4001 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ فَقُلْنَا: كَيْفَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ مَعَهُ؟ قَالَ: وَمَا أَنْتُمْ وَذَاكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ خُصَّ لَنَا يَعْنِي الْمُتْعَةَ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযিদ ইবনু শারীক বলেন: আমরা আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনারা যখন তাঁর সাথে ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে মুত'আ করেছেন? তিনি বললেন: এ বিষয়ে তোমাদের কী? এটি তো কেবল আমাদের জন্য নির্দিষ্ট ছিল—অর্থাৎ মুত'আ।

4002 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَالْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَا: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: " كَانَتِ الْمُتْعَةُ رُخْصَةً أَعْطَانَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَوْ أُعْطِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুত‘আ (সাময়িক বিবাহ) ছিল একটি অবকাশ (রুখসত) যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে প্রদান করেছিলেন, অথবা তা আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রদান করা হয়েছিল।

4003 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا رُخْصَةً يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুত'আহ্ আমাদের জন্য একটি অবকাশ (অনুমতি) ছিল—অর্থাৎ হজ্জের মুত'আহ্।

4004 - وَأَحْسِبُ أَنَّ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ، نا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَعَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «كَانَتْ مُتْعَةُ الْحَجِّ لَنَا رُخْصَةً»

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হজ্বের মুতাআহ (তামাত্তু) আমাদের জন্য একটি সুবিধা বা অবকাশ ছিল।"

4005 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: نَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: نَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 406⦘ ذَرٍّ، قَالَ: «كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا رُخْصَةً» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا قَيْسٌ وَرَوَاهُ عَنْ قَيْسٍ أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو غَسَّانَ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুত'আহ (সাময়িক বিবাহ) আমাদের জন্য একটি অবকাশ ছিল। আর এই হাদীসটি কায়স ছাড়া আবূ হাসীনের সূত্রে অন্য কেউ বর্ণনা করেছে বলে আমাদের জানা নেই। কায়সের সূত্রে আবূ দাঊদ ও আবূ গাসসান তা বর্ণনা করেছেন।

4006 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْأَكْرَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَكْرَمِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুত‘আ (সাময়িক বিবাহ) আমাদের জন্যই নির্দিষ্ট ছিল।

[গ্রন্থকার (ইমাম) আরও বলেন: এই হাদীসটি শু‘বাহ এর সূত্রে আব্দুল আকরাম থেকে সাঈদ ইবনু আমির ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।]

4007 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ بْنَ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: «فِي مُتْعَةِ الْحَاجِّ لَيْسَتْ لَكُمْ وَلَسْتُمْ مِنْهَا فِي شَيْءٍ إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةٌ لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم»

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হজ্জের মুত'আর (তামাত্তু হজ্জের) বিষয়টি তোমাদের জন্য নয় এবং তোমাদের এর সাথে কোনো সম্পর্ক নেই। এটি তো কেবল আমাদের জন্য, অর্থাৎ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের জন্য একটি বিশেষ অনুমতি (রুখসাত) ছিল।"

4008 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: نَا حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: «كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا خَاصَّةً» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুত'আ (বিবাহ) আমাদের জন্য নির্দিষ্ট ছিল।" আর আমরা জানি না যে, সাঈদ ইবনু মাসলামা ব্যতীত আর কেউ হাবীব ইবনু হাসসান থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

4009 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ،، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ ⦗ص: 407⦘: نَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ مُهَلْهَلٍ،، عَنْ بَيَانٍ،، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَالَ،: كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، فَقُلْتُ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يُهِمَّ بِذَلِكَ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: «إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ لَنَا رُخْصَةً» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ وَلَا يُسْنِدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ حَدِيثًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আব্দুর রহমান ইবনু আবী আশ-শা'ছা বলেন) আমি ইবরাহীম আন-নাখাঈ এবং ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম। আমি বললাম, আমি এই বছর হজ ও উমরা একত্রে করার (তামাত্তু বা কিরান) ইচ্ছা করেছি। তখন ইবরাহীম আন-নাখাঈ বললেন, যদি তোমার বাবাও (জীবিত থাকতেন, তবুও) তিনি এই ইচ্ছা করতেন না। আর ইবরাহীম আত-তাইমী তাঁর পিতা সূত্রে আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "আমাদের জন্য মুত'আ (হজ ও উমরা একত্রে করা) কেবল একটি ছাড় (রুখসা) ছিল।"

[বর্ণনাকারীগণ আরো উল্লেখ করেন: এই হাদীসটি মুফাদদাল ইবনু মুহালহাল ব্যতীত অন্য কেউ বাইয়্যান থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর আব্দুর রহমান ইবনু আবী আশ-শা'ছা এই হাদীসটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস মারফূ' সনদে বর্ণনা করেননি।]

4010 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ،، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ، وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغِيبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟» فَقُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ تَنْطَلِقُ حَتَّى تَخِرَّ لِرَبِّهَا سَاجِدَةً تَحْتَ الْعَرْشِ، فَإِذَا كَانَ خُرُوجُهَا أَذِنَ اللَّهُ لَهَا، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُطْلِعَهَا مِنْ مَغْرِبِهَا حَبَسَهَا فَتَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنِّي سَفَرِي بَعِيدٌ فَيَقُولُ: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غَرَبَتِ فَذَاكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ مِنْ إِيمَانِهَا خَيْرًا " ⦗ص: 408⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَهَارُونُ بْنُ سَعْدٍ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে ছিলাম, যখন সূর্য অস্ত যাচ্ছিল। তিনি বললেন: "হে আবূ যার! তুমি কি জানো, এই সূর্য কোথায় অস্ত যায়?" আমি বললাম: আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয় তা (সূর্য) একটি উষ্ণ, কর্দমাক্ত ঝর্ণার মধ্যে অস্তমিত হয়। অতঃপর তা চলতে থাকে যতক্ষণ না আরশের নিচে গিয়ে তার রবের জন্য সিজদাবনত হয়। যখন তার উদিত হওয়ার সময় আসে, তখন আল্লাহ্ তাকে অনুমতি দেন। কিন্তু যখন আল্লাহ্ ইচ্ছা করবেন যে সে পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, তখন তিনি তাকে আটকে রাখবেন। সে (সূর্য) বলবে: হে আমার রব! আমার যাত্রা তো দীর্ঘ। তখন তিনি (আল্লাহ্) বলবেন: যেখান থেকে অস্ত গিয়েছিলে, সেখান থেকেই উদিত হও। আর এটাই সেই সময়, যখন কোনো আত্মার পূর্বেকার ঈমান না থাকলে অথবা ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করলে, সেই ঈমান তার কোনো উপকারে আসবে না।"

4011 - فَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ فَحَدَّثْنَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ، فَيُقَالُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثِ كُنْتِ تَطْلُعِينَ، فَإِذَا كَانَتِ اللَّيْلَةُ اسْتَأْذَنَتْ فَيُقَالُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غَرَبَتِ فَتَطْلُعُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكِ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] " وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সূর্য যখন অস্তমিত হয়, তখন তা আরশের নিচে এসে সিজদা করে। অতঃপর তাকে বলা হয়: যেখান থেকে তুমি উদিত হতে, সেখান থেকেই উদিত হও। কিন্তু যখন (কিয়ামতের নিকটবর্তী) সেই রাত আসবে, তখন সে অনুমতি চাইবে। তখন তাকে বলা হবে: যেখান থেকে তুমি অস্ত গিয়েছিলে, সেখান থেকেই উদিত হও। অতঃপর সে (পশ্চিম দিক থেকে) উদিত হবে।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে তাদের নিকট ফিরিশতা আসবে অথবা আপনার রব আসবেন অথবা আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে? যে দিন আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে, পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা ঈমানের সাথে ভালো কাজ করেনি, এমন কারো ঈমান সে দিন কোনো কাজে আসবে না।} [সূরা আল-আন'আম: ১৫৮]

4012 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: نَا حَمَّادٌ ⦗ص: 409⦘، قَالَ: أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَكِنْ أَرْسَلَهُ

৪ ০১২ - এবং তা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু 'উবাদাহ। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ। তিনি বললেন: আমাদেরকে জানিয়েছেন ইউনুস ইবনু 'উবায়েদ। তিনি বললেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আত-তাইয়্মী, তিনি আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। আর তিনি (বর্ণনাকারী) বলেননি যে, ইবরাহীম আত-তাইয়্মী তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেছেন), বরং তিনি এটাকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।

4013 - وَأَمَّا حَدِيثُ هَارُونَ بْنُ سَعْدٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ بِنْتِ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ قَالَا: نَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، قَالَ: نَا أَبُو مَرْيَمَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাকাম, ইবরাহীম আত-তাইমী, তাঁর পিতা এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

4014 - وَأَمَّا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، فَحَدَّثَنَا بِهِ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ حَيْثُ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ فَتَسْتَأْذِنَ رَبَّهَا فِي الرُّجُوعِ فَيُؤْذَنُ لَهَا، وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ إِلَى مَغْرِبِهَا وَذَلِكَ قَوْلُهُ ⦗ص: 410⦘ {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس: 38] "

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মসজিদে ছিলাম যখন সূর্য অস্তমিত হলো। তখন তিনি বললেন, "হে আবূ যার! তুমি কি জানো সূর্য কোথায় যায়?" আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তা (সূর্য) যেতে থাকে, অবশেষে সিজদা করে এবং তার রবের নিকট ফিরে আসার অনুমতি চায়। তখন তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। আর (এমন একটি সময় আসবে যখন) যেন তাকে বলা হয়েছে, 'তুমি যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও।' ফলে সে তার অস্তাচলের দিকে ফিরে আসে। আর এটিই আল্লাহর বাণী: {আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে চলতে থাকে...} [ইয়াসীন: ৩৮]।"

4015 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلًا؟ قَالَ: «الْمَسْجِدُ ⦗ص: 411⦘ الْحَرَامُ، ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى» قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا، قَالَ: «أَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَثَمَّ مَسْجِدٌ» ⦗ص: 412⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ عليه السلام إِلَّا أَبُو ذَرٍّ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ وَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ غَيْرُ وَاحِدٍ

আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোন্ মসজিদটি সর্বপ্রথম নির্মিত হয়েছিল? তিনি বললেন: "আল-মাসজিদুল হারাম, এরপর আল-মাসজিদুল আকসা।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ দুটির মাঝে (সময়ের) ব্যবধান কত ছিল? তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর। সুতরাং যেখানেই সালাতের সময় তোমাকে পেয়ে যায়, সেখানেই সালাত আদায় করে নাও, কারণ সেখানেই (তোমার জন্য) মসজিদ রয়েছে।"

আর আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই কথা বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। আর আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি আল-আ'মাশের সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এসেছে বলে আমরা জানি না। আল-আ'মাশ থেকে একাধিক রাবী এটি বর্ণনা করেছেন।

4016 - حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، فِي الدَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

৪০১৬ – আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সালম ইবনু জুনাদাহ ইবনু সালম। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী’ (গৃহে/বাড়িতে), তিনি সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ইব্‌রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

4017 - وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا، وَلَوْ قَدْرَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ⦗ص: 413⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ مَرْفُوعًا إِلَّا ⦗ص: 414⦘ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ سَلْمَ بْنَ جُنَادَةَ تُوبِعَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ. وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, যদিও তা একটি তিতির পাখির ডিম পাড়ার জায়গার সমপরিমাণ হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।" আর এই হাদীসটি সুফিয়ান থেকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সম্পর্কিত) হিসেবে সালম ইবনে জুনাদা, ওয়াকী' থেকে বর্ণনা করা ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছে বলে আমরা জানি না। আর আমরা জানি না যে সালম ইবনে জুনাদাকে এই হাদীসের উপর অনুসরণ করা হয়েছে। এই হাদীসটি শুধুমাত্র আহমদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে আবু বকর ইবনে আয়্যাশ থেকে মারফূ' হিসেবে পরিচিত। আর ইয়াহইয়া ইবনে আদম তা ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণনা করেছেন।

4018 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدٍ الْجَبَّارِ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ارْفَعْ بَصَرَكَ فَانْظُرْ أَرْفَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ فِي ⦗ص: 415⦘ الْمَسْجِدِ؟» فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقُلْتُ: هَذَا، فَقَالَ: «انْظُرْ أَوَضَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ فِي الْمَسْجِدِ؟» فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ مُكْتَنِفٌ فَقُلْتُ هَذَا، فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لِهَذَا أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قُرَابِ الْأَرْضِ مِنْ مِثْلِ هَذَا» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَا نَعْلَمُ تُوبِعَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ

আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি তোমার দৃষ্টি উপরে তোলো এবং মসজিদে তোমার দেখা সবচেয়ে উঁচু মাপের মানুষটিকে দেখো।” আমি দেখলাম, সেখানে একজন লোক উন্নত পোশাক পরিহিত রয়েছে। আমি বললাম: "এই লোকটি।" তিনি বললেন: "এবার দেখো, মসজিদে তোমার দেখা সবচেয়ে বিনম্র লোকটি কে?" আমি দেখলাম, সেখানে একজন লোক বিনম্রভাবে গুটিয়ে বসে আছে। আমি বললাম: "এই লোকটি।" অতঃপর তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে এই (বিনম্র) লোকটি—ঐ (উন্নত পোশাক পরিহিত) লোকটির মতো পৃথিবী ভর্তি লোকজনের চেয়েও—উত্তম।" এই হাদীসটি আবূ মু'আবিয়া আ'মাশ থেকে, তিনি যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি আবূ যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইউনুস ইবনু বুকায়ির আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে তাঁর এ বর্ণনায় অন্য কারো সমর্থন আছে বলে আমাদের জানা নেই।

4019 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدٍ الْجَبَّارِ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ
‌

৪০১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন আবদিল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবন বুকাইর, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

4020 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَا: نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ فَقَدْ رَوَاهُ ⦗ص: 416⦘ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ فَخَالَفَ أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, "আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না?" আমি বললাম, "অবশ্যই।" তিনি বললেন, "(তা হলো) 'লা হাউলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কারো কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)।"