4061 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: نَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ

৪০০৬১ - ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ফুদায়েল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কুদামাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাসরাহ বিনত দাজাজাহ থেকে।

4062 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ الْعَامِرِيَّةِ، وَاللَّفْظُ، لَفْظُ ابْنِ مَعْمَرٍ، قَالَتْ: اعْتَمَرْتُ فِي رَجَبٍ فَدَفَعْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَأَذَّنُوا وَأَقَامُوا، ثُمَّ قَالُوا: يَا أَبَا ذَرٍّ، ادْنُ فَصَلِّ بِالْقَوْمِ فَأَبَى فَنَادَى أَبُو ذَرٍّ رَجُلًا فَأَبَى فَنَادَى الثَّانِيَ وَالثَّالِثَ فَأَبَى حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ أَنْ تَصْفَرَّ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ رَجُلٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو ذَرٍّ بِوَجْهِهِ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ بَعْضِ صَلَاتِهِمْ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ ⦗ص: 450⦘ اللَّهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَقَامَ خَلْفَهُ نَاسٌ فَلَمَّا أَنْ رَآهُمُ خَلْفَهُ يُصَلُّونَ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ، فَلَمَّا أَنْ رَآهُمْ قَدْ تَرَكُوا الْمَقَامَ رَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَامَ يُصَلِّي فَجِئْتُ أَنَا حَتَّى قُمْتُ خَلْفَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَامَ خَلْفِي وَخَلْفَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ فَقَامَ، بَيْنَنَا كُلُّ إِنْسَانٍ يَقْرَأُ وَيُصَلِّي عَلَى حِدَةٍ، وَالنَّبِيُّ يَقْرَأُ بِآيَةٍ وَاحِدَةٍ {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} [المائدة: 118] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَتَّى صَلَّى الْغَدَاةَ بِهَا يَرْكَعُ وَبِهَا يَسْجُدُ وَبِهَا يَقُومُ وَبِهَا يَدْعُو وَبِهَا يَجْلِسُ، فَأَوْمَأَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنْ سَلْهُ عَمَّا صَنَعَ الْبَارِحَةَ تَقْرَأُ بِآيَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَدْ عَلَّمَكَ اللَّهُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فَلَوْ فَعَلَهُ غَيْرُكَ وَجَدْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى يَبْتَدِئَنِي بِهِ فَيَسْأَلَهُ أَبُو ذَرٍّ فَسَأَلَهُ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: دَعَوْتُ لِأُمَّتِي، فَقَالَ: مَاذَا أُجِبْتَ وَمَاذَا رُدَّ عَلَيْكَ، فَقَالَ: «مَا لَوِ اطَّلَعُوا عَلَيْهِ اطِّلَاعَةً لَتَرَكَ كَثِيرٌ مِنْهُمُ الصَّلَاةَ» قَالَ: أَفَلَا أَذْهَبُ فَأُبَشِّرُ النَّاسَ بِذَلِكَ فَذَهَبَ مُعَنِّفًا قَذْفَةَ حُجْرٍ فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ تَبْعَثْ بِهَا إِلَى النَّاسِ يَتَّكِلُوا عَنِ الْعِبَادَةِ، قَالَ: فَرَدَّنِي وَلَمْ أَقَلْ شَيْئًا " ⦗ص: 451⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو ذَرٍّ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ. وَقُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا وَجَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ هَذِهِ فَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهَا غَيْرُ قُدَامَةَ
‌

জাসরাহ বিনত দাজাজাহ আল-আমিরিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রজব মাসে ওমরাহ করছিলাম। আমি আসরের সালাতের সময় রাবাযা নামক স্থানে পৌঁছলাম। তখন আযান দেওয়া হলো এবং ইক্বামত দেওয়া হলো। অতঃপর তারা বলল: হে আবূ যার! সামনে আসুন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করুন। কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। আবূ যার একজন লোককে ডাকলেন, কিন্তু সেও অস্বীকার করল। তিনি দ্বিতীয় ও তৃতীয় জনকে ডাকলেন, তারাও অস্বীকার করল। এমনকি সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করল বা হলুদ বর্ণ ধারণ করার উপক্রম হলো। অতঃপর একজন লোক এগিয়ে এসে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (ঐ লোক) সালাত শেষ করে ফিরলেন, আবূ যার তাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং তাদের সালাতের কিছু অংশ সম্পর্কে বর্ণনা করলেন।

তিনি (আবূ যার রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে শেষ ইশার সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি রাতের আঁধারে দাঁড়িয়ে (নফল) সালাত আদায় করতে শুরু করলেন। তখন কিছু লোক তাঁর পিছনে দাঁড়িয়ে গেল। যখন তিনি দেখলেন যে, লোকেরা তাঁর পিছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে, তখন তিনি নিজের আবাসের দিকে ফিরে গেলেন। যখন তিনি দেখলেন যে, লোকেরা সেখানে দাঁড়ানো ছেড়ে দিয়েছে, তখন তিনি তাদের নিকট ফিরে আসলেন এবং সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। আমি (আবূ যার) এসে তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে তাঁর ডান দিকে সরে যাওয়ার জন্য ইঙ্গিত করলেন। এরপর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে আমার পিছনে এবং তাঁর পিছনে দাঁড়ালেন। তখন তিনি তাঁকে তাঁর বাম দিকে সরে যাওয়ার জন্য ইঙ্গিত করলেন, ফলে তিনি আমাদের উভয়ের মাঝখানে এসে দাঁড়ালেন। প্রত্যেকেই পৃথকভাবে ক্বিরাআত করছিল এবং সালাত আদায় করছিল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মাত্র আয়াত পড়ছিলেন: {যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা} [আল-মায়িদাহ: ১১৮] — আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তিনি এই আয়াতটি দিয়েই ফজরের সালাত পর্যন্ত রুকু করছিলেন, সিজদা করছিলেন, দাঁড়ানো অবস্থায় ছিলেন, দু’আ করছিলেন এবং বসা অবস্থায় ছিলেন।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইঙ্গিত করলেন যেন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করেন যে, গত রাতে তিনি যা করেছেন— একটি মাত্র আয়াত দিয়ে ক্বিরাআত করলেন, অথচ আল্লাহ তাঁকে সম্পূর্ণ কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন— (তা কেন করেছেন)? যদি আপনার ব্যতীত অন্য কেউ এমন করত, তবে আমরা তার উপর রাগ করতাম। ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এমন ব্যক্তি নই যে, তিনি নিজে থেকে কিছু না বলা পর্যন্ত আমি তাঁকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করব।

অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি আমার উম্মতের জন্য দু’আ করছিলাম।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: আপনাকে কী উত্তর দেওয়া হলো এবং কী প্রত্যাখ্যান করা হলো?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এটি এমন কিছু (সুসংবাদ), যা সম্পর্কে তারা যদি পুরোপুরি জানতে পারত, তবে তাদের অনেকেই সালাত ছেড়ে দিত।’

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে কি আমি গিয়ে লোকদেরকে এর সুসংবাদ দিয়ে আসব না?

তিনি (আবূ যার) তখন পাথরের ঢিলের দূরত্ব পরিমাণ জায়গা দ্রুত অতিক্রম করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি এই খবর লোকদের কাছে পাঠান, তবে তারা ইবাদত থেকে নির্ভর হয়ে যাবে (আলস্য করবে)। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ফিরিয়ে আনলেন, আর আমি কিছুই বললাম না।

4063 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَعْدَبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ⦗ص: 452⦘ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى خَلَقَ رِيحًا وَأَسْكَنَهَا بَيْتًا، وَأَغْلَقَ عَلَيْهَا بَابًا فَلَوْ فُتِحَ الْبَابُ لَأَدَرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَا يَأْتِيَكُمْ فَإِنَّمَا يَأْتِيَكُمْ مِنْ خَلَلِ ذَلِكَ الْبَابِ، وَأَنْتُمْ تُسَمُّونَهَا الْجَنُوبَ، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ الْأَزْيَبُ» ⦗ص: 453⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ
‌

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একটি বাতাস সৃষ্টি করেছেন এবং সেটিকে একটি ঘরে আবদ্ধ করে তার উপর দরজা বন্ধ করে দিয়েছেন। যদি সেই দরজা খুলে দেওয়া হয়, তবে তা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী সবকিছুকে উল্টে-পাল্টে দিত (ধ্বংস করে দিত)। আর যে বাতাস তোমাদের কাছে আসে, তা সেই দরজার ফাটল বা ছিদ্রপথ দিয়েই আসে। তোমরা এটিকে 'জানূব' (দক্ষিণা বাতাস) নামে অভিহিত করো, কিন্তু আল্লাহর কাছে এর নাম হলো 'আল-আযইয়াব'।

4064 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: نَا فِطْرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ الْبِيضِ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ " ⦗ص: 454⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْأَعْمَشُ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَغَيْرُهُمْ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে প্রতি মাসে আইয়্যামুল বীয (শুভ্র দিনগুলো)-তে তিনটি রোযা রাখার আদেশ করেছেন: (মাসের) তেরো, চৌদ্দ এবং পনেরো তারিখ।

4065 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْصَبِيُّ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَفَعَهُ، قَالَ: «إِنَّ الْكَنْزَ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ مُصْمَتٍ، عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ لِمَ نَصَبَ؟ وَعَجِبْتُ لِمَنْ ذَكَرَ النَّارَ لِمَ ضَحِكَ؟ وَعَجِبْتُ لِمَنْ ذَكَرَ الْمَوْتَ لِمَ غَفَلَ؟ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» ⦗ص: 455⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে যে 'খাজানা'র (কান্‌য) কথা উল্লেখ করেছেন, তা হলো স্বর্ণের একটি নিরেট ফলক। আমি আশ্চর্য হই, যে ব্যক্তি তাকদীরে (ভাগ্যে) দৃঢ় বিশ্বাস রাখে, সে কেন এত কঠোর পরিশ্রম করে? আমি আশ্চর্য হই, যে ব্যক্তি জাহান্নামের কথা স্মরণ করে, সে কেন হাসে? আর আমি আশ্চর্য হই, যে ব্যক্তি মৃত্যুকে স্মরণ করে, সে কেন উদাসীন থাকে? (তিনি বলেন): লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)।

4066 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَا: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّبْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «يَا عَلِيُّ، مَنْ فَارَقَنِي فَارَقَهُ اللَّهُ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ فَارَقَنِي» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “হে আলী! যে ব্যক্তি আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেবেন। আর হে আলী! যে ব্যক্তি তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, সে আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলো।”

4067 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرْثَدٌ، أَوْ أَبُو مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ عِنْدَ ⦗ص: 456⦘ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى فَسَأَلْتُهُ، عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ بِأَسْأَلَ لَهَا مِنِّي، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنْزِلَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ تُوحَى إِلَيْهِمْ فِيهَا ثُمَّ تَرْفَعُ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّتُهُنَّ هِيَ؟ قَالَ: «لَوْ أُذِنَ لِي لَأَنْبَأْتُكَ بِهَا، وَلَكِنِ الْتَمِسْهَا فِي التِّسعِينَ أَوِ السَّبْعِينَ وَلَا تَسْأَلْنِي بَعْدَهَا» ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يُحَدِّثُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: فِي أَيِّ السَّبْعِينَ هِيَ؟ فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضْبَةً لَمْ يَغْضَبْ عَلَيَّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا مِثْلَهَا، ثُمَّ قَالَ: " أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْهَا؟ لَوْ أُذِنَ لِي لَأَنْبَأْتُكُمْ أَوْ لَأَنْبَأْتُكَ بِهَا وَلَكِنْ، وَذَكَرَ كَلِمَةً أَنْ يَكُونَ فِي السَّبْعَةِ الْأَوَاخِرِ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাবী] বলেন: আমি আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জামরাতুল উসতার (মধ্যবর্তী স্তম্ভের) নিকট সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে লায়লাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমার চেয়ে অধিক আর কেউ এই রাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেনি। আমি (আবূ যর) বললাম, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই রাত কি শুধু নবীদের ওপর নাযিল হতো, যখন তাঁদের কাছে ওহী আসতো এবং এরপর তা তুলে নেওয়া হতো?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'বরং তা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবে।' আমি বললাম: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটি কোন রাত?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আমি তোমাকে তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু তুমি তা নব্বই-এর দশকে অথবা সত্তর-এর দশকে (অর্থাৎ শেষ দশকে) অন্বেষণ করো এবং এরপর আমাকে আর জিজ্ঞেস করো না।'

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্যদিকে মুখ ফিরিয়ে কথা বলতে লাগলেন। আমি বললাম: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সত্তর-এর মধ্যে (অর্থাৎ শেষ দশ দিনের মধ্যে) তা কোন রাতে?' তখন তিনি আমার উপর এমনভাবে রাগান্বিত হলেন, এর আগে বা পরে তিনি আমার উপর এমন রাগ আর কখনো হননি। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি কি তোমাকে এই বিষয়ে নিষেধ করিনি? যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আমি তোমাদেরকে বা তোমাকে তা জানিয়ে দিতাম, কিন্তু...'—তারপর তিনি এমন একটি কথা বললেন যে, 'তা শেষ সাত রাতের মধ্যে।'

4068 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَزُرَيِقُ بْنُ السَّخْتِ، قَالَا: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أُنْزِلَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ يُوحَى إِلَيْهِمْ فِيهَا ثُمَّ تَرْفَعُ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ؟ قَالَ: لَوْ أُذِنَ لِي لَأَنْبَأْتُكُمْ أَوْ لَأَنْبَأْتُكَ بِهَا ⦗ص: 457⦘ وَلَكِنَّهَا فِي التِّسعِينَ أَوِ السَّبْعِينَ وَلَا تَسْأَلُنِي بَعْدَهَا، فَقُلْتُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي فِي أَيِّ التِّسعِينَ: هِيَ فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضْبَةً لَمْ يَغْضَبْ عَلَيَّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا مِثْلَهَا، ثُمَّ قَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تَسْأَلَنِيَ عَنْ هَذَا أَوْ عَنْهَا، قُلْتُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي، قَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تَسْأَلَنِيَ هِيَ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে লাইলাতুল ক্বদর সম্পর্কে বলুন— এটি কি শুধু নবী-রাসূলগণের উপর অবতীর্ণ হয়েছিল, যাতে তাঁদের কাছে ওহী প্রেরণ করা হতো এবং তারপর তা তুলে নেওয়া হতো? তিনি বললেন: বরং এটি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে জানান, এটি কোন রাত? তিনি বললেন: যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আমি তোমাদেরকে বা তোমাকে তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু এটি হচ্ছে [রমাযানের শেষে] নব্বই বা সত্তর-এর মধ্যে। এরপরে আমাকে আর জিজ্ঞেস করো না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে অবশ্যই জানাবেন যে এটি কোন নব্বই-এর মধ্যে। তখন তিনি আমার উপর এমনভাবে রাগান্বিত হলেন, যা এর আগে বা পরে এমন রাগ আমি আর দেখিনি। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এই বিষয়ে বা এটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে নিষেধ করিনি? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে অবশ্যই জানাবেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে জিজ্ঞেস করতে নিষেধ করিনি? এটি হলো শেষ সাত দিনের মধ্যে।

4069 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ، قَالَ: نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وُزِنْتُ بِأَلْفٍ مِنْ أُمَّتِي فَرَجَحْتُهُمْ فَجَعَلُوا يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ كِفَّةِ الْمِيزَانِ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে আমার উম্মতের এক হাজার লোকের বিপরীতে ওজন করা হয়েছিল, অতঃপর আমি তাদের চেয়ে বেশি ওজনের প্রমাণিত হলাম এবং তারা (ওই এক হাজার জন) মীযানের পাল্লা থেকে আমার উপর ঝরে পড়তে শুরু করল।"

4070 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ، قَالَ: نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ⦗ص: 458⦘: «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ تُكْتَبُ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الشَّوْكَةَ وَالْحَجَرَ عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادُكَ الضَّالَّ عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমার ভাইয়ের চেহারার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসি দেওয়া সাদাকা। তোমার বালতি থেকে তোমার ভাইয়ের বালতিতে পানি ঢেলে দেওয়াও সাদাকা। আর তোমার সৎ কাজের আদেশ দেওয়া এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা তোমার জন্য সাদাকা হিসেবে লেখা হয়। আর রাস্তা থেকে কাঁটা ও পাথর সরিয়ে দেওয়া সাদাকা। এবং পথহারা লোককে রাস্তা দেখিয়ে দেওয়াও সাদাকা।"

4071 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نَا عِكْرِمَةُ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْأَكْثَرُونَ هُمُ الْأَقَلُّونَ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যারা অধিক সম্পদের অধিকারী, তারাই হবে (জান্নাতে) স্বল্প (সংখ্যাক)। তবে সে ব্যক্তি নয়, যে তার সম্পদকে এভাবে ওভাবে (চারিদিকে) দান করে।"

4072 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ، قَالَ: نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نَا عِكْرِمَةُ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تُقِلُّ الْغَبْرَاءُ وَلَا تُظِلُّ الْخَضْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ شَبِيهِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَتَعْرِفُ ذَلِكَ لَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَاعْرِفُوهُ لَهُ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পৃথিবী ধারণ করেনি এবং আকাশ ছায়া দেয়নি এমন কোনো ব্যক্তিকে যার কথা আবু যরের কথার চেয়ে অধিক সত্যবাদী। তিনি হলেন ঈসা ইবনে মারইয়ামের (আঃ) সাদৃশ্যপূর্ণ।" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি তার জন্য এই মর্যাদা স্বীকার করেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" অতএব তোমরাও তার জন্য এটি স্বীকার করে নাও।

4073 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ، قَالَ: نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نَا عِكْرِمَةُ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا ذَرٍّ، رَأَيْتُ كَأَنِّيَ وُزِنْتُ بِأَرْبَعِينَ أَنْتَ فِيهِمْ فَوَزَنْتُهُمْ» وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي رَوَاهَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا شَارَكَهُ فِيهَا عَنْ عِكْرِمَةَ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু যর, আমি দেখলাম যেন আমাকে চল্লিশ জনের বিপরীতে ওজন করা হলো, তুমি তাদের মধ্যে ছিলে। অতঃপর আমি তাদের চেয়ে ভারী হয়ে গেলাম।"

4074 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِأَبِي ذَرٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ مِثْلُ ذَلِكَ، فَإِنْ عَادَ كَانَ مِثْلُ ذَلِكَ، قَالَ: مَا أَدْرِي أَفِي ⦗ص: 460⦘ الثَّالِثَةِ أَمْ فِي الرَّابِعَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَسَمَّى عُبَيْدُ اللَّهِ الرَّجُلَ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল করা হবে না। এরপর যদি সে তওবা করে, তাহলে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। যদি সে পুনরায় (মদ পানে) ফিরে যায়, তাহলে অনুরূপ হবে। যদি সে আবারও ফিরে যায়, তাহলে অনুরূপ হবে।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জানি না—তৃতীয় বার নাকি চতুর্থ বার—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি সে আবারও ফিরে যায়, তবে আল্লাহ্‌র কাছে এটি নিশ্চিত (বাধ্যবাধকতা) যে তিনি তাকে 'ত্বীনাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহ্‌র রাসূল, 'ত্বীনাতুল খাবাল' কী?" তিনি বললেন: "জাহান্নামবাসীদের পুঁজরস।"

4075 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا مُحَاضِرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوَرِّعٍ - قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كِثَفُ الْأَرْضِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ، وَبَيْنَ الْأَرْضِ الْعُلْيَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ، وَكِثَفُهَا خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ وَكِثَفُ الثَّانِيَةِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَا بَيْنَ كُلُّ أَرَضِينَ مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَا بَيْنَ الْأَرْضِ الْعُلْيَا وَالسَّمَاءِ خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ، وَكِثَفُ السَّمَاءِ خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ، وَمَا بَيْنَ سَمَاءِ الدُّنْيَا وَالثَّانِيَةِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ وَكِثَفُ السَّمَاءِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ، ثُمَّ كُلُّ سَمَاءٍ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ السَّابِعَةَ، ثُمَّ مَا بَيْنَ السَّابِعَةِ إِلَى الْعَرْشِ مَسِيرَةُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ كُلِّهِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ⦗ص: 461⦘. وَأَبُو نَصْرٍ هَذَا أَحْسِبُهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي ذَرٍّ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জমিনের (এক স্তরের) পুরুত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ। আর সর্বোচ্চ জমিন (সপ্তম জমিন) এবং দুনিয়ার আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ। এবং তার (জমিনের এক স্তরের) পুরুত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ। দ্বিতীয়টির পুরুত্বও অনুরূপ। আর প্রত্যেকটি জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বও অনুরূপ। সর্বোচ্চ জমিন ও (প্রথম) আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ। আর আসমানের (প্রথম আসমানের) পুরুত্ব পাঁচশত বছরের পথ। দুনিয়ার আসমান ও দ্বিতীয় আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ, এবং (ঐ) আসমানের পুরুত্ব পাঁচশত বছরের পথ। এরপর প্রত্যেকটি আসমানই অনুরূপ (পুরুত্ব ও মধ্যবর্তী দূরত্বে), এভাবে সপ্তম আসমান পর্যন্ত। অতঃপর সপ্তম আসমান থেকে আরশ পর্যন্ত দূরত্ব হলো পূর্বে উল্লেখিত এই সবকিছুর (সকল পুরুত্ব ও দূরত্বের) মোট দূরত্বের পথ।"

4076 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الْعِلْمِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَا نَعْلَمُ سَمِعَ مُجَاهِدٌ مِنْ أَبِي ذَرٍّ

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বোত্তম জ্ঞান হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা।" আর এই হাদীসটি আমরা জানি না যে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর আমরা এও জানি না যে মুজাহিদ আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনেছেন।

4077 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ - يَعْنِي الْأَحْدَبَ - عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ عَلَى عَدُوِّي، وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ ⦗ص: 462⦘ الْأَعْمَشُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার আগে আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আমার জন্য সমগ্র পৃথিবী পবিত্রতা অর্জনকারী (পবিত্র) এবং সালাতের স্থান (মসজিদ) বানানো হয়েছে, আর আমার জন্য যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনিমত) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্ববর্তী কোনো নবীর জন্য হালাল ছিল না। আমাকে শত্রুদের উপর এক মাসের দূরত্বের পথেও ভীতি (ভয়) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে। আর আমাকে প্রতিটি লাল ও কালো (মানুষের) প্রতি রাসূল করে পাঠানো হয়েছে। এবং আমাকে সুপারিশ (শাফাআত) প্রদান করা হয়েছে, যা আমার উম্মতের সেই ব্যক্তির জন্য পৌঁছাবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করবে।"

4078 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا الْعَوَّامُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «تَمَامُ الْعَمَلِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَسْأَلُكَ عَنِ الصَّدَقَةِ، قَالَ: «الصَّدَقَةُ شَيْءٌ عَجَبٌ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَرَكْتُ أَفْضَلَ عَمَلٍ فِي نَفْسِي أَوْ خَيْرِهِ، قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: الصَّوْمُ، قَالَ: «خَيْرٌ وَلَيْسَ هُنَاكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ وَذَكَرَ كَلِمَةً، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ أَوْ أَقْدِرْ، قَالَ: «بِفَضْلِ طَعَامِكَ» ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ، قَالَ: «بِشِقِّ تَمْرَةٍ» قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ، قَالَ: «فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ⦗ص: 463⦘، قَالَ: «دَعِ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةُ تَتَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ» قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ، قَالَ: «فَأَمِطِ الْأَذَى» قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ، قَالَ: «تُرِيدُ أَنْ لَا تَدَعَ فِيكَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সালাত (নামায) সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন, "তা হলো আমলের পূর্ণতা।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে সাদাকাহ (দান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি।" তিনি বললেন, "সাদাকাহ হলো এক আশ্চর্যজনক বস্তু।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার দৃষ্টিতে আমি একটি উত্তম আমল বা তার চেয়েও ভালো কিছু বাদ দিয়েছি।" তিনি বললেন, "সেটা কী?" আমি বললাম, "সাওম (রোযা)।" তিনি বললেন, "রোযা ভালো, তবে এটি সেই (সাদাকাহর মতো আশ্চর্যজনক) নয়।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তবে কোন সাদাকাহ উত্তম?" (তিনি একটি কথা উল্লেখ করলেন, যা বর্ণনায় স্পষ্ট নয়।) আমি বললাম, "যদি আমি তা করতে না পারি বা সক্ষম না হই?" তিনি বললেন, "তোমার অতিরিক্ত খাবার দিয়ে (সাদাকাহ করো)।" আমি বললাম, "যদি আমি তা-ও না করি?" তিনি বললেন, "একটি খেজুরের অর্ধভাগ (দান করো)।" আমি বললাম, "যদি আমি তা-ও না করি?" তিনি বললেন, "তাহলে একটি উত্তম কথা দিয়ে (সাদাকাহ করো)।" আমি বললাম, "যদি আমি তা-ও না করি?" তিনি বললেন, "মানুষকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখো। কারণ এটি এমন সাদাকাহ যা তুমি নিজের ওপরই দান করলে।" আমি বললাম, "যদি আমি তা-ও না করি?" তিনি বললেন, "তাহলে রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করো।" আমি বললাম, "যদি আমি তা-ও না করি?" তিনি বললেন, "তুমি কি চাও যে তোমার মধ্যে ভালোর আর কিছুই যেন অবশিষ্ট না থাকে?"

4079 - حَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الْخَالِقِ، قَال: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن عَبد الله بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثني اللَّيْثُ بْنُ سَعْد، قَالَ: حَدَّثني زِيَادَةُ بْنُ مُحَمد، عَن مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عَن فَضَالَةَ بْنِ عُبَيد، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَنْزِلُ فِي ثَلاثِ سَاعَاتٍ بَقِينَ من الليل فيفتح الذكر الساعة الأولى الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ غَيْرَهُ فَيَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ مَا يَشَاءُ، ثُمَّ يَنْزِلُ السَّاعَةَ الثَّانِيَةَ إِلَى جَنَّةِ عَدْنٍ وَهِيَ الَّتِي لَمْ يَرَهَا غَيْرُهُ وَلَمْ تَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بشر لا يسكنها معه بَنِي آدَمَ غَيْرَ ثَلاثَةٍ: النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءَ، ثُمَّ يَقُولُ: طُوبَى لِمَنْ دَخَلَكِ، ثُمَّ يَنْزِلُ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثة إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: ألَاّ مُسْتَغْفِرٌ فَيَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلا مِنْ سَائِلٍ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ أَلا مِنْ دَاعٍ يَدْعُونِي فَأُجِيبَهُ حَتَّى تَكُونَ صَلاةُ الْفَجْرِ وَكَذَلِكَ يَقُولُ الله عز وجل: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} قَالَ: تَشْهَدُهُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَزِيَادَةُ بْنُ مُحَمد لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ اللَّيْثِ، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيد، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা রাতের অবশিষ্ট তিন ভাগে (তিনটি ভিন্ন সময়ে) অবতরণ করেন।

প্রথম অংশে তিনি (প্রথম) এমন যিকির (বা লওহে মাহফুজ) উন্মুক্ত করেন, যা তিনি ছাড়া আর কেউ দেখেনি। অতঃপর আল্লাহ যা ইচ্ছা মুছে দেন এবং যা ইচ্ছা প্রতিষ্ঠিত রাখেন।

এরপর দ্বিতীয় অংশে তিনি জান্নাতে আদনে অবতরণ করেন। এই জান্নাতও তিনি ছাড়া আর কেউ দেখেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে তার ধারণা পর্যন্ত আসেনি। তাঁর সাথে বনী আদমের তিন প্রকার লোক ব্যতীত আর কেউ এতে বসবাস করবে না: নবীগণ, সিদ্দীকগণ (সত্যবাদীরা) এবং শহীদগণ। অতঃপর তিনি বলেন: যে তোমার মধ্যে প্রবেশ করবে, তার জন্য সৌভাগ্য।

এরপর তিনি তৃতীয় অংশে দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন। অতঃপর তিনি বলেন: কেউ কি আছে ক্ষমাপ্রার্থী, যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কেউ কি আছে যাচনাকারী, যে আমার কাছে চাইবে আর আমি তাকে দান করব? কেউ কি আছে আহ্বানকারী, যে আমাকে ডাকবে আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব? যতক্ষণ না ফজরের সালাতের সময় হয়। অনুরূপভাবে আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লা বলেন: "এবং ফজরের কুরআন পাঠ, নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন পাঠ উপস্থিত করা হয়।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এতে রাতের ও দিনের ফেরেশতারা উপস্থিত থাকে।

4080 - حَدَّثنا إبراهيم، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثني زِيَادَةُ بْنُ مُحَمد، عَن مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عَن فَضَالَةَ بْنِ عُبَيد أن رجلان أَقْبَلا يَلْتَمِسَانِ لأَنْفُسِهِمَا الشِّفَاءَ مِنَ الْبَوْلِ فَانْطُلِقَ بِهِمَا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: رَبَّنَا الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ اجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ، فَقَالاهَا فَبَرِئَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَنَّهُ يُرْوَى عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَزِيَادَةُ بْنُ مُحَمد قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ، وَفَضَالَةُ بْنُ عُبَيد إِنَّمَا رَوَى عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَذَكَرْنَاهُمَا عَلَى مَا فِيهِمَا مِنْ عِلَّةٍ لأَنَّا لَمْ نَحْفَظْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই ব্যক্তি তাদের নিজেদের প্রস্রাবের (রোগ) থেকে আরোগ্যের জন্য আসলেন। অতঃপর তাদেরকে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে যাওয়া হলো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে আমাদের রব! যিনি আসমানে, আপনার নাম পবিত্র। আসমান ও যমীনে আপনারই কর্তৃত্ব। আসমানে আপনার রহমত যেমন, তেমনই যমীনে আপনার রহমত স্থাপন করুন। আমাদের গুনাহ ও ভুল-ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দিন। আপনিই পবিত্রদের রব। আপনার রহমত থেকে একটি রহমত এই কষ্টের উপর বর্ষণ করুন।" অতঃপর তারা উভয়ে এই দু'আ পাঠ করলে তারা সুস্থ হয়ে গেল।

আর আমরা এই হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই শব্দে শুধুমাত্র এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে দেখি না। আর যিয়াদাহ ইবনু মুহাম্মাদ সম্পর্কে আমরা পূর্বে আলোচনা করেছি। আর ফাদালাহ ইবনু উবাইদ আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কেবল এই দু'টি হাদীসই বর্ণনা করেছেন। আমরা এই ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও এগুলো উল্লেখ করলাম, কারণ আমরা এই সূত্র ব্যতীত রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীস দুটিকে সংরক্ষণ করিনি।