390 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الرَّوَّاسِ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: نا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، قَالَ: قَالَ الْأَحْنَفُ،

৩৯০ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ ইবনু আর-রাওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনু আব্দির্‌-রাহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু জাওয়ান থেকে, তিনি বললেন: আল-আহনাফ বললেন,

391 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ⦗ص: 46⦘ حُصَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، قَالَ: قَالَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ: انْطَلَقْنَا حُجَّاجًا وَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ، فَإِنَّا لَنَضَعُ رِحَالَنَا، إِذْ أَتَانَا آتٍ، فَقَالَ: قَدْ فَزِعَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ عَلَى نَفَرٍ فَتَخَلَّلْتُهُمْ، فَإِذَا عَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، فَلَمْ يَكُنْ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ جَاءَ عُثْمَانُ يَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ عَلَيْهِ مُلَاءَتَانِ أَوْ مُلَاءَةٌ صُفْرٌ، قَدْ رَفَعَهَا عَلَى رَأْسِهِ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا جَاءَ بِهِ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمْ، قِيلَ: هَذَا ابْنُ عَفَّانَ فَقَالَ: أَهَاهُنَا عَلِيٌّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَهَاهُنَا طَلْحَةُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَهَاهُنَا سَعْدٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُهُ، فَقَالَ: «اجْعَلْهُ فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِ الْمُسْلِمِينَ - وَأَجْرُهُ لَكَ» . فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَقَالَ: «اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ» ، فَقَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ، فَقَالَ: «مَنْ جَهَّزَ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ خِطَامًا ⦗ص: 47⦘ وَلَا عِقَالًا، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثًا، ثُمَّ انْصَرَفَ ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ الْأَحْنَفِ، إِلَّا ابْنُ جَاوَانَ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي اسْمِهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَنِ ابْنِ جَاوَانَ، إِلَّا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
‌

আহনাফ ইবনু কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজ্ব করার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং মদীনায় প্রবেশ করলাম। আমরা যখন আমাদের মালপত্র নামাচ্ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আমাদের কাছে এসে বলল: মসজিদে লোকেরা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়েছে। তিনি বলেন: অতঃপর আমি এবং আমার সাথী দ্রুত গেলাম, সেখানে দেখি মসজিদের মাঝখানে কয়েকটি লোকের পাশে মানুষজন ভিড় করে আছে। আমি তাদের মাঝখানে প্রবেশ করে দেখলাম, সেখানে আছেন আলী, যুবাইর, তালহা এবং সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এর পরপরই উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুতগতিতে মসজিদে হেঁটে এলেন। তাঁর গায়ে দু’টি হলুদ চাদর ছিল, অথবা একটি হলুদ চাদর ছিল, যা তিনি তাঁর মাথার উপর তুলে ধরেছিলেন। আমি আমার সাথীকে বললাম: তুমি এখানেই থাকো, আমি দেখি তিনি কী নিয়ে এসেছেন। যখন তিনি তাদের কাছাকাছি এলেন, তখন বলা হলো: ইনি ইবনু আফফান (উসমান)। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এখানে কি আলী আছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এখানে কি তালহা আছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এখানে কি যুবাইর আছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এখানে কি সা'দ আছেন? তারা বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র নামে শপথ দিচ্ছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: ‘যে ব্যক্তি অমুক গোত্রের চারণভূমি ক্রয় করবে, আল্লাহ্‌ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।’ অতঃপর আমি তা বিশ হাজার অথবা পঁচিশ হাজার (দিরহাম) দিয়ে ক্রয় করি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলি: আমি তা ক্রয় করেছি। তখন তিনি বললেন: ‘এটা মসজিদের জন্য ওয়াকফ করে দাও’—অথবা তিনি বলেছিলেন: ‘এটা মুসলমানদের মসজিদের জন্য ওয়াকফ করে দাও, আর এর প্রতিদান তোমার জন্য।’ তারা বলল: হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র নামে শপথ দিচ্ছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: ‘যে ব্যক্তি রূমাহ্ কূপটি ক্রয় করবে, আল্লাহ্‌ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।’ অতঃপর আমি তা এত এত (নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ) দিয়ে ক্রয় করি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলি: আমি তা এত এত দিয়ে ক্রয় করেছি। তিনি বললেন: ‘এটি মুসলমানদের জন্য পানির ব্যবস্থা করে দাও (সাকায়া) এবং এর প্রতিদান তোমার জন্য।’ তারা বলল: আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ (আমরা জানি)।

তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র নামে শপথ দিচ্ছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবূকের কঠিন যুদ্ধের (জাইশুল উসরাহ) দিন লোকেদের চেহারার দিকে তাকিয়ে বলেছিলেন: ‘যে ব্যক্তি এদের (সেনাদের) সরঞ্জাম জোগাবে, আল্লাহ্‌ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।’ অতঃপর আমি তাদের এমনভাবে সরঞ্জাম জোগাই যে, একটি উটের লাগাম বা রশিও তাদের কমতি হয়নি। তারা বলল: হ্যাঁ (আমরা জানি)। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো, হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো—এ কথা তিনি তিনবার বললেন, অতঃপর তিনি চলে গেলেন।

392 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: نا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ سَهْلًا إِذَا بَاعَ، سَهْلًا إِذَا اشْتَرَى، سَهْلًا إِذَا قَضَى، سَهْلًا إِذَا اقْتَضَى» . وَعَطَاءُ بْنُ فَرُّوخَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، حَدَّثَ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَلَا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ عُثْمَانَ
‌

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ্‌ সেই ব্যক্তির প্রতি ক্ষমাশীল হোন, যে বিক্রি করার সময় সহজকারী (নম্র ও উদার), ক্রয় করার সময় সহজকারী (নম্র ও উদার), যখন পাওনা পরিশোধ করে তখন সহজকারী (নম্র ও উদার), এবং যখন পাওনা দাবি করে তখনও সহজকারী (নম্র ও উদার)।”

393 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، قَالَ: نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ وَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، وَخَلَّلَ أَصَابِعَ قَدَمَيْهِ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ قَبْلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ওযু করতে দেখেছি। তিনি তাঁর উভয় হাতের কবজি তিনবার ধুলেন, তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, তিনবার কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন। তিনি তাঁর উভয় বাহু তিনবার করে ধুলেন এবং তাঁর মাথা ও কানদ্বয়—উভয়ের বাইরের ও ভেতরের অংশ—মাসেহ করলেন। তিনি তাঁর দুই পায়ের আঙ্গুলগুলো খিলাল করলেন এবং তাঁর দাড়ি তিনবার খিলাল করলেন। তারপর তিনি তাঁর হাত ধোয়ার আগে মুখমণ্ডল ধুলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমনটি করতে দেখেছি, যেমনটি তোমরা আমাকে করতে দেখলে।"

394 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ " تَوَضَّيَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَا: هَكَذَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ "

শাকীক ইবনু সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তাঁরা তিনবার করে (প্রত্যেক অঙ্গ) ধুয়ে উযু করলেন। আর তাঁরা উভয়ে বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই উযু করতে দেখেছি।

395 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: لَقِيَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ لَا تَأْتِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا تَغْشَاهُ؟ ⦗ص: 52⦘ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَبْلِغْهُ عَنِّي أَنِّي لَمْ أَغِبْ عَنْ بَدْرٍ، وَلَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ، فَبَلَغَ عُثْمَانَ، فَقَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ: لَمْ أَغِبْ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنِّي تَخَلَّفْتُ عَلَى ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَضَرَبَ لِي بِسَهْمِي، وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمٍ، فَكَأَنَّهُ قَدْ شَهِدَهُ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ عَفَا عَنْ جَمِيعِ مَنْ فَرَّ، فَلِمَ يُعَيِّرُنِي بِذَنْبٍ قَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ " وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، وَمَنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ إِذْ كَانَ حَسَنَ الْمَخْرَجِ وَاقْتَصَرْنَا عَلَيْهِ
‌

আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত, আল-ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: আপনার কী হয়েছে যে আপনি আমীরুল মু'মিনীন-এর কাছে আসেন না এবং তাঁর সাথে দেখা করেন না? তখন আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমার পক্ষ থেকে তাঁকে পৌঁছে দিন যে, আমি বদরের যুদ্ধ থেকে অনুপস্থিত ছিলাম না এবং 'আইনাইন-এর দিনে (উহুদের যুদ্ধের দিন) আমি পালিয়ে যাইনি। এ খবর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: তাঁর (আব্দুর রহমানের) এ কথা যে, ‘আমি বদরের যুদ্ধ থেকে অনুপস্থিত ছিলাম না’—এর উত্তরে আমি বলব, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যার (রোগ সেবার) কারণে পেছনে রয়ে গিয়েছিলাম, আর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য আমার অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। আর যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অংশ বরাদ্দ করেন, সে যেন ওই যুদ্ধে উপস্থিতই ছিল। আর তাঁর এ কথা যে, ‘আমি 'আইনাইন-এর দিনে (উহুদের দিনে) পালিয়ে যাইনি’—এর উত্তরে আমি বলব, মহান আল্লাহ তা'আলা যারা পালিয়ে গিয়েছিল, তাদের সকলের প্রতি ক্ষমা করেছেন। তাহলে কেন তিনি এমন একটি পাপের জন্য আমাকে তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? আর এই হাদীসটি একাধিক বর্ণনাকারী আসিম-এর সূত্রে এবং মানসূর-এর সূত্রে আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা তা তাইমী থেকে, আসিম-এর সূত্রে উল্লেখ করেছি, কারণ এর সূত্র উত্তম এবং আমরা এর ওপরই সীমাবদ্ধ রইলাম।

396 - حَدَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَحَدُهُمَا: خَيْرُكُمْ ⦗ص: 53⦘، وَقَالَ الْآخَرُ: «أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» ⦗ص: 54⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، إِلَّا أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ جَمَعَ شُعْبَةَ، وَالثَّوْرِيَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَيَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ ⦗ص: 55⦘ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، وَأَصْحَابُ سُفْيَانَ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِنَّمَا شُعْبَةُ الَّذِي، قَالَ: عَنْ سَعْدٍ، وَسَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى: أَنَّ الثَّوْرِيَّ يَرْوِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ ⦗ص: 56⦘، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنَ الثَّوْرِيِّ، فَلَمْ أَشُكَّ أَنَّهُ قَالَ كَمَا قَالَ شُعْبَةُ، أَوْ فَكَانَ عِنْدِي كَمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَمَاعَةٌ، رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَأَسَانِيدُهَا فَفِيهَا عِلَلٌ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ عُثْمَانَ لِجَلَالَتِهِ، وَجَوْدَةِ إِسْنَادِهِ، وَاسْتَغْنَيْنَا بِهِ عَنْ غَيْرِهِ -

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি যে নিজে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়।

এই হাদীসটি আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না। আলকামা ইবনে মারছাদ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে, আর তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন। তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এই হাদীসে শু’বাহ এবং সাওরীকে একত্রিত করেছেন এবং তারা উভয়ে আলকামা ইবনে মারছাদ, সা’দ ইবনে উবাইদাহ, আবু আব্দুর রহমান এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ানের সহচরগণ এটি আলকামা থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন। বস্তুত শু’বাহই সেই ব্যক্তি যিনি সা’দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমি আমর ইবনে আলী-কে বলতে শুনেছি: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম যে, সাওরী এটি আলকামা, আবু আব্দুর রহমান-এর সূত্রে বর্ণনা করেন। তখন তিনি বললেন: আমি এটি শু’বাহ থেকে আলকামা, সা’দ-এর সূত্রে শুনেছি। এরপর আমি এটি সাওরী থেকে শুনেছি, ফলে আমার কোনো সন্দেহ রইল না যে, তিনি শু’বাহর মতো করেই বলেছেন, অথবা (আমার কাছে ছিল) যেমন শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি দল বর্ণনা করেছেন, যেমন: আলী ইবনে আবি তালিব, সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁদের সনদগুলিতে কিছু দুর্বলতা রয়েছে। আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি তার মহত্ত্ব ও উত্তম সনদের কারণে উল্লেখ করলাম এবং এর দ্বারা অন্য হাদীস থেকে অমুখাপেক্ষী হলাম।

397 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: نا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: نا قَيْسٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।

398 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ: أَنَّهُ نَشَدَهُمْ، فَقَالَ: أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى حِرَاءَ وَأَنَا مَعَهُ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَذَكَرَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَتَحَرَّكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اثْبُتْ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ» . أَحْسَبُهُ، قَالَ: فَقَالُوا: نَعَمْ " -
⦗ص: 57⦘

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উপস্থিত লোকদের) কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, অতঃপর বললেন: তোমরা কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেরা পর্বতে ছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম, আর আবূ বকরও ছিলেন? আর তিনি (উসমান) তাঁর (অন্যান্য) কয়েকজন সাহাবীর নাম উল্লেখ করলেন। অতঃপর (পাহাড়টি) কেঁপে উঠলো (বা নড়ে উঠলো)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "স্থির হও। তোমার উপর তো একজন নবী, একজন সিদ্দীক (পরম সত্যবাদী) অথবা একজন শহীদ ছাড়া কেউ নেই।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি মনে করি, তিনি (উসমান) বললেন: তখন তারা বললো: হ্যাঁ।

399 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَدْ خَالَفَ فِي إِسْنَادِهِ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ⦗ص: 58⦘، وَنَحْنُ فَلَمْ نَحْفَظْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ
‌

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর কাছাকাছি অর্থেই (হাদিস) বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-মারওয়াযী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে শু'বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আবদির রহমান থেকে, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা এই সূত্রটি ব্যতীত উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদিসটি বর্ণিত হতে জানি না, যা আমরা উল্লেখ করেছি। তবে সম্ভবত ইউনুস ইবনু আবি ইসহাক এর ইসনাদে ব্যতিক্রম করেছেন, ফলে তিনি তা তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালামাহ ⦗পৃ: ৫৮⦘ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা এটি আবু ইসহাকের হাদিস ব্যতীত—যা তিনি আবু আবদির রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন—সংরক্ষণ করিনি। আর শু’বা থেকে উসমান ইবনু জাবালাহ ব্যতীত অন্য কেউ তা বর্ণনা করেননি।

400 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَبْدِ اللَّهِ: مَا بَقِيَ مِنْكَ لِلنِّسَاءِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ادْنُ يَا عَلْقَمَةُ، وَكُنْتُ شَابًّا فَدَنَوْتُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فِتْيَةٍ عُزَّابٍ، فَقَالَ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ، فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَا فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» ⦗ص: 59⦘، هَكَذَا رَوَاهُ يُونُسُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، وَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَدِيثُ يُونُسَ خَطَأٌ، إِنَّمَا الصَّوَابُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আলকামা (রাহ.) বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: নারীদের জন্য আপনার কী অবশিষ্ট আছে? আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আলকামা, কাছে এসো। আমি তখন যুবক ছিলাম, তাই আমি কাছে গেলাম। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু অবিবাহিত যুবকের নিকট এলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে নেয়। কারণ এটি দৃষ্টিকে নিম্নগামী করার জন্য এবং লজ্জাস্থানকে রক্ষা করার জন্য অধিক উপযোগী। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোজা রাখে। কেননা রোজা তার জন্য ঢালস্বরূপ (বা কাম-বাসনা দমনকারী)।"

401 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، قَالَ: نا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ زَاهِرٍ أَبَا رُوَاعٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ، يَقُولُ: إِنَّا قَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ ⦗ص: 60⦘ وَالْحَضَرِ، فَكَانَ " يَعُودُ مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ، أَوْ قَالَ: يَتْبَعُ جَنَائِزَهُمْ ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَا نَعْلَمُهُ رَوَى عَبَّادُ بْنُ زَاهِرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ سِمَاكٍ
‌

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফর ও আবাস (স্থিতিকাল) উভয় অবস্থাতেই ছিলাম। তিনি মুসলিমদের রোগীদের দেখতে যেতেন এবং তাদের জানাযায় উপস্থিত হতেন, অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তাদের জানাযার অনুসরণ করতেন।

402 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَهْلَةَ: أَنَّ عُثْمَانَ، قَالَ يَوْمَ الدَّارِ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا وَأَنَا صَابِرٌ نَفْسِي عَلَيْهِ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو سَهْلَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ
‌

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (গৃহ) অবরোধের দিন বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি অঙ্গীকার দিয়েছিলেন, আর আমি এর উপর নিজেকে ধৈর্যশীল রাখছি।"

403 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি জামা‘আতের সাথে এশার সালাত আদায় করল, সে যেন অর্ধেক রাত কিয়াম (নামায) করল। আর যে ব্যক্তি জামা‘আতের সাথে এশা ও ফজর উভয় সালাত আদায় করল, সে যেন সারা রাত কিয়াম (নামায) করল।”

404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ، لِعَلِيٍّ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ " وَمَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ عُثْمَانَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
‌

আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুত'আ (হজ্জের এক প্রকার) থেকে নিষেধ করতেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর আদেশ দিতেন। এ বিষয়ে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি তো অবশ্যই জানেন যে, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মুত'আ করেছি। তিনি (উসমান) বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু (তখন) আমরা ভীত অবস্থায় ছিলাম।

[মন্তব্য: আমরা অবগত নই যে আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক এই হাদীসটি ছাড়া উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।]

405 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ: أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ، مَوْلَى عُثْمَانَ يَقُولُ: جَلَسَ عُثْمَانُ عَلَى الْمَقَاعِدِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ دَعَا بِمَاءٍ يَكُونُ قَدْرَ مُدٍّ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: " وَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي الظُّهْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، وَمَنْ صَلَّى الْعَصْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، أَوْ قَالَ الصُّبْحِ، ثُمَّ إِنْ قَامَ ⦗ص: 63⦘ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الظُّهْرِ وَهُنَّ الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، قَالُوا: هَذِهِ الْحَسَنَاتُ، فَمَا الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: هِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِلَفْظِهِ عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হারিছ, উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযাদকৃত গোলাম বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসার স্থানগুলোতে বসলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বসলাম। যখন তাঁর কাছে মুয়াযযিন এলেন, তিনি এক 'মুদ্দ' পরিমাণ পানি আনতে বললেন এবং তা দিয়ে ওযূ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার এই ওযূর মতো ওযূ করতে দেখেছি। এরপর তিনি (উসমান) বললেন: "আর যে ব্যক্তি আমার এই ওযূর মতো ওযূ করবে, এরপর উঠে যুহরের সালাত আদায় করবে, তার যুহর এবং আসরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে আসরের সালাত আদায় করবে, তার আসর এবং মাগরিবের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করা হবে। আর যে মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তার মাগরিব এবং ইশার সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করা হবে। আর যে ইশার সালাত আদায় করবে, তার ইশা এবং ফজরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করা হবে। অথবা তিনি (ফজরের পরিবর্তে) 'সুুবহ' বলেছেন। এরপর যদি সে ওঠে এবং ওযূ করে, তারপর সালাত আদায় করে, তাহলে যুহর পর্যন্ত সময়ের গুনাহ ক্ষমা করা হবে। আর এইগুলো হলো নেক কাজ, যা পাপসমূহকে মুছে দেয়।" লোকেরা (উপস্থিতরা) বলল: এইগুলো তো হলো ‘হাসানাত’ (নেক আমল)। তাহলে 'আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাত' (চিরস্থায়ী নেক আমল) কী? তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, আল্লাহু আকবার, আলহামদুলিল্লাহ, এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। (গ্রন্থকার বলেন) এই হাদীসটি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর শব্দাবলী সহকারে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না।

406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: نا أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: كُنْتُ كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ مِمَّا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ» ⦗ص: 64⦘. وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ اللَّذَانِ رَوَاهُمَا أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ لَا نَعْلَمُ لَهُمَا طَرِيقًا إِلَّا هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ
‌

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বারে দাঁড়িয়ে বলেন: আমি তোমাদের কাছে একটি হাদীস গোপন রেখেছিলাম যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। অতঃপর আমার মনে হলো যে, আমি তোমাদের নিকট তা বর্ণনা করি, যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের জন্য তার ইচ্ছামত পথ বেছে নিতে পারে। নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর রাস্তায় একদিন সীমান্ত পাহারা দেওয়া অন্য কোনো স্থানে অবস্থান করে কাটানো এক হাজার দিনের চেয়েও উত্তম।"

407 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَعُثْمَانَ يُصَلِّيَانِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَيَذْكُرَانِ أَوْ يَقُولَانِ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَعْنِي: يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى "
‌

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু উবায়েদ, যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আযহারের আযাদকৃত গোলাম, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আবী তালিব ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তারা উভয়েই উল্লেখ করেছেন অথবা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন—অর্থাৎ ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন।

408 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَبَاحٍ، قَالَ: زَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ، فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مَثَلِي، ثُمَّ عَلِقَهَا عَبْدٌ رُومِيُّ يُقَالُ لَهُ: يُحَنِّسُ، فَحَمَلَتْ، فَوَلَدَتْ آخَرَ كَأَنَّهُ وَزَغَةُ الْوِزْغَانِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَتْ: هُوَ لِيُحَنِّسَ، فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحْدَهَا، ثُمَّ حَمَلَتْ فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا مِثْلِي وَأَسْوَدَيْنِ وَأَحْمَرَ، فَكَانُوا يُدْعَونَ إِلَيَّ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
‌

রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পরিবার আমাকে তাদের এক দাসীর সাথে বিবাহ দিল। সে আমার মতো কালো রঙের একটি ছেলে জন্ম দিল। এরপর ইউহান্নাস নামের এক রোমান ক্রীতদাস তাকে গর্ভবতী করল। সে গর্ভধারণ করল এবং আরেকটি সন্তান প্রসব করল, যা টিকটিকির বাচ্চার মতো দেখতে ছিল। আমি বললাম: এটা কী? সে বলল: এটা ইউহান্নাসের (সন্তান)। তখন আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি তার (দাসীটির) কাছে লোক পাঠালেন। এরপর তিনি (উসমান) বললেন: আমি তোমাদের দুজনের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফায়সালা অনুযায়ী ফায়সালা করব। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিয়েছেন: "সন্তান যার বিছানা তার, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।" এরপর সে আবার গর্ভধারণ করল এবং আমার জন্য আমার মতো একটি ছেলে, দুজন কালো ছেলে এবং একজন লাল রঙের ছেলের জন্ম দিল। ফলে তারা সবাই আমার প্রতিই (আমার সন্তান হিসেবে) আরোপিত হতো।

409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ دَارَةَ فِي بَيْتِهِ فَسَمِعَنِي وَأَنَا أُمَضْمِضُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ بِالْمَقَاعِدِ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ⦗ص: 67⦘: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْيَنْظُرْ إِلَى وُضُوئِي هَذَا» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ دَارَةَ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
‌

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (যা মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম বর্ণনা করেছেন): তিনি বলেন, আমি ইবনে দারাহ-এর ঘরে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। আমি কুলি করছিলাম, আর তিনি তা শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, “হে মুহাম্মাদ!” আমি বললাম, “আমি উপস্থিত (লাব্বাইক)।” তিনি বললেন, “আমি কি তোমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযু সম্পর্কে অবহিত করব না?” আমি বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই।” তিনি বললেন: আমি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল-মাকা'ঈদ নামক স্থানে দেখেছিলাম। তিনি ওযুর পানি চাইলেন। অতঃপর তিনি তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন, তিনবার তার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, তার মাথা মাসাহ করলেন, তার দুই হাত ধৌত করলেন এবং তার দুই পা ধৌত করলেন। এরপর তিনি (উসমান) বললেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযু দেখতে পছন্দ করে, সে যেন আমার এই ওযুর দিকে তাকায়।”