2950 - فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،

২৯৫০ - কিন্তু ইবনু আউন-এর হাদীস সম্পর্কে (বলতে গেলে): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসান্না, তিনি (শুনেছেন) ইবনু আবী আদীর নিকট থেকে, তিনি (শুনেছেন) ইবনু আউনের নিকট থেকে, তিনি (শুনেছেন) মুজাহিদের নিকট থেকে, তিনি (শুনেছেন) আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লার নিকট থেকে, তিনি (শুনেছেন) হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে, তিনি (শুনেছেন) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে।

2951 - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، فَحَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

২৯৫১ - আর ইবনে আবি নজীহ এর হাদীস প্রসঙ্গে, ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী তা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে সুফইয়ান খবর দিয়েছেন, ইবনে আবি নজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

2952 - قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ: وَأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ " نَهَى أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَأَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ، وَالدِّيبَاجَ وَقَالَ: «هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ» يَتَقَارَبُونَ فِي كَلَامِ هَذَا الْحَدِيثِ

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে পান করতে এবং রেশম ও দীবাজ (মোটা রেশম) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন: "এগুলো তাদের জন্য দুনিয়াতে এবং আমাদের জন্য আখিরাতে।" এই হাদীছের বর্ণনাকারীরা মূল কথার বর্ণনায় প্রায় কাছাকাছি।

2953 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ⦗ص: 355⦘ أَبِي لَيْلَى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ»
‌

আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন।

2954 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ يَعْنِي نَمَّامًا» ⦗ص: 357⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مَنْصُورٌ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো 'কাত্তাত' (অর্থাৎ চুগলখোর বা পরনিন্দাকারী)।"

2955 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ⦗ص: 358⦘ رضي الله عنه قَالَ: لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا جُنُبٌ فَأَرَادَ أَنْ يُصَافِحَنِي، فَقُلْتُ: إِنِّي جُنُبٌ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا مِنَ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জুনুব (অপবিত্র) থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে দেখা করলেন। তিনি আমার সাথে মুসাফাহা করতে চাইলেন। তখন আমি বললাম, আমি তো জুনুব। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই মুমিন অপবিত্র হয় না।"

(আর এই হাদীসটি মানসূর হতে ইবরাহীম হতে হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আমরা মানসূর হতে ইবরাহীম হতে হাম্মাম হতে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই হাদীসটি ফাদল ইবনু সাহল ব্যতীত অন্য কারো থেকে শুনিনি।)

2956 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، اسْلُكُوا الطَّرِيقَ فَوَاللَّهِ لَئِنْ سَلَكْتُمُوهَا لَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا، وَلَئِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وَشِمَالًا لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا»
‌

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে ক্বারী সমাজ! তোমরা সঠিক পথ অবলম্বন করো। আল্লাহর শপথ! তোমরা যদি তা অবলম্বন করো, তবে তোমরা অনেক দূরে এগিয়ে যাবে। আর যদি তোমরা ডানে ও বামে যাও, তবে তোমরা নিশ্চয়ই গুরুতর পথভ্রষ্ট হবে।"

2957 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه رَأَى رَجُلًا جَلَسَ فِي وَسَطِ الْحَلْقَةِ فَقَالَ: " أَمَّا هَذَا فَمَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ: مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مَنْ جَلَسَ وَسَطَ الْحَلْقَةِ " ⦗ص: 360⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ حُذَيْفَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দেখলেন একজন লোক মজলিসের বৃত্তের মাঝখানে বসে আছে। তখন তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে অভিশাপপ্রাপ্ত," অথবা তিনি বললেন: "যে মজলিসের মাঝখানে বসে, সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে অভিশাপপ্রাপ্ত।"

2958 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ مِنْدِلٍ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: «صَافَحَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا جُنُبٌ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مَنْدَلٌ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْحَكَمُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে মুসাফাহা করলেন, যখন আমি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় ছিলাম।

2959 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ

২৯৫৯ - আমাদেরকে আবূ কামিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমাদেরকে আবূ ‘আওয়ানাহ অবহিত করেছেন, তিনি ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি নাসর ইবনু ‘আসিম থেকে, তিনি সুবাইয়’ ইবনু খালিদ থেকে।

2960 - وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْكُوفَةِ زَمَنَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ لِأَجْلِبَ مِنْهَا بِغَالًا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صِدْعٌ مِنَ الرِّجَالِ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَوْ رَأَيْتَهُمْ أَنَّهُمْ مِنْ رِجَالِ الْحِجَازِ فِيهِمْ رَجُلٌ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟، قَالَ: فَحَدَّثَنِيَ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقَالُوا: أَلَا تَعْرِفُ هَذَا؟، هَذَا حُذَيْفَةُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ ⦗ص: 362⦘ عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَاهُ اللَّهُ يَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ؟، قَالَ: «السَّيْفُ» ، قُلْتُ: وَهَلْ لِلسَّيْفِ مِنْ بَقِيَّةٍ؟، قَالَ: «نَعَمْ» ، قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟، قَالَ: «هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى فُرْقَةٍ، فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ تبارك وتعالى يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ ضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَاسْمَعْ، وَأَطِعْ، وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ» ، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟، قَالَ: «ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ، وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ، وِزْرُهُ، وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ، وِزْرُهُ، وَحُطَّ أَجْرُهُ» ، قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا؟، قَالَ: «ثُمَّ إِنَّهَا هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ⦗ص: 363⦘ عَنْ قَتَادَةَ أَحَدٌ أَتَمُّ لَهُ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ

সুবায়’ ইবনু খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুসতার বিজিত হওয়ার সময় খচ্চর আনার উদ্দেশ্যে আমি কুফায় বের হলাম। আমি মসজিদে প্রবেশ করে পুরুষদের একটি জামাআত দেখতে পেলাম। তাদেরকে দেখেই বোঝা যাচ্ছিল যে, তারা হিজাজের লোক। তাদের মাঝে একজন লোক ছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? লোকেরা চোখ দিয়ে ইশারা করে আমাকে জানালো এবং বলল: আপনি কি একে চিনেন না? ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

অতঃপর তিনি (হুযাইফা) বললেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কল্যাণ (ভালো বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ (খারাপ বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, এই যে কল্যাণ, যা আল্লাহ আমাদেরকে দিয়েছেন, এর পরেও কি পূর্ববর্তী অকল্যাণের মতোই কোনো অকল্যাণ আসবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তবে এ থেকে বাঁচার উপায় (নিরাপত্তা) কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তরবারি (যুদ্ধ)। আমি বললাম: আর তরবারির পরে কি কিছু বাকি থাকবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তারপর কী হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ধোঁকাবাজি মিশ্রিত সন্ধি এবং অনৈক্যের ভিত্তিতে ঐক্য। অতঃপর যদি সে সময় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার পক্ষ থেকে এমন কোনো খলীফা থাকেন যিনি তোমার পিঠে আঘাত করেন এবং তোমার সম্পদ ছিনিয়ে নেন, তবে তুমি শ্রবণ করো এবং আনুগত্য করো। অন্যথায়, তুমি গাছের শিকড় কামড়ে ধরে হলেও মৃত্যুবরণ করবে।

তিনি (হুযাইফা) বললেন: আমি বললাম: তারপর কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারপর দাজ্জাল বের হবে। তার সঙ্গে থাকবে একটি নদী এবং একটি আগুন। যে তার আগুনে পড়বে, তার প্রতিদান নিশ্চিত হবে এবং তার পাপ মোচন হবে। আর যে তার নদীতে পড়বে, তার পাপ নিশ্চিত হবে এবং তার প্রতিদান মোচন হবে। তিনি বললেন: আমি বললাম: তারপর কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে।

2961 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، نَحْوَهُ
‌

২৯৬১ - ইব্রাহীম ইবনু মুসতামির (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ আমির আল-খায্‌যায (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু ক্বুর্‌ত (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, অথবা তিনি অন্য একজনের সূত্রে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে তাঁর অনুরূপ (বর্ণনা করেছেন)।

2962 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ، وَشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ تبارك وتعالى بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟، قَالَ: «نَعَمْ فِتْنَةٌ، وَشَرٌّ» قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ، هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ» قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟، قَالَ: «تُهْدَوْنَ بِغَيْرِ هُدًى مِنْهُمْ» ، قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟، قَالَ: «نَعَمْ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ أَلْقَوْهُ فِيهَا» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا، قَالَ: «يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي؟، يَعْنِي: ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ النَّاسِ وَإِمَامَهُمْ» ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ؟، قَالَ: «فَاصْبِرْ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ كَذَلِكَ»
‌

হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কল্যাণ (ভালো বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ (খারাপ বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে, তা যেন আমাকে পেয়ে না বসে (আমাকে আক্রান্ত না করে)। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহেলিয়াত (অজ্ঞতার যুগ) ও অকল্যাণের মধ্যে ছিলাম। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এই কল্যাণ নিয়ে এসেছেন। এই কল্যাণের পরে কি কোনো অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ফিতনা ও অকল্যাণ (আসবে)। আমি বললাম: সেই অকল্যাণের পরে কি আবার কোনো কল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে তা হবে ধূম্রাচ্ছন্ন সন্ধি (হুদনাহ আলা দাখান)। আমি বললাম: এর ধূম্রাচ্ছন্নতা কী? তিনি বললেন: (এতে) এমন কিছু পথ নির্দেশনা দেওয়া হবে যা তাদের (যারা নির্দেশনা দিচ্ছে) পক্ষ থেকে সঠিক পথনির্দেশ হবে না। আমি বললাম: সেই কল্যাণের পরে কি আবার কোনো অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজার দিকে আহ্বানকারী একদল লোক থাকবে। যারা তাদের ডাকে সাড়া দেবে, তারা (সেই আহ্বানকারীরা) তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: তারা আমাদের ভাষায় কথা বলবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেই যুগ যদি আমাকে পেয়ে বসে (অর্থাৎ সেই সময় যদি আমার জীবনে আসে), তাহলে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: তুমি সাধারণ মানুষের জামা'আত ও তাদের ইমামকে আঁকড়ে ধরে থাকবে। আমি বললাম: যদি তাদের কোনো জামা'আত না থাকে (বা ইমাম না থাকে)? তিনি বললেন: তাহলে ধৈর্য ধারণ করবে, এমনকি যদি তোমাকে গাছের শিকড় দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে রাখতে হয়, তবুও (ধৈর্য ধারণ করবে) যতক্ষণ না মৃত্যু তোমাকে ওই অবস্থায় পেয়ে বসে।

2963 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ فَعَلَيْهِ، وِزْرُهَا، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (বা সুন্নাত) চালু করল, অতঃপর তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হলো, তার জন্য সেই আমলের সওয়াব রয়েছে, এবং যে ব্যক্তি তার উপর আমল করবে, তারও সওয়াব রয়েছে; তাদের সওয়াব থেকে সামান্যও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো মন্দ রীতি (বা সুন্নাত) চালু করল, অতঃপর তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হলো, তার উপর তার পাপভার বর্তাবে, এবং যে ব্যক্তি সেই মন্দ কাজ করবে, তারও পাপভার বর্তাবে; তাদের পাপভার থেকে সামান্যও কমানো হবে না।

2964 - وَأَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ ⦗ص: 367⦘ عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আইয়্যুব ইবনু সুলাইমান আল-বাগদাদী আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনু আসিম আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আল-হাযযা ও হিশাম, মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আবূ উবাইদা ইবনু হুযাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি আব্দুল ওয়ারিছ আইয়্যুব থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)।

2965 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: نَزَلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ بِحُذَيْفَةَ، وَإِذَا رَأْسُ نَاقَةِ حُذَيْفَةَ عِنْدَ مُؤْتَزَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَقَّاهَا إِيَّاهُ فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَلَقَّاهُ إِيَّاهُ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رضي الله عنه نَظَرَ عُمَرُ فِي الْكَلَالَةِ فَدَعَا حُذَيْفَةَ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «لَقَدْ لَقَّانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقَّيْتُكَ كَمَا لَقَّانِي، وَاللَّهِ إِنِّي لَصَادِقٌ ⦗ص: 368⦘ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُكَ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَبَدًا» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا حُذَيْفَةُ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ وَلَا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কালালাহ (ভাই-বোন কর্তৃক উত্তরাধিকার) সম্পর্কিত আয়াত নাযিল হয়, যখন তিনি তাঁর এক সফরে ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থামলেন। হঠাৎ তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন এবং হুযাইফার উটনীর মাথা ছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তহবন্দের কাছে। তখন তিনি (নবী) তা (আয়াতটি) হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শিখিয়ে দিলেন। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকালেন, দেখলেন সেখানে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আছেন, তখন তিনি (হুযাইফা) তা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শিখিয়ে দিলেন। যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকাল আসলো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কালালাহ সংক্রান্ত বিষয়টি পর্যালোচনা করলেন এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তা শিখিয়ে দিয়েছেন এবং তিনি যেভাবে আমাকে শিখিয়েছেন, আমি ঠিক সেভাবেই আপনাকে শিখিয়েছি। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই সত্যবাদী। আল্লাহর কসম! আমি এর বেশি কিছু কখনও আপনাকে বলব না।"

2966 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ مُسْنَدًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে সাদৃশ্য রাখে, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত।"

আমরা এই হাদীসটি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুধুমাত্র এই সূত্রে মারফূ’ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সংযুক্ত) হিসাবে বর্ণিত হতে জানি। আলী ইবনু গুরাব ব্যতীত অন্যরাও হিশাম, তিনি মুহাম্মাদ, তিনি আবূ উবাইদা, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে ‘মাওকুফ’ (সাহাবীর উক্তি হিসাবে) বর্ণনা করেছেন।

2967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَاعَ ⦗ص: 369⦘ دَارًا أَوْ عَقَارًا فَلَمْ يَجْعَلْ مِنْ ثَمَنِهِ فِي مِثْلِهِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ» أَوْ كَمَا قَالَ
‌

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো ঘর বা স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করে, অতঃপর সেটার মূল্য এর অনুরূপ (অন্য কোনো) সম্পদে ব্যবহার না করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। অথবা তিনি যেমন বলেছেন।

2968 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِطَبَرِسْتَانَ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ: " أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، صَلَاةَ الْخَوْفِ؟، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، فَصَلَّى بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً، وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً، وَلَمْ يَقْضُوا يَعْنِي لَمْ يَقْضِ أَحَدٌ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ كَأَنَّهُمُ اجْتَزَوْا بِرَكْعَةٍ رَكْعَةٍ "
‌

হুদাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (থালবাহ ইবনু যাহদাম বলেন,) আমরা হুদাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাবারিস্তানে ছিলাম। তখন সাঈদ ইবনুল আস বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছে?" হুদাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি।" অতঃপর তিনি এই জামাআতকে নিয়ে এক রাকআত এবং ওই জামাআতকে নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। তারা (উভয় দলের কেউই) ক্বাযা করেননি। অর্থাৎ দুই দলের কেউই ক্বাযা আদায় করেননি; যেন তারা এক রাকআত এক রাকআত করেই যথেষ্ট মনে করলেন।

2969 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ، وَخَيْرُ دِينِكِمُ الْوَرَعُ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْكَلَامُ مِنْ كَلَامِ مُطَرِّفٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ
‌

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জ্ঞানের মর্যাদা আমার নিকট ইবাদতের মর্যাদা অপেক্ষা অধিক প্রিয়, আর তোমাদের দ্বীনের মধ্যে উত্তম হলো আল্লাহভীতি (পরহেযগারী)।" আর এই উক্তিটি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না। বরং এই বক্তব্যটি মুতাররিফ-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবেই পরিচিত। আর আমরা জানি না যে, আবদুল্লাহ ইবনু আবদুল কুদ্দুস ছাড়া অন্য কেউ এটি আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আব্বাদ ইবনু ইয়াকূব ছাড়া অন্য কারো নিকট থেকে আমরা তা শুনিনি।