4041 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ
⦗ص: 433⦘

৪০৪১ - ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মিহরান ইবনু আবী উমার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফইয়ান, অর্থাৎ সাওরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ ইবনু আবদুর রহমান আল-জুরশীর সূত্রে, তিনি বর্ণনা করেছেন জুবাইর ইবনু নুফাইর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।

4042 - وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا حَتَّى بَقِيَ سَبْعَ لَيَالٍ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نَحْوُهُ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا لَيْلَةَ الرَّابِعَةِ، وَقَامَ بِنَا لَيْلَةَ الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا، فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْفَتِلَ حُسِبَ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلِهِ» ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا لَيْلَةَ السَّادِسَةِ وَقَامَ بِنَا لَيْلَةَ السَّابِعَةِ وَأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَنِسَائِهِ فَاجْتَمَعْنَ وَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ، قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ، قَالَ: السَّحُورُ " ⦗ص: 434⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ، وَرَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ غَيْرُ وَاحِدٍ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমযান মাসের রোযা রাখতাম। কিন্তু সাত রাত অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত তিনি আমাদের নিয়ে (নফল) কিয়াম করেননি। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন, এমনকি রাতের এক-তৃতীয়াংশ অথবা তার কাছাকাছি সময় অতিবাহিত হয়ে গেল। এরপর তিনি চতুর্থ রাতে আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন না। আর পঞ্চম রাতে তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন, এমনকি রাতের প্রায় অর্ধেক অতিবাহিত হয়ে গেল। তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আপনি আমাদের অবশিষ্ট রাতের নফল সালাতও চালিয়ে যেতেন! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে (সালাতে) থাকে ইমামের ফিরে আসা পর্যন্ত অবস্থান করে, তখন তার জন্য অবশিষ্ট রাতও কিয়াম করা হয়েছে বলে গণ্য করা হয়।" এরপর তিনি ষষ্ঠ রাতে আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন না, কিন্তু সপ্তম রাতে তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন। তিনি তাঁর পরিবার ও স্ত্রীদের কাছে লোক পাঠালেন, ফলে তারাও একত্রিত হলেন এবং তিনি আমাদের নিয়ে এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে আমরা ভয় পেলাম ফালাহ্ (কল্যাণ) যেন আমাদের থেকে ছুটে না যায়। আমি বললাম (জিজ্ঞেস করলাম): ফালাহ্ কী? তিনি বললেন: সাহুরী (সাহ্‌রী)।

4043 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ، قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রোযা পালন করেছিলাম। এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

4044 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ أُتْبِعُ خَلَواتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبْتُ يَوْمًا، فَإِذَا هُوَ قَدْ خَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَجَلَسَ فِي مَوْضِعٍ فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَّمَ وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَجَلَسَ، عَنْ يَمِينِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ يَمِينَ عُمَرَ، قَالَ: فَتَنَاوَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَصَيَاتٍ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِ عُمَرَ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِ عُثْمَانَ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ حَتَّى سَمِعْتُ لَهُنَّ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্জন স্থানগুলোতে তাঁকে অনুসরণ করতাম। একদিন আমি (তাঁর খোঁজে) গেলাম। দেখলাম তিনি বের হয়েছেন, আমি তাঁকে অনুসরণ করলাম। তিনি এক স্থানে বসলেন, আমিও তাঁর পাশে বসলাম। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন, সালাম দিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডান পাশে বসলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ডান পাশে বসলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ডান পাশে বসলেন। তিনি (আবু যর) বলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু নুড়ি পাথর নিলেন। পাথরগুলো তাঁর হাতে তাসবীহ পাঠ করতে লাগল, এমনকি আমি সেগুলোর গুঞ্জন শুনলাম, যেমন মৌমাছির গুঞ্জন। অতঃপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন, ফলে শব্দ থেমে গেল। এরপর তিনি সেগুলো আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে রাখলেন। পাথরগুলো তাঁর হাতে তাসবীহ পাঠ করতে লাগল, এমনকি আমি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শব্দ শুনতে পেলাম। তারপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন, ফলে শব্দ থেমে গেল। এরপর তিনি সেগুলো নিলেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে রাখলেন। পাথরগুলো তাঁর হাতে তাসবীহ পাঠ করতে লাগল, এমনকি আমি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শব্দ শুনতে পেলাম। তারপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন, ফলে শব্দ থেমে গেল। এরপর তিনি সেগুলো নিলেন এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে রাখলেন। পাথরগুলো তাঁর হাতে তাসবীহ পাঠ করতে লাগল, এমনকি আমি মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শব্দ শুনতে পেলাম। তারপর তিনি সেগুলো রেখে দিলেন, ফলে শব্দ থেমে গেল।

4045 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلَا تَتَوَلَيَنَّ مَالَ يَتِيمِ» ⦗ص: 436⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا أَبُو ذَرٍّ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে আবু যর! আমি তোমাকে দুর্বল দেখছি। আর আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমি আমার নিজের জন্য পছন্দ করি। তুমি অবশ্যই দু'জনের উপরও নেতৃত্ব গ্রহণ করবে না এবং কোনো ইয়াতীমের সম্পদের দায়িত্বভার নেবে না।"

4046 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نَا عَفَّانُ، قَالَ: نَا وهَيْبٌ، قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى أَبِي ذَرٍّ فِي رِجَالٍ مِنْ أَسْلَمَ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ فَسَأَلَهُمْ أَبُو ذَرٍّ مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَاكَ لِنُسْلِمَ عَلَيْكَ وَنَسْمَعَ مِنْكَ، قَالَ: أَفَلَا أُبَشِّرُكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَنُوبًا» ، فَقَالَ الْجُهَنِيُّ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَبَّحَ أَبُو ذَرٍّ، ثُمَّ قَالَ: أَوَ يَنْبَغِي لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَمْ يَقُلْ ثُمَّ قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَنَهَضَ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আত্বা ইবনু আবী মারওয়ানের পিতা তাকে খবর দিলেন যে, তিনি আসলাম গোত্রের কয়েকজন লোকের সাথে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন, যাদের মধ্যে জুহাইনা গোত্রের একজন লোক ছিল। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কী কারণে এসেছো? তারা বলল: আমরা আপনার প্রতি সালাম দিতে এবং আপনার কাছ থেকে (কিছু) শুনতে এসেছি। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের একটি সুসংবাদ দেব না? তারা বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে তাঁর সাথে মিলিত হবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তার ওপর জমিন ভরেও গুনাহ থাকে।" তখন জুহাইনার লোকটি বলল: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? তখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'সুবহানাল্লাহ' বললেন, অতঃপর বললেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য কি এটা উচিত যে, সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এমন কথা আরোপ করবে, যা তিনি বলেননি? অতঃপর তিনি বললেন: আসসালামু আলাইকুম এবং দাঁড়িয়ে গেলেন (চলে গেলেন)।

4047 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نَا وهَيْبٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ، وَفِينَا رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ أَوْ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قُلْنَا: جِئْنَا نُسْلِمُ، فَقَالَ: أَبْشِرُوا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তাঁর কাছে গেলাম, আর আমাদের মধ্যে আসলাম গোত্রের একজন অথবা জুহায়না গোত্রের একজন লোক ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কী জন্য এসেছ? আমরা বললাম: আমরা ইসলাম গ্রহণ করতে এসেছি। তিনি বললেন: তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। আমি রাসূলুল্লাহ সাল‌্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি আফফানের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

4048 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَا: نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ ⦗ص: 437⦘ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيُّ؟ قَالَ: «مَا عَلِمْتُ حَتَّى أُعْلِمْتُ ذَلِكَ يَا أَبَا ذَرِّ، أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءَ مَكَّةَ» فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَهُوَ هُوَ؟ قَالَ: فَزِنْهُ بِرُجَلٍ «فَوُزِنْتُ بِرَجُلٍ فَرَجَحْتُهُ» قَالَ: فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ «فَوَزَنَنِي بِعَشَرَةٍ فَوَزَنْتُهُمْ» ثُمَّ قَالَ: زِنْهُ بِمِائَةٍ «فَوَزَنَنِي بِمِائَةٍ فَرَجَحْتُهُمْ» ثُمَّ قَالَ: زِنْهُ بِأَلْفِ «فَوَزَنَنِي بِأَلْفٍ فَرَجَحْتُهُمْ» ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ رَجَحَهَا، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: شُقَّ بَطْنَهُ فَشَقَّ بَطْنِي فَأَخْرَجَ مِنْهُ فَغُمَّ الشَّيْطَانُ وَعَلَّقَ الدَّمَ فَطَرَحَهَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: اغْسِلْ بَطْنَهُ غَسْلَ الْإِنَاءِ، وَاغْسِلْ قَلْبَهُ غَسْلَ الْمُلَاءِ، ثُمَّ دَعَا بِالسَّكِينَةِ كَأَنَّهَا رَهْرَهَةٌ بَيْضَاءُ فَادْخِلَتْ قَلْبِي، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: خَطَّ بَطْنَهُ فَخَاطَ بَطْنِي وَجَعَلَا الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَمَا هُوَ إِلَّا وَلِيًّا عَنِّي كَأَنَّمَا أُعَايِنُ أَوْ فَكَأَنَّمَا أُعَايِنُ الْأَمْرَ مُعَايَنَةً وَزَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ فِي حَدِيثِهِ فَجَعَلُوا يَنْثُرُونَ عَلَيَّ مِنْ كِفَّةِ الْمِيزَانِ " ⦗ص: 438⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْلَمُ سَمِعَ عُرْوَةُ مِنْ أَبِي ذَرٍّ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কীভাবে জানলেন যে আপনি নবী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবূ যার! আমাকে জানানো না পর্যন্ত আমি জানতে পারিনি। আমি মক্কার বাতাহা নামক স্থানে ছিলাম, তখন দুজন ফেরেশতা আমার কাছে এলেন। তাদের একজন বললেন: ইনিই কি তিনি? (অপরজন) বললেন: তাকে একজন লোকের সাথে ওজন করো। তারপর আমাকে একজন লোকের সাথে ওজন করা হলো এবং আমি তার চেয়ে ভারী হলাম। (তিনি) বললেন: তাকে দশজনের সাথে ওজন করো। তারপর তারা আমাকে দশজনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়েও ভারী হলাম। এরপর বললেন: তাকে একশ’ জনের সাথে ওজন করো। তারপর তারা আমাকে একশ’ জনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়েও ভারী হলাম। এরপর বললেন: তাকে এক হাজার জনের সাথে ওজন করো। তারপর তারা আমাকে এক হাজার জনের সাথে ওজন করলেন এবং আমি তাদের চেয়েও ভারী হলাম। এরপর তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: তুমি যদি তাকে তার উম্মাতের সাথেও ওজন করো, তবুও তিনি তাদের চেয়ে ভারী হবেন। এরপর তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: তার পেট চিরে ফেলো। তখন তারা আমার পেট চিরলেন এবং পেট থেকে শয়তানের অংশ ও রক্তের জমাট বাঁধা অংশ বের করে তা ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। তখন তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: পাত্র ধোয়ার মতো করে তার পেট ধৌত করো এবং জামা ধোয়ার মতো করে তার অন্তর ধৌত করো। এরপর তারা মানসিক প্রশান্তি (সাকীনাহ) চাইলেন, যা ছিল শুভ্র কাঁপনশীল বস্তুর মতো। তারপর তা আমার অন্তরে প্রবেশ করানো হলো। এরপর তাদের একজন তার সাথীকে বললেন: তার পেট সেলাই করে দাও। তখন তিনি আমার পেট সেলাই করে দিলেন। আর তারা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে (নবুওয়াতের) সীলমোহর স্থাপন করলেন। এরপর তা আমার থেকে চলে গেল, আর আমি যেন সরাসরি সবকিছু দেখতে পাচ্ছিলাম। ইবনু মা’মার তাঁর হাদীসে আরও যোগ করেছেন: অতঃপর তারা আমার ওপর মিযানের পাল্লা থেকে (শুভ্র বস্তুগুলো) ছিটিয়ে দিচ্ছিলেন।

4049 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারগুলোর মধ্যে একটি ভান্ডারের কথা বলে দেব না? (তা হলো) ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’।”

4050 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانِيَ رِجْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَانَ لَهُ ⦗ص: 439⦘ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عِدْلُ رَقَبَةٍ وَكَانَ يَوْمُهُ ذَلِكَ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَمْ يُتْبَعْ بِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজর সালাতের পরে, কথা বলার পূর্বে, নিজের পা ভাঁজ করা অবস্থায় (অর্থাৎ সালাতের ভঙ্গিতে বসে), এই দু'আটি দশবার বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, য়ুহয়ী ওয়া য়ুমীতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাই'ইন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। তাঁর হাতেই কল্যাণ। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান)— তার জন্য এর প্রতিটি বার পাঠের বিনিময়ে দশটি নেকী লেখা হবে, দশটি গুনাহ মুছে দেওয়া হবে, এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে। আর তার জন্য এর প্রতিটি বার পাঠের বিনিময়ে একটি গোলাম আযাদ করার সমান সওয়াব হবে। সেই দিনটি তার জন্য শয়তানের সমস্ত অনিষ্ট থেকে সুরক্ষার মধ্যে থাকবে এবং (সেই দিনে) শিরক ছাড়া এমন কোনো গুনাহ তাকে পাকড়াও করবে না যা তাকে কাবু করে ফেলে।"

4051 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 440⦘

৪০৫১ - আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনু মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন, লায়স থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু গানম থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

4052 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَقَارَبَانِ فِي حَدِيثِهِمَا، وَاللَّفْظُ لَفْظُ لَيْثٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَقُولُ: «يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ غَفَرْتُ لَهُ بِقُدْرَتِي، وَلَا أُبَالِي فَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنِ عِبَادِي لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنِ عِبَادِي لَمْ يُنْقِصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا فَيَسْأَلُ كُلُّ سَائِلٍ أُمْنِيَتَهُ أَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مَا سَأَلَنِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ عَلَى الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً، ثُمَّ انْتَزَعَهَا ذَلِكَ فَإِنِّي جَوَّادٌ مَا جَدَّ وَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أَشَاءُ عَطَائِي كَلَامٌ، وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» ⦗ص: 441⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ غَيْرُ وَاحِدٍ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: "হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের সবাই গুনাহগার, তবে যাকে আমি রক্ষা করি (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। আর তোমরা সবাই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি পথ দেখাই (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে পথ চাও, আমি তোমাদের পথ দেখাব। আর তোমরা সবাই দরিদ্র, তবে যাকে আমি ধনী করি (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের রিযিক দেব। তোমাদের মধ্যে যে জানে যে আমি ক্ষমা করার ক্ষমতা রাখি, আমি আমার ক্ষমতা দ্বারা তাকে ক্ষমা করে দেব, আর আমি কোনো পরোয়া করি না। যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জিন, জীবিত ও মৃত, সিক্ত ও শুষ্ক সবাই মিলে আমার কোনো বান্দার সর্বাধিক তাকওয়াবান হৃদয়ের ওপর একত্রিত হয়, তবে তা আমার রাজত্বের মধ্যে একটি মশার ডানার পরিমাণও বৃদ্ধি করবে না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জীবিত ও মৃত সবাই মিলে আমার কোনো বান্দার সবচেয়ে হতভাগা হৃদয়ের ওপর একত্রিত হয়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে একটি মশার ডানার পরিমাণও হ্রাস করবে না। আর যদি তারা সবাই একত্রিত হয়ে প্রত্যেক প্রার্থনাকারী তার আকাঙ্ক্ষা প্রার্থনা করে, আর আমি প্রত্যেক প্রার্থনাকারীকে তার চাওয়া জিনিসটি দান করি, তবুও তা এতটুকুও কমাবে না, যেমন তোমাদের কেউ সাগরের পাশ দিয়ে হেঁটে গেল এবং তার মধ্যে একটি সূচ ডুবিয়ে তুলে নিল। কারণ আমি মহা দাতা—যখনই কেউ খুঁজে থাকে, আমি দান করি—যা ইচ্ছা তাই করি। আমার দান হলো (কেবল একটি) কথা, আর আমার শাস্তিও হলো (কেবল একটি) কথা। আমি যখন কোনো কিছু করার ইচ্ছা করি, তখন আমার কাজ শুধু এতটুকু যে আমি বলি, 'হও', আর তা হয়ে যায়।"

4053 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ اللَّهِ، تبارك وتعالى، قَالَ: «يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَنِي كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ لَمْ ⦗ص: 442⦘ يُنْتَقَصْ مِنْ مُلْكِي شَيْءٌ إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ أَنْ يُغْمَسَ فِيهِ الْمِخْيَطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً، يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَحْفَظُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا حَمِدَ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ» قَالَ سَعِيدٌ: كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ إِذَا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ. وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "হে আমার বান্দাগণ! আমি যুলুমকে আমার নিজের উপর হারাম করেছি এবং তোমাদের মধ্যেও তা হারাম করেছি। অতএব, তোমরা একে অপরের প্রতি যুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা দিন-রাত ভুল করে থাকো এবং আমিই সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে থাকি। অতএব, তোমরা আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রত্যেকেই ক্ষুধার্ত, আমি যাকে আহার দেই সে ব্যতীত। সুতরাং তোমরা আমার কাছে আহার্য চাও, আমি তোমাদের আহার দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রত্যেকেই বস্ত্রহীন, আমি যাকে বস্ত্র দান করি সে ব্যতীত। সুতরাং তোমরা আমার কাছে বস্ত্র চাও, আমি তোমাদের বস্ত্র দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জ্বীন—যদি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পরহেজগার ব্যক্তির অন্তরের মতো হয়ে যায়, তাহলে তা আমার রাজত্বের কিছুই বাড়াবে না। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জ্বীন—যদি সবাই এক ময়দানে একত্রিত হয় এবং তাদের প্রত্যেকে যা চায় তা যদি আমার কাছে চায়, তবে সমুদ্রের মধ্যে একটি সুঁচ একবার ডুবিয়ে নিলে যতটুকু কমে, আমার রাজত্বের কিছুই তার চেয়ে বেশি কমবে না। হে আমার বান্দাগণ! এগুলি তো তোমাদেরই আমল, যা আমি তোমাদের জন্য সংরক্ষণ করি। সুতরাং যে ব্যক্তি ভালো কিছু পাবে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি অন্য কিছু পাবে, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।"

সাঈদ (বর্ণনাকারী) বলেন, আবূ ইদ্রিস যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন তিনি হাঁটু গেড়ে বসে যেতেন। এই বক্তব্যটি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

4054 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَوْ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنهما، قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَبِيتَ عَلَى بَابِهِ يُوقِظَنِي لِحَاجَتِهِ، فَأَذِنَ لِي فَبِتُّ لَيْلَةً أَذْكُرُ شَيْئًا أَوْ أَتَذَكَّرُ شَيْئًا أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ إِذَا أَصْبَحْتُ فَخَرَجَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرِقْتُ اللَّيْلَةَ أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ، عَنْ شَيْءٍ أَخَذَ بِنَفْسِي سَبَقَنَا أَصْحَابُ الدُّثُورِ سَبْقًا، بَيْنَا يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَفْعَلُونَ وَعِنْدَهُمْ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا، وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نَصْنَعُ ذَلِكَ، قَالَ: «أَفَلَا أُخْبِرُكَ يَا أَبَا ذَرٍّ بِعَمَلٍ ⦗ص: 443⦘ تُدْرِكُ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَتَسْبِقُ بِهِ مَنْ يَكُونُ بَعْدُ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ؟ تُسَبِّحُ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ» قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: هُوَ أَبُو ذَرٍّ وَلَكِنْ قَالَ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَوْ أَبَا ذَرٍّ. وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ أَيْضًا
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অনুমতি চাইলাম যেন আমি তাঁর দরজায় রাত্রি যাপন করি, তিনি তাঁর প্রয়োজনে আমাকে জাগিয়ে তুলবেন। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি এক রাত সেখানে কাটালাম, কিছু বিষয় চিন্তা করছিলাম বা কিছু বিষয় স্মরণ করছিলাম যা আমি সকাল হলে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে পছন্দ করব। এরপর তিনি আমার কাছে বেরিয়ে এলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি গত রাতে নির্ঘুম ছিলাম, আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই যা আমার মনকে চিন্তিত করেছে। সম্পদশালী লোকেরা (দুথূর ওয়ালাগণ) আমাদের অনেক পেছনে ফেলে এগিয়ে গেছে। তারা আমাদের মতোই সালাত আদায় করে, আমাদের মতোই সাওম পালন করে এবং অন্যান্য কাজও করে, কিন্তু তাদের কাছে সম্পদ আছে যা দিয়ে তারা সাদাকা করে, আর আমাদের কাছে তা করার মতো কিছু নেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে এমন একটি আমলের কথা বলব না, যার দ্বারা তুমি তোমার পূর্ববর্তী লোকদেরকে ধরতে পারবে এবং তোমার পরবর্তী লোকদের চেয়ে এগিয়ে থাকতে পারবে, তবে সে ব্যতীত যে তোমার মতোই আমল করবে? (তা হলো:) তুমি প্রত্যেক সালাতের পর তেত্রিশবার 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তেত্রিশবার 'আল্লাহু আকবার' বলবে এবং চৌত্রিশবার 'আলহামদুলিল্লাহ' বলবে।

4055 - حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ⦗ص: 444⦘ قَالَا: نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ نُعَيْمٍ، هَكَذَا، قَالَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَقْبَلُ أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ - أَوْ قَالَ: يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ - مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ " قِيلَ: وَمَا وَقَعَ الْحِجَابُ؟ قَالَ: «أَنْ تَخْرُجَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাকে কবুল করেন অথবা ক্ষমা করে দেন”—অথবা তিনি (রাবী) বললেন: “তাঁর বান্দার তওবা কবুল করেন”—“যতক্ষণ না পর্দা পড়ে যায়।” জিজ্ঞেস করা হলো: “পর্দা পড়ে যাওয়া মানে কী?” তিনি বললেন: “আত্মা এমন অবস্থায় বের হয়ে যাওয়া যে, সে মুশরিক (শিরককারী)।”

4056 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: نَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَنْسِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لِيَغْفِرُ لِعَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ» قَالُوا: وَمَا الْحِجَابُ؟ قَالَ: مَا لَمْ تَمُتِ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرَِكَةٌ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দাকে ক্ষমা করেন, যতক্ষণ না পর্দা পড়ে যায়।” তারা জিজ্ঞাসা করলেন, “পর্দা কী?” তিনি বললেন, “যতক্ষণ না প্রাণ শিরক করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।”

4057 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ - عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أُهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ تَصْنَعُ يَا أَبَا ذَرٍّ عِنْدَ وَلَاةٍ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأَثْرِونَ بِهَذَا الْفَيْءِ؟ قَالَ، قُلْتُ: إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي حَتَّى أَلْقَاكَ فَقَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু যর! আমার পরে যখন এমন শাসকবর্গ আসবে, যারা এই ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বা রাজস্ব) নিজেদের জন্য কুক্ষিগত করে রাখবে, তখন তুমি কী করবে?" তিনি (আবু যর) বললেন, আমি বললাম: "তখন, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, আমি আমার তরবারি রেখে দেবো, যতক্ষণ না আমি আপনার সাথে মিলিত হই।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছুর সন্ধান দেবো না, যা তোমার জন্য এর চেয়েও উত্তম?" তিনি (আবু যর) বললেন, আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি ধৈর্য ধারণ করবে, যতক্ষণ না তুমি আমার সাথে মিলিত হও।"

4058 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أُهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِيقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ» ⦗ص: 446⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى خَالِدُ بْنُ أُهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، وَخَالِدُ بْنُ أُهْبَانَ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا أَبُو الْجَهْمِ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাআত (মুসলিম সমাজ) থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, সে তার গলা থেকে ইসলামের বন্ধনকে খুলে ফেলল।"

4059 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونِ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ» ⦗ص: 447⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিহবায় সত্য (হক) স্থাপন করে দিয়েছেন, তিনি তা দ্বারা কথা বলেন।"

4060 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَثِيمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ، عَنْ ⦗ص: 448⦘ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ، قَالَتْ: لَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُ أَبِي ذَرٍّ أَوْ قَالَتْ: حُضِرَ، قُلْتُ: تَمُوتُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أُكَفِّنُهُ، فَقَالَ لِي: أَبْصِرِي الطَّرِيقَ، فَجَعَلْتُ أَخْرَجَ فَأَنْظُرُ ثُمَّ أرْجِعُ إِلَيْهِ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكُ إِذْ أَنَا بِرِجَالٍ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ مُقْبِلِينَ فَلَوَّحْتُ لَهُمْ بِثَوْبِي فَحَرَّكُوا حَتَّى أَقْبَلُوا نَحْوِي، فَقُلْتُ لَهُمْ: هَلْ لَكُمْ أَنْ تَحْضُرُوا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: أَبُو ذَرٍّ، فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، ثُمَّ دَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: أَبْشِرُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا مِنْهُمْ: «لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ تَحْضُرُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» وَمَا مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ إِلَّا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ وَجَمَاعَةٍ غَيْرِي، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ ثَلَاثَةٌ مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ أَوْ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» فَإِذَا مُتُّ فَكَفِّنُونِي فَنَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا كَفَّنَنِي كَانَ عَرِيفًا أَوْ بَرِيدًا أَوْ نَقِيبًا، قَالَ: فَمَا مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ إِلَّا وَقَدْ قَارَفَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا فَتًى مِنْهُمْ، قَالَ: أَنَا أُكَفِّنُكُ فِي ثَوْبَيْنِ فِي عَيْبَتِي مِنْ غَزْلِ أُمِّي، فَقَالَ: أَنْتَ فَكَفِّنِّي، قَالَ: فَقُضِيَ فَغَسَّلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَصَلَّوْا عَلَيْهِ وَانْصَرَفُوا وَكَانَ النَّفَرُ كُلُّهُمْ يَمَانًا يَعْنِي يَمَانِيَةً
‌

উম্মু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রোগ যন্ত্রণা তীব্র আকার ধারণ করলো, অথবা তিনি বলেন, যখন তিনি মুমূর্ষু হলেন, আমি বললাম: আপনি তো এমন এক মরুপ্রান্তরে মারা যাচ্ছেন যেখানে কাফনের জন্য আমার কাছে কিছুই নেই। তিনি আমাকে বললেন: রাস্তার দিকে তাকাও। আমি বের হয়ে দেখতে লাগলাম, এরপর আবার তাঁর কাছে ফিরে আসলাম। আমি এ অবস্থাতে থাকা অবস্থায় হঠাৎ দেখলাম কিছু লোক সামনের দিকে এগিয়ে আসছে, তারা যেন ছিল একদল শকুন। আমি আমার কাপড় দিয়ে তাদের উদ্দেশ্যে ইঙ্গিত করলাম। তারা দ্রুত এগিয়ে এলো এবং আমার দিকে আসতে লাগলো। আমি তাদের বললাম: আপনারা কি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবীর কাছে উপস্থিত থাকতে চান? তারা জিজ্ঞেস করল: তিনি কে? আমি বললাম: আবূ যার। তারা তাদের পিতা-মাতা উৎসর্গ করে (সম্মান জানালো)। এরপর তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করল।

তখন তিনি (আবূ যার) তাদের বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো! কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একদল লোকের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি, যাদের মধ্যে আমিও ছিলাম: "তোমাদের মধ্যে একজন লোক অবশ্যই পৃথিবীর এক প্রান্তরে মারা যাবে এবং একদল মুসলিম তার কাছে উপস্থিত থাকবে।" ওই দলের মধ্যে আমি ছাড়া আর সকলেই গ্রাম বা লোকালয়ে মৃত্যুবরণ করেছে। আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) আরও বলতে শুনেছি: "যার তিনজন সন্তান মারা গেল, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, বা জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।"

যখন আমি মারা যাবো, তখন তোমরা আমাকে কাফন দেবে। আমি আল্লাহর শপথ দিয়ে বলছি, এমন কোনো ব্যক্তি আমাকে কাফন দেবে না, যে আগে কখনো গোত্রপতি, বা দূত, বা প্রতিনিধি ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: ওই দলের মধ্যেকার প্রায় সকলেই কোনো না কোনোভাবে এই ধরনের দায়িত্ব পালন করেছিল, কেবল তাদের মধ্যে একজন যুবক ব্যতীত। সে বলল: আমার মায়ের হাতে বোনা কাপড় আমার কাপড়ের থলের মধ্যে আছে, আমি তা দিয়ে আপনাকে কাফন দেব। তিনি (আবূ যার) বললেন: তুমিই আমাকে কাফন দাও।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁর (আবূ যার-এর) ইন্তিকাল হলো। তারা তাঁকে গোসল করাল, কাফন পরালো, তাঁর জানাযার সালাত আদায় করল এবং ফিরে গেল। ওই সকল লোক ইয়ামানী গোত্রের ছিল।