3941 - وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَأَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

৩৯৪১ - আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী, আযহার ইবনু জমীল, যিয়াদ ইবনু ইয়াহইয়া এবং ইসহাক ইবনু ইবরাহীম। তাঁরা বলেছেন: আমাদেরকে মু'তামির ইবনু সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, সালম ইবনু আবিয-যায়্যাল থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত থেকে, তিনি আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

3942 - وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَأَشْعَثُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَقَارَبُونَ فِي حَدِيثِهِمْ أَنَّهُ، قَالَ: «يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ» قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَبْيَضِ مِنَ الْأَحْمَرِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ: «الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ» وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ⦗ص: 366⦘ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ جَمَاعَةٌ غَيْرَ مَنْ سَمَّيْنَا مِنْهُمْ شُعْبَةُ وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَأَبُو هِلَالٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা (বর্ণনাকারীরা) তাঁদের হাদীসের বর্ণনায় কাছাকাছি আছেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তির সামনে হাওদার পিছনের অংশের মতো কিছু না থাকে, তবে গাধা, নারী এবং কালো কুকুর তার সালাতকে ছিন্ন করে দেয়।" [আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ছাত্র বলেন:] আমি বললাম: হে আবু যর! সাদা ও লাল কুকুরের তুলনায় কালো কুকুরের বিষয়টি কী (অর্থাৎ কেবল কালো কুকুর কেন)? তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি আমাকে যেমন জিজ্ঞাসা করেছ, আমিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঠিক তেমনই জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি বলেছিলেন: "কালো কুকুর হলো শয়তান।"

3943 - فَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: أنا أَبُو دَاوُدَ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَا: نَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

৩৯৪৩ - শু'বাহের হাদিসের ব্যাপারে (কথা হলো), তা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ ও ওয়াহব ইবনু জারীর, তারা দু'জন বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হুমায়দ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস-সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

3944 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْمُزَنِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

৩৯৪৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু কুররাহ ইবনু হাবীব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু উমর আল-মুযানী, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুস সামিত হতে, তিনি আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে।

3945 - حَدَّثَنَا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، قَالَ: نَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ، قَالَ: فَقُلْتُ: لِأَبِي ذَرٍّ: مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَصْفَرِ مِنَ الْأَبْيَضِ؟ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ: «الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ»
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সালাত বিচ্ছিন্ন (বা বাতিল) করে দেয় কালো কুকুর, গাধা এবং নারী।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, হলুদ বা সাদা কুকুর থেকে কালো কুকুরের পার্থক্য কেন? (তিনি বিশেষভাবে কালো কুকুরের উল্লেখ কেন করলেন?) তিনি বললেন, তুমি আমাকে যেভাবে প্রশ্ন করেছো, আমিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেভাবেই প্রশ্ন করেছিলাম। তখন তিনি বললেন: "কালো কুকুর হলো শয়তান।"

3946 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ سِنِينَ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ كُنْتُ أَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَإِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَلَقَيْتُ نَفْسِي كَأَنِّي خِفَاءٌ، وَكُنَّا مَعَ خَالِنَا فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنَّ أُنَيْسًا يَخْلُفُكَ فِي أَهْلِكَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: أَخِي أُنَيْسٌ يَا خَالَاهُ، أَمَا مَا ⦗ص: 368⦘ صَنَعْتَ مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ وَاللَّهِ كَدَّرْتَهُ، وَأَمَّا نَحْنُ فَلَا نُسَاكِنُكَ بِبَلَدٍ أَنْتَ بِهِ، قَالَ: وَكُنَّا مَعَ أُمِّنَا فِي صِرْمَتِنَا فَنَافَرَ أَخِي أُنَيْسٌ رَجُلًا بِصِرْمَتِنَا فَتَنَافَرَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْكُهَّانِ وَلَمْ يَزَلْ أُنَيْسًا يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ فَأَخَذَ صِرْمَتَهُ فَضَمَّهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَانْطَلَقَ أَخِي أُنَيْسٌ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ بِهَا رَجُلًا إِنَّهُ لَأَشْبَهُ النَّاسِ بِكَ يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، قَالَ: قُلْتُ: حَتَّى أَذْهَبُ فَأَنْظُرُ، قَالَ: فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَدَنَوْتُ مِنْ إِنْسَانٍ فَقُلْتُ: أَيْنَ هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ؟ قَالَ: فَرَفَعَ صَوْتَهُ، وَقَالَ: صَابِئٌ صَابِئٌ، قَالَ: فَرُمِيتُ حَتَّى تُرِكْتُ كَأَنِّي كَذَا كَلِمَةً ذَكَرَهَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ فَانْطَلَقْتُ فَكُنْتُ بَيْنَ مَكَّةَ وَأَسْتَارِهَا فَخَرَجْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَتَيْنِ تَطُوفَانِ تَدْعُوَانِ يَسَافًا وَنَائِلَةَ، قَالَ: قُلْتُ: زَوِّجُوا إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، فَقَالَتَا: صَابِئٌ صَابِئٌ، قَالَ: قُلْتُ: أَنَا هُنُّ مِثْلُ خَشَبَةٍ فِي هُنَّ غَيْرَ أَنِّي مَا أُكَنَّى، قَالَ: فَانْطَلَقَتَا فَإِذَا هُمَا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ مُقْبِلَيْنِ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ فَقَالَتَا: هَذَا صَابِئٌ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، قَالَ: فَإِنِّي أَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ، قَالَ: قُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: قَالَ: «وَعَلَيْكَ مَنْ أَنْتَ؟» قُلْتُ: أَنَا مِنْ بَنِي غِفَارٍ، قَالَ: فَقَالَ بِيَدِهِ كَذَا عَلَى وَجْهِهِ، قَالَ: قُلْتُ: كَرِهَ الْقَوْمَ الَّذِينَ انْتَمَيْتُ إِلَيْهِمْ ⦗ص: 369⦘ فذَهَبْتُ أَقُولُ بِيَدِهِ، قَالَ: فَقَالَ صَاحِبُهُ: بِيَدِهِ دُونَ يَدِي وَكَانَ أَعْلَمَ مِنِّي، قَالَ: فَرَفَعَ يَدَهُ، فَقَالَ: «مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَا هُنَا؟» قَالَ: قُلْتُ: مُنْذُ خَمْسَ عَشْرَةَ، قَالَ: «فَمَا كَانَ طَعَامُكَ؟» قُلْتُ: شَرَابُ زَمْزَمَ، وَمَا وَجَدْتَ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ، وَلَقَدْ تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي، قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ طَعَامٌ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سَقَمٍ» قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَتِّعْنِي بِضِيَافَةِ اللَّيْلَةِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِي إِلَى دَارٍ فِي أَسْفَلَ مَكَّةَ فَقَبَضَ لِي قَبَضَاتٍ مِنْ زَبِيبٍ، قَالَ: وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لِي أَرْضٌ بِهَا نَخْلٌ فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّا قَدْ أَتَيْنَاهَا فَأْتِنَا، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ: أُنَيْسٌ مَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَسْلَمْتُ فَقَالَ: مَا بِي رَغْبَةٌ، عَنْ دِينِكَ أَوْ مَا بِي عَنْ دِينِكَ مِنْ رَغْبَةٍ فَأَسْلَمَ أَخِي، وَقَالَتْ أُمِّي: مَا بِي عَنْ دِينِكُمَا مِنْ رَغْبَةٍ فَأَسْلَمْتُ، وَأَسْلَمَ نَاسٌ مِنْ قَوْمِنَا وَقَالَ: الشَّطْرُ الْآخَرُ حَتَّى أَتَلَقَّى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَنَشْتَرِطَ لِأَنْفُسِنَا

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিতকে/রাবীকে) আমাকে বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাতের তিন বছর আগে থেকেই সালাত আদায় করতাম। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত) বলেন, আমি বললাম: তবে আপনি কোন দিকে মুখ করতেন? তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে যেদিকে মুখ করতে নির্দেশ দিতেন আমি সেদিকেই মুখ করতাম। আমি রাতে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী দাঁড়িয়ে (সালাত আদায়) করতাম। যখন রাতের শেষভাগ হতো, তখন আমি যেন একটি চাদরের মতো নিজেকে ফেলে দিতাম (বিশ্রাম নিতাম)।

আমরা আমাদের মামার সাথে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: উনায়স তোমার অনুপস্থিতিতে তোমার পরিবারের সাথে (খারাপ ব্যবহার করছে বা) তোমার স্থান নিয়েছে। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন উনায়স তাকে (মামাকে) বলল: হে মামা! এ হলো আমার ভাই উনায়স। আল্লাহর কসম! আপনি যে সৎকর্ম করেছেন, তার বিনিময়ে (আজকের এই কথায়) আপনি তা কলুষিত করলেন। আর আমরা আপনার সাথে এক শহরে বাস করব না।

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা আমাদের মায়ের সাথে আমাদের ছোট পশুর পালের বসতিতে ছিলাম। আমার ভাই উনায়স আমাদের বসতিরই এক ব্যক্তির সাথে শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় অবতীর্ণ হলো। তারা একজন গণকের কাছে বিচারকের জন্য গেল। উনায়স অনবরত নিজের গুণগান করতে থাকল, এমনকি সে তাকে হারিয়ে দিল এবং তার পশুর পালটি নিয়ে আমাদের পালের সাথে যোগ করে নিল।

আমার ভাই উনায়স মক্কায় গেল। ফিরে এসে সে বলল: আমি সেখানে একজন লোক দেখেছি, যে মানুষের মধ্যে তোমার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। তাকে 'সাবী' (ধর্মচ্যুত) বলা হয়। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: আমি গিয়ে দেখব। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি মক্কায় গেলাম এবং একজন লোকের কাছে গিয়ে বললাম: এই 'সাবী' নামে পরিচিত লোকটি কোথায়? তিনি উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন: সাবী! সাবী! আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমাকে আঘাত করা হলো, এমনকি আমাকে এমনভাবে ফেলে রাখা হলো যেন আমি – ইবনু আবী আদী একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন (যা আবূ যরকে আঘাতের তীব্রতা বোঝায়)।

আমি সেখান থেকে সরে গেলাম এবং মক্কা ও তার উঁচু স্থানের মাঝখানে অবস্থান করতে লাগলাম। একদিন রাতে আমি বের হলাম। দেখলাম দু’জন মহিলা তাওয়াফ করছে এবং ইসাফ ও নায়িলাহ (মূর্তির নাম) কে ডাকছে। আমি বললাম: তোমরা একজনকে আরেকজনের সাথে বিবাহ দাও (ব্যঙ্গ করে বললাম)। তারা দুজন বলল: সাবী! সাবী! আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম: আমি তোমাদের (উপাস্যের/মূর্তির) মধ্যে একটি কাঠের মতো। শুধু আমি উপাধি ব্যবহার করি না। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তারা দুজন চলে গেল। তখন তারা দেখতে পেল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার নিচ দিক থেকে আসছেন। তারা বলল: কাবা ও তার পর্দার মাঝে এই লোকটাই সাবী। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন, বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলেন এবং মাকামের পেছনে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি (আবূ যর) বলেন: তিনিই প্রথম ব্যক্তি, যাকে আমি ইসলামের অভিবাদন (সালাম) জানিয়েছি। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকা। তুমি কে?" আমি বললাম: আমি বানী গিফার গোত্রের লোক।

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে তাঁর মুখমণ্ডলের ওপর ইশারা করলেন। আমি বললাম: তিনি সেই কওমকে অপছন্দ করেছেন যাদের সাথে আমি নিজেকে সম্পৃক্ত করেছি। আমি তাঁর হাতের ইশারায় কিছু বলতে গেলাম। তখন তাঁর সাথী (আবূ বকর) তাঁর হাত দিয়ে আমার হাত থামিয়ে দিলেন (বা বললেন যে তার ইশারা আমার চেয়ে ভিন্ন ছিল), আর তিনি (আবূ বকর) আমার চেয়ে বেশি জানতেন।

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তিনি হাত তুলে বললেন: "তুমি কতদিন ধরে এখানে আছো?" আমি বললাম: পনেরো রাত ধরে। তিনি বললেন: "তোমার খাবার কী ছিল?" আমি বললাম: শুধুমাত্র যমযমের পানি। আর আমি আমার কলিজায় ক্ষুধার দুর্বলতা অনুভব করিনি, যদিও আমার পেটের ভাজগুলো ভেঙে গিয়েছিল। তিনি বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই এটি (যমযমের পানি) হলো পুষ্টিকর খাদ্য ও রোগের আরোগ্যকারী।"

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আজ রাতের আতিথেয়তা আমাকে উপভোগ করতে দিন। আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তিনি আমাকে মক্কার নিচ দিকে অবস্থিত একটি বাড়িতে নিয়ে গেলেন এবং আমার জন্য কয়েক মুঠো কিসমিস ধরিয়ে দিলেন।

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: আমাকে এমন এক স্থানের কথা বলা হয়েছে যেখানে খেজুর গাছ আছে (মদীনা)। সুতরাং, যখন তুমি জানতে পারবে যে আমরা সেখানে পৌঁছে গেছি, তখন তুমিও আমাদের কাছে এসো।

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গেলাম। উনায়স বলল: কী করেছ? আমি বললাম: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইয়াত করেছি এবং ইসলাম গ্রহণ করেছি। সে বলল: তোমার দ্বীন থেকে আমার কোনো অনীহা নেই। ফলে আমার ভাই ইসলাম গ্রহণ করল। আমার মা বললেন: তোমাদের উভয়ের দ্বীন থেকে আমার কোনো অনীহা নেই। ফলে তিনিও ইসলাম গ্রহণ করলেন। আমাদের গোত্রের কিছু লোকও ইসলাম গ্রহণ করল। আর (গোত্রের) অন্য অংশ বলল: আমরা অপেক্ষা করব, যতক্ষণ না আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করি, যাতে আমরা আমাদের জন্য কিছু শর্তারোপ করতে পারি।

3947 - وَحَدَّثَنَاهُ الْوَلِيدُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سِكِّينٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، نَحْوَهُ

আবূ যারর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

3948 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ قَوْمِنَا غِفَارٍ، وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا حَتَّى أَتَيْنَا خَالًا لَنَا ذَا مَالٍ وَهَيْئَةٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْنَا خَالُنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ، وَقَالُوا: إِنَّ أُنَيْسًا إِذَا خَرَجْتَ خَالَفَكَ إِلَى أَهْلِكَ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ ⦗ص: 370⦘ فَقُلْنَا لَهُ: أَمَا أَنْتَ فَقَدْ كَدَّرْتَ مَعْرُوفَكَ فِيمَا مَضَى، وَلَا اجْتِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ فَقَدَّمَتْنَا صِرْمَتَنَا وَتَغَطَّى خَالُنَا بِرِدَائِهِ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَادٍ بِحَضْرَةِ مَكَّةَ نَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا فَأَتَى كَاهِنًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا، وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ سِنِينَ، قَالَ: قُلْتُ: لِمَنْ؟ قَالَ: للَّهِ، قُلْتُ: أَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ؟ قَالَ: حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَلَقَيْتُ نَفْسِي كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ لِي أُنَيْسٌ: إِنِّي مُنْطَلِقٌ مَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ، ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ: مَا حَبَسَكَ، قَالَ: لَقِيتُ بِمَكَّةَ رَجُلًا عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا يَقُولُ فِيهِ النَّاسُ. قَالَ: يَقُولُونَ: شَاعِرٌ كَاهِنٌ. وَلَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةَ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ، وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ، قَالَ: أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي، وَكَانَ أُنَيْسُ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ، قَالَ: فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَاكْفِنِي حَتَّى أُطَالِعَ مَكَّةَ، قَالَ: نَعَمْ وَلَكِنْ كُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ شَنِفُوا لَهُ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَتَصَفَّحْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ: أَيْنَ الَّذِينَ يَدَعُونَهُ الصَّابِئَ، قَالَ: فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ: الصَّابِئُ الصَّابِئُ، قَالَ: فَأَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلِّ حَجَرٍ وَعَظْمٍ فَخَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ، وَكَأَنِّي نُصْبٌ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَمَكَثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً مَالِي طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ إِلَّا زَمْزَمَ، وَلَقَدْ سَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ ⦗ص: 371⦘ أَضْحِيَانَ إِذْ ضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَانِ تَدْعُوَانِ يَسَافًا وَنَائِلَةَ فَأَخْرَجْتُ رَأْسِي فَقُلْتُ: زَوِّجُوا إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى، فَوَاللَّهِ مَا تَنَاهُمَا ذَلِكَ ثُمَّ أَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تُدْعَوَانِ يَسَافًا وَنَائِلَةَ فَقُلْتُ: هُنَّ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أُكَنَّى فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ: لَوْ كَانَ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْصَارِنَا فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنَ الْجَبَلِ فَقَالَتَا: الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا، قَالَ: «مَا قَالَ لَكُمَا؟» قَالَتَا: قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ وَصَاحِبِهِ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ مَنْ أَنْتَ؟» قُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ، قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: كَرِهَ أَنِ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ لِأَرْفَعَ يَدَهُ عَنْ جَبْهَتِهِ فَمَنَعَنِي صَاحِبُهُ، وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي، فَقَالَ: «مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَا هُنَا؟» قُلْتُ: مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ: «مَا كَانَ طَعَامُكَ؟» قُلْتُ: مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءَ زَمْزَمَ وَلَقَدْ سَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَهِيَ طَعَامُ طُعْمٍ» فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَتْحِفْنِي بِطَعَامِهِ اللَّيْلَةَ، قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ لَنَا بَابًا فَقَبَضَ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ أَحْسَبُهُ، قَالَ: قَبْضَةً فَذَاكَ أَوَّلُ ⦗ص: 372⦘ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا، قَالَ: فَغَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ وُجِّهْتُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ لَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ يَنْفَعُهُمُ اللَّهُ بِكَ» قَالَ: فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أَخِي أُنَيْسًا فَقَالَ لِي: مَا صَنَعْتَ، قَالَ: قَدِ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَقَالَ لِي: مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَقَدْ أسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ، ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا الْإِسْلَامَ فَقَالَتْ: مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَقَدْ أسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ، ثُمَّ احْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَعَرَضْنَا عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَقَالَ النِّصْفُ الْبَاقُونَ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءً - يَعْنِي ابْنَ رَحَضَةَ الْغِفَارِيَّ - وَكَانَ سَيِّدَهُمْ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ فَجَاءَ إِخْوَانُنَا مِنْ أَسْلَمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ غِفَارٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আমাদের গোত্র গিফার-এর সাথে বের হলাম। তারা হারাম মাসকে (সম্মানিত মাসকে) হালাল মনে করত (সম্মান রক্ষা করত না)। আমি, আমার ভাই উনায়স এবং আমাদের মা— আমরা সকলে বের হলাম এবং আমাদের এক মামার কাছে পৌঁছলাম, যিনি প্রচুর ধন-সম্পদ ও মর্যাদা সম্পন্ন ব্যক্তি ছিলেন। আমাদের মামা আমাদের সাথে ভালো ব্যবহার করলেন। কিন্তু তাঁর গোত্রের লোকেরা আমাদের প্রতি হিংসা পোষণ করল এবং বলল, ‘তুমি বাইরে গেলে উনায়স তোমার পরিবারের কাছে তোমার বিপরীত আচরণ করবে (খারাপ কাজ করবে)।’ তখন আমাদের মামা এসে তাঁর কাছে বলা কথাগুলো আমাদের সামনে প্রকাশ করলেন। [পৃষ্ঠা: ৩৭০] আমরা তাঁকে বললাম, ‘আপনি তো আপনার পূর্বের উপকারকে নষ্ট করে দিলেন, আর এখন আমাদের আর একত্রে থাকা হবে না।’ তারপর আমরা আমাদের পশুর পালকে আগে পাঠিয়ে দিলাম। আমাদের মামা তাঁর চাদর মুড়ি দিয়ে কাঁদতে লাগলেন। আমরা মক্কার কাছাকাছি একটি উপত্যকায় পৌঁছলাম। সেখানে উনায়স আমাদের পশুর পাল নিয়ে একজনকে বিচারক মানলেন এবং এক ভবিষ্যদ্বক্তার (কাহিন) কাছে গেলেন। তিনি আমাদের পশুর পাল এবং তার সাথে অতিরিক্ত আরও সমপরিমাণ পশু এনে দিলেন।

(আবূ যার রাঃ তাঁর ভাতিজাকে সম্বোধন করে বলেন,) হে আমার ভাতিজা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাতের তিন বছর আগে থেকেই আমি সালাত আদায় করতাম। (ভাতিজা) বলেন, আমি বললাম: কার জন্য সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য। আমি বললাম: আপনি কোন দিকে মুখ করতেন? তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে যেদিকে মুখ করতে বলতেন। আমি এশার সালাত আদায় করতাম এবং যখন ভোর হতো, তখন আমি একটি লুকানো বস্তুর মতো হয়ে নিজেকে ফেলে রাখতাম, যতক্ষণ না সূর্য আমার উপর উঠে আসত।

এরপর আমার ভাই উনায়স আমাকে বললেন, ‘আমি মক্কার দিকে যাচ্ছি। তুমি আমার পরিবর্তে এখানে থাকো, যতক্ষণ না আমি ফিরে আসি।’ তিনি চলে গেলেন এবং আমার কাছে দেরিতে ফিরলেন। যখন তিনি এলেন, আমি বললাম: কী তোমাকে আটকে রেখেছিল? তিনি বললেন: মক্কায় আমি এমন একজন ব্যক্তির দেখা পেয়েছি যিনি তোমার ধর্মের উপর আছেন এবং তিনি দাবি করেন যে আল্লাহ তাঁকে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: লোকেরা তাঁর সম্পর্কে কী বলে? তিনি বললেন: তারা বলে, কবি, ভবিষ্যদ্বক্তা। আমি অবশ্যই ভবিষ্যদ্বক্তাদের কথা শুনেছি, কিন্তু এ কথা তাদের কথার মতো নয়। আর আমি তাঁর কথাকে কবিতার ছন্দের উপর মেপে দেখেছি, কিন্তু তা কারো মুখে কবিতার সাথে মিলে না। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, হে আমার ভাতিজা! উনায়স ছিলেন অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তিনি অবশ্যই সত্যবাদী। আমি বললাম: তুমি আমার দায়িত্ব নাও, আমি মক্কা দেখে আসি। তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু মক্কাবাসীর ব্যাপারে সতর্ক থেকো, কারণ তারা তাঁর প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি গেলাম এবং তাদের এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘যাকে তারা সাবী (ধর্মত্যাগী) বলে, সে কোথায়?’ লোকটি আমার দিকে ইশারা করে বলল, ‘সাবী! সাবী!’ আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, উপত্যকার সকল লোক পাথর ও হাড় নিয়ে আমার উপর হামলে পড়ল। আমি বেহুশ হয়ে পড়ে গেলাম। যখন জ্ঞান ফিরল, আমি উঠে দাঁড়ালাম, মনে হচ্ছিল আমি যেন একটি স্থির স্থাপনা। আমি যমযমের কাছে গেলাম, আমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেললাম এবং তার পানি পান করলাম। হে আমার ভাতিজা! আমি সেখানে ত্রিশ দিন-রাত কাটালাম। আমার খাবার বা পান করার জন্য যমযমের পানি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আমার শরীর মোটা হয়ে গিয়েছিল এবং পেটের ভাঁজগুলো ভেঙে যাচ্ছিল, আর আমার কলিজায় একটুও ক্ষুধার দুর্বলতা অনুভব হচ্ছিল না।

তিনি বলেন: একদিন রাতের বেলায়, যখন চাঁদ আলোকিত ছিল [পৃষ্ঠা: ৩৭১] এবং আকাশ পরিষ্কার ছিল, আল্লাহ মক্কাবাসীর কানে আঘাত করলেন (তাদের ঘুম পাড়িয়ে দিলেন), ফলে দুইজন মহিলা ছাড়া আর কেউ বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিল না, আর তারা 'ইসাফ ও নায়িলাহ' নামক (মূর্তিকে) ডাকছিল। আমি আমার মাথা বের করে বললাম, ‘তোমরা এদের একজনকে আরেকজনের সাথে বিয়ে দাও।’ আল্লাহর কসম, এতে তারা থামল না। তারপর তারা আমার পাশ দিয়ে গেল এবং তারা ইসাফ ও নায়িলাহকে ডাকছিল। আমি বললাম: তারা কাঠের লাঠির মতো, তবে আমি ইঙ্গিতে কথা বলি না। তারা চিৎকার করতে করতে চলে গেল এবং বলতে লাগল: যদি আমাদের সমর্থক কেউ এখানে থাকত!

তিনি বলেন: তখন প্রথম তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁরা দুজন পাহাড় থেকে নামছিলেন। মহিলা দুজন বলল: কা'বা ও তার পর্দার মাঝে এক সাবী (ধর্মত্যাগী) আছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «সে তোমাদের কী বলেছে?» তারা বলল: সে এমন কথা বলেছে যা মুখ ভরে যায়।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন। তিনি প্রথমে হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন, তারপর বাইতুল্লাহ সাতবার তাওয়াফ করলেন। আমি তাঁর ও তাঁর সঙ্গীর কাছে গেলাম এবং আমিই সর্বপ্রথম তাঁকে ইসলামের সম্ভাষণ জানালাম। তিনি বললেন: «ওয়া আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তুমি কে?» আমি বললাম: আমি বনু গিফার গোত্রের একজন লোক। তিনি তাঁর হাত কপালে রাখলেন। আমি মনে মনে ভাবলাম: গিফার গোত্রের সাথে সম্পর্কিত হওয়াটা তিনি অপছন্দ করলেন। আমি তাঁর কপাল থেকে তাঁর হাত সরাতে গেলাম, কিন্তু তাঁর সঙ্গী আমাকে বাধা দিলেন। আর তিনি আমার চেয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে বেশি জানতেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «তুমি কতদিন ধরে এখানে আছো?» আমি বললাম: ত্রিশ দিন ও রাত। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «তোমার খাবার কী ছিল?» আমি বললাম: আমার জন্য যমযমের পানি ছাড়া কোনো খাবার ছিল না। আমি এত মোটা হয়ে গিয়েছিলাম যে আমার পেটের ভাঁজগুলো ভেঙে যাচ্ছিল, আর আমার কলিজায় ক্ষুধার দুর্বলতা অনুভব হচ্ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «নিশ্চয়ই এটি বরকতময় এবং এটি খাদ্য হিসেবে যথেষ্ট (খাবার)।»

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আজ রাতে আমাকে তাঁর খাবারের দ্বারা আপ্যায়ন করুন।’ তিনি বললেন: «হ্যাঁ»। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গেলেন, আবূ বকরও গেলেন এবং আমিও তাঁদের সাথে গেলাম। তিনি আমাদের জন্য একটি দরজা খুললেন এবং আমি মনে করি, তিনি তায়েফের কিসমিস থেকে এক মুঠো আমাদের জন্য তুলে দিলেন। [পৃষ্ঠা: ৩৭২] সেটাই ছিল আমার খাওয়া প্রথম খাবার।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি সেখানে যতক্ষণ থাকার ছিলাম, তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «আমাকে খেজুর বাগানবিশিষ্ট এক এলাকার দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আমার মনে হয় না যে তা ইয়াসরিব (মদিনা) ছাড়া অন্য কিছু। তুমি কি তোমার কওমের কাছে আমার বার্তা পৌঁছে দেবে? আল্লাহ তোমাকে দিয়ে তাদের উপকার করবেন।»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি চলে গেলাম এবং আমার ভাই উনায়সের কাছে পৌঁছলাম। সে আমাকে বলল: তুমি কী করেছ? আমি বললাম: আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং তাঁকে সত্য বলে মেনে নিয়েছি। সে আমাকে বলল: তোমার ধর্মের প্রতি আমার কোনো অনীহা নেই, তাই আমিও ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং তাঁকে সত্য বলে মেনে নিলাম। এরপর আমরা আমাদের মায়ের কাছে গেলাম এবং তাঁকে ইসলামের দাওয়াত দিলাম। তিনি বললেন: তোমাদের ধর্ম থেকে আমার কোনো অনীহা নেই, তাই আমিও ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং তাঁকে সত্য বলে মেনে নিলাম।

এরপর আমরা আমাদের গোত্র গিফার-এর কাছে ফিরে গেলাম এবং তাদের কাছে ইসলাম পেশ করলাম। তাদের অর্ধেক লোক ইসলাম গ্রহণ করল। বাকি অর্ধেক বলল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদিনায় আসবেন, তখন আমরা ইসলাম গ্রহণ করব। ইমা’— অর্থাৎ ইবনু রাহাযাহ আল-গিফারী— যিনি ছিলেন তাদের নেতা— তিনি তাদের (সালাতে) ইমামতি করতেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় এলেন, তখন বাকি লোকেরাও ইসলাম গ্রহণ করল।

এরপর আমাদের ভাইয়েরা আসলাম গোত্র থেকে এলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! গিফার গোত্র যেভাবে ইসলাম গ্রহণ করেছে, আমরাও সেভাবে ইসলাম গ্রহণ করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «গিফার— আল্লাহ যেন তাদের ক্ষমা করেন, আর আসলাম— আল্লাহ যেন তাদের শান্তিতে রাখেন।»

3949 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ وَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا ذَكَرَ أَنَّهُ كِتَابُ أَبِيهِ، عَنْ عَثَّامِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ يَعْنِي ⦗ص: 373⦘ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فِي ذِكْرِ إِسْلَامِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْقِصَّةَ بِطُولِهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ لَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ يَحْيَى بْنِ مُعَلَّى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَثَّامٍ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহর বর্ণিত তাঁর ইসলাম গ্রহণের আলোচনা সংক্রান্ত হাদীসের কাছাকাছি, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি (আবূ যার) সম্পূর্ণ ঘটনাটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।

3950 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ، قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

৩৯৫০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী ইবনে ইয়াযীদ আস-সুদায়ী। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইসহাক। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ। তিনি বর্ণনা করেন হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে। তিনি বর্ণনা করেন আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে। তিনি বর্ণনা করেন আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বর্ণনা করেন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

3951 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو عَامِرٍ، وَحِبَّانُ، قَالَا: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه أَنَّهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ بِعَمَلِهِمْ، قَالَ: «أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! একজন লোক কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে, কিন্তু তাদের মতো কাজ করার ক্ষমতা রাখে না।” তিনি বললেন, “হে আবূ যর! তুমি তার সাথেই থাকবে যাকে তুমি ভালোবাসো।”

3952 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ يَعْنِي الْبَرَاءَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ فَخِذِي وَقَالَ: «صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ أَوْ ⦗ص: 374⦘ أَدْرَكْتَهُمْ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَلَا تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلَنْ أُصَلِّيَ مَعَهُمْ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার খলীলকে (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি আমার উরুতে আঘাত করলেন এবং বললেন: 'সময়মতো সালাত আদায় করো। অতঃপর তুমি যদি (জামাত) পাও অথবা তারা যদি তোমাকে পায়, তবে তাদের সাথে সালাত আদায় করো। আর একথা বলো না যে, 'আমি তো সালাত আদায় করে নিয়েছি, তাই আমি তাদের সাথে আর সালাত আদায় করব না।'

3953 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيَتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ - أَحْسِبُهُ قَالَ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ - قَالَ: «تُصَلِّي الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ إِنْ كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ مَعَهُمْ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তুমি কেমন হবে, যখন তুমি এমন সম্প্রদায়ের মধ্যে থাকবে যারা সালাত বিলম্বে আদায় করবে?” (আমার ধারণা, তিনি (সাহাবী) বললেন: “আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন?”) তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করে নিবে। এরপর তুমি যদি মসজিদে এমন অবস্থায় থাকো যে, সালাত কায়েম করা হয়েছে, তাহলে তুমি তাদের সাথেও সালাত আদায় করবে।”

3954 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ بُدَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ فَخِذَهُ ثُمَّ قَالَ: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيَتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا إِنْ كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ مَعَهُمْ» ⦗ص: 375⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو الْعَالِيَةِ الْبَرَاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উরুতে আঘাত করলেন (বা থাপ্পড় মারলেন), অতঃপর বললেন: "যদি তুমি এমন কোনো সম্প্রদায়ের মাঝে রয়ে যাও, যারা সালাত (নামায) দেরিতে আদায় করে (বা পিছিয়ে দেয়), তখন তোমার অবস্থা কেমন হবে?" তিনি বললেন: "তুমি সালাত তার ওয়াক্ত মতো আদায় করবে। যদি তুমি মসজিদে এমন অবস্থায় থাকো যে, সালাত (জামায়াতের জন্য) দাঁড় করানো হয়, তবে তাদের সাথেও (পুনরায়) সালাত আদায় করবে।"

3955 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ، قَالَ: «تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যখন কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য (একনিষ্ঠভাবে) কোনো আমল করে, অতঃপর মানুষ তাকে ভালোবাসে, তখন তিনি বললেন: "এটা মুমিনের জন্য আগাম সুসংবাদ।"

3956 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ، قَالَ: «تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ» ⦗ص: 376⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو ذَرٍّ

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আবু যার) বললেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! একজন লোক নিজের জন্য আমল করে (সৎকাজ করে) এবং মানুষ তাকে ভালোবাসে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা হলো মু'মিনের জন্য দুনিয়ায় প্রাপ্ত সুসংবাদ।"

3957 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ، وَإِذَا صَنَعْتُ مَرَقَةً اَنْظُرُ أَنْ أُكْثِرَ مَاءَهَا ثُمَّ أَنْظُرُ نَاسًا مِنْ جِيرَانِي فَأُعْطِيهِمْ مِنْهَا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتُ الْإِمَامَ وَقَدْ صَلَّى فَقَدْ أَجْزَتْكَ صَلَاتُكَ وَإِلَّا فَلَكَ نَافِلَةٌ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার খলীল (বন্ধু) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: (১) আমি যেন শুনি ও মান্য করি, যদিও সে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কর্তিত কোনো গোলাম হয়; (২) আর যখন আমি কোনো ঝোলযুক্ত তরকারি রান্না করি, তখন যেন আমি তার পানি বাড়িয়ে দেই এবং আমার প্রতিবেশীদের মধ্যে কিছু লোক দেখি ও তাদের তা থেকে দেই (অথবা এই ধরনের কোনো কথা); (৩) এবং আমি যেন সময়মতো সালাত আদায় করি। অতঃপর যদি আমি ইমামকে পাই (অর্থাৎ জামাতে শরীক হই), তাহলে তোমার সালাত তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি না পাও (অর্থাৎ জামাতের পরে একা পড়ো), তবে তা তোমার জন্য নফল হবে।

3958 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ⦗ص: 378⦘، قَالَ: نَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

৩৯৫৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ 'আসিম আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনু রুস্তুম, তিনি আবূ ইমরান আল-জাওনী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত থেকে, তিনি আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে।

3959 - وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: نَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ، قَالَ: «كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا بَلَغَ بِكَ الْجَهْدُ أَنْ لَا يَسْتَطِيعَ الرَّجُلُ أَنْ يَقُومَ إِلَى فِرَاشِهِ مِنَ الْجَهْدِ» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «تَسْتَعِفُّ» ، قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا كَثُرَ الْمَوْتُ حَتَّى يُبَاعَ الْبَيْتُ بِالْعَبْدِ» قَالَ: قُلْتُ: لِأَبِي عِمْرَانَ مَا الْبَيْتُ؟ قَالَ: الْقَبْرُ، قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَاصْبِرْ أَوْ تَصْبِرُ» قَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا كَثُرَ الْقَتْلُ حَتَّى يُغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ بِالدَّمِ، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: تَجْلِسُ فِي بَيْتِكَ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَتْرُكْ، قَالَ: «تَلْحَقُ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ» ، قُلْتُ: فَأَحْمِلُ مَعِي السِّلَاحَ، قَالَ: «قَدْ شَرِكْتَ الْقَوْمَ إِذًا» قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: «إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَخُذْ بِنَاحِيَةِ ثَوْبِكَ فَأَلْقِهِ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ» ⦗ص: 379⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنِ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ

আবূ যারর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি কী করবে যখন চরম কষ্টের সম্মুখীন হবে? এমনকি কষ্টের কারণে মানুষ তার বিছানা থেকে উঠতে পারবে না।"

তিনি (আবূ যারর) বললেন, আমি বললাম: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তখন সতীত্ব বজায় রাখবে (বা নিজেকে বিরত রাখবে)।" তিনি বললেন: "হে আবূ যারর! তুমি কী করবে যখন মৃত্যু এতটাই বেড়ে যাবে যে একটি গোলামের বিনিময়ে একটি 'বাইত' (ঘর) বিক্রি করা হবে?" (আবূ যারর বলেন) আমি আবূ ইমরানকে জিজ্ঞেস করলাম, 'আল-বাইত' (ঘর) মানে কী? তিনি বললেন: কবর। তিনি বললেন, আমি বললাম: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "তখন তুমি ধৈর্যধারণ করবে (বা তোমাকে ধৈর্য ধারণ করতে হবে)।" তিনি বললেন: "হে আবূ যারর! তুমি কী করবে যখন হত্যা এতটাই বেড়ে যাবে যে 'হিজারাতুয যায়ত' রক্তে ডুবে যাবে?" আমি বললাম: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "তুমি তোমার ঘরে বসে থাকবে।" আমি বললাম: "যদি আমাকে ছেড়ে না দেওয়া হয় (বা যদি আমাকে বাধ্য করা হয়)?" তিনি বললেন: "তুমি তাদের সাথে যোগ দেবে যাদের সাথে তুমি সম্পর্কিত।" আমি বললাম: "আমি কি আমার সাথে অস্ত্র রাখব?" তিনি বললেন: "তাহলে তুমিও ওই সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেলে।" আমি বললাম: "তাহলে আমি কী করব?" তিনি বললেন: "যদি তুমি আশঙ্কা করো যে তলোয়ারের ঝলকানি তোমাকে হতবুদ্ধি করে দেবে, তবে তোমার কাপড়ের এক অংশ নিয়ে তোমার চেহারার উপর ফেলে দাও। (এতে হত্যাকারী) তোমার এবং তার নিজের পাপের বোঝা বহন করবে।"

[উল্লেখ্য, বর্ণনাকারী আবূ ইমরান (আবূ যারর রা.-এর ছাত্র) থেকে এই হাদীসটি আবূ যারর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে আবদুল্লাহ ইবনুস সামিত (রাহিমাহুল্লাহ) এর মাধ্যমে অনেক রাবী বর্ণনা করেছেন। তবে হাম্মাদ ইবনু যায়দ তা আবূ ইমরান থেকে মুশা'আছ ইবনু তারীফ হয়ে আবদুল্লাহ ইবনুস সামিত (রাহিমাহুল্লাহ) এর মাধ্যমে আবূ যারর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।]

3960 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَصْرٌ أَنَا وَقَالَ أَبُو مُوسَى: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: نَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا آنِيَةُ الْحَوْضِ؟ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ فِي اللَّيْلَةِ الْمُصْحِيَةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ، آخِرُ مَا عَلَيْهِ يَشْخَبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عُمَانَ إِلَى أَيْلَةَ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! হাউযের (কাউসারের) পাত্রগুলো কেমন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তার (হাউযের) পাত্রের সংখ্যা পরিষ্কার রাতের আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি। যে একবার তা থেকে পান করবে, সে আর কক্ষনো পিপাসার্ত হবে না। সর্বশেষ বিষয় হলো— তাতে জান্নাত থেকে দু'টি নালা প্রবাহিত হতে থাকবে। তার প্রস্থ তার দৈর্ঘ্যের সমান, (যা দূরত্বের দিক দিয়ে) উমান থেকে আয়লা পর্যন্ত (বিস্তৃত)। তার পানি দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি। আর এই হাদীসটি আবূ ইমরান থেকে আব্দুল আযীয ইবনু আবদিস সামাদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া আর কোনো সূত্রে এর বর্ণনা আমাদের জানা নেই।