3541 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عِمْرَانَ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَقَالَ: فِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আমরা জানি না যে, এটি ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর সনদ হাসান (উত্তম)। আর আলী ইবনু আসিম (অন্য এক বর্ণনায়) বলেন: ইউনুস ইবনু উবাইদ (তিনি) আল-হাসান (থেকে), তিনি মুতাররিফ (থেকে), তিনি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

3542 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رَفَعَهُ، قَالَ: «مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: যে ব্যক্তি তার ভাইকে সাহায্য করতে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তাকে সাহায্য করে, আল্লাহ্ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে সাহায্য করেন।

3543 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، لَمْ يَرْفَعْهُ

(৩৫৪৫) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই', তিনি বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হাসান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি এটিকে মারফূ’ (নবীর দিকে সরাসরি সম্পৃক্ত) করেননি।

3544 - وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ غفْرَةَ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَحْدَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ مَوْقُوفًا

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার অনুপস্থিতিতে তার ভাইকে সাহায্য করে, অথচ সে তাকে সাহায্য করতে সক্ষম, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখেরাতে সাহায্য করবেন।" আর আমরা এই ইসনাদের চেয়ে উত্তম সনদে এই কথাটি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হতে জানি না, এবং আমরা এই ইসনাদে কেবল ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বলে জানি। আর একাধিক রাবী ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসাবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

3545 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، قَالَ: نَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ⦗ص: 32⦘، رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَفِي يَدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: نَعَتَهُ لِي مِنَ الْوَاهِنَةِ، قَالَ: «انْبِذْهَا عَنْكَ أَتُحِبُّ أَنْ تُوَكَلَ إِلَيْهَا» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ عَمْرٍو

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি আগমন করল, যার হাতে পিতলের একটি চুড়ি ছিল। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" সে বলল: "এটা ওয়াহিনা রোগের (চিকিৎসার) জন্য আমাকে দেওয়া হয়েছে।" তিনি (নবী) বললেন: "এটা তোমার থেকে দূরে ফেলে দাও। তুমি কি পছন্দ করো যে তুমি এর উপর ন্যস্ত হয়ে যাও?"

(ব্যাখ্যাকারী বলেন: এই হাদীসটি হাসান (রাহঃ) থেকে ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন। তবে ইউনুস কর্তৃক হাসান থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি আমরা মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে ছাড়া অন্য কারও থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না, আর আমরাও এটি আমর ছাড়া অন্য কারও থেকে শুনিনি।)

3546 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،

৩৫৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মূসা আল-কাত্তান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হুররাহ, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে।

3547 - وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: نَا حَبَّانُ، قَالَ: نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَفِي يَدَيَّ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ هَذِهِ فِي يَدَكَ، قُلْتُ: مِنَ الْوَاهِنَةِ قَالَ: «أَتُحِبُّ أَنْ تُوكَلَ إِلَيْهَا انْبِذْهَا عَنْكَ» ⦗ص: 33⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَحْدَهُ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا الْحَسَنُ وَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ جَمَاعَةٌ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, আর আমার হাতে ছিল পিতলের একটি আংটি। তিনি বললেন, তোমার হাতে এটা কী করছো? আমি বললাম, এটা ওয়াহিনার (রোগের) জন্য। তিনি বললেন, তুমি কি চাও যে, এর উপর তুমি নির্ভরশীল হয়ে যাও? এটা তোমার থেকে ছুঁড়ে ফেলে দাও।

3548 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: نَا أَبِي، قَالَ: نَا سَلْمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ جَحْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «غُدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» وَهَذَا الْكَلَامُ رَوَاهُ جَمَاعَةُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ، وَلَا نَعْلَمُ عَنْ عِمْرَانَ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ وَسَلْمُ بْنُ بَشِيرٍ بَصْرِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে সকাল বেলার এক যাত্রা কিংবা বিকেল বেলার এক যাত্রা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।" আর এই বক্তব্যটি আল-হাসান সূত্রে ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি দল বর্ণনা করেছেন। আমরা ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্র জানি না। আর সালম ইবনে বশীর একজন বসরী, যার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

3549 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: نَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، أَوْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ أَلَا، وَإِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ، أَلَا وَإِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحَ لَهُ» ⦗ص: 34⦘. وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَا رَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا الْحَسَنُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি আরজুওয়ান (রঙের বস্ত্র বা জিনপোশ) আরোহণ করি না, কাস্সী (নামক রেশমি পোশাক) পরিধান করি না, এবং রেশম দ্বারা পাড় লাগানো জামাও পরি না। সাবধান! নিশ্চয় পুরুষদের সুগন্ধি হলো তা, যার সুবাস আছে কিন্তু রং নেই। সাবধান! আর নারীদের সুগন্ধি হলো তা, যার রং আছে কিন্তু সুবাস নেই।”

3550 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ {وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى} » وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ لَا ⦗ص: 35⦘ نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُهُ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْهُ غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ اخْتَصَرَهُ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَذَكَرَ الْقِرَاءَةَ فِيهِ فَصَارَ حَدِيثًا بِرَأْسِهِ، وَالْحَكَمُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (কুরআনের আয়াত) পাঠ করেছেন: {আর তুমি মানুষকে দেখবে মাতাল অবস্থায়, অথচ তারা মাতাল নয়}। আমরা জানি না যে এই বর্ণনাটি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে। আমরা জানি না যে তিনি (ইমরান) ছাড়া অন্য কেউ নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্র তার থেকে পাইনি। আল-হাকাম ইবনে আব্দুল মালিক (রাবী) এটিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং তাতে কিরাআত (তিলাওয়াত) উল্লেখ করেছেন। ফলে এটি একটি স্বতন্ত্র হাদীস হয়ে গেছে। আর হাকাম শক্তিশালী রাবী নন, তবে একাধিক ব্যক্তি তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

3551 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: نَا عَفَّانُ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: نَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ، قَالَ: «لَكَ السُّدُسُ» فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ: «لَكَ السُّدُسُ» فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ: «إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললো, আমার নাতির পুত্র মারা গেছে। তার মীরাসে আমার কি অংশ আছে? তিনি বললেন: তোমার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ (১/৬)। যখন সে চলে যেতে উদ্যত হলো, তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: তোমার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ (১/৬)। যখন সে আবার চলে যেতে উদ্যত হলো, তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: নিশ্চয় অন্য এক-ষষ্ঠাংশ হলো অতিরিক্ত (দানস্বরূপ)। এই হাদীসটি আমরা ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে এই সূত্র ছাড়া নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না।

3552 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ، قَالَ: نَا حَبَّانُ، قَالَ: نَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ» ⦗ص: 36⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِلَّا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ وَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ فَذَكَرْنَا حَدِيثَ عِمْرَانَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ لِخِلَافِهِ فِي إِسْنَادِهِ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম (প্রস্তর নিক্ষেপের মাধ্যমে শাস্তি) করেছেন।
আমরা জানি না যে, ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাম্মাম, কাতাদাহ, হাসান হয়ে ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। অতএব, আমরা কাতাদাহ্-এর সূত্রে বর্ণিত ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলাম, এর ইসনাদে ভিন্নতা থাকার কারণে।

3553 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: نَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: نَا مَنْصُورٌ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَهُ بِالْبَصْرَةِ فَمَرَرْنَا بِإِنْسَانٍ يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ، قَالَ: فَجَلَسَ وَقَالَ لَنَا: اسْمَعُوا الْقُرْآنَ فَلَمَّا فَرَغَ الْقَارِئُ مِنْ قِرَاءَتِهِ سَأَلَ فَقَالَ عِمْرَانُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ثُمَّ، قَالَ لَنَا عِمْرَانُ: انْطَلِقُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَرَأَ مِنْكُمُ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَأْتِي قَوْمُ مِنْ بَعْدِكُمْ يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ» ⦗ص: 37⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا عِمْرَانُ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا الْحَسَنُ وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا خَيْثَمَةُ وَهُوَ خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ رَوَى عَنْهُ مَنْصُورٌ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা তাঁর (ইমরানের) সাথে বসরার অবস্থান করছিলাম। তখন আমরা এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যে সূরা ইউসুফ তিলাওয়াত করছিল। তিনি (ইমরান) বললেন: তিনি বসে পড়লেন এবং আমাদের বললেন, "তোমরা কুরআন শোনো।" যখন পাঠক তার তিলাওয়াত শেষ করল, তখন সে (মানুষের কাছে) সাহায্য চাইল। তখন ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।" (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন)। অতঃপর ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের বললেন, "চলো, আমরা যাই। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কুরআন পাঠ করে, সে যেন এর মাধ্যমে আল্লাহর কাছেই চায়। কেননা তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা এর মাধ্যমে মানুষের কাছে চাইবে।"

3554 - حَدَّثَنَا بِهِ السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

3555 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَلُوصِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ⦗ص: 38⦘ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ أَحَدًا مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَخَافَةَ أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ رَبُّهُ وَأَنِّي نَبِيُّهُ مُوقِنًا مِنْ قَلْبِهِ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى جِلْدِهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَوْ حَرَّمَ اللَّهُ جِلْدَهُ عَلَى النَّارِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْقَلُوصِ بَصْرِيُّ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْدَانَ بَصْرِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব না, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শোনার পর থেকে এই আশঙ্কায় আর কাউকে বলিনি যে, লোকেরা এর উপর ভরসা করে বসে থাকবে? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি অন্তর থেকে দৃঢ় প্রত্যয়ের সাথে জানে যে, আল্লাহ তার রব এবং আমি তাঁর নবী”— এবং তিনি তার হাত দিয়ে নিজের চামড়ার দিকে ইশারা করলেন— “আল্লাহ তাকে আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন, অথবা আল্লাহ তার চামড়াকে আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন।”

(এই হাদীসটি আমরা জানি না যে, ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ এই শব্দে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে আমরা জানি না। আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল কালূস এবং উমার ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মা'দান উভয়েই বসরাবাসী, তাদের বর্ণনায় দুর্বলতা নেই।)

3556 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: نَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه أَنَّ نَاقَةً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فُقِدَتْ، وَأَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَنْحَرَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ» أَوْ نَهَى عَنِ النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ ⦗ص: 39⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلَّا عِمْرَانُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি উটনী হারিয়ে গিয়েছিল। এক মহিলা মানত করল যে, সেটিকে যবেহ করবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কারও ওপর পাপ কাজের কোনো মানত নেই।" অথবা (রাবী বলেন) তিনি পাপ কাজে মানত করতে নিষেধ করেছেন।

3557 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَيُعْرَفُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالُوا: فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: «اعْمَلُوا أَوْ قَالَ يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ» قَالَ شُعْبَةُ: لِمَا خُلِقَ لَهُ أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ ⦗ص: 40⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ فَذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْهَا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاقْتَصَرْنَا عَلَى هَذَا الطَّرِيقِ، عَنْ عِمْرَانَ وَلَمْ نَعُدَّهُ عَنْ غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَهُ فَنَكْتُبُهُ مِنْ أَجْلِ الزِّيَادَةِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: জান্নাতবাসীকে কি জাহান্নামবাসী থেকে চেনা যায়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তারা বললো: তাহলে আমলের প্রয়োজনীয়তা কী? তিনি বললেন: "তোমরা আমল করো," অথবা তিনি বললেন, "প্রত্যেকে তার জন্য আমল করে, যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।" শু'বাহ বলেন: (তিনি বলেছেন) যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে অথবা যার জন্য তাকে সহজ করে দেওয়া হয়েছে।

3558 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً ⦗ص: 41⦘ وَاسْتَعْمَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সামরিক বাহিনী (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন এবং আলী ইবনু আবী তালিবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সেনাপতি নিযুক্ত করলেন।

3559 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ وَهْبٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: نَا مِنْدَلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا نَذْرَ فِي الْمَعْصِيَةِ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাপ কাজের জন্য কোনো মান্নত (মানত) নেই।

3560 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

৩৫০৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মু'আবিয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু তাহমান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।