141 - وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ ⦗ص: 251⦘.

১ ৪ ১- এবং তা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু সাঈদ। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

142 - حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর উপর একটি মানত ছিল। এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

143 - وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ جَمِيعًا: أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرُ اعْتِكَافِ لَيْلَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا أَسْلَمَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، وَأَعْلَى مَنْ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জাহিলিয়াতের যুগে তাঁর উপর এক রাত ইতিকাফ করার মানত ছিল। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: “তোমার মানত পূর্ণ করো।” আর এই হাদীসটি উবায়দুল্লাহ, নাফি', ইবনে উমর, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একাধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। উবায়দুল্লাহ থেকে যিনি এটি সবচেয়ে উচ্চ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন সুফিয়ান সাওরী।

144 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَوِ اشْتَرَيْتَهَا لِلْوُفُودِ تَقْدَمُ عَلَيْكَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ رَأَى حُلَّةً، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ عُمَرَ إِلَّا ابْنُ نُمَيْرٍ
⦗ص: 253⦘

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি ডোরাকাটা রেশমি পোশাক বিক্রি হতে দেখলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আপনি যদি আপনার নিকট আগত প্রতিনিধিদলের জন্য এটি কিনে নিতেন! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যারা (আখিরাতে) কোনো অংশ পাবে না, কেবল তারাই রেশমি পোশাক পরিধান করে।"

এই হাদীসটি ইবনু নুমাইর ছাড়া একাধিক রাবী উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি পোশাক দেখেছিলেন, কিন্তু তারা (ঐ বর্ণনায়) 'আন উমার' (উমার থেকে) কথাটি উল্লেখ করেননি।

145 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ 5421 عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ

১৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ (5421) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নাফি’ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু উমার থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

146 - وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ مَا نِيحَ عَلَيْهِ أَوْ مَا بُكِيَ عَلَيْهِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “মৃত ব্যক্তিকে তার জন্য কৃত মাতমের কারণে কিংবা তার জন্য কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।”

147 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: “রাতে আমার ওপর জানাবাত (ফরয গোসলের অবস্থা) আসে (তখন আমি কী করব)?” তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন নামাযের জন্য যেরূপ ওযু করে, সেইরূপ ওযু করে নেয়।

148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَيرِيُّ، قَالَ ⦗ص: 254⦘: نا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ قَالَ: اتَّهِمُوا الرَّأْيَ عَلَى الدِّينِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ أَرُدُّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَأْيِي وَمَا أَلَوْتُ عَنِ الْحَقِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْتُبُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ: " اكْتُبْ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] ، فَقَالُوا: لَوْ نَرَى ذَلِكَ صَدَّقْنَاكَ بِمَا تَقُولُ، وَلَكِنِ اكْتُبْ كَمَا نَكْتُبُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، قَالَ: فَرَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَيْتُ، حَتَّى قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ تَرَانِي قَدْ رَضِيتُ وَتَأْبَى أَنْتَ؟» قَالَ: فَرَضِيتُ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ يُشَارِكْ مُبَارَكًا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عُمَرَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা দীনের (ধর্মের) ব্যাপারে (ব্যক্তিগত) মতামতকে সন্দেহ করো (অর্থাৎ প্রাধান্য দিও না)। আবূ জান্দালের দিনের ঘটনায় আমি নিজেকে এমন দেখেছি যে, আমি আমার ব্যক্তিগত মতামতের দ্বারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশ প্রত্যাখ্যান করছিলাম, যদিও আমি হক (সত্য) থেকে দূরে থাকতে চাইনি। (ঘটনা হলো,) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ও মক্কার লোকদের মাঝে চুক্তি লিখছিলেন। তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম" লেখো। তারা (মক্কার মুশরিকরা) বলল: আমরা যদি এটি (এই নামটি) বিশ্বাস করতাম, তবে আপনার বক্তব্যকে সত্য বলে মানতাম। বরং আপনি তেমনই লিখুন যেমন আমরা লিখি: "বিস্মিকা আল্লাহুম্মা" (হে আল্লাহ, আপনার নামে)। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাজি হয়ে গেলেন, কিন্তু আমি আপত্তি জানালাম। শেষ পর্যন্ত তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে উমর! তুমি দেখছো আমি রাজি হয়ে গেছি, আর তুমি আপত্তি করছো?" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমিও রাজি হয়ে গেলাম।

149 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ⦗ص: 255⦘ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে কখনও দাঁড়িয়ে পেশাব করিনি।"

150 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ فَضَّلَ أُسَامَةَ فِي الْعَطَاءِ، فَقُلْتُ: تُفَضِّلُهُ عَلَيَّ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَرَوَاهُ غَيْرُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَيْضًا عَنْ نَافِعٍ

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (উমার) উসামাকে (রাষ্ট্রীয়) অনুদানের ক্ষেত্রে (অন্যদের উপর) অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন। তখন (আমি) বললাম, আপনি কি তাকে আমার চেয়ে বেশি অগ্রাধিকার দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে তোমার চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অধিক প্রিয় ছিল।" আর এই হাদীসটি উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, এবং আমরা জানি না যে আদ্-দারওয়ার্দী ছাড়া আর কেউ উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উবাইদুল্লাহ ছাড়াও অন্য রাবীগণও নাফি' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

151 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ الْمَسَاجِدَ» هَكَذَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَبِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা নারীদেরকে মসজিদ (যেতে) থেকে বারণ করো না।

152 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: نا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ» ⦗ص: 257⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ شَرِيكٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মোজার (খুফফাইন-এর) উপর মাসাহ করতে দেখেছি। আর আমরা জানি না যে শারীক এই হাদীসটি উবায়দুল্লাহ থেকে আব্দুল আযীয ছাড়া অন্য কারো মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আর আব্দুল আযীয হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।

153 - حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: نا شَبَابَةُ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: «إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ، وَإِنْ أَتْرُكْكُمْ فَقَدْ تَرَكَكُمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَالْأَمْرُ فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ»
‌

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যদি আমি কাউকে খলীফা নিযুক্ত করি, তবে আমার চেয়ে যিনি শ্রেষ্ঠ ছিলেন, সেই আবূ বকরও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা নিযুক্ত করে গেছেন। আর যদি আমি তোমাদেরকে (খলীফা নিয়োগ না করে) ছেড়ে যাই, তবে আমার চেয়ে যিনি শ্রেষ্ঠ ছিলেন, সেই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তোমাদেরকে (খলীফা নিয়োগ না করে) ছেড়ে গেছেন। আর এই বিষয়টি (খিলাফতের দায়িত্ব) ঐ ছয়জনের মধ্যে থাকবে, যাঁদের প্রতি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ইনতিকালের সময় সন্তুষ্ট ছিলেন।"

154 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَرَطَ عَلَى يَهُودِ خَيْبَرَ: «إِنَّا إِذَا شِئْنَا أَخْرَجْنَاهُمْ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার-এর ইহুদিদের সাথে এই শর্ত আরোপ করেছিলেন যে, ‘আমরা যখনই চাইব, তখনই তাদের বহিষ্কার করে দেব।’ আর এই হাদীসটি এই সূত্রে ব্যতীত উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।

155 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ قَالَ: أنا صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا اجْتَمَعْنَا لِلْهِجْرَةِ اتَّعَدْتُ أَنَا وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَهِشَامُ بْنُ الْعَاصِي الْمَيْضَاةَ، مَيْضَاةَ بَنِي غِفَارٍ فَوْقَ سَرِفٍ وَقُلْنَا: أَيُّكُمْ لَمْ يُصْبِحْ عِنْدَهَا فَقَدِ احْتَبَسَ فَلْيَنْطَلِقْ صَاحِبَاهُ، فَحُبِسَ عَنَّا هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءَ وَخَرَجَ ⦗ص: 259⦘ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ إِلَى عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَكَانَ ابْنَ عَمِّهِمَا وَأَخَاهُمَا لِأُمِّهِمَا حَتَّى قَدِمَا عَلَيْنَا الْمَدِينَةَ فَكَلَّمَاهُ فَقَالَا لَهُ: إِنَّ أُمَّكَ نَذَرَتْ أَنْ لَا تَمَسَّ رَأْسَهَا بِمِشْطٍ حَتَّى تَرَاكَ، فَرَقَّ لَهَا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا عَيَّاشُ إِنَّهُ وَاللَّهِ إِنْ يُرِيدُكَ الْقَوْمُ إِلَّا عَنْ دِينِكِ فَاحْذَرْهُمْ فَوَاللَّهِ لَوْ قَدْ أَذَى أُمَّكَ الْقَمْلُ لَقَدِ امْتَشَطَتْ، وَلَوْ قَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهَا حَرُّ مَكَّةَ أَحْسَبُهُ قَالَ: لَاسْتَظَلَّتْ. فَقَالَ: إِنَّ لِي هُنَاكَ مَالًا فَآخُذُهُ. قَالَ: قُلْتُ: وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالًا فَلَكَ نِصْفُ مَالِي، وَلَا تَذْهَبْ مَعَهَا، قَالَ: فَأَبَى عَلَيَّ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُمَا فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا أَبَى عَلَيَّ: أَمَا إِذْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ فَخُذْ نَاقَتِي هَذِهِ فَإِنَّهَا نَاقَةٌ ذَلُولٌ فَالْزَمْ ظَهْرَهَا، فَإِنْ رَابَكَ مِنَ الْقَوْمِ رَيْبٌ فَانْجُ عَلَيْهَا، فَخَرَجَ مَعَهُمَا عَلَيْهَا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، قَالَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ: وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَبْطَأَتْ بَعِيرِي هَذَا أَفَلَا تَحْمِلُنِي عَلَى نَاقَتِكَ هَذِهِ؟ قَالَ: بَلَى، فَأَنَاخَ وَأَنَاخَا لِيَتَحَوَّلَ عَلَيْهَا، فَلَمَّا اسْتَوَوْا بِالْأَرْضِ عَدَيَا عَلَيْهِ وَأَوْثَقَاهُ، ثُمَّ أَدْخَلَاهُ مَكَّةَ وَفَتَنَاهُ فَافْتُتِنَ، قَالَ: وَكُنَّا نَقُولُ: وَاللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِمَّنِ افْتُتِنَ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَةُ قَوْمٍ عَرَفُوا اللَّهَ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى الْكُفْرِ لِبَلَاءٍ أَصَابَهُمْ، قَالَ: وَكَانُوا يَقُولُونَ ذَلِكَ لِأَنْفُسِهِمْ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ وَفِي قَوْلِنَا لَهُمْ وَقَوْلِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ {قُلْ: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} [الزمر: 53]
⦗ص: 260⦘ إِلَى قَوْلِهِ {وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الزمر: 55] قَالَ عُمَرُ: فَكَتَبْتُهَا فِي صَحِيفَةٍ وَبَعَثْتُ بِهَا إِلَى هِشَامِ بْنِ الْعَاصِي قَالَ هِشَامٌ: فَلَمْ أَزَلْ أَقْرَؤُهَا بِذِي طُوًى أَصْعَدُ بِهَا فِيهِ حَتَّى فَهِمْتُهَا، قَالَ: فَأُلْقِيَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِينَا وَفِيمَا كُنَّا نَقُولُ فِي أَنْفُسِنَا، وَيُقَالُ: فِينَا فَرَجَعْتُ فَجَلَسْتُ عَلَى بَعِيرِي فَلَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا عُمَرُ، وَلَا نَعْلَمُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ مُتَّصِلًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমরা হিজরতের জন্য একত্রিত হলাম, তখন আমি, আইয়াশ ইবনু আবী রাবী‘আহ ও হিশাম ইবনুল ‘আসী আল-মায়দাহ, (যা ছিল সারিফ-এর উপরে বনূ গিফার-এর একটি পানির স্থান), সেখানে মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করেছিলাম। আমরা বলেছিলাম: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সকালে সেখানে পৌঁছাবে না, সে আটকে গেছে। তার সাথী দু'জন যেন (যাত্রা) শুরু করে দেয়। তখন হিশাম ইবনুল ‘আসী আমাদের থেকে আটকে গেলেন।

যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম এবং কুবায় বনু আমর ইবনু আওফ-এর এলাকায় অবস্থান নিলাম, তখন আবূ জাহল ইবনু হিশাম ও হারিস ইবনু হিশাম আইয়াশ ইবনু আবী রাবী‘আহ-এর কাছে বেরিয়ে গেল। (আইয়াশ ছিল তাদের চাচাতো ভাই এবং আপন মায়ের দিক থেকে ভাই)। তারা মদীনায় এসে আমাদের কাছে পৌঁছল এবং আইয়াশের সাথে কথা বলল। তারা তাকে বলল: "তোমার মা কসম করেছেন যে, তোমাকে না দেখা পর্যন্ত তিনি তাঁর মাথায় চিরুনি ছোঁয়াবেন না।" এতে সে তাঁর মায়ের জন্য নরম হয়ে গেল।

আমি তাকে বললাম: "হে আইয়াশ! আল্লাহর কসম, এই লোকেরা তোমাকে শুধু তোমার দীন (ধর্ম) থেকে সরানোর উদ্দেশ্যেই চাইছে। তাই তাদের থেকে সাবধান হও। আল্লাহর কসম! যদি তোমার মাকে উকুন কষ্ট দিত, তাহলে তিনি অবশ্যই চিরুনি ব্যবহার করতেন। আর যদি মক্কার গরম তাঁর উপর খুব কঠিন হতো—আমার মনে হয় তিনি এ কথাও বলেছিলেন—তাহলে তিনি অবশ্যই ছায়া গ্রহণ করতেন।"

আইয়াশ বলল: "আমার সেখানে সম্পদ আছে, আমি তা নিয়ে আসব।"

আমি বললাম: "আল্লাহর কসম! তুমি তো জানো যে, আমি কুরাইশদের মধ্যে অন্যতম ধনী। আমার সম্পদের অর্ধেক তোমার জন্য, তবুও তুমি তাদের সাথে যেও না।"

সে আমার কথায় অসম্মতি জানাল এবং তাদের সাথে যাওয়ার ব্যাপারে দৃঢ় থাকল। যখন সে আমার কথা মানতে অস্বীকার করল, তখন আমি তাকে বললাম: "আচ্ছা, যখন তুমি যেতেই স্থির করেছ, তখন আমার এই উটনীটি নাও। এটা খুব শান্ত স্বভাবের উটনী। তুমি এর পিঠ শক্তভাবে ধরে থাকবে। যদি তুমি তাদের পক্ষ থেকে কোনো সন্দেহজনক কিছু অনুভব করো, তবে এর পিঠে চড়ে পালিয়ে যাবে।"

সে তাদের সাথে সেই উটনীতে চড়ে বেরিয়ে গেল। যখন তারা রাস্তার কিছু অংশে পৌঁছল, তখন আবূ জাহল ইবনু হিশাম বলল: "আল্লাহর কসম! আমার এই উটটি খুবই ধীরে চলছে। তুমি কি আমাকে তোমার এই উটনীর উপর বহন করাবে না?" আইয়াশ বলল: "অবশ্যই।" তখন সে তার উটকে বসালো, আর তারাও তাদের উট বসালো যাতে সে তার উপর আরোহণ করতে পারে। যখন তারা মাটিতে স্থির হলো, তখন তারা দুজন তার ওপর চড়াও হলো এবং তাকে বেঁধে ফেলল। এরপর তাকে মক্কার ভেতর নিয়ে গেল এবং তাকে ফিতনাগ্রস্ত করল, ফলে সে ফিতনাগ্রস্ত হয়ে গেল।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা বলতাম: "আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি ফিতনাগ্রস্ত হয়েছে, আল্লাহ তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। যারা আল্লাহকে চিনেছে, তারপর নিজেদের ওপর আপতিত কষ্টের কারণে কুফরীর দিকে ফিরে গেছে, তাদের তওবা কবুল হবে না।" তিনি বলেন: তারা নিজেরাও নিজেদের সম্পর্কে এই কথাগুলোই বলতেন।

অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আসলেন, তখন আল্লাহ তা‘আলা তাদের সম্পর্কে, তাদের প্রতি আমাদের উক্তি সম্পর্কে এবং তাদের নিজেদের সম্পর্কে তাদের উক্তি সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল করলেন: {বলো: হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের ওপর বাড়াবাড়ি করেছো—তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন।} [সূরা আয-যুমার: ৫৩] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: {তোমরা উপলব্ধিও করতে পারো না} [সূরা আয-যুমার: ৫৫] পর্যন্ত।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তা একটি সহীফায় লিখলাম এবং তা হিশাম ইবনুল ‘আসী-এর কাছে পাঠিয়ে দিলাম।

হিশাম বলেন: আমি যূ তুওয়া নামক স্থানে তা অনবরত পাঠ করতে থাকলাম, তাতে উঠতে থাকলাম, যতক্ষণ না আমি তা বুঝতে পারলাম। হিশাম বলেন: তখন আমার মনে এল যে, এই আয়াত তো কেবল আমাদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে এবং যা আমরা নিজেদের সম্পর্কে বলতাম কিংবা যা আমাদের সম্পর্কে বলা হতো। অতঃপর আমি ফিরে এলাম, আমার উটের পিঠে বসলাম এবং মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হলাম।

আর এই হাদীসটি সম্পর্কে আমরা জানি না যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আমরা এও জানি না যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই ইসনাদ ও এই সূত্র ছাড়া এটি মুত্তাসিল (পরিপূর্ণভাবে সংযুক্ত) রূপে বর্ণিত হয়েছে।

156 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَالَ: مَنْ أَنَمُّ النَّاسِ؟ قَالُوا: فُلَانٌ، قَالَ: فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ فَلَا تُخْبِرْنَ أَحَدًا، قَالَ: فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ، وَطَرَفُهُ عَلَى عَاتِقِهِ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا قَالَ: وَأَنَا أَقُولُ: كَذَبْتَ، وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَقَامَ إِلَيْهِ خَلْقٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَاتَلُوهُ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى سَقَطَ وَأَكَبُّوا عَلَيْهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَمِيصٌ فَقَالَ: مَا لَكُمْ وَلِلرَّجُلِ؟ أَتَرَوْنَ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ يُخَلُّونَ عَنْكُمْ وَعَنْ صَاحِبِهِمْ، تَقْتُلُونَ رَجُلًا اخْتَارَ لِنَفْسِهِ اتِّبَاعَ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: فَتَكَشَّفَ الْقَوْمُ عَنْهُ ⦗ص: 261⦘، فَقُلْتُ لِأَبِي مَنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি বললেন: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি খবর প্রচারকারী কে? তারা বললো: অমুক ব্যক্তি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে গেলেন এবং বললেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, সুতরাং তুমি যেন কাউকে এ খবর না দাও। তিনি (ঐ ব্যক্তি) তাঁর ইযার (তাহবন্দ) টেনে-হিঁচড়ে, যার এক প্রান্ত তাঁর কাঁধে ছিল—এমতাবস্থায় বের হয়ে গেলেন এবং বললেন: শোনো! উমর ইসলাম ধর্ম ত্যাগ করেছে (বা ধর্মচ্যুত হয়েছে)! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর আমি বলছি, তুমি মিথ্যা বলেছ। বরং আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে জামা ছিল। তখন কুরাইশের একদল লোক তাঁর বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়াল এবং তাঁকে মারতে শুরু করলো। উমরও তাদের সাথে লড়াই করলেন, অবশেষে তিনি পড়ে গেলেন এবং তারা তাঁকে ঘিরে ধরল। অতঃপর এক ব্যক্তি এলেন, তার পরিধানেও জামা ছিল। তিনি বললেন: তোমরা এই লোকটির সাথে কী করছো? তোমরা কি মনে করো যে, বনু আদী ইবনে কা'ব তোমাদেরকে ও তোমাদের সাথীটিকে ছেড়ে দেবে? তোমরা এমন একজনকে হত্যা করছো, যে নিজের জন্য মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ বেছে নিয়েছে? বর্ণনাকারী বলেন, তখন দলটি তাঁর (উমরের) কাছ থেকে সরে গেল। আমি (ইবনু উমর) আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, ঐ লোকটি কে ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি হলেন আল-আস ইবনু ওয়াঈল আস-সাহমী।

157 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَزِيدَ فِي قِبْلَتِكُمْ مَا زِدْتُ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ কথা বলতে না শুনতাম যে, ‘আমি তোমাদের কিবলার মধ্যে কিছু বৃদ্ধি করতে চাই,’ তবে আমি তাতে কিছু বৃদ্ধি করতাম না।"

158 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصْدِقْ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْعُمَرِيِّ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের কাউকেই বারো উকিয়ার বেশি মোহর (সাদাক) দেননি। আর এই হাদীসটি আল-উমারীর সূত্রে আল-ফাদল ইবনু দুকাইন ব্যতীত কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি এই পথ (চেইন) ব্যতীত অন্য কোনো পথে বর্ণিত হয়েছে বলেও আমাদের জানা নেই।

159 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّدَقَةِ فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالًا عِنْدِي فَقُلْتُ: الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا، فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟» قُلْتُ: مِثْلَهُ، وَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَالٍ عِنْدَهُ فَقَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ: مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ؟ " قَالَ: اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قُلْتُ: لَا أُسَابِقُكَ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সদকা (দান) করার নির্দেশ দিলেন। আর তখন আমার কাছে কিছু সম্পদ ছিল। আমি মনে মনে বললাম: যদি কোনো দিন আবূ বকরকে ছাড়িয়ে যেতে পারি, তবে আজই আমি তাকে ছাড়িয়ে যাব। অতঃপর আমি আমার সম্পদের অর্ধেক নিয়ে এলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছো?" আমি বললাম: এর সমপরিমাণ (অর্থাৎ, বাকি অর্ধেক)। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে থাকা সমস্ত সম্পদ নিয়ে এলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবূ বকর, তুমি তোমার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছো?" তিনি বললেন: আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলকে (তাদের জন্য রেখে এসেছি)। (উমর বলেন) আমি বললাম: আমি কক্ষনো কোনো বিষয়ে আপনার সাথে আর প্রতিযোগিতা করব না।

160 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَ عُمَرَ عَنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «تِلْكَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْعُمَرِيِّ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই দুইজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে পরস্পরকে সাহায্য করেছিল (বা জোট বেঁধেছিল)। তিনি (উমার) বললেন, "তারা হলেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" আর আমরা এ হাদীসটি উমারীর সূত্রে ইসহাক ইবনু মুহাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছে বলে জানি না এবং আমরা এ হাদীসটি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কেবল এই পথেই বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না।