3650 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: نَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

3651 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ الْأَشْعَثَ، عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ» ⦗ص: 108⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو بَكْرَةَ وَزِيَادٌ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا أَشْعَثُ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কাতারে পৌঁছানোর আগেই) একাকী রুকু করলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার আগ্রহ বৃদ্ধি করুন, কিন্তু এরূপ আর করো না।"
এই হাদীসটি আমরা আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না। আর যিয়াদ থেকে আশ'আছ, হাম্মাদ ইবনু সালামা এবং ইবনু আবী আরূবা ছাড়া কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলেও আমরা জানি না।

3652 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا الْحَجَّاجُ، قَالَ: نَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ

৩৬৫২ - আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আল-হাজ্জাজ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনু যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণনা করেছেন।

3653 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: نَا الْأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنْتُ بِأَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ، ثُمَّ وُزِنَ بِعُثْمَانَ فَرَجَحَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ فَاسْتَهَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ، خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ ⦗ص: 109⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ كَلَامُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ وَسَفِينَةُ وَغَيْرُهُمَا وَلِأَبِي بَكْرَةَ طَرِيقٌ آخَرُ هَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ مِنَ الْإِسْنَادِ الْآخَرِ الَّذِي يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ مَا رَوَاهُ أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক বললো, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি যেন দেখলাম আসমান থেকে একটি দাঁড়িপাল্লা ঝুলানো হলো। তখন আমার ওজন করা হলো আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওজন করা হলো উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে, ফলে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে ভারী হলেন। অতঃপর [উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে] উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ওজন করা হলো, ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে ভারী হলেন। অতঃপর দাঁড়িপাল্লাটি তুলে নেওয়া হলো।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিষয়টি ব্যাখ্যা করে বললেন, (এই সময়টা হলো) নবুওয়াতের ধারায় খিলাফত। অতঃপর আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন।

3654 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

৩৬৫৪ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব ইবনু আরাবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়িদ, তিনি আলী ইবনু যায়িদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

3655 - وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: نَا إِسْرَائِيلُ أَبُو مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ

৩৬৫৫ - এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু খালীফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান ইবনু উয়ায়না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল আবূ মূসা, আল-হাসান থেকে, তিনি আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

3656 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي فَضَالَةَ، وَهُوَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فِي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: «إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَإِنَّ اللَّهَ سَيُصْلِحُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ مُعَاوِيَةَ مَا كَانَ لَمْ يُهَرَاقْ فِي مِحْجَمَةِ دَمٌ ⦗ص: 110⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَحَدِيثُ ⦗ص: 111⦘ أَبِي بَكْرَةَ أَشْهُرُ وَأَحْسَنُ إِسْنَادًا وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَغْرِبُ فَذَكَرْنَاهُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْهُ

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বলেছেন: “নিশ্চয় আমার এই পুত্র (হাসান) একজন নেতা (সায়্যিদ)। আল্লাহ তা'আলা তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি বড় দলের মধ্যে মীমাংসা (সন্ধি স্থাপন) করে দেবেন।” এরপর যখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়টি ঘটল, তখন এক শিঙ্গা পরিমাণ রক্তও ঝরানো হয়নি। এই হাদীসটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি অধিক প্রসিদ্ধ এবং ইসনাদের দিক থেকে উত্তম। আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি অধিক দুর্লভ (গারীব), তাই আমরা এটিকে আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উল্লেখ করেছি। আলী ইবনু যায়দ, হাসান (বসরী) থেকে, তিনি আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— এই সূত্রে হাম্মাদ ইবনু যায়দ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। আর ইসরাঈল আবূ মূসা থেকে বর্ণিত হাদীসটি, ইবনু উয়ায়না ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলেও আমরা জানি না।

3657 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَجِئُ وَهُوَ صَغِيرٌ كُلَّمَا سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَثَبَ عَلَى رَقَبَتِهِ وَظَهْرِهِ فَيَرْفَعُ النَّبِيُّ رَأْسَهُ رَفْعًا رَفِيقًا حَتَّى يَضَعَهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ لَتَصْنَعُ بِهَذَا الصَّبِيِّ شَيْئًا مَا رَأَيْنَاكَ تَصْنَعُهُ، قَالَ: «إِنَّهُ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا أَنَّ ابْنِيَ هَذَا سَيِّدٌ عَسَى أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ قَوْمٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তখন হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসতেন, আর তিনি ছিলেন ছোট। যখনই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদা করতেন, সে (হাসান) তাঁর ঘাড়ের এবং পিঠের উপর লাফিয়ে উঠত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন কোমলভাবে তাঁর মাথা উঠাতেন, যতক্ষণ না সে (নিচে) নেমে যেত। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই শিশুটির সাথে এমন কিছু করেন যা আমরা আপনাকে (অন্য কারো সাথে) করতে দেখিনি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এ (হাসান) আমার দুনিয়ার সুগন্ধি ফুল। আমার এই ছেলেটি নেতা হবে। আশা করা যায়, আল্লাহ এর মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি দলের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করাবেন।"

আর এই হাদীসটি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতেও বর্ণিত হয়েছে। আর মুবারক ইবনু ফাদালাহর হাদীসটি ত্রুটিমুক্ত, বহু সংখ্যক জ্ঞানী ব্যক্তি তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

3658 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نَا الْأَشْعَثُ ⦗ص: 112⦘، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ صَلَّى بِهَؤُلَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَتَيْنِ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ أَرْبَعًا وَلِهَؤُلَاءِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَهَذَا الْكَلَامُ يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَحَدِيثُ أَبِي ⦗ص: 113⦘ بَكْرَةَ أَحْسَنُ إِسْنَادًا فَذَكَرْنَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ لِحُسْنِ إِسْنَادِهِ إِلَّا أَنْ يَزِيدَ فِيهِ جَابِرٌ كَلَامًا

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) সম্পর্কে (বলেন): তিনি (ভয়ের সালাতে) এই (প্রথম) দলটির সাথে দুই রাকাআত এবং ঐ (দ্বিতীয়) দলটির সাথে দুই রাকাআত সালাত আদায় করলেন। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য চারটি (রাকাআত) হলো এবং এই দলগুলোর জন্য দুই রাকাআত দুই রাকাআত হলো। এই বক্তব্যটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে। তবে আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদ অধিকতর উত্তম। তাই আমরা আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সনদের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে তাঁর সূত্রে এটি উল্লেখ করলাম, তবে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এতে কিছু অতিরিক্ত কথা বলেছেন।

3659 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ أَبِي حَرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْخَوْفِ صَفَّهُمْ صَفَّيْنِ صَفٌّ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ انْطَلَقَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ & رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَلِأُولئِكَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرْنَاهُ لِأَنَّهُ زَادَ عَلَى أَشْعَثَ وَفَسَّرَ مَا رَوَاهُ ⦗ص: 114⦘ أَشْعَثُ مُجْمَلًا؛ وَلِأَنَّهُ حَدِيثٌ عَزِيزٌ عَنِ الْحَسَنِ مَا رَوَاهُ أَشْعَثُ، وَأَبُو حَرَّةَ لَا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُهُمَا فَجَمَعْتُهُمَا فِي مَوْضِعٍ لِذَلِكَ، وَاسْمُ أَبِي حَرَّةَ وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ بَصْرِيُّ

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) আদায় করলেন। তিনি তাদেরকে দুটি সারিতে দাঁড় করালেন, এক সারি ছিল শত্রুর মুখোমুখি। তিনি তাদের নিয়ে দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। এরপর এই (যারা সালাত আদায় করল) লোকেরা তাদের (যে সারি শত্রুর মুখোমুখি ছিল) স্থানে চলে গেল এবং ঐ লোকেরা (যারা শত্রুর মুখোমুখি ছিল) চলে এল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিয়ে দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। সুতরাং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য তা হলো চার রাকআত এবং ঐ লোকেদের (প্রত্যেকের) জন্য দু'রাকআত দু'রাকআত।

3660 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ»

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূর্যগ্রহণের সময় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন।

3661 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَ: نَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّهُ رَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ الصَّفَّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ»

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (একবার) কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকূ’ করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “আল্লাহ তোমার আগ্রহ বাড়িয়ে দিন, কিন্তু আর এমন করো না।”

3662 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ، قَالَ: نَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَانْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَجُرُّ رِدَاءَهُ مِنَ الْعَجَلَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا تُصَلُّونَ، فَلَمَّا جَلَسَ خَطَبَنَا، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ أَحَدِهِمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمُ»

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন সূর্য গ্রহণ হল। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্রুততার কারণে তাঁর চাদর টেনে-হিঁচড়ে মসজিদের দিকে গেলেন। লোকজন তাঁর সাথে দাঁড়ালো। অতঃপর তিনি দু’ রাকাআত সালাত আদায় করলেন, যেভাবে তোমরা সালাত আদায় কর। যখন তিনি বসলেন, তখন আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। এগুলোর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্বাদেরকে ভয় দেখান। নিশ্চয়ই এগুলো কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে গ্রহণ হয় না। সুতরাং যখন তোমরা এর কোনো একটিতে গ্রহণ হতে দেখবে, তখন সালাত আদায় কর এবং দু'আ করতে থাকো, যতক্ষণ না তোমাদের এই অবস্থা দূরীভূত হয় (অর্থাৎ গ্রহণ মুক্ত হয়)।”

3663 - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نَا الْحَرُّ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ» ⦗ص: 116⦘ قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا الْحَرُّ بْنُ مَالِكٍ وَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ وَأَحْسَبُهُ أَخْطَأَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَرْوونَهُ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কেবলমাত্র তরবারীর মাধ্যমেই কিসাস (মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর করা হবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই সনদের চেয়ে উত্তম সনদে কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। আর আমরা জানি না যে আল-হারর ইবনু মালিক ব্যতীত অন্য কেউ আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (এই হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন। তার মধ্যে কোনো দুর্বলতা ছিল না। তবে আমি মনে করি যে তিনি এই হাদীস বর্ণনায় ভুল করেছেন; কারণ লোকেরা এটিকে আল-হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করে থাকে।

3664 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ مَالِكٍ الصَّائِغُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ أَخْرَجَ شَيْئًا مِنْ حَدِّهِ فَأَصَابَ بِهِ إِنْسَانًا فَهُوَ ضَامِنٌ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ & إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَالنَّاسُ يَرْوونَهُ عَنِ الْحَسَنِ ⦗ص: 117⦘ مُرْسَلًا، وَحَمَّادُ بْنُ مَالِكٍ الصَّائِغُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ مِنْ أَصْحَابِ الْحَسَنِ

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি কোনো বস্তুকে তার নির্ধারিত সীমা থেকে বের করে ফেলে এবং এর দ্বারা কোনো মানুষকে আঘাত করে, তবে সে ক্ষতিপূরণ দানে দায়ী হবে।”

3665 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: نَا شَيْخٌ، مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا عَلَى بَغْلَتِهِ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ زَنَتْ فَارْجُمْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَتِرِي بِسِتْرِ اللَّهِ» ثُمَّ أَتَتْهُ يَوْمًا آخَرَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ارْجُمْهَا، فَقَالَ: «اسْتَتِرِي بِسِتْرِ اللَّهِ» ثُمَّ جَاءَتِ الْيَوْمَ الثَّالِثَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ فَأَخَذْتِ اللِّجَامَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا رَجَمْتَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي» فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ &: «انْطَلِقِي فَتَطَهَّرِي مِنَ الدَّمِ» فَذَهَبْتُ وَجَاءَتْ فَقَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ تَطَهَّرَتْ مِنَ الدَّمِ، فَبَعَثَ إِلَى نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَسْتَبْرِينَهَا ثُمَّ حَفَرَ لَهَا حَفِيرَةً، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «حَصَاةً مِثْلَ الْحِمِّصَةِ ثُمَّ رَمَاهَا فَرَمَاهَا النَّاسُ» قَالَ: وَهَذَا & حَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَحْفَظُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا ⦗ص: 118⦘ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ، وَزَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ بَصْرِيُّ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا سَمَّى هَذَا الشَّيْخَ

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর খচ্চরের উপর দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলাম। এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যেনা (ব্যভিচার) করে ফেলেছি, আপনি আমাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে শাস্তি) করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আল্লাহর আবরণ দিয়ে তুমি নিজেকে আবৃত রাখো।" এরপর সে আরেক দিন তাঁর কাছে এলো, যখন তিনি তাঁর খচ্চরের উপর ছিলেন। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে রজম করুন। তিনি বললেন: "আল্লাহর আবরণ দিয়ে তুমি নিজেকে আবৃত রাখো।" এরপর সে তৃতীয় দিন এলো যখন তিনি খচ্চরের উপর ছিলেন, তখন সে লাগাম ধরে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি অবশ্যই তাকে রজম করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, যতক্ষণ না তুমি প্রসব করো।" এরপর সে একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল এবং তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "যাও, রক্ত থেকে পবিত্রতা লাভ করো।" সে চলে গেল এবং ফিরে এসে বলল: আমি রক্ত থেকে পবিত্রতা লাভ করেছি। এরপর তিনি কয়েকজন নারীর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তার পবিত্রতার বিষয়টি যাচাই করে। এরপর তিনি তার জন্য একটি গর্ত খনন করলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মটরের দানার মতো একটি পাথর নিলেন এবং তা নিক্ষেপ করলেন, এরপর লোকেরা তাকে পাথর নিক্ষেপ করল। [রাবী] বলেন, এই শব্দে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীসটি এই সনদ ছাড়া আর কোনোভাবে সংরক্ষিত আছে বলে আমরা জানি না। এই পথ ছাড়া এর আর কোনো পথ আমাদের জানা নেই। যাকারিয়া ইবনু সুলাইম হলেন বসরাহর অধিবাসী। এই শাইখের নাম কেউ বলেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

3666 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَإِنَّمَا قُلْتُ: عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ،؛ لِأَنَّ أَبَا كُرَيْبٍ، قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَا أَعْلَمُ لِأَبِي بَكْرَةَ ابْنَا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَجَعَلْتُهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবূ বকর নামক বর্ণনাকারী) বলেন: আমি কেবল এই কারণে ‘ইবনু আবী বাকরাহ (আবূ বাকরাহর পুত্র) থেকে’ বলেছি যে, আবূ কুরাইব বলেছেন: ‘আবদুল্লাহ ইবনু আবী বাকরাহ থেকে’। অথচ আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এমন কোনো পুত্র সম্পর্কে আমি অবগত নই যার নাম আবদুল্লাহ ছিল। তাই আমি এটিকে ‘ইবনু আবী বাকরাহ থেকে’ বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছি।

3667 - وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: نَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ، قَالَ: " ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ بِقُرْبِهَا أَوْ إِلَى جَنْبِهَا مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَنْزِلُونَهُ ⦗ص: 119⦘، وَيَكْثُرُ بِهِ عَدَدُهُمْ فَيَأْتِيهِمْ بَنُو قَنْطُورَاءَ فَيَفْتَرِقُ النَّاسُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُمْ، وَفِرْقَةٌ تُوَلِّيهِمْ ظُهُورَهُمْ وَقَدْ هَلَكُوا، وَفِرْقَةٌ ثَالِثَةٌ يُقَاتِلُونَهُمْ وَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى بَقِيَّتِهِمْ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو بَكْرَةَ وَحْدَهُ، وَسَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ بَصْرِيُّ مَشْهُورٌ

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক জনপদের কথা উল্লেখ করেছেন, যাকে বসরা বলা হয়। এর কাছাকাছি বা এর পাশে রয়েছে একটি জায়গা, যাকে দিজলা (টাইগ্রিস নদী) বলা হয়। তারা সেখানে বসবাস করবে এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে। অতঃপর তাদের কাছে বানূ কানতূরাহ আসবে। তখন মানুষ তিন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে: এক দল তাদের অনুসরণ করবে, আরেক দল তাদের দিকে পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে যাবে, আর তারা ধ্বংস হবে, এবং তৃতীয় দলটি তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং আল্লাহ তাদের অবশিষ্টদের ওপর বিজয় দান করবেন।

3668 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي نَعَامَةَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا قَاعِدٌ، مَعَ أَبِي بَكْرَةَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَمَا تَعْرِفُنِي؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرَةَ: وَمَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: تَعْلَمُ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى الرَّدْمُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرَةَ: وَأَنْتَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اجْلِسْ حَدِّثْنَا، قَالَ: انْطَلَقْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أَرْضٍ لَيْسَ لِأَهْلِهَا إِلَّا الْحَدِيدُ يَعْمَلُونَهُ فَدَخَلْتُ بَيْتًا فَاسْتَلْقَيْتُ فِيهِ عَلَى ظَهْرِي وَجَعَلْتُ رِجْلَيَّ عَلَى ⦗ص: 120⦘ جِدَارِهِ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ سَمِعْتُ صَوْتًا لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهُ فَفَزِعْتُ فَجَلَسْتُ فَقَالَ لِي رَبُّ الْبَيْتِ: لَا تُذْعَرَنَّ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَضُرُّكَ هَذَا صَوْتُ قَوْمٍ يَنْصَرِفُونَ هَذِهِ السَّاعَةَ، مِنْ عِنْدِ هَذَا السَّدِّ، قَالَ: فَيَسُرُّكُ أَنْ تَرَاهُ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا لَبِنَةٌ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ قَالَ: لَبِنَةٌ مِنْ حَدِيدٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِثْلُ الصَّخْرَةِ، وَإِذَا كَأَنَّهُ الْبُرْدُ الْمُحَبَّرُ فَإِذَا مَسَامِيرُهُ مِثْلُ الْجُذُوعِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «صِفْهُ لِي» فَقُلْتُ: كَأَنَّهُ الْبُرْدُ الْمُحَبَّرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ قَدْ أَتَى الرَّدْمُ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا» قَالَ أَبُو بَكْرَةَ: صَدَقَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو بَكْرَةَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقَ

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইউসুফ ইবনে আবী মারইয়াম বলেন,) আমি আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসেছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাকে সালাম দিলো এবং বলল: আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন না? আবূ বাকরাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কে? লোকটি বলল: আপনি কি সেই ব্যক্তিকে চেনেন, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে জানিয়েছিল যে সে (ইয়া'জূজ-মা'জূজের) বাঁধ (আর-রাদম) দেখেছে? আবূ বাকরাহ বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: বসুন এবং আমাদের বলুন। লোকটি বলল: আমি চলতে থাকলাম যতক্ষণ না এমন এক জায়গায় পৌঁছালাম যেখানে তার অধিবাসীদের জন্য লোহা তৈরি করা ছাড়া আর কোনো কাজ ছিল না। আমি একটি ঘরে প্রবেশ করলাম এবং চিৎ হয়ে শুয়ে পড়লাম এবং আমার পা দুটো দেয়ালের উপরে রাখলাম। যখন সূর্য ডোবার সময় হলো, আমি এমন এক শব্দ শুনতে পেলাম যা আগে কখনো শুনিনি। আমি ভয় পেলাম এবং উঠে বসলাম। ঘরের মালিক আমাকে বললেন: ভয় পাবেন না। এটি আপনাকে কোনো ক্ষতি করবে না। এটি এমন একদল লোকের শব্দ যারা এই সময়ে এই বাঁধের কাছ থেকে ফিরছে। তিনি বললেন: আপনি কি সেটি দেখতে পছন্দ করবেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। লোকটি বলল: পরদিন সকালে আমি সেখানে গেলাম। দেখতে পেলাম, সেখানে লোহার ইটের মতো (অথবা তিনি বললেন: লোহার ইট) যার প্রতিটিই পাথরের মতো বিশাল। এবং সেটি যেন (ইয়েমেনি) নকশা করা চাদরের মতো। আর এর পেরেকগুলি যেন বড় বড় গাছের গুঁড়ির মতো। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। তিনি বললেন: "আমার কাছে এর বর্ণনা দাও।" আমি বললাম: সেটি যেন নকশা করা চাদরের মতো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তিকে দেখে আনন্দিত হতে চায়, যে বাঁধটি দেখে এসেছে, সে যেন এই লোকটিকে দেখে।" আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সত্য বলেছে। আর এই হাদীসটি আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কারো মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না এবং আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও এই পথ ছাড়া অন্য কোনো পথে এর বর্ণনা আমরা জানি না।

3669 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: نَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النَّوَّارِ، مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ ⦗ص: 121⦘ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَلَمَّا شَقَّ بِبَصَرِهِ مَدَّ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فَأَغْمَضَهُ، فَلَمَّا أَغْمَضَهُ صَاحَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَسَكَّتَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ النَّفْسَ إِذَا خَرَجَتْ يَتْبَعُهَا الْبَصَرُ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ فَيُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَوْمَ الدِّينِ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا أَبُو بَكْرَةَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ সালামার নিকট গেলেন যখন তিনি মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন। যখন আবূ সালামার চোখ উপরে স্থির হয়ে গেলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাঁর হাত তার দিকে বাড়িয়ে দিলেন এবং তা বন্ধ করে দিলেন। যখন তিনি আবূ সালামার চোখ বন্ধ করে দিলেন, তখন গৃহবাসীরা চিৎকার করে উঠল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে চুপ করালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় যখন আত্মা বের হয়ে যায়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই ফেরেশতারা মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হন এবং গৃহবাসীরা যা কিছু বলে, তাতে তাঁরা 'আমীন' বলেন।" অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! যারা হেদায়েতপ্রাপ্ত, তাদের মাঝে আবূ সালামার মর্যাদা উন্নত করুন। যারা অবশিষ্ট রয়েছে, তাদের মধ্যে তার পরিবারের জন্য আপনি তার স্থলাভিষিক্ত হোন। আর বিচার দিবসে আমাদেরকে ও তাকে ক্ষমা করে দিন।"