হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (2101)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (2102)


2102 - ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ⦗ص: 33⦘ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي جَدِّهِ، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحِبَّ صُهَيْبًا حُبَّ الْوَالِدَةِ لِوَلَدِهَا» .




সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন সুহাইবকে ভালোবাসে—যেমন একজন মা তার সন্তানকে ভালোবাসে।"









মুসনাদ আল বাযযার (2103)


2103 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ صُهَيْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ




সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদিনায় প্রবেশের পূর্বে তাঁর সাহচর্য লাভ করেছিলাম। আর এই হাদীসটি সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে এই সনদসূত্রে বর্ণিত হতে আমরা জানি না।









মুসনাদ আল বাযযার (2104)


2104 - ونا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: نا جَابِرُ بْنُ غَانِمٍ، عَنِ ابْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ ⦗ص: 34⦘: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ صَلَاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ - يَعْنِي خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً»




তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জামাআতে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি নেকীর সমান। অর্থাৎ পঁচিশ সালাতের (সমান)।









মুসনাদ আল বাযযার (2105)


2105 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.




২১০৫ - ইসহাক ইবনু শাহীন আল-ওয়াসিতী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: খালিদ ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।









মুসনাদ আল বাযযার (2106)


2106 - وَناه إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: نا زَائِدَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অতিমাত্রায় প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।"









মুসনাদ আল বাযযার (2107)


2107 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَمَّامٌ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অতিরিক্ত প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছিটিয়ে দাও।"









মুসনাদ আল বাযযার (2108)


2108 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه، فَجَعَلَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَيْهِ، فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ - يَعْنِي التُّرَابَ - وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক লোক তাঁর প্রশংসা করতে শুরু করল। (তা দেখে) মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মুখে ধুলা ছুঁড়তে লাগলেন—অর্থাৎ, মাটি। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা অতিশয় প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছুঁড়ে দাও।"









মুসনাদ আল বাযযার (2109)


2109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অত্যধিক প্রশংসাকারীদের (তোষামোদকারীদের) দেখতে পাও, তখন তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।"









মুসনাদ আল বাযযার (2110)


2110 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو عَامِرِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ يَعْنِي الْبُنَانِيَّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِقْدَادِ، قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي قَدْ ذَهَبَتْ أَبْصَارُنَا وَأَسْمَاعُنَا مِنَ الْجُوعِ، فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ بِنَا فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ فَاقْسِمُوهُ بَيْنَنَا» فَكُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَجِئُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ، فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: «يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجَرَعَةِ فَمَا زَالَ عَنِّي حَتَّى شَرِبْتُهَا، فَلَمَّا عَرَفَ أَنِّي قَدْ وَارَيْتُهَا فِي بَطْنِي وَعَرَفَ أَنْ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ نَدَّمَنِي» وَقَالَ: وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ شَرِبْتَ شَرَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَجِئُ مُحَمَّدٌ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ فَتُذْهِبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ، وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ، إِذَا رَفَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَتْ قَدَمَايَ، وَإِذَا أَرْسَلْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ خَرَجَ رَأْسِي، فَجَعَلَ لَا يَجِئُنِي النَّوْمُ، وَأَمَّا صَاحِبَيَّ فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا مَا صَنَعْتُ، وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَأَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدٍ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ ⦗ص: 42⦘ فَقُلْتُ: الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعِمْنِي وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي» فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ شَدَدْتُ عَلَيَّ الشَّمْلَةَ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَعَمَدْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَنْظُرُ وَأَخْتَارُ أَيَّتَهُنَّ أَسْمَنُ كَيْمَا أَذْبَحَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَسَسْتُهُنَّ فَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ، فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْلِبُوا فِيهِ فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ الرَّغْوَةُ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «أَمَا شَرِبْتُمْ شَرَابَكُمْ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوِلْنِي، فَقُلْتُ: اشْرَبْ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوِلْنِي، فَأَخَذْتُ مَا بَقِيَ، فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَرِبَ وَأَمِنْتُ دَعْوَتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ، فَقَالَ: «إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا كَانَ هَذَا إِلَّا رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ، أَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي فَنُوقِظُ صَاحِبَيْنَا؟» فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَ مِنْهَا وَأَصَبْتُ مِنْهَا مَنْ أَصَابَ مِنَ النَّاسِ ⦗ص: 43⦘. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنِ الْمِقْدَادِ وَحْدَهُ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি এবং আমার দুজন সাথী আসলাম। ক্ষুধার তাড়নায় আমাদের চোখ ও কান (যেন) বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের কাছে নিজেদেরকে পেশ করতে লাগলাম, কিন্তু তাদের কেউই আমাদেরকে গ্রহণ করলেন না। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। তিনি আমাদেরকে নিয়ে গেলেন। সেখানে তিনটি ছাগল ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এই দুধ দোহন করো এবং তা আমাদের মধ্যে ভাগ করে নাও।” আমরা তাই করতাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য তাঁর অংশ তুলে রাখতাম। তিনি রাতের বেলা আসতেন এবং এমনভাবে সালাম দিতেন, যাতে ঘুমন্ত ব্যক্তির ঘুম না ভাঙে এবং জাগ্রত ব্যক্তি শুনতে পায়। অতঃপর তিনি মসজিদে এসে সালাত আদায় করতেন, তারপর তাঁর পানীয়ের কাছে এসে তা পান করতেন।

এক রাতে শয়তান আমার কাছে এলো এবং বলল: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের কাছে যান। তারা তাঁকে হাদিয়া দেন এবং তাঁর প্রয়োজনীয় সবকিছুই তাঁরা দিয়ে দেন। সুতরাং এই সামান্য দুগ্ধের প্রতি তাঁর কোনো প্রয়োজন নেই। সে আমাকে প্রভাবিত করতে থাকল যতক্ষণ না আমি সেটি পান করে ফেললাম। যখন সে বুঝতে পারল যে আমি দুধটা পেটে লুকিয়ে ফেলেছি এবং তা আর ফেরত দেওয়ার উপায় নেই, তখন সে আমাকে অনুতপ্ত করল এবং বলল: তোমার জন্য আফসোস! তুমি এ কী করলে? তুমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পানীয় পান করে ফেলেছ! মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসে তোমার উপর বদদু'আ করবেন, ফলে তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে এবং তোমার দুনিয়া ও আখিরাত দুটোই বরবাদ হয়ে যাবে।

আমার শরীরে ছিল একটি চাদর। যখন তা মাথায় তুলতাম, তখন আমার পা বেরিয়ে যেত, আর যখন পায়ে দিতাম, তখন মাথা বেরিয়ে যেত। ফলে আমার আর ঘুম আসছিল না। আর আমার দুই সাথী ঘুমিয়ে গেল এবং তারা আমার মতো কাজ করেনি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং সালাম দিলেন, এরপর মসজিদে গিয়ে সালাত আদায় করলেন, তারপর তাঁর পানীয়ের কাছে এসে ঢাকনা খুললেন। কিন্তু সেখানে কিছুই পেলেন না। তিনি মাথা তুললেন। আমি ভাবলাম, এইবার তিনি আমার উপর বদদু'আ করবেন এবং আমি ধ্বংস হয়ে যাব। তিনি তখন বললেন: “হে আল্লাহ! যে আমাকে খাবার দেবে, তাকে তুমি খাবার দাও। আর যে আমাকে পান করাবে, তাকে তুমি পান করাও।”

যখন আমি এটা শুনলাম, তখন চাদরটি শক্ত করে বাঁধলাম এবং ছুরি হাতে নিলাম। আমি ছাগলগুলোর দিকে গেলাম, যাতে তাদের মধ্যে কোনটি মোটা, তা দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য যবেহ করতে পারি। আমি সেগুলোকে স্পর্শ করে দেখলাম যে তারা সবই দুধভরা। তখন আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের একটি পাত্র নিলাম, যেটাতে তারা সাধারণত দুধ দোহনের আশা করতেন না। আমি তাতে এত দুধ দোহন করলাম যে তার উপরে ফেনা উঠে গেল। আমি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তোমরা কি তোমাদের পানীয় পান করনি?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি পান করুন। তিনি পান করলেন। এরপর আমাকে এগিয়ে দিলেন। আমি বললাম: আপনি পান করুন। তিনি পান করলেন। এরপর আমাকে এগিয়ে দিলেন। তখন আমি অবশিষ্ট দুধ পান করলাম।

যখন আমি নিশ্চিত হলাম যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করেছেন এবং তাঁর বদদু'আ থেকে আমি রক্ষা পেয়েছি, তখন আমি হেসে ফেললাম, এমনকি মাটিতে লুটিয়ে পড়লাম। তিনি বললেন: “হে মিকদাদ, তোমার এই দুষ্কর্মের (একটি) কী?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার ঘটনা এমন এমন হয়েছে। আমি তাঁকে আমার কাজের কথা জানালাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটা আল্লাহর রহমত ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তুমি কি আমাকে জানাতে পারতে না, তাহলে আমরা তোমার দুই সাথীকেও জাগিয়ে দিতাম?” আমি বললাম: ঐ সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন! আপনি যখন এর থেকে পেয়েছেন, তখন আর কে পেল বা না পেল—সে ব্যাপারে আমি আর পরোয়া করিনি।









মুসনাদ আল বাযযার (2111)


2111 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدٍ الْمَجِيدِ، قَالَ: نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا لَقِيتُهُ فَقَاتَلَنِي فَقَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنْ قَتَلْتَهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُقَاتِلَهُ وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتُهُ الَّتِي قَالَ» ⦗ص: 45⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ وَاحِدٍ فَاجْتَزَيْنَا بِعَبْدِ الْحَمِيدِ




মিকদাদ ইবন আমর আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহকে) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি আমাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলুন, যার সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো এবং সে আমার সাথে যুদ্ধ করলো ও আমার একটি হাত কেটে ফেলল। এরপর সে আমার কাছ থেকে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিয়ে বলল: ‘আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম।’ হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি এরপরও তাকে হত্যা করব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার অবস্থানে পৌঁছে যাবে—যখন তুমি তাকে আক্রমণ করোনি তার পূর্বে—এবং তুমি তার অবস্থানে পৌঁছে যাবে, তার সেই বাক্যটি বলার পূর্বে সে যেমন ছিল।"









মুসনাদ আল বাযযার (2112)


2112 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ فِي حَاجَةٍ، فَقُلْنَا: اجْلِسْ حَتَّى نَطْلُبَ لَكَ حَاجَتَكَ فَجَلَسَ فَقَالَ: عَجِبْتُ لِقَوْمٍ مَرَرْتُ بِهِمْ يَتَمَنَّوْنَ الْفِتَنَ يَزْعُمُونَ لَيَبْلِيَنَّهُمُ اللَّهُ فِيهَا مَا أَبْلَى رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْحَابَهُ رضي الله عنهم، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ - يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - إِلَّا مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ» وَايْمُ اللَّهِ لَا أَشْهَدُ لِأَحَدٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى أَعْلَمَ مَا يَمُوتُ عَلَيْهِ بَعْدَ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلَابًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا غَلِيَتْ» ⦗ص: 47⦘. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَحْفَظُهُ إِلَّا عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا رَجُلٌ قَلَبَهُ فَجَعَلَهُ عَنِ الْمِقْدَامِ وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا هُوَ الْمِقْدَادُ وَإِسْنَادُهُ إِسْنَادٌ حَسَنٌ




মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এমন কিছু লোকের ব্যাপারে আশ্চর্য বোধ করছি যাদের পাশ দিয়ে আমি যাচ্ছিলাম এবং তারা ফিতনা কামনা করছিল। তারা ধারণা করে যে আল্লাহ তাদেরকে এই ফিতনাসমূহে ঠিক সেভাবেই পরীক্ষা করবেন যেভাবে তিনি তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরীক্ষা করেছিলেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “সেই ব্যক্তিই সৌভাগ্যবান, যাকে ফিতনাসমূহ থেকে দূরে রাখা হয়েছে। সেই ব্যক্তিই সৌভাগ্যবান, যাকে ফিতনাসমূহ থেকে দূরে রাখা হয়েছে।”— তিনি একথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন— “তবে সে নয়, যে পরীক্ষিত হয়েছে এবং ধৈর্য ধারণ করেছে।” আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে একটি হাদীস শোনার পর আমি কারো জন্য সাক্ষ্য দেব না যে, সে জান্নাতী হবে, যতক্ষণ না আমি জানতে পারি যে সে কীসের ওপর মারা গেল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই আদম সন্তানের অন্তর টগবগ করে ফুটন্ত হাঁড়ির চেয়েও দ্রুত পরিবর্তনশীল।”









মুসনাদ আল বাযযার (2113)


2113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَقَيْسٌ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ⦗ص: 49⦘ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ.




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অধিক প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখের উপর মাটি ছিঁটিয়ে দাও।"









মুসনাদ আল বাযযার (2114)


2114 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ، قَالَ: نا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نا قَيْسٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




২১৪৪ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-কূফী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুখাওওয়াল ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন কায়স, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবূ মা'মার থেকে, তিনি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।









মুসনাদ আল বাযযার (2115)


2115 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا طَيْبَةَ الْكَلَاعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: «مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا؟» قَالُوا: حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَهُوَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ: «لَأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشَرَةٍ نِسْوَةٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ، مَا تَقُولُونَ فِي السَّرِقَةِ؟» قَالُوا: حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَهُوَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ: «لَأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشَرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ بَيْتَ جَارِهِ» ⦗ص: 51⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَحْفَظُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْمِقْدَادُ




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন: “তোমরা যেনা (ব্যভিচার) সম্পর্কে কী বলো?” তাঁরা বললেন: “হারাম। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল একে হারাম করেছেন। সুতরাং তা কিয়ামত পর্যন্ত হারাম থাকবে।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যদি কোনো ব্যক্তি দশজন নারীর সাথে যেনা করে, তবে তা তার জন্য সহজ হবে সেই ব্যক্তির চেয়ে, যে তার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে যেনা করে। তোমরা চুরি সম্পর্কে কী বলো?” তাঁরা বললেন: “হারাম। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল একে হারাম করেছেন। সুতরাং তা কিয়ামত পর্যন্ত হারাম থাকবে।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যদি কোনো ব্যক্তি দশটি বাড়ি থেকে চুরি করে, তবে তা তার জন্য সহজ হবে সেই ব্যক্তির চেয়ে, যে তার প্রতিবেশীর বাড়িতে চুরি করে।”









মুসনাদ আল বাযযার (2116)


2116 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: نا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةِ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ إِنَّمَا يَذْهَبُونَ فِي الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فَيَبْعَرُونَ كَمَا تَبْعَرُ الْإِبِلُ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَرَجَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ حَتَّى أَتَى الْبَقِيعَ وَهُوَ بَقِيعُ الْغَرْقَدِ، فَدَخَلَ خَرِبَةً لِحَاجَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ خَرَجَ جُرَذٌ مِنْ جُحْرٍ فَأَخْرَجَ دِينَارًا فَلَمْ يَزَلْ يُخْرِجُ دِينَارًا دِينَارًا حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا، ثُمَّ أَخْرَجَ طَرَفَ خِرْقَةٍ، قَالَ الْمِقْدَادُ: فَقُمْتُ فَأَخَذْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا دِينَارًا فَتَمَّتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا فَخَرَجْتُ بِهَا حَتَّى أَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا، فَقَالَ: «هَلْ أَتْبَعْتَ يَدَكَ الْجُحْرَ؟» فَقُلْتُ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، قَالَ: «لَا صَدَقَةَ فِيهَا ⦗ص: 53⦘ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا» ، فَمَا فَرَغَ آخِرُهَا حَتَّى رَأَيْتُ غَرَائِرَ الْوَرِقِ فِي بَيْتِ الْمِقْدَادِ. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْمِقْدَادُ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ، وَمُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ هَذَا رَجُلٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَقُرَيْبَةُ هَذِهِ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ الْمِقْدَادِ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهَا إِلَّا قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ




মিকদাদ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (এ কথা দুবা'আ বিনত আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন, যিনি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন), তিনি বলেন: মানুষ দুই-তিন দিনের জন্য বাইরে যেত এবং উটের মতো মলত্যাগ করত। একদিন মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর প্রয়োজন সারার জন্য বাকী' (বাকী'উল গারকাদ) নামক স্থানে পৌঁছলেন এবং নিজের প্রয়োজন সারার জন্য একটি পরিত্যক্ত স্থানে প্রবেশ করলেন। তিনি যখন বসে ছিলেন, তখন একটি গর্ত থেকে একটি ইঁদুর বেরিয়ে এলো এবং একটি দীনার বের করল। এরপর সে একটির পর একটি দীনার বের করতে থাকল, এমনকি সতেরোটি দীনার বের করল। এরপর সে একটি কাপড়ের টুকরার কিনারা বের করল। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি উঠে সেটি নিলাম এবং তার ভেতরে আরও একটি দীনার পেলাম। ফলে মোট আঠারোটি দীনার হলো। আমি তা নিয়ে বের হলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে এই ঘটনার কথা জানালাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি গর্তের মধ্যে হাত ঢুকিয়েছিলে?" আমি বললাম, "না, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন।" তিনি বললেন: "এতে কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই। আল্লাহ এতে তোমার জন্য বরকত দিন।" এর শেষ অংশ ব্যয় হওয়ার আগেই আমি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে রৌপ্যমুদ্রার বস্তা দেখতে পেলাম। এই কথা (অর্থাৎ এই হাদীস) মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া আর কোনো পথ আমরা জানি না। এই মূসা ইবন ইয়া'কূব মদীনার একজন প্রসিদ্ধ ব্যক্তি। এই কুরাইবাহ হলেন আব্দুল্লাহ ইবন ওয়াহব ইবন যাম'আ-এর কন্যা। আর মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা কারীমা থেকে কুরাইবাহ বিনত আব্দুল্লাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।









মুসনাদ আল বাযযার (2117)


2117 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، قَالَ: نا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِقْدَادِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَأَرْجُو لَهُمْ - يَعْنِي لِأَزْوَاجِهِ - الصِّدِّيقِينَ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنِ الصِّدِّيقُونَ أَهُمْ أَوْلَادُ ⦗ص: 54⦘ الَّذِينَ يَهْلِكُونَ وَهُمْ صِغَارٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الصِّدِّيقُونَ هُمُ الْمُتَصَدِّقُونَ» . وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا الْمِقْدَادَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْهُ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ




মিক্বদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি তাদের জন্য – অর্থাৎ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্ত্রীদের জন্য – সিদ্দীকীনদের আশা করি।” আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! সিদ্দীকীন কারা? তারা কি সেসব লোকের সন্তান যারা ছোট থাকতেই মারা যায়? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সিদ্দীকীন হলো তারাই যারা সাদাকা করে (অর্থাৎ, সাদাকাহকারী/দানশীল)।” আর এই বক্তব্যটি আল-মিক্বদাদ ব্যতীত অন্য কাউকে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করতে আমরা জানি না এবং তাঁর থেকে এই রাস্তা ছাড়া অন্য কোনো রাস্তা আমরা জানি না।









মুসনাদ আল বাযযার (2118)


2118 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيُّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي قُرَيْبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِقْدَادِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم» أَعْطَى لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْمِقْدَادِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ
مُسْنَدُ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়ার জন্য দুটি অংশ এবং তার মালিকের জন্য একটি অংশ দিয়েছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (2119)


2119 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: نا الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا لَهُ إِسْنَادًا عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ




খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনার কাছে অধিক প্রিয় দুই ব্যক্তির একজনকে দিয়ে ইসলামকে শক্তিশালী করুন: হয় উমর ইবনুল খাত্তাবকে দিয়ে অথবা আবূ জাহল ইবনে হিশামকে দিয়ে।"









মুসনাদ আল বাযযার (2120)


2120 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ - وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»




খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা হলো সেই ব্যক্তিরা, যারা লোহা পুড়িয়ে দাগ দেয় না (কাউটারাইজেশন করে না), ঝাড়-ফুঁক চায় না – আমার মনে হয় তিনি আরও বলেছেন – যারা কোনো কুলক্ষণ মানে না এবং তারা তাদের রবের উপর ভরসা রাখে।"