1530 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: نا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِينِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের মৃত্যু কপালে ঘাম নিয়ে হয়।"

1531 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، قَالَ: نا قَيْسٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " كُلُّ شَيْءٍ نَزَلَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ» فَهُوَ بِمَكَّةَ، وَكُلُّ شَيْءٍ نَزَلَ: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» فَهُوَ بِالْمَدِينَةِ ⦗ص: 337⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ غَيْرُ قَيْسٍ مُرْسَلًا، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا قَيْسٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنِ الْكَبَائِرِ، فَقَالَ: «مَا بَيْنَ أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إِلَى رَأْسِ الثَّلَاثِينَ»
‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখনই (কুরআনের) কোনো আয়াত অবতীর্ণ হয় যাতে ‘হে মানুষ!’ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) বলা হয়েছে, তা মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে। আর যখনই কোনো আয়াত অবতীর্ণ হয় যাতে ‘হে ঈমানদারগণ!’ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) বলা হয়েছে, তা মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।
এবং তাকে কাবা‌ইর (কবিরা গুনাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: (কবিরা গুনাহ হলো) সূরা আন-নিসার প্রথম থেকে ত্রিশটি আয়াতের শুরু পর্যন্ত যা (বর্ণনা) করা হয়েছে।

Null

Null

1533 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ، فَأَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، فَقُلْتُ: يَا ⦗ص: 338⦘ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمَرْتَنَا اتَّخَذْنَا لَكَ فِرَاشًا يَقِيكَ مِنَ الْحَصِيرِ؟، فَقَالَ: «مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا» ⦗ص: 339⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ، وَلَا رَوَى عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চাটাইয়ের (খেজুর পাতার মাদুর) উপর শয়ন করলেন। তাতে তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ পড়ে গেল। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের নির্দেশ দিতেন, তাহলে আমরা আপনার জন্য এমন একটি বিছানা তৈরি করতাম যা আপনাকে চাটাইয়ের কষ্ট থেকে রক্ষা করত? তিনি বললেন: "দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? আর দুনিয়ার সাথেই বা আমার কী দরকার? আমার এবং দুনিয়ার উপমা হলো এমন একজন আরোহীর মতো, যে কোনো গাছের নিচে ছায়া গ্রহণ করল, অতঃপর সে তা ছেড়ে চলে গেল।"

1534 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: نا أَبُو النُّعْمَانِ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ الْجُعْفَيَانِ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَا: إِنَّ أَمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ، وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ، وَذَكَرَا الْعَطْفَ، غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: «إِنَّ أُمَّكُمَا فِي النَّارِ» ، فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُعْرَفُ فِي وجُوهِهِمَا، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرَدَّا، وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وجُوهِهِمَا، فَقَالَ: «إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا» ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ: مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَبَوَيْهِ شَيْئًا، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَهُ
فَقَالَ ⦗ص: 340⦘ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: لَمْ أَرْ أَحَدًا كَانَ أَكْثَرَ، أَحْسَبُهُ قَالَ: مَسْأَلَةً، يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا؟، فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ، فَقَالَ: «مَا سَأَلْتُ رَبِّي وَمَا أَطْمَعَنِي، وَأَنِّي لَأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ: «ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ عُرَاةً» أَحْسَبُهُ قَالَ: " حُفَاةً، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ، فَيَقُولُ: اكْسُوهُ، فَيُكْسَى رَيْطَتَيْنِ فَيَلْبَسُهُمَا، ثُمَّ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْعَرْشِ، ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا، فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا مَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي، يَغْبِطُنِي بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، قَالَ: وَيُفْتَحُ نَهَرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى الْحَوْضِ "، فَقَالَ الْمُنَافِقُ: قَلَّ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ إِلَّا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ، قَالَ: «حَالُهُ الْمِسْكُ، وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ» ، يَعْنِي الدُّرَّ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ، فَإِنَّهُ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبْتٌ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: هَلْ لَهُ نَبْتٌ؟، فَقَالَ: «نَعَمْ قُضْبَانُ الذَّهَبِ» ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ فَإِنَّهُ قَلَّ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا أَوْرَقَ، وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَهُ ثَمَرٌ؟، قَالَ: «نَعَمْ، أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدُ، وَمَنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدُ» ⦗ص: 341⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا وَأَحْسَبُ أَنَّ الصَّعْقَ غَلَطَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুলাইকা আল-জু'ফিয়ানের দুই পুত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বললো: 'আমাদের মা তার স্বামীকে সম্মান করতেন এবং সন্তানের প্রতি স্নেহশীল ছিলেন।' (তারা তার স্নেহের কথা উল্লেখ করলো)। 'তবে তিনি জাহিলিয়াতের যুগে (কন্যা) জীবন্ত কবর দিয়েছিলেন (ওয়াদ করেছিলেন)।' তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মা জাহান্নামে।"

তারা ফিরে গেল, আর তাদের চেহারায় দুঃখ প্রকাশ পাচ্ছিল। তিনি তাদের ফিরিয়ে আনার নির্দেশ দিলেন, ফলে তাদের ফিরিয়ে আনা হলো। এবার তাদের চেহারায় আনন্দ দেখা যাচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমার মাও তোমাদের মায়ের সাথে (জাহান্নামে)।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুনাফিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললো: 'তার পিতা অথবা তার পিতামাতার জন্য এ (কথা) কোনো কাজে আসবে না, অথচ আমরা তার পদাঙ্ক অনুসরণ করছি।'

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললো: 'আমি এমন কাউকে দেখিনি যে এত বেশি প্রশ্ন করেছে।' (আমার মনে হয় সে বললো: প্রশ্ন করেছে)। 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রব কি এ বিষয়ে বা তাদের বিষয়ে আপনাকে কোনো ওয়াদা দিয়েছেন?'

(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ধারণা করলেন যে সে এমন কিছু জানতে চাইছে যা তিনি শুনেছেন। তিনি বললেন: "আমি আমার রবের কাছে জিজ্ঞাসা করিনি এবং তিনি আমাকে কোনো আশা দেননি। তবে আমি কিয়ামতের দিন 'মাকামে মাহমুদ' (প্রশংসিত স্থান)-এ দাঁড়াবো।" লোকটি বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! মাকামে মাহমুদ কী?" তিনি বললেন: "তা হলো যখন তোমাদেরকে নগ্ন অবস্থায় আনা হবে—আমার মনে হয় তিনি 'খালি পায়ে'ও বলেছিলেন—তখন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন আল্লাহর খলিল ইবরাহীম। আল্লাহ বলবেন: 'তাকে পোশাক পরাও।' তখন তাকে দুটি সাদা কাপড় পরানো হবে এবং তিনি তা পরিধান করবেন। এরপর তিনি আরশের দিকে মুখ করে দাঁড়াবেন। এরপর আমার পোশাক আনা হবে, যা আমি পরিধান করবো। অতঃপর আমি তার ডান দিকে এমন এক স্থানে দাঁড়াবো, যেখানে আমি ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না; পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলেই এতে আমার প্রতি ঈর্ষা করবে।"

তিনি বলেন: "আর কাওসার থেকে হাউজের দিকে একটি নহর খুলে দেওয়া হবে।" তখন মুনাফিক লোকটি বললো: 'খুব কমই এমন হয়েছে যে পানি প্রবাহিত হয়েছে অথচ তা মাটি বা পাথরের উপর দিয়ে যায়নি।' (আনসারী লোকটি মুনাফিকের কথা শুনে বললেন): "হে আল্লাহর রাসূল! তা কি মাটি অথবা নুড়ি পাথরের উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে?" তিনি বললেন: "তার মাটি হলো মিসক এবং তার নুড়ি পাথর হলো 'তুম' অর্থাৎ মুক্তা।"

তখন মুনাফিক লোকটি বললো: 'আমি আজকের দিনের মতো (আশ্চর্যজনক কথা) শুনিনি। কেননা, যখনই কোনো পানি মাটি বা নুড়ি পাথরের উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়, তাতে অবশ্যই গাছপালা জন্মায়।' তখন আনসারী লোকটি জিজ্ঞাসা করলেন: "এর কি কোনো চারা জন্মাবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সোনার ডালপালা।"

তখন মুনাফিক লোকটি বললো: 'আমি আজকের দিনের মতো (আশ্চর্যজনক কথা) শুনিনি। কেননা, খুব কমই এমন হয়েছে যে ডালপালা জন্মায় অথচ তাতে পাতা বা ফল হয় না।' তখন আনসারী লোকটি জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এর কি কোনো ফল হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, বিভিন্ন প্রকার মণি-মুক্তা (গহনার) রঙের। আর তার পানি দুধের চেয়েও বেশি সাদা এবং মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনো পিপাসার্ত হবে না। আর যে ব্যক্তি তা থেকে বঞ্চিত হবে, সে আর কখনো পরিতৃপ্ত হবে না।"

1535 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَا: نا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: نا ابْنُ شُبْرُمَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ شَاءَ حَالَفْتُهُ أَوْ لَاعَنَّاهُ، أَنَّ {أُولَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] ، نَزَلَتْ بَعْدَ آيَةِ الْمُتَوَفَّى، فَإِذَا وَضَعَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا حَمْلَهَا فَقَدْ حَلَّتْ، وَقَرَأَ {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة: 234] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ " ⦗ص: 342⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ شُبْرُمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চায়, আমি তার সাথে কসম করতে পারি অথবা লা'নত (পারস্পরিক অভিশাপ) করতে পারি যে, (কুরআনের বাণী) "গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল হচ্ছে তাদের গর্ভ প্রসব করা" [সূরা ত্বালাক: ৪] এই আয়াতটি (স্বামীর মৃত্যুজনিত ইদ্দতের) আয়াতের পরে নাযিল হয়েছে। সুতরাং, যখন কোনো মৃত স্বামীর স্ত্রী তার গর্ভ প্রসব করে, তখনই সে হালাল হয়ে যায়। আর তিনি (আব্দুল্লাহ) এই আয়াত তেলাওয়াত করেন: "আর তোমাদের মধ্যে যারা মারা যায় এবং স্ত্রী রেখে যায়..." [সূরা বাকারা: ২৩৪] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

1536 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ» ،

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান দিকে এবং বাম দিকে সালাম ফিরাতেন।

1537 - وَحَدَّثَنَاهُ الْحَارِثُ بْنُ الْخَضِرِ، قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনুল খাদির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু ফারকাদ, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ। আর আমরা জানি না যে, উবাইদাহ ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।"

1538 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَوْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ⦗ص: 343⦘،

১৫৩৮ - আমাদেরকে আবূ কামিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আওয়ানাহ্ বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, ইবরাহীম থেকে, আলক্বামাহ অথবা আল-আসওয়াদ থেকে, আবদুল্লাহ্ থেকে।

1539 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ مَا دُونَ الْجِمَاعِ، قَالَ: فَنَزَلَتْ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114] الْآيَةُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟، قَالَ: «بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ، وَبَعْضُهُمْ شَكَّ فَقَالَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَوِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "আমি মদীনার কোনো এক পথে এক মহিলার সাক্ষাৎ পাই। এরপর সহবাস ছাড়া তার কাছ থেকে সব কিছু (উপভোগ) করে ফেলেছি।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "{দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই ভালো কাজ মন্দ কাজকে দূর করে দেয়।} [সূরা হুদ: ১১৪]।" তখন তারা (সাহাবাগণ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই ক্ষমা কি কেবল তার জন্যই বিশেষ, নাকি সমস্ত মানুষের জন্য সাধারণ? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং সমস্ত মানুষের জন্য সাধারণ।" আর এই হাদীসটি সিমাক থেকে ইব্রাহীম, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে, তারা আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সন্দেহ প্রকাশ করে আলকামা অথবা আসওয়াদ থেকে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলে বর্ণনা করেছেন।

1540 - وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْأُبَلِّيُّ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ، قَالَ: قَالَ: «أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟» ، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «أَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الدَّرَاهِمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ سِمَاكٍ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ عُمَرَ بْنِ يَحْيَى

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ‘ সূত্রে) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কোন সাদাকাটি সর্বোত্তম?” তাঁরা বললেন: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।” তিনি বললেন: “কোন ব্যক্তি তার ভাইকে দিরহাম ধার দেয়, অথবা কোনো সওয়ারীর পশুর পিঠ (ব্যবহার করতে দেয়)।”

1541 - حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَا، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ سِمَاكٌ هَكَذَا وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
‌

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মিনাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল।

1542 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: انْطَلَقَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ، وَامْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَكْتُمْ صَاحِبَتَهَا أَمْرَهَا، فَأَتَتَا الْحُجْرَةَ، فَقَالَتَا ⦗ص: 346⦘ لِبِلَالٍ: ائْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْ: إِنَّ امْرَأَتَيْنِ لِإِحْدَاهُمَا فَضْلُ مَالٍ، وَفِي حِجْرِهَا بَنُو أَخٍ لَهَا أَيْتَامٌ، وَقَالَتِ الْأُخْرَى: إِنَّ لِي فَضْلَ مَالٍ، وَلِي زَوْجٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُمَا: «كِفْلَيْنِ كِفْلَيْنِ» يَعْنِي بِصَدَقَتِهِمَا عَلَى مَنْ ذَكَرَتَا وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আব্দুল্লাহর মা এবং আব্দুল্লাহর স্ত্রী (উভয়েই) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। তাদের প্রত্যেকেই তাদের নিজেদের বিষয়টি তার সঙ্গিনীর থেকে গোপন রাখছিলেন। তারা (নবীজীর) কক্ষের কাছে আসলেন এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যান এবং বলুন যে, দুইজন মহিলা (এসেছে)। তাদের একজনের কাছে অতিরিক্ত সম্পদ আছে এবং তার কোলে তার ভাইয়ের এতিম সন্তানেরা রয়েছে। আর অন্যজন বলল: আমারও অতিরিক্ত সম্পদ আছে এবং আমার স্বামী আর্থিক দিক থেকে অসচ্ছল (দরিদ্র)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উভয়কে বললেন: "তোমরা উভয়েই দ্বিগুণ সওয়াব পাবে, দ্বিগুণ সওয়াব পাবে।" অর্থাৎ, তারা যাদের কথা উল্লেখ করেছে, তাদের প্রতি তাদের সাদাকার কারণে।

1543 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ: نا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: اسْتَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سُورَةَ النِّسَاءِ، فَقَرَأْتُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] ، فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ ⦗ص: 347⦘ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا الْمُفَضَّلُ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا عَلْقَمَةُ
‌

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সূরাহ নিসা পাঠ করে শোনাতে বললেন। আমি পাঠ করতে থাকলাম। যখন আমি এই আয়াতে পৌঁছলাম: "তখন কী অবস্থা হবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে তাদের উপর সাক্ষী হিসেবে আনব?" [সূরাহ নিসা: ৪১]। তখন তাঁর (নবীজীর) চোখদ্বয় অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কুরআনকে তা যেভাবে অবতীর্ণ হয়েছে সেই সজীব (তাজা) অবস্থায় পাঠ করতে পছন্দ করে, সে যেন ইবনু উম্মি আবদ-এর (অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদের) কিরাআত অনুসারে পাঠ করে।"

1544 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» ، وَنَهَى عَنْ هَوَشَاتِ الْأَسْوَاقِ ⦗ص: 348⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ، وَلَا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ إِلَّا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে যারা প্রাজ্ঞ ও বুদ্ধিমান, তারা যেন আমার নিকটবর্তী স্থানে দাঁড়ায় (সালাতে); এরপর যারা তাদের পরবর্তী স্তরের।” আর তিনি বাজারের হৈ-হট্টগোল (বা বিশৃঙ্খলা) থেকে নিষেধ করেছেন।

1545 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينٍ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «لَمْ أَكُنْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ، وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُ» ⦗ص: 349⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিনের রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম না। আমার খুব আকাঙ্ক্ষা ছিল, যদি আমি তাঁর সাথে থাকতাম!

1546 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الْأُبَلِّيُّ، قَالَ: نا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ قَالَ: «مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِينِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [মারফু হিসেবে] বলেন: মু'মিনের মৃত্যু হয় কপাল ঘেমে।

1547 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «مَوْتُ الْمُؤْمِنِ بِعَرَقِ الْجَبِينِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের মৃত্যু হয় কপাল ঘেমে।

1548 - حَدَّثَنَا بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، قَالَ: نا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: نا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌

১৫৪৮ - হাদাদ্দাসানা বিহী ইসমাইল ইবনু আবিল হারিস, তিনি বলেন: আমাকে আবুন নাদর বলেছেন, তিনি বলেন: আমাকে হুসাম ইবনু মিসাক্ক বলেছেন, তিনি আবূ মা'শার থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

1549 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَا: نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلَام، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ» ⦗ص: 351⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ هَذَا إِلَّا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে সাওম (রোযা) পালন করতেন এবং (কখনও কখনও) সাওম ভঙ্গও করতেন।

এই হাদীসটি এই সূত্রে (ইসনাদে) ব্যতীত আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই। আর আবদুস সালাম থেকে ইবনু আবী আরুবাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলেও আমাদের জানা নেই।