2621 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

২৬২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আমর ইবনু আবদুল খালিক, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন যিয়াদ ইবনু আইয়্যুব, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনু উলায়্যা, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইউনুস—অর্থাৎ ইবনু উবাইদ, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি হিস্সান ইবনু কাহিল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু সামুরাহ থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

2622 - وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইসহাক ইবনু ইব্রাহিম। তিনি বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন কুরাইশ ইবনু আনাস। তিনি বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হাবীব ইবনুশ-শাহীদ, তিনি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হিসসান ইবনু কাহিল থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু সামুরাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

2623 - وَأَخْبَرَنَاهُ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

২৬২৩ – এবং আমাদের খবর দিয়েছেন যিয়াদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন সাহল ইবনু আসলাম আল-আদাবী, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি হিসসান ইবনু কাহিল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু সামুরাহ থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

2624 - وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ⦗ص: 76⦘ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ، وَهِيَ تَشَهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهَا»

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' এর সাক্ষ্য প্রদান করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে এবং এই সাক্ষ্য নিশ্চিত বিশ্বাসী অন্তর থেকে উৎসারিত হয়, আল্লাহ তাকে ক্ষমা না করে দেন।"

2625 - وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মারা গেল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

2626 - وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ضَحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার শেষ কথা হবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

2627 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ» ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟» ، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " يَعْبُدُونَهُ، وَلَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: «تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟» ، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَلَّا يُعَذِّبَهُمْ»
⦗ص: 79⦘

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললাম: আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীসসমূহের মধ্যে যেগুলি বিরল (বা অসাধারণ), সেগুলো থেকে কিছু বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি একটি গাধার পিঠে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে সওয়ার ছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে মু'আয!" আমি বললাম, "আমি হাযির, ইয়া রাসূলুল্লাহ!" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি জানো বান্দাদের উপর আল্লাহর কী হক (অধিকার)?" আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তা হলো তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক (অংশীদার) করবে না।" এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি জানো, তারা যখন এটা করবে, তখন আল্লাহর উপর বান্দাদের কী হক?" আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তারা যখন এটা করবে, তখন আল্লাহর উপর বান্দাদের হক হলো, তিনি তাদেরকে আযাব (শাস্তি) দেবেন না।"

2628 - وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

২৬২৮ - ও আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে।

2629 - حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يَجِبُ لِلْعَبْدِ بِهِ الْجَنَّةُ إِذَا عَمِلَهُ، قَالَ: «بَخٍ، بَخٍ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَهُوَ يَسِيرٌ لِمَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ لَهُ، أَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَلَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا»

"আমায় এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা বান্দা পালন করলে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়।" তিনি বললেন: "বাহ! বাহ! আপনি এক মহৎ বিষয় সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন। তবে যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন, তার জন্য তা খুবই সহজ। (তা হলো:) তুমি ফরয সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করো, ফরয যাকাত আদায় করো এবং আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না।"

2630 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ عِمْرَانَ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ ⦗ص: 80⦘ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ أُمَرَاءَ كَذَبَةً، وَوُزَرَاءَ فَجَرَةً، وَأُمَنَاءَ خَوَنَةً، وَقُرَّاءً فَسَقَةً سِمَتُهُمْ سِمَةُ الرُّهْبَانِ، وَلَيْسَ لَهُمْ رَغْبَةٌ، أَوْ قَالَ: لَيْسَ لَهُمْ رَعْبَةٌ أَوْ قَالَ: رَعَةٌ فَيُلْبِسُهُمُ اللَّهُ فِتْنَةً غَبْرَاءَ مُظْلِمَةً يَتَهَوَّكُونَ فِيهَا تَهَوُّدَ الْيَهُودِ فِي الظُّلَمِ "

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ মিথ্যাবাদী শাসক (আমীর)দের, পাপাচারী মন্ত্রীদের, বিশ্বাসঘাতক আমানতদারদের এবং ফাসেক ক্বারীদের (ইসলামী জ্ঞানীদের) প্রেরণ করবেন। তাদের বাহ্যিক বেশভূষা হবে খ্রিষ্টান পাদ্রীদের (রাহবানদের) বেশভূষার মতো, অথচ তাদের (আল্লাহর প্রতি) কোনো আগ্রহ থাকবে না। অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তাদের কোনো ভয় থাকবে না। অথবা তিনি বলেছেন: তাদের কোনো খেয়াল (বিবেচনা) থাকবে না। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে এক অন্ধকারাচ্ছন্ন ও ধূলিমলিন ফিতনায় ঢেকে দেবেন, যার মধ্যে তারা অন্ধকারে ইহুদিদের মতো দিকভ্রান্ত হতে থাকবে।

2631 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ مَا لَمْ تَظْهَرْ فِيكُمْ سَكْرَتَانِ، سَكْرَةُ الْجَهْلِ، وَسَكْرَةُ حُبِّ الْعَيْشِ، وَأَنْتُمْ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ حُبُّ الدُّنْيَا فَلَا تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَا تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَلَا تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، الْقَائِلُونَ يَوْمَئِذٍ بِالْكِتَابِ، وَالسُّنَّةِ كَالسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَالْأَنْصَارِ»

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে দুটি নেশা প্রকাশ পাবে: অজ্ঞতার নেশা এবং পার্থিব জীবনের প্রতি ভালোবাসার নেশা। আর তোমরা (এই অবস্থায়) সৎকাজের আদেশ করবে, অসৎকাজে নিষেধ করবে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। অতঃপর যখন তোমাদের মধ্যে দুনিয়ার ভালোবাসা প্রকাশ পাবে, তখন তোমরা সৎকাজের আদেশ করবে না, অসৎকাজে নিষেধ করবে না এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করবে না। সেদিন যারা কিতাব ও সুন্নাহর কথা বলবে, তারা হবে মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে প্রথম অগ্রগামীদের মতো।

2632 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّلُولِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ أَتَّخِذِ الْمِنْبَرَ فَقَدِ اتَّخَذَهُ أَبِي إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم، وَإِنْ أَتَّخِذِ الْعَصَا فَقَدِ اتَّخَذَهَا أَبِي إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আমি মিম্বার (উপদেশ প্রদানের মঞ্চ) গ্রহণ করি, তবে তা আমার পিতা ইব্রাহীম (আঃ)-ও গ্রহণ করেছিলেন। আর যদি আমি লাঠি গ্রহণ করি, তবে তা আমার পিতা ইব্রাহীম (আঃ)-ও গ্রহণ করেছিলেন।"

2633 - وَأَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْمُوَفِّي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ ⦗ص: 82⦘ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ عَلَى الْمَنَابِرِ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিম্বরসমূহের উপর দাঁড়িয়ে সর্বপ্রথম যিনি খুতবা দিয়েছিলেন, তিনি হলেন ইবরাহীম (আঃ)।

2634 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ، عَنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

২৬৩৪ - হুমায়দ ইবনু মাস‘আদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বিশর ইবনুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের জানিয়েছেন। তিনি বলেন: জুরায়রী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের জানিয়েছেন, তিনি আবুল ওয়ারদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-লাজলাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

2635 - وَأَخْبَرَنَاهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ، عَنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ، وَهُوَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ، فَقَالَ: «سَأَلْتَ اللَّهَ الْبَلَاءَ فَسَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ» ، وَأَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ نِعْمَتِكَ، فَقَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «أَتَدْرِي مَا تَمَامُ النِّعْمَةِ؟» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ، قَالَ: «فَإِنَّ تَمَامَ النِّعْمَةِ فَوْزٌ مِنَ النَّارِ، وَدُخُولُ الْجَنَّةِ» ، وَأَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَقَالَ: «قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ» ⦗ص: 83⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ اللَّجْلَاجِ إِلَّا أَبُو الْوَرْدِ

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার দু'আয় বলছিল: “হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে ধৈর্য চাই।” তখন তিনি বললেন: “তুমি আল্লাহর কাছে বিপদ চেয়েছ। সুতরাং আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও।” এরপর তিনি আরেক ব্যক্তির কাছে এলেন, যে বলছিল: “হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আপনার নিয়ামতের পূর্ণতা চাই।” তখন তিনি তার কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: “তুমি কি জানো নিয়ামতের পূর্ণতা কী?” লোকটি বলল: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এমন একটি দু'আ করেছি যার মাধ্যমে আমি কল্যাণ আশা করি।” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই নিয়ামতের পূর্ণতা হলো জাহান্নাম থেকে মুক্তি লাভ করা এবং জান্নাতে প্রবেশ করা।” এরপর তিনি অন্য এক ব্যক্তির কাছে এলেন, যে বলছিল: “হে পরাক্রমশালী ও মর্যাদা দানকারী (ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরামি)!” তিনি বললেন: “তোমার দু’আ কবুল করা হয়েছে, সুতরাং তুমি চাও।”

2636 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْإِسْلَامُ يَزِيدُ، وَلَا يَنْقُصُ»
⦗ص: 84⦘

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ইসলাম বৃদ্ধি পায়, আর হ্রাস পায় না।"

2637 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ ⦗ص: 85⦘ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

২৬৩৭- আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশ্শার। তিনি বললেন, আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ 'আমির আব্দুল মালিক ইবনে 'আমর, তিনি বললেন, আমাদের খবর দিয়েছেন কুররা ইবনে খালিদ, তিনি আবূয-যুবাইর হতে, তিনি আবূ তুফাইল হতে, তিনি মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে।

2638 - وَأَخْبَرَنَاهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ»

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা তাবুক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। তখন তিনি যুহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করতেন।

2639 - وَأَخْبَرَنَاهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ ⦗ص: 86⦘: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ لَا يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ، وَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে বের হলাম। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঠান্ডা না হওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ গরম না কমা পর্যন্ত) রওনা হতেন না এবং যুহর ও আসরকে একত্রে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

2640 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ، أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ ⦗ص: 88⦘ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ قَالَ: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ اللَّهِ عز وجل حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ، عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَا عَمِلَ بِهِ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ»
⦗ص: 89⦘

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি ধারণা করি তিনি এটিকে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে) উন্নীত করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ্ আযযা ওয়াজাল্ল-এর সামনে থেকে কোনো বান্দার দু'টি পা ততক্ষণ সরতে পারবে না যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে: তার জীবন সম্পর্কে যে, সে তা কীভাবে অতিবাহিত করেছে, তার শরীর সম্পর্কে যে, সে তাকে কী কাজে জীর্ণ করেছে, তার জ্ঞান সম্পর্কে যে, সে সেই অনুযায়ী কী আমল করেছে, আর তার সম্পদ সম্পর্কে যে, সে তা কোত্থেকে উপার্জন করেছে এবং কোথায় ব্যয় করেছে।