হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (3021)


3021 - وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا»




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা রাতের বেলা তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন দিনের পাপী ব্যক্তি তওবা করে নেয়, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।"









মুসনাদ আল বাযযার (3022)


3022 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمَّى لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً، فَمِنْهَا مَا حَفِظْنَا، فَقَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْحَاشِرُ وَالْمُقَفَّى وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا جَرِيرٌ وَقَدْ رَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের কয়েকটি নাম আমাদের সামনে উল্লেখ করেছেন। সেগুলোর মধ্যে যা কিছু আমরা স্মরণ রেখেছি (তা হলো), তিনি বলেন: "আমি মুহাম্মাদ, এবং আহমাদ, এবং আল-হাশির (সমাগতকারী), এবং আল-মুক্বাফ্ফী (সর্বশেষ আগমনকারী), এবং নাবিউত তাওবাহ (তওবার নবী), এবং নাবিউল মালহামাহ (মহাযুদ্ধের নবী)।" আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি আ'মাশ থেকে, তিনি আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে জারীর ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন। তবে মাসঊদী এটি আমর ইবন মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (3023)


3023 - أَخْبَرَنَا بِهِ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ⦗ص: 41⦘، رضي الله عنه، قَالَ: سَمَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ أَسْمَاءً، فَمِنْهَا مَا حَفِظْنَا، فَقَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْحَاشِرُ وَالْمُقَفَّى وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ»




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য তাঁর নিজের কিছু নাম উল্লেখ করেছেন, যার কিছু আমরা স্মরণ রেখেছি। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ, এবং আহমাদ, এবং আল-হাশির (একত্রকারী), এবং আল-মুক্বাফ্ফী (সর্বশেষ আগমনকারী), এবং নাবিইয়ুল মালহামাহ (মহাযুদ্ধের নবী)।"









মুসনাদ আল বাযযার (3024)


3024 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلَاثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَكَانَ مَشْغُولًا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَلَمْ أَسْمَعْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ، قِيلَ: رَجَعَ، قَالَ: ادْعُوهُ، فَقَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ، قَالَ: لَنَأْتِيَنَّ عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ، فَقَالُوا: لَا يَشْهَدُ لَكَ ⦗ص: 42⦘ إِلَّا أَصْغَرُنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَشَهِدَ لَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَخَفِيَ عَلَيَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ، وَلَكِنِّي سَلْنِي مَا شِئْتَ وَلَا تَسْتَأْذِنْ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তিনবার প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হলো না। আর তিনি (উমার) তখন ব্যস্ত ছিলেন। যখন তিনি অবসর হলেন, তিনি বললেন, আমি কি আব্দুল্লাহ ইবনু কাইসকে (আবূ মূসা) শুনতে পাইনি? তাকে অনুমতি দাও। বলা হলো: তিনি ফিরে গেছেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে ডাকো। (আবূ মূসা আসার পর) তিনি বললেন: (অনুমতি না পেলে ফিরে যাওয়ার ব্যাপারে) আমাদের এমনই আদেশ দেওয়া হয়েছিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অবশ্যই তোমাকে এর সপক্ষে প্রমাণ (সাক্ষ্য) পেশ করতে হবে। তিনি (আবূ মূসা) আনসারদের একটি মজলিসের (গোষ্ঠীর) কাছে গেলেন। তারা বলল: আমাদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ আবূ সা‘ঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ তোমার জন্য সাক্ষ্য দেবে না। তখন তিনি তার জন্য সাক্ষ্য দিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বিষয়টি কি আমার কাছে গোপন ছিল? বাজারে বেচাকেনা (বাণিজ্য) আমাকে ভুলিয়ে রেখেছিল। কিন্তু (এখন থেকে) তুমি আমার কাছে যা খুশি চাও, আর অনুমতি চাইবে না। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমরা জানি না যে উবাইদ ইবনু উমায়ের আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (3025)


3025 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زُهَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَشْعَرِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم




আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরায়', তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আওফ, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন কাসামাহ অর্থাৎ ইবনু যুহায়র, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আল-আশ'আরী, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।









মুসনাদ আল বাযযার (3026)


3026 - وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ قَسَامَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه عَنِ ⦗ص: 43⦘ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُوهُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ مِنْهُمُ الْأَبْيَضُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَالسَّهْلُ وَالْحَزَنُ وَالْخَبِيثُ وَالطِّيبُ وَبَيْنَ ذَلِكَ» ⦗ص: 44⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو مُوسَى وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা আদমকে সৃষ্টি করেছেন এক মুষ্টি মাটি থেকে, যা তিনি পৃথিবীর সকল স্থান থেকে গ্রহণ করেছিলেন। ফলে তাঁর সন্তানেরা সেই পরিমাণের (উপাদান) ভিত্তিতে হয়েছে। তাদের মধ্যে রয়েছে সাদা, লাল ও কালো (রঙের মানুষ); নরম প্রকৃতির ও কঠিন প্রকৃতির; এবং দুষ্ট ও ভালো (মানুষ), এবং এর মাঝামাঝি।"









মুসনাদ আল বাযযার (3027)


3027 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ، إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ مِنْ عِطْرِهِ، أَوْ يُصِيبَكَ مِنْ رِيحِهِ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْقَيْنِ، إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثَوْبَكَ، وَإِمَّا أَنْ يُنْتِنَكَ، أَوْ تُؤْذِيكَ رَائِحَتُهُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ عَنْ عَوْفٍ




আবূ মূসা আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নেক সঙ্গীর উদাহরণ হলো আতর বিক্রেতার মতো। হয় সে তোমাকে তার আতর থেকে কিছু দেবে, অথবা তার সুগন্ধি তোমার গায়ে লাগবে। আর অসৎ সঙ্গীর উদাহরণ হলো কামারের (কর্মকারের) মতো। হয় সে তোমার কাপড় পুড়িয়ে দেবে, অথবা তোমার গায়ে দুর্গন্ধ হবে, কিংবা তার দুর্গন্ধ তোমাকে কষ্ট দেবে।









মুসনাদ আল বাযযার (3028)


3028 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُنْجَةِ، طَيِّبٌ طَعْمُهَا طَيِّبٌ رِيحُهَا، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، مَثَلُ التَّمْرَةِ طَيِّبٌ طَعْمُهَا وَلَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ طَيِّبٌ رِيحُهَا طَعْمُهَا مَرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ، مَرٌّ طَعْمُهَا خَبِيثٌ رِيحُهَا» ⦗ص: 45⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَوْفٍ عَنْ قَسَامَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مَرْفُوعًا




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে মু'মিন কুরআন পড়ে, তার উদাহরণ আতরুঞ্জার (লেবু জাতীয় ফল) মতো; তার স্বাদও উত্তম এবং ঘ্রাণও উত্তম। আর যে মু'মিন কুরআন পড়ে না, তার উদাহরণ খেজুরের মতো; তার স্বাদ উত্তম কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর যে মুনাফিক কুরআন পড়ে, তার উদাহরণ রায়হানার (সুগন্ধিযুক্ত গুল্ম) মতো; তার ঘ্রাণ উত্তম কিন্তু তার স্বাদ তিতা (তিক্ত)। আর যে মুনাফিক কুরআন পড়ে না, তার উদাহরণ হানযালার (তিক্ত ফল) মতো; তার স্বাদও তিতা এবং তার ঘ্রাণও নিকৃষ্ট।









মুসনাদ আল বাযযার (3029)


3029 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رِبْعِيُّ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رَفَعَهُ قَالَ: «لَمَّا أُخْرِجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ، زُوِّدَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، وَعَلَّمَهُ صَنْعَةَ كُلِّ شَيْءٍ، فَثِمَارُكُمْ هَذِهِ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، غَيْرَ أَنَّ هَذِهِ تَغَيَّرُ وَتِلْكَ لَا تَغَيَّرُ» ، وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ قَسَامَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا رِبْعِيُّ،




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আদমকে (আঃ) জান্নাত থেকে বের করা হলো, তখন তাকে জান্নাতের ফলমূল থেকে কিছু পাথেয় দেওয়া হলো এবং তাকে প্রত্যেক বস্তুর তৈরি করার কৌশল/বিদ্যা শেখানো হলো। সুতরাং তোমাদের এই ফলমূল জান্নাতের ফলমূল থেকেই এসেছে। তবে পার্থক্য হলো, এগুলো পরিবর্তিত হয় (নষ্ট হয়ে যায়), আর ঐগুলো (জান্নাতের ফল) পরিবর্তিত হয় না।









মুসনাদ আল বাযযার (3030)


3030 - أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ قَسَامَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ




৩ ০৩০ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না। তিনি বলেছেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী আদী, আওফ থেকে, তিনি কাসামাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা থেকে (বর্ণনা করেন), এর অনুরূপ। তবে তিনি এটিকে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে) মারফূ' (উত্তোলিত) করেননি।









মুসনাদ আল বাযযার (3031)


3031 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ قَسَامَةَ، قَالَ: حَسِبْتُهُ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ " ⦗ص: 46⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَوْفٌ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ




আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (আল্লাহর বাণী) "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" (সূরা শু'আরা: ২১৪) নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে গোত্র ধরে ধরে ডাকতে শুরু করলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (3032)


3032 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى لَمَّا خَلَقَ آدَمَ صلى الله عليه وسلم، قَبَضَ مِنْ طِينَتِهِ قَبْضَتَيْنِ قَبْضَةً بِيَمِينِهِ وَقَبْضَةً بِيَدِهِ الْأُخْرَى، فَقَالَ لِلَّذِي بِيَمِينِهِ: هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَقَالَ لِلَّذِي بِيَدِهِ الْأُخْرَى: هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَلَا أُبَالِي، ثُمَّ رَدَّهُمْ فِي صُلْبِ آدَمَ ⦗ص: 47⦘ فَهُمْ يَتَنَاسَلُونَ عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْآنَ "، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যখন আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি তাঁর কাদা থেকে দুই মুষ্টি গ্রহণ করলেন— এক মুষ্টি তাঁর ডান হাত দ্বারা এবং আরেক মুষ্টি তাঁর অন্য হাত দ্বারা। অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাতের মুষ্টি সম্পর্কে বললেন, ‘এরা জান্নাতের জন্য, আর আমি কোনো পরোয়া করি না।’ আর তিনি তাঁর অন্য হাতের মুষ্টি সম্পর্কে বললেন, ‘এরা জাহান্নামের জন্য, আর আমি কোনো পরোয়া করি না।’ অতঃপর তিনি তাদেরকে আদম (আঃ)-এর পিঠে ফিরিয়ে দিলেন। আর তারা সেই অবস্থা অনুসারে এখন পর্যন্ত বংশবৃদ্ধি করে যাচ্ছে।









মুসনাদ আল বাযযার (3033)


3033 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ يُوجَدُ رِيحُهَا، فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَغِيِّ»




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে কোনো নারী সুগন্ধি ব্যবহার করল, আর তার সুঘ্রাণ পাওয়া গেল, সে ব্যভিচারিণী (গণিকা)-এর পর্যায়ভুক্ত।”









মুসনাদ আল বাযযার (3034)


3034 - وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه ⦗ص: 48⦘ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ» ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَاذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا أَبُو مُوسَى وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُهُمْ وَغُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ رَوَى عَنْهُ الْجُرَيْرِيُّ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক চোখই যেনা করে।"









মুসনাদ আল বাযযার (3035)


3035 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ ⦗ص: 49⦘ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ عِدَّةُ أَصْحَابِ طَالُوتَ يَوْمَ جَالُوتَ، ثَلَاثَ مِائَةٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ» ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদর যুদ্ধের অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা ছিল জালুতের (গলিয়াথ) দিন তালুতের (শাওল) সঙ্গীদের সংখ্যার সমান— তিনশত সতেরো জন।









মুসনাদ আল বাযযার (3036)


3036 - حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي دَعَوْتُ لِلْعَرَبِ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ مَنْ لَقِيَكَ مِنْهُمْ مُصَدِّقًا بِكَ مُوقِنًا فَاغْفِرْ لَهُ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ إِلَّا مَرْوَانُ وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَرْوَانَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আরবদের জন্য দোয়া করেছি। আমি বললাম: 'হে আল্লাহ! তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আপনার প্রতি বিশ্বাসী ও দৃঢ় প্রত্যয়ী অবস্থায় আপনার সাথে সাক্ষাৎ করবে, আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন'।"









মুসনাদ আল বাযযার (3037)


3037 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى ⦗ص: 50⦘، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، يُقَلِّبُهَا الرِّيحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ» ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ غُنَيْمٍ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হৃদয়ের উদাহরণ হলো খোলা প্রান্তরের একটি পালকের মতো, যাকে বাতাস পিঠ থেকে পেটের দিকে (অর্থাৎ উল্টো-পাল্টা) করে দেয়।"

[দ্রষ্টব্য: এই হাদীসটি ছাড়া আল-জুরাইরী গুনাইম থেকে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।]









মুসনাদ আল বাযযার (3038)


3038 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَالْقَاسِمُ التَّمِيمِيُّ، عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ وَبَيْنَ الْأَشْعَرِيِّينَ عِدَّةٌ، فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ، أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَوَالِي، فَدَعَاهُ ⦗ص: 51⦘ إِلَى الطَّعَامِ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَهُ، فَقَالَ: هَلُمَّ فَلْأُحَدِّثْكَ عَنْ ذَلِكَ، إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ» ، قَالَ: فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنَّا، فَقَالَ: «أَيْنَ النَّفْرُ الْأَشْعَرِيُّونَ» ، فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسَةِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، فَلَمَّا رَجَعْنَا قُلْنَا بَيْنَمَا حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلَا يَحْمِلَنَا، وَمَا عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلَنَا، فَتَغَفَّلْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ، وَاللَّهِ لَا نُفْلِحُ أَبَدًا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا سَأَلْنَاكَ أَنْ تَحْمِلَنَا فَحَلَفْتَ أَلَّا تَحْمِلَنَا، ثُمَّ حَمَلْتَنَا، فَقَالَ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا» ⦗ص: 52⦘،




যাহদাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই গোত্র এবং আশ'আরী গোত্রের মাঝে কিছু বিরোধ ছিল। এরপর আমরা আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তাঁর সামনে মুরগীর গোশত মিশ্রিত খাবার পেশ করা হলো। তাঁর নিকট বানী তায়মুল্লাহ গোত্রের একজন লালচে চেহারার লোক ছিল, যেন সে মাওয়ালী (অনারব) গোত্রের। তিনি তাকে খাবারের জন্য ডাকলেন। সে বলল: আমি এটিকে (মুরগিকে) এমন কিছু খেতে দেখেছি যা ঘৃণা উদ্রেক করে, তাই আমি শপথ করেছি যে তা আর খাব না। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কাছে আসো, আমি তোমাকে এ বিষয়ে একটি ঘটনা শোনাব। আমি আশ'আরী গোত্রের কতিপয় লোকের সঙ্গে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাহন চাইতে এসেছিলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদেরকে বাহন দিতে পারব না, আর তোমাদেরকে বাহন দেওয়ার মতো কিছুই আমার কাছে নেই।" তিনি (আবূ মূসা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু উট আনা হলো। তিনি আমাদের কথা জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: "আশ'আরী গোত্রের লোকেরা কোথায়?" এরপর তিনি আমাদের জন্য পাঁচটি সুন্দর, উঁচু কুঁজওয়ালা উট দেওয়ার আদেশ দিলেন। যখন আমরা ফিরে এলাম, তখন আমরা নিজেদের মধ্যে বলাবলি করতে লাগলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথমে আল্লাহর কসম করে বলেছিলেন যে, তিনি আমাদের বাহন দেবেন না, আর তাঁর কাছে বাহন দেওয়ার মতো কিছু ছিল না। অথচ এরপর তিনি আমাদের বাহন দিলেন! আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর শপথের বিষয়ে ভুলিয়ে দিয়েছি। আল্লাহর কসম, আমরা কখনো সফল হব না। সুতরাং আমরা তাঁর নিকট ফিরে গেলাম এবং বললাম: আমরা আপনার নিকট বাহন চেয়েছিলাম, কিন্তু আপনি কসম করেছিলেন যে, আপনি আমাদের বাহন দেবেন না, অথচ এরপরও আপনি আমাদের বাহন দিলেন। তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে বাহন দেইনি, বরং আল্লাহই তোমাদের বাহন দিয়েছেন। আর আল্লাহর কসম! আমি যখন কোনো শপথ করি, অতঃপর যদি দেখি যে অন্য কিছু এর চেয়ে উত্তম, তখন আমি অবশ্যই উত্তম কাজটি করি এবং শপথের কাফ্‌ফারা দেই।"









মুসনাদ আল বাযযার (3039)


3039 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 53⦘،




৩٠৩৯ - এবং আমাদের খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ, আইয়্যুবের সূত্রে, আবূ কিলাবার সূত্রে, যাহদামের সূত্রে, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। (পৃষ্ঠা: ৫৩)









মুসনাদ আল বাযযার (3040)


3040 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،




৩ ০৪০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী। তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী আদী, সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, আবূ আস-সালী্ল থেকে, যাহদাম আল-জারমী থেকে, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।