3481 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهٍ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا نَعُدُّ الشِّرْكَ الْأَصْغَرَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرِّيَاءَ» ⦗ص: 407⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ وَإِنْ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَلَامًا لِأَنَّهُ قَالَ: عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ نَحْفَظْ هَذَا الْكَلَامَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ছোট শিরক বলতে রিয়া (লোক দেখানো) -কে গণ্য করতাম।

3482 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ» ، وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُ يَرْوِيهِ إِلَّا شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ⦗ص: 408⦘، وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ، وَقَدْ حَدَّثَ شُعْبَةُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَمَعْنَى «مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ» ، يَقُولُ: الصَّلَاةُ لِلَّهِ فَإِذَا، رَأَيَا بِهَا غَيْرَهُ فَقَدْ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ الَّذِي هُوَ لِلَّهِ غَيْرَهُ، وَهَكَذَا الصَّوْمُ إِنَّمَا هُوَ لِلَّهِ فَإِذَا رَأَيَا بِهِ إِنْسَانًا فَكَأَنَّهُ جَعَلَ الْعَمَلَ لِلَّهِ وَلِلْإنْسَانِ لَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে সালাত (নামাজ) আদায় করলো, সে শিরক করলো। আর যে ব্যক্তি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে সাওম (রোজা) পালন করলো, সেও শিরক করলো।"

এই হাদীসটি এই শব্দে কেবল শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমেই বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি এবং আমরা উল্লিখিত এই সনদটি ছাড়া এর অন্য কোনো পথ জানি না। ... 'যে ব্যক্তি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করলো, সে শিরক করলো; আর যে ব্যক্তি লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে সাওম পালন করলো, সেও শিরক করলো'—এর অর্থ হলো: সালাত আল্লাহর জন্য। সুতরাং যখন কেউ এর মাধ্যমে আল্লাহ ছাড়া অন্যকে দেখায়, তখন সে সেই আমলের মধ্যে অন্যকে অংশীদার করলো যা আল্লাহর জন্য ছিল। আর অনুরূপভাবে সাওমও (রোজা) কেবল আল্লাহর জন্য। যখন কেউ এর মাধ্যমে মানুষকে দেখায়, তখন সে যেন আমলটিকে আল্লাহ এবং মানুষের জন্য সাব্যস্ত করলো, (তবে তা পূর্ণাঙ্গ) আল্লাহর সাথে শিরক নয়।

3483 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّكُونِيُّ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، وَعُبَادَةُ حَاضِرٌ فَصَدَّقَهُ قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «فِيكُمْ غَرِيبٌ» - يَعْنِي أَهْلَ الْكِتَابِ - فَقُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَمَرَ بِغَلْقِ الْبَابِ، وَقَالَ: " ارْفَعُوا أَيْدِيكُمْ فَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "، فَرَفَعْنَا أَيْدِيَنَا سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ بَعَثْتَنِي بِهَذَا الْكَلِمَةِ، وَأَمَرَتْنِي بِهَا، وَوَعَدْتَنِي عَلَيْهَا الْجَنَّةَ، وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَبْشِرُوا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكُمْ» ⦗ص: 409⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—তাঁর (শাদ্দাদের) নিকট উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি (উবাদাহ) তা সমর্থন করেছিলেন—তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাই‘আত গ্রহণ করলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কোনো অপরিচিত (অর্থাৎ আহলে কিতাব—ইহুদি বা খ্রিস্টান) আছে কি?" আমরা বললাম: না, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এরপর তিনি দরজা বন্ধ করার আদেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের হাত উপরে তোলো এবং বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।" তখন আমরা কিছুক্ষণ আমাদের হাত উপরে তুললাম। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি এই কালেমা (বাণী) সহ আমাকে প্রেরণ করেছেন, এবং আপনি আমাকে এর আদেশ দিয়েছেন, আর আপনি এর বিনিময়ে আমাকে জান্নাতের ওয়াদা দিয়েছেন। নিশ্চয়ই আপনি ওয়াদা খেলাফ করেন না।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! কেননা আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।" এই হাদিসটি এই শব্দে এবং এই সনদ (Isnad)-সহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে এই সূত্র ছাড়া আমাদের জানা নেই।

3484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: نا شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، رضي الله عنه قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أُسْرِيَ بِكَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِكَ؟، قَالَ: " صَلَّيْتُ لِأَصْحَابِي صَلَاةَ الْعَتَمَةِ بِمَكَّةَ مُعْتِمًا، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ بِدَابَّةٍ بَيْضَاءَ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، فَقَالَ: ارْكَبْ، فَاسْتَصْعَبَتْ عَلَيَّ، فَأَدَارَهَا بِأُذُنِهَا حَتَّى حَمَلَتْنِي عَلَيْهَا، فَانْطَلَقَتْ تَهْوِي بِنَا تَضَعُ حَافِرَهَا حَيْثُ أَدْرَكَ طَرَفُهَا، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ، فَقَالَ: انْزِلْ فَنَزَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: صَلِّ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَكِبْنَا، فَقَالَ لِي: أتدري أَيْنَ صَلَّيْتَ؟، قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ: صَلَّيْتَ بِيَثْرِبَ صَلَّيْتَ بِطَيْبَةَ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ تَهْوِي بِنَا تَضَعُ حَافِرَهَا حَيْثُ أَدْرَكَ طَرَفُهَا، حَتَّى بَلَغْنَا أَرْضًا بَيْضَاءَ، فَقَالَ لِي: انْزِلْ فَنَزَلَتْ، ثُمَّ ⦗ص: 410⦘ قَالَ لِي: صَلِّ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَكِبْنَا، فَقَالَ: تَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟، قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ: صَلَّيْتَ بِمَدْيَنَ صَلَّيْتَ عِنْدَ شَجَرَةِ مُوسَى، ثُمَّ انْطَلَقَتْ تَهْوِي بِنَا تَضَعُ حَافِرَهَا أَوْ يَقَعُ حَافِرَهَا حَيْثُ أَدْرَكَ طَرَفُهَا، ثُمَّ ارْتَفَعْنَا، فَقَالَ: انْزِلْ فَنَزَلْتُ، فَقَالَ: صَلِّ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَكِبْنَا، فَقَالَ لِي: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟، قُلْتُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ: صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ مِنْ بَابِهَا الثَّامِنِ، فَأَتَى قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ فَرَبَطَ دَابَّتَهُ، وَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ مِنْ بَابٍ فِيهِ تَمِيلُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، فَصَلَّيْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ، هَكَذَا قَالَ ابْنُ زَبْرَقٍ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ عَسَلٌ أُرْسِلَ إِلَيَّ بِهِمَا جَمِيعًا، فَعَدَلْتُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ هَدَانِي اللَّهُ لَهُ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُ حَتَّى قَرَعْتُ بِهِ جَبِينِي، وَبَيْنَ يَدَيَّ شَيْخٌ مُتَّكِئٌ، فَقَالَ: أَخَذَ صَاحِبُكَ الْفِطْرَةَ، أَوْ قَالَ: بِالْفِطْرَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى أَتَيْنَا الْوَادِيَ الَّذِي بِالْمَدِينَةِ، فَإِذَا جَهَنَّمُ تَنْكَشِفُ عَنْ مِثْلِ الزَّرْبِيِّ "، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ وَجَدْتَهَا؟، قَالَ: «مِثْلَ» ، وَذَكَرَ شَيْئًا ذَهَبَ عَنِّي، " ثُمَّ مَرَرْنَا بَعِيرٍ لِقُرَيْشٍ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا قَدْ أَضَلُّوا بَعِيرًا لَهُمْ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ هَذَا صَوْتُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ أَتَيْتُ أَصْحَابِي قَبْلَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ، فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ كُنْتَ اللَّيْلَةَ؟، فَقَدِ الْتَمَسْتُكَ فِي مَكَانِكَ، فَقَالَ: إِنِّي أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ مَسِيرَةُ شَهْرٍ فَصِفْهُ لِي، فَفَتَحَ لِي شِرَاكَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، لَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ عَنْهُ، فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: انْظُرُوا إِلَى أَبِي كَبْشَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ اللَّيْلَةَ، قَالَ: نَعَمْ وَقَدْ مَرَرْتُ بَعِيرٍ لَكُمْ بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، قَدْ أَضَلُّوا بَعِيرًا لَهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ⦗ص: 411⦘، وَأَنَا مُسَيِّرُهُمْ لَكُمْ يَنْزِلُونَ بِكَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَأْتُونَكُمْ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا يَقْدُمُهُمْ جَمَلٌ أَدَمٌ، عَلَيْهِ مَسْحٌ أَسْوَدُ وَغِرَارَتَانِ سَوْدَاوَانِ "، فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ أَشْرَفَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ، حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ حَتَّى أَقْبَلَتِ الْعِيرُ، يَقْدُمُهُمْ ذَلِكَ الْجَمَلُ كَالَّذِي وَصَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

শাদ্বাদ ইবনু আউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যে রাতে আপনাকে ইসরা করানো হয়েছিল (মেরাজে নেওয়া হয়েছিল), সেদিন আপনাকে কীভাবে ইসরা করানো হয়েছিল?

তিনি বললেন: আমি মক্কায় রাতের অন্ধকার নেমে আসার পর আমার সাহাবীদের নিয়ে ইশার সালাত আদায় করলাম। অতঃপর জিবরীল (আঃ) একটি সাদা প্রাণী নিয়ে আমার কাছে আসলেন, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট ছিল। তিনি বললেন, আরোহণ করুন। কিন্তু প্রাণীটি আমার জন্য কঠিন (উত্তেজিত) হয়ে গেল। তখন তিনি প্রাণীটির কানে হাত বোলালেন, ফলে তা শান্ত হয়ে গেল এবং আমাকে এর ওপর বহন করল। অতঃপর সে দ্রুত বেগে আমাদের নিয়ে চলতে শুরু করল, যেখানে তার দৃষ্টি পৌঁছায়, সেখানেই তার ক্ষুর রাখে। অবশেষে আমরা খেজুর গাছ বিশিষ্ট এক ভূমিতে পৌঁছলাম। তিনি (জিবরীল) বললেন, নামুন। আমি নামলাম। এরপর তিনি বললেন, সালাত আদায় করুন। আমি সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমরা আবার আরোহণ করলাম। তিনি আমাকে বললেন, আপনি কি জানেন আপনি কোথায় সালাত আদায় করেছেন? আমি বললাম, আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি বললেন, আপনি ইয়াসরিবে (মদীনার পূর্ব নাম) সালাত আদায় করেছেন, আপনি তাইবাহতে সালাত আদায় করেছেন। অতঃপর সে দ্রুত বেগে আমাদের নিয়ে চলতে শুরু করল, যেখানে তার দৃষ্টি পৌঁছায়, সেখানেই তার ক্ষুর রাখে। অবশেষে আমরা এক সাদা ভূমিতে পৌঁছলাম। তিনি আমাকে বললেন, নামুন। আমি নামলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন, সালাত আদায় করুন। আমি সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা আরোহণ করলাম। তিনি বললেন, আপনি কি জানেন কোথায় সালাত আদায় করেছেন? আমি বললাম, আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি বললেন, আপনি মাদইয়ানে সালাত আদায় করেছেন, আপনি মূসা (আঃ)-এর গাছের নিকটে সালাত আদায় করেছেন। অতঃপর সে দ্রুত বেগে আমাদের নিয়ে চলতে শুরু করল, যেখানে তার দৃষ্টি পৌঁছায়, সেখানেই তার ক্ষুর রাখে বা তার ক্ষুর পতিত হয়। এরপর আমরা উপরে উঠলাম। তিনি বললেন, নামুন। আমি নামলাম। তিনি বললেন, সালাত আদায় করুন। আমি সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা আরোহণ করলাম। তিনি আমাকে বললেন, আপনি কি জানেন কোথায় সালাত আদায় করেছেন? আমি বললাম, আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি বললেন, আপনি বায়তুল লাহম-এ (বেথেলহেম) সালাত আদায় করেছেন, যেখানে মসীহ ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এরপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন। অবশেষে আমরা আট নম্বর দরজা দিয়ে শহরে প্রবেশ করলাম। তিনি (জিবরীল) মাসজিদের কিবলার দিকে আসলেন এবং তার বাহনটিকে বাঁধলেন। আর আমরা এমন একটি দরজা দিয়ে মাসজিদে প্রবেশ করলাম যেখানে সূর্য ও চাঁদ (নমিত হয়)। এরপর আমি মাসজিদের মধ্যে আল্লাহর ইচ্ছামত সালাত আদায় করলাম। (রাবী বলেন) ইবনু যাবরাক্ব এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এরপর আমার নিকট দুটি পাত্র আনা হলো— একটিতে দুধ এবং অন্যটিতে মধু। উভয়টিই আমার নিকট পাঠানো হয়েছিল। আমি সে দুটির মধ্যে ভারসাম্যতা রক্ষা করলাম। এরপর আল্লাহ আমাকে সেটির দিকে পথ দেখালেন। আমি দুধের পাত্রটি গ্রহণ করলাম এবং পান করতে লাগলাম, যতক্ষণ না তা আমার কপাল স্পর্শ করল। তখন আমার সামনে হেলান দেওয়া অবস্থায় একজন বয়স্ক লোক ছিলেন। তিনি বললেন: আপনার সাথী ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম) গ্রহণ করেছেন। অথবা তিনি বললেন: ফিতরাতের সাথে (চলছেন)। এরপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন, অবশেষে আমরা শহরের নিকটবর্তী এক উপত্যকায় আসলাম। হঠাৎ করে দেখলাম, জাহান্নাম চাদরের (বা উন্নতমানের গালিচার) মতো উন্মোচিত। আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কেমন দেখলেন? তিনি বললেন: ‘যেমন...’ এবং তিনি এমন একটি জিনিসের কথা বললেন যা আমার (রাবীর) মন থেকে ভুলে গেছে। এরপর আমরা কুরাইশদের একটি কাফেলার পাশ দিয়ে গেলাম, যা অমুক অমুক জায়গায় ছিল। তারা তাদের একটি উট হারিয়ে ফেলেছিল। আমি তাদের সালাম দিলাম। তাদের কেউ কেউ বলল, এটি তো মুহাম্মাদের কণ্ঠস্বর। এরপর আমি সুবহে সাদিকের পূর্বেই মক্কায় আমার সাহাবীদের নিকট ফিরে আসলাম। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি রাতে কোথায় ছিলেন? আমি আপনাকে আপনার স্থানে খুঁজেছি। তিনি বললেন, আমি এই রাতে বায়তুল মাকদিসে গিয়েছিলাম। তিনি (আবূ বকর) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটি তো এক মাসের পথের দূরত্ব! আপনি আমাকে এর বর্ণনা দিন। তখন (বর্ণনার জন্য) আমার জন্য তার দৃশ্যপট উন্মোচিত হলো, যেন আমি সেদিকে তাকিয়ে আছি। তারা আমাকে যে বিষয়েই জিজ্ঞাসা করছিল, আমি সে সম্পর্কে তাদের অবহিত করছিলাম। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন মুশরিকরা বলল, আবূ কাবশার পুত্রের দিকে তাকাও! সে দাবি করছে যে, সে নাকি আজ রাতে বায়তুল মাকদিসে গিয়েছিল। তিনি বললেন: হ্যাঁ (আমি গিয়েছিলাম)। আর আমি তোমাদের একটি কাফেলার পাশ দিয়েও এসেছি, যা অমুক অমুক স্থানে ছিল। তারা তাদের একটি উট অমুক অমুক স্থানে হারিয়ে ফেলেছিল। আমি তোমাদেরকে তাদের (আগমনের) খবর দিচ্ছি: তারা অমুক অমুক জায়গায় অবতরণ করবে। এরপর তারা তোমাদের নিকট অমুক অমুক দিন এসে পৌঁছাবে। তাদের সামনে একটি লালচে বর্ণের উট থাকবে, যার পিঠে একটি কালো চট এবং দুটি কালো বস্তা থাকবে। যখন সেই দিনটি আসল, লোকেরা দেখতে লাগল এবং অপেক্ষা করতে লাগল। প্রায় দুপুর পর্যন্ত অপেক্ষা করার পর কাফেলা এসে পৌঁছাল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন বর্ণনা করেছিলেন, ঠিক তেমনি সেই উটটি তাদের সামনে ছিল।

3485 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْمَلِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، قَالُوا: نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَفْضَلَ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تُعْرَضُ عَلَيْكَ، وَقَدْ أَرَمْتَ؟ - قَالَ: يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ - قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ» ⦗ص: 412⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلَّا شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ عَنْ شَدَّادٍ، وَلَا رَوَاهُ إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ هَذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، وَلَكِنْ أَخْطَأَ فِيهِ أَهْلُ الْكُوفَةِ أَبُو أُسَامَةَ وَالْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ، عَلَى أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ، وَإِنَّمَا قَالُوا ذَلِكَ لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ثِقَةٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ كَلَامٌ مُنْكَرٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: هُوَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ تَمِيمٍ أَشْبَهُ

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো জুমু'আর দিন। এ দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এ দিনেই তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে এবং এ দিনেই (কিয়ামতের) ফুঁক দেওয়া হবে। সুতরাং তোমরা এ দিনে আমার উপর বেশি করে সালাত (দরুদ) পাঠ করো, কারণ তোমাদের সালাত (দরুদ) আমার কাছে পেশ করা হয়।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কীভাবে আপনার কাছে তা পেশ করা হবে, অথচ আপনি তো জীর্ণ (বা বিলীন) হয়ে যাবেন?" (বর্ণনাকারী বলেন: তারা 'বিলীন হওয়া' শব্দ ব্যবহার করেছেন) তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা নবীদের দেহসমূহকে ভক্ষণ করা যমীনের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।"

3486 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ ⦗ص: 413⦘ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: نا رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَتَكُونُ مِنْ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً، فَلَمَّا كَانَ الْحَجَّاجُ أَخَّرَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَكُنْتُ أُصَلِّي الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَأَجْعَلُ صَلَاتِي مَعَهُمْ سُبْحَةً» ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ شَدَّادٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَيُرْوَى بَعْضُ كَلَامِهِ عَنْ غَيْرِ شَدَّادٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে এমন কিছু শাসক হবে, যারা সালাতকে (নামাজকে) তার ওয়াক্ত থেকে বিলম্বে আদায় করার মাধ্যমে তাকে মৃতপ্রায় করে দেবে। অতএব তোমরা সালাতকে তার ওয়াক্তে আদায় করবে এবং তাদের সাথে তোমাদের সালাতকে নফল (বা অতিরিক্ত) করে নেবে।" (শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন,) যখন হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) সালাতকে তার ওয়াক্ত থেকে বিলম্বিত করত, তখন আমি সালাতকে তার ওয়াক্তে আদায় করতাম এবং তাদের সাথে আমার সালাতকে নফল হিসাবে গণ্য করতাম।

3487 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى زَوَى لِيَ الْأَرْضَ حَتَّى ⦗ص: 414⦘ رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا، وَإِنَّ رَبِّي أَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهَا عَدُوًّا فَيَهْلَكُوا بِالْعَامَّةِ، وَلَا يَلْبِسَنَا شِيَعًا، وَلَا يُذِيقَ بَعْضَنَا بَأْسَ بَعْضٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً، فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ، وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَلَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيُهْلِكُوهُمْ بِعَامَّةٍ حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا "، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، فَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ إِنَّمَا هَذَا عَنْ ثَوْبَانَ، فَقَالَ: لَا نَظَرْتَ وَهُوَ هَكَذَا، وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّوَابُ ⦗ص: 415⦘، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

শাদদাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমার জন্য পৃথিবীকে সংকুচিত করে দিলেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত দেখতে পেলাম। আর আমার উম্মাতের রাজত্ব অবশ্যই ততদূর পর্যন্ত পৌঁছবে, যতটুকু আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছিল। আর আমার রব আমাকে দুটি ধনভান্ডার—লাল ও সাদা—প্রদান করেছেন। আর আমি আমার রবের কাছে আবেদন করেছি যে, তিনি যেন আমার উম্মাতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন, আর যেন তিনি তাদের উপর কোনো শত্রু চাপিয়ে না দেন, যাতে তারা সম্মিলিতভাবে ধ্বংস হয়ে যায়, আর যেন তিনি তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন এবং যেন আমাদের মধ্যে একে অপরের শক্তি বা শাস্তি ভোগ না করান।" তখন তিনি (আল্লাহ) বললেন: "হে মুহাম্মাদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তা রদ করা হয় না। আমি তোমাকে তোমার উম্মাতের জন্য এই ওয়াদা দিয়েছি যে, আমি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস করব না এবং তাদের উপর এমন কোনো শত্রু চাপিয়ে দেব না, যারা সম্মিলিতভাবে তাদের ধ্বংস করে দেবে—যতক্ষণ না তারা নিজেরা একে অপরকে হত্যা করে এবং একে অপরের ধন-সম্পদ লুণ্ঠন করে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "আর আমি আমার উম্মতের জন্য বিভ্রান্তকারী নেতৃবৃন্দ ছাড়া অন্য কারো ভয় করি না। যখন আমার উম্মতের মধ্যে একবার তরবারি স্থাপিত (অর্থাৎ যুদ্ধ শুরু) হবে, তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা তাদের থেকে তুলে নেওয়া হবে না।" আহমাদ ইবনে মানসূর বলেন, আমি আবদুর রাযযাককে বললাম, এটি তো সাওবানের সূত্রে বর্ণিত। তিনি বললেন, না, তুমি দেখনি, এটি এভাবেই আছে। আর এই হাদীসটি হাম্মাদ ইবনে যাইদ ও আব্বাদ ইবনে মানসূর বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবা থেকে, তিনি আবূ আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে। আর এটিই সঠিক। আর কাতাদা এটি আবূ কিলাবা থেকে, তিনি আবূ আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

3488 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ، - وَاللَّفْظُ، لِأَحْمَدَ قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، قَالَ: نا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ إِذَا انْصَرَفَ أَحَدُكُمْ مِنْ صَلَاتِهِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» ⦗ص: 416⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى عَنْ شَدَّادٍ وَأَشَدِّهِ اتَّصَالًا عَنْهُ

শাদদাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইস্তিগফারের সর্দার (বা শ্রেষ্ঠ ইস্তিগফার) হলো, যখন তোমাদের কেউ তার সালাত (নামায) থেকে ফারেগ হয়, তখন সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! তুমিই আমাকে সৃষ্টি করেছ এবং আমি তোমার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো তোমার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর (অটল) আছি। আমি যা কিছু করেছি, তার মন্দ (পরিণাম) থেকে তোমার নিকট আশ্রয় চাই। আমি আমার উপর তোমার নিয়ামতের স্বীকারোক্তি করছি এবং আমি আমার গুনাহের স্বীকারোক্তি করছি। সুতরাং তুমি আমাকে ক্ষমা করে দাও। নিশ্চয়ই তুমি ছাড়া অন্য কেউ গুনাহসমূহ ক্ষমা করতে পারে না।"

3489 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ» ، وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ
‌
‌

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বিচক্ষণ সেই ব্যক্তি, যে নিজের হিসাব নেয় এবং মৃত্যুর পরের জন্য কাজ করে। আর অক্ষম সেই ব্যক্তি, যে নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে এবং আল্লাহর কাছে শুধু (মিথ্যা) আশা পোষণ করে।

3490 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: نا هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى، قَالَ: نا قَتَادَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَرْبَعَةٌ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، مِنْهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخِي مُطَرِّفٍ، وَالْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ وَرَجُلَانِ نَسِيَهُمَا هَمَّامٌ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ

৩৪৯০ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুস-সামাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম—অর্থাৎ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বাতাদাহ, তিনি বলেন: চারজন ব্যক্তি আমার কাছে মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আশ-শিখ্খীর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে ছিলেন ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ, যিনি মুতাররিফের ভাই এবং আল-আলা ইবনু যিয়াদ আল-আদাওয়ী। আর অন্য দুজন ব্যক্তিকে হাম্মাম ভুলে গেছেন। [এঁরা সবাই বর্ণনা করেছেন] ইয়াদ ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

3491 - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَرْبَعَةٌ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مِنْهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ، وَرَجُلَانِ نَسِيَهُمَا هَمَّامٌ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: " إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا، أَلَا إِنَّ كُلَّ مَالٍ نَحَلْتَهُ عِبَادِي حَلَالًا، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ أَتَتْهُمْ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دمَا ⦗ص: 420⦘ أَحْلَلْتُ لرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَاأَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا، وَإِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ، غَيْرَ بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانًا، وَإِنَّ رَبِّي تبارك وتعالى أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ إِذَا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً، قَالَ: اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ وَأَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جَيْشًا أَبْعَثْ خَمْسَةَ أَمْثَالِهِمْ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ، وَقَالَ: أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ مُتَصَدِّقٌ، وَقَالَ: أَصْحَابُ النَّارِ خَمْسَةٌ: رَجُلٌ لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ إِلَّا خَانَهُ، وَرَجُلٌ لَا يُمْسِي وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكِ وَمَالِكَ، وَالضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعٌ "، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: أَمِنَ الْمَوَالِي هُوَ أَمْ مِنَ الْعَرَبِ؟، قَالَ: «هُوَ التَّابِعَةُ، يَتْبَعُ الرَّجُلَ فَيُصِيبُ مِنْ خَدَمِهِ سِفَاحًا غَيْرَ نِكَاحٍ» ، قَالَ: وَذَكَرَ الْبُخْلَ وَالْكَذِبَ، أَوْ قَالَ: الْكَذِبَ وَالْبُخْلَ ⦗ص: 421⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضٍ فَلَمْ نَذْكُرْهُ؛ لِأَنَّ حَدِيثَ سَعِيدٍ تُرِكَ مِنْهُ يَزِيدُ ⦗ص: 422⦘ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالْعَلَاءُ، وَقَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُطَرِّفٍ، فَذَكَرْنَاهُ عَنْ هَمَّامٍ إِذْ كَانَ قَدْ وَصَلَهُ وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَوْفٌ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضٍ

ইয়াদ ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুতবা দিতে শুনেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খুতবায় বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদেরকে সে সকল বিষয় শিক্ষা দেই যা তোমরা জানো না, যা তিনি আজ আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। সাবধান! আমি আমার বান্দাদেরকে যে সকল সম্পদ দান করেছি, তা সবই হালাল। আমি আমার সকল বান্দাকে একনিষ্ঠ (হাফীফ) করে সৃষ্টি করেছি। অতঃপর শয়তানরা তাদের কাছে আসে এবং তাদের সত্য পথ থেকে বিচ্যুত করে দেয়। তারা আমার জন্য যা হালাল করেছি তা তাদের উপর হারাম করে দেয় এবং তাদের এমন বস্তুকে আমার সাথে শরীক করতে নির্দেশ দেয়, যার পক্ষে আমি কোনো প্রমাণ বা ক্ষমতা নাযিল করিনি। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা দুনিয়াবাসীর দিকে একবার দৃষ্টিপাত করেন, অতঃপর তাদের আরব-অনারব সবাইকে ঘৃণা করেন, শুধুমাত্র আহলে কিতাবের কিছু অবশিষ্ট মানুষ ব্যতীত। অতঃপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি তো তোমাকে পাঠিয়েছি তোমাকে পরীক্ষা করার জন্য এবং তোমার মাধ্যমে অন্যদের পরীক্ষা করার জন্য। আর আমি তোমার উপর এমন একটি কিতাব নাযিল করেছি যা পানি ধৌত করতে পারবে না (যা হৃদয়ে সুরক্ষিত থাকবে), তুমি তা ঘুমে ও জাগ্রত অবস্থায় পাঠ করবে। আর আমার রব, বারাকাহ ও মহত্ত্বের অধিকারী, আমাকে কুরাইশদেরকে জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন। আমি বললাম: হে রব! তাহলে তারা আমার মাথা চূর্ণ করে দেবে এবং এটিকে রুটির মতো বানিয়ে ফেলবে। তিনি বললেন: তারা যেমন তোমাকে বের করে দিয়েছে, তুমিও তাদের বের করে দাও। তুমি খরচ করো, আমি তোমার উপর খরচ করব। তুমি একটি সৈন্যদল পাঠাও, আমি তার পাঁচ গুণ বেশি (সহায়তাকারী) পাঠাব। যারা তোমার অবাধ্যতা করেছে, তাদের বিরুদ্ধে তোমার অনুগতদের নিয়ে যুদ্ধ করো। তিনি আরও বললেন: জান্নাতী লোক তিন প্রকার। (১) এমন শাসক যার মধ্যে ইনসাফ আছে, যিনি সত্যবাদী ও নেক কাজে সফলতা লাভ করেছেন। (২) এমন ব্যক্তি যার হৃদয় প্রত্যেক মুসলিমের প্রতি কোমল। (৩) এমন ব্যক্তি যে চারিত্রিক দিক থেকে পবিত্র এবং দানশীল। তিনি আরও বললেন: জাহান্নামী লোক পাঁচ প্রকার। (১) এমন ব্যক্তি যার কোনো লোভ প্রকাশ পেলেই সে তাতে বিশ্বাসঘাতকতা করে। (২) এমন ব্যক্তি যে সকাল বা সন্ধ্যা অতিবাহিত করে না, কিন্তু সে তোমার পরিবার ও সম্পদ সম্পর্কে তোমাকে প্রতারণা করতে থাকে। এবং দুর্বল ব্যক্তি যার মধ্যে কোনো বুদ্ধি-বিবেক নেই এবং যারা তোমাদের মধ্যে অপরের উপর নির্ভরশীল। এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন, হে আবূ আবদুল্লাহ! সে কি অনারবদের (মাওয়ালী) মধ্য হতে, নাকি আরবদের মধ্য হতে? তিনি বললেন: সে হলো সেই অনুসারী, যে কোনো পুরুষের অনুকরণ করে এবং তার দাসীর সাথে বিবাহ ব্যতীত অবৈধ সম্পর্ক স্থাপন করে। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কৃপণতা ও মিথ্যা, অথবা তিনি বলেছেন: মিথ্যা ও কৃপণতা, এর কথাও উল্লেখ করেছেন।

3492 - نا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، قَالَ: نا عَوْفٌ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ ⦗ص: 423⦘، وَحَكِيمٌ الْأَثْرَمُ بَصْرِيُّ حَدَّثَ عَنْهُ عَوْفٌ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَلَكِنْ فِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ حَدَّثَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِحَدِيثٍ مُنْكَرٍ، فَلِذَلِكَ بَدَأْنَا بِحَدِيثِ قَتَادَةَ قَبْلَهُ، وَلَوْلَا ذَلِكَ ذَكَرْنَا الْحَسَنَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِذْ كَانَ أَجَلَّ

ইয়াদ ইবনু হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন। আর হাকীম আল-আছরাম বসরাবাসী। তাঁর থেকে আওফ এবং হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তাঁর হাদীসে দুর্বলতা রয়েছে। কারণ হাম্মাদ ইবনু সালামাহ তাঁর থেকে একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস বর্ণনা করেছেন। এ কারণেই আমরা এর পূর্বে কাতাদার হাদীস দিয়ে শুরু করেছি। যদি তা না হতো, তবে আমরা আল-হাসান থেকে মুতাররিফের সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করতাম, কারণ সেটি অধিক মর্যাদাপূর্ণ ছিল। (পৃ. ৪২৩)

3493 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ»

ইয়াদ ইবনে হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “পরস্পরকে গালিদাতা দুজন হলো দুটি শয়তান, যারা একে অপরের উপর অশ্লীল বাক্য নিক্ষেপ করে এবং পরস্পরকে মিথ্যা বলে।”

3494 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، رضي الله عنه أَنَّهُ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِقْحَةً وَهُوَ مُشْرِكٌ فَرَدَّهَا، وَقَالَ: «إِنَّا نُهِينَا عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ» يَعْنِي رِفْدَهُمْ "، وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ رَوَاهُمَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، وَقَالَ عِمْرَانُ: عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِيَاضٍ وَأَحْسِبُ أَنَّ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مُطَرِّفٍ

ইয়াদ ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুশরিক থাকা অবস্থায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি দুধেল উটনী হাদিয়া দিয়েছিলেন। তখন তিনি তা ফিরিয়ে দেন এবং বলেন: "নিশ্চয়ই আমাদের মুশরিকদের হাদিয়া বা সাহায্য গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে।" অর্থাৎ তাদের উপহার। এই দুইটি হাদীস সাঈদ ইবনু আবূ আরূবাহ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর ইমরান বলেছেন: কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমার মনে হয় যে ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ এটি শুধুমাত্র মুতাররিফ-এর নিকট থেকেই শুনেছেন।

3495 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ⦗ص: 425⦘ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا لِكَيْ لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» ، وَأَحَادِيثُ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ لَا نَعْلَمُ رَوَاهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُهُ
‌
‌

ইয়ায ইবনু হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা আমার প্রতি ওহী (প্রেরণা) করেছেন যে, তোমরা বিনয়ী হও, যাতে কেউ কারো উপর অহংকার না করে।"

3496 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ السُّلَمِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ، فَأَخَذَ بِلِجَامِهَا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَنْزِلُ عِنْدَنَا، فَنَزَلَ عِنْدَهُ فَجَاءَهُ بِحَيْسٍ، فَأَكَلَ ثُمَّ جَاءَهُ بِتَمْرٍ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ، وَيَقُولُ بِالنَّوَى هَكَذَا، وَضَمَّ شُعْبَةُ أُصْبُعَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ» ،

আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পিতার পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তিনি (পিতা) তখন একটি সাদা খচ্চরের ওপর আরোহণ করেছিলেন। তিনি খচ্চরটির লাগাম ধরে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাদের এখানে অবস্থান (বিশ্রাম) গ্রহণ করুন। ফলে তিনি তাদের কাছে অবস্থান করলেন। অতঃপর তাঁর জন্য 'হাইস' (খেজুর, পনির ও ঘি মিশ্রিত এক প্রকার খাদ্য) আনা হল, অতঃপর তিনি খেলেন। এরপর তাঁর জন্য খেজুর আনা হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেতে লাগলেন এবং আটির ব্যাপারে এভাবে ইশারা করলেন (অর্থাৎ আটিগুলো এভাবে রাখছিলেন)। শু'বাহ (বর্ণনাকারী) তাঁর দু'টি আঙ্গুল একত্র করলেন (দেখানোর জন্য)। তিনি বলেন, এরপর তাঁকে পানীয় দেওয়া হলো, তিনি পান করলেন এবং নিজের ডানপাশের ব্যক্তিকে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি তাদেরকে যে রিযক দিয়েছ তাতে বরকত দাও, তাদের ক্ষমা করো এবং তাদের প্রতি দয়া করো।"

3497 - وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

আব্দুল্লাহ ইবন বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

3498 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، رضي الله عنه قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَلْقَتْ لَهُ أُمِّي قَطِيفَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا، وَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَقُولُ بِالنَّوَى هَكَذَا، وَوَصَفَ أَنَّهُ كَانَ يُلْقِيهِ مِنْ فِيهِ عَلَى ظَهْرِ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، ثُمَّ يُقَلِّبُ السَّبَّابَةَ عَلَى الْوُسْطَى فَيَرْمِي بِالنَّوَاةِ مِنْ أَعْلَاهَا، ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ وَنَاوَلَ ⦗ص: 429⦘ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে বুস্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন। আমার মা তাঁর জন্য একটি পশমী চাদর বিছিয়ে দিলেন। তিনি তার উপর বসলেন। অতঃপর তাঁর জন্য খেজুর আনা হলো। তিনি তা খেতে শুরু করলেন এবং (আঁটি বের করার সময়) এমনটি করছিলেন। বর্ণনাকারী বর্ণনা করে দেখালেন যে, তিনি তাঁর মুখের ভেতর থেকে আঁটিগুলো তাঁর মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুলের পিঠের ওপর রাখতেন। এরপর শাহাদাত আঙ্গুলটি মধ্যমার ওপর উল্টিয়ে দিয়ে তার ওপরের দিক থেকে আঁটিটি ফেলে দিতেন। এরপর তিনি পানীয় চাইলেন এবং পান করলেন, আর তার ডানপার্শ্বে যে ছিল তাকে (পানপাত্রটি) দিলেন। এরপর তিনি দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! তুমি তাদেরকে যে রিযিক দান করেছ তাতে তাদের জন্য বরকত দাও, তাদের ক্ষমা করো এবং তাদের প্রতি দয়া করো।"

3499 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ، رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا، وَلَكِنِ ائْتُوهَا مِنْ جَوَانِبِهَا، ثُمَّ سَلِّمُوا فَإِنْ أُذِنَ لَكُمْ فَادْخُلُوا، وَإِلَّا فَارْجِعُوا»

আব্দুল্লাহ ইবনে বুস্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না, বরং তোমরা তার আশপাশ থেকে এসো। এরপর সালাম দাও। যদি তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়া হয়, তাহলে তোমরা প্রবেশ করো। আর যদি না দেওয়া হয়, তবে ফিরে যাও।

3500 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: نا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: نا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟، قَالَ: «غُرًّا مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ»

আব্দুল্লাহ ইবন বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনার উম্মতের মধ্যে যাদের আপনি দেখেননি, তাদের আপনি কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: ওযূর চিহ্নের কারণে [তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ] উজ্জ্বল বা শুভ্র বর্ণের হবে।