4050 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانِيَ رِجْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَانَ لَهُ ⦗ص: 439⦘ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عِدْلُ رَقَبَةٍ وَكَانَ يَوْمُهُ ذَلِكَ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَمْ يُتْبَعْ بِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكُ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজর সালাতের পরে, কথা বলার পূর্বে, নিজের পা ভাঁজ করা অবস্থায় (অর্থাৎ সালাতের ভঙ্গিতে বসে), এই দু'আটি দশবার বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, য়ুহয়ী ওয়া য়ুমীতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাই'ইন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। তাঁর হাতেই কল্যাণ। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান)— তার জন্য এর প্রতিটি বার পাঠের বিনিময়ে দশটি নেকী লেখা হবে, দশটি গুনাহ মুছে দেওয়া হবে, এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে। আর তার জন্য এর প্রতিটি বার পাঠের বিনিময়ে একটি গোলাম আযাদ করার সমান সওয়াব হবে। সেই দিনটি তার জন্য শয়তানের সমস্ত অনিষ্ট থেকে সুরক্ষার মধ্যে থাকবে এবং (সেই দিনে) শিরক ছাড়া এমন কোনো গুনাহ তাকে পাকড়াও করবে না যা তাকে কাবু করে ফেলে।"

4051 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 440⦘

৪০৫১ - আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনু মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন, লায়স থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু গানম থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

4052 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَقَارَبَانِ فِي حَدِيثِهِمَا، وَاللَّفْظُ لَفْظُ لَيْثٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَقُولُ: «يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ غَفَرْتُ لَهُ بِقُدْرَتِي، وَلَا أُبَالِي فَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنِ عِبَادِي لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنِ عِبَادِي لَمْ يُنْقِصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا فَيَسْأَلُ كُلُّ سَائِلٍ أُمْنِيَتَهُ أَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مَا سَأَلَنِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ عَلَى الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً، ثُمَّ انْتَزَعَهَا ذَلِكَ فَإِنِّي جَوَّادٌ مَا جَدَّ وَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أَشَاءُ عَطَائِي كَلَامٌ، وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» ⦗ص: 441⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ غَيْرُ وَاحِدٍ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: "হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের সবাই গুনাহগার, তবে যাকে আমি রক্ষা করি (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। আর তোমরা সবাই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি পথ দেখাই (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে পথ চাও, আমি তোমাদের পথ দেখাব। আর তোমরা সবাই দরিদ্র, তবে যাকে আমি ধনী করি (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, আমি তোমাদের রিযিক দেব। তোমাদের মধ্যে যে জানে যে আমি ক্ষমা করার ক্ষমতা রাখি, আমি আমার ক্ষমতা দ্বারা তাকে ক্ষমা করে দেব, আর আমি কোনো পরোয়া করি না। যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জিন, জীবিত ও মৃত, সিক্ত ও শুষ্ক সবাই মিলে আমার কোনো বান্দার সর্বাধিক তাকওয়াবান হৃদয়ের ওপর একত্রিত হয়, তবে তা আমার রাজত্বের মধ্যে একটি মশার ডানার পরিমাণও বৃদ্ধি করবে না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জীবিত ও মৃত সবাই মিলে আমার কোনো বান্দার সবচেয়ে হতভাগা হৃদয়ের ওপর একত্রিত হয়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে একটি মশার ডানার পরিমাণও হ্রাস করবে না। আর যদি তারা সবাই একত্রিত হয়ে প্রত্যেক প্রার্থনাকারী তার আকাঙ্ক্ষা প্রার্থনা করে, আর আমি প্রত্যেক প্রার্থনাকারীকে তার চাওয়া জিনিসটি দান করি, তবুও তা এতটুকুও কমাবে না, যেমন তোমাদের কেউ সাগরের পাশ দিয়ে হেঁটে গেল এবং তার মধ্যে একটি সূচ ডুবিয়ে তুলে নিল। কারণ আমি মহা দাতা—যখনই কেউ খুঁজে থাকে, আমি দান করি—যা ইচ্ছা তাই করি। আমার দান হলো (কেবল একটি) কথা, আর আমার শাস্তিও হলো (কেবল একটি) কথা। আমি যখন কোনো কিছু করার ইচ্ছা করি, তখন আমার কাজ শুধু এতটুকু যে আমি বলি, 'হও', আর তা হয়ে যায়।"

4053 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ اللَّهِ، تبارك وتعالى، قَالَ: «يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَنِي كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ لَمْ ⦗ص: 442⦘ يُنْتَقَصْ مِنْ مُلْكِي شَيْءٌ إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ أَنْ يُغْمَسَ فِيهِ الْمِخْيَطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً، يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَحْفَظُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا حَمِدَ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ» قَالَ سَعِيدٌ: كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ إِذَا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ. وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "হে আমার বান্দাগণ! আমি যুলুমকে আমার নিজের উপর হারাম করেছি এবং তোমাদের মধ্যেও তা হারাম করেছি। অতএব, তোমরা একে অপরের প্রতি যুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা দিন-রাত ভুল করে থাকো এবং আমিই সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে থাকি। অতএব, তোমরা আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রত্যেকেই ক্ষুধার্ত, আমি যাকে আহার দেই সে ব্যতীত। সুতরাং তোমরা আমার কাছে আহার্য চাও, আমি তোমাদের আহার দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রত্যেকেই বস্ত্রহীন, আমি যাকে বস্ত্র দান করি সে ব্যতীত। সুতরাং তোমরা আমার কাছে বস্ত্র চাও, আমি তোমাদের বস্ত্র দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জ্বীন—যদি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পরহেজগার ব্যক্তির অন্তরের মতো হয়ে যায়, তাহলে তা আমার রাজত্বের কিছুই বাড়াবে না। হে আমার বান্দাগণ! তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জ্বীন—যদি সবাই এক ময়দানে একত্রিত হয় এবং তাদের প্রত্যেকে যা চায় তা যদি আমার কাছে চায়, তবে সমুদ্রের মধ্যে একটি সুঁচ একবার ডুবিয়ে নিলে যতটুকু কমে, আমার রাজত্বের কিছুই তার চেয়ে বেশি কমবে না। হে আমার বান্দাগণ! এগুলি তো তোমাদেরই আমল, যা আমি তোমাদের জন্য সংরক্ষণ করি। সুতরাং যে ব্যক্তি ভালো কিছু পাবে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি অন্য কিছু পাবে, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।"

সাঈদ (বর্ণনাকারী) বলেন, আবূ ইদ্রিস যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন তিনি হাঁটু গেড়ে বসে যেতেন। এই বক্তব্যটি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

4054 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَوْ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنهما، قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَبِيتَ عَلَى بَابِهِ يُوقِظَنِي لِحَاجَتِهِ، فَأَذِنَ لِي فَبِتُّ لَيْلَةً أَذْكُرُ شَيْئًا أَوْ أَتَذَكَّرُ شَيْئًا أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ إِذَا أَصْبَحْتُ فَخَرَجَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرِقْتُ اللَّيْلَةَ أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ، عَنْ شَيْءٍ أَخَذَ بِنَفْسِي سَبَقَنَا أَصْحَابُ الدُّثُورِ سَبْقًا، بَيْنَا يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَفْعَلُونَ وَعِنْدَهُمْ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا، وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نَصْنَعُ ذَلِكَ، قَالَ: «أَفَلَا أُخْبِرُكَ يَا أَبَا ذَرٍّ بِعَمَلٍ ⦗ص: 443⦘ تُدْرِكُ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَتَسْبِقُ بِهِ مَنْ يَكُونُ بَعْدُ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ؟ تُسَبِّحُ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ» قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: هُوَ أَبُو ذَرٍّ وَلَكِنْ قَالَ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَوْ أَبَا ذَرٍّ. وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ أَيْضًا
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অনুমতি চাইলাম যেন আমি তাঁর দরজায় রাত্রি যাপন করি, তিনি তাঁর প্রয়োজনে আমাকে জাগিয়ে তুলবেন। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি এক রাত সেখানে কাটালাম, কিছু বিষয় চিন্তা করছিলাম বা কিছু বিষয় স্মরণ করছিলাম যা আমি সকাল হলে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে পছন্দ করব। এরপর তিনি আমার কাছে বেরিয়ে এলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি গত রাতে নির্ঘুম ছিলাম, আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই যা আমার মনকে চিন্তিত করেছে। সম্পদশালী লোকেরা (দুথূর ওয়ালাগণ) আমাদের অনেক পেছনে ফেলে এগিয়ে গেছে। তারা আমাদের মতোই সালাত আদায় করে, আমাদের মতোই সাওম পালন করে এবং অন্যান্য কাজও করে, কিন্তু তাদের কাছে সম্পদ আছে যা দিয়ে তারা সাদাকা করে, আর আমাদের কাছে তা করার মতো কিছু নেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে এমন একটি আমলের কথা বলব না, যার দ্বারা তুমি তোমার পূর্ববর্তী লোকদেরকে ধরতে পারবে এবং তোমার পরবর্তী লোকদের চেয়ে এগিয়ে থাকতে পারবে, তবে সে ব্যতীত যে তোমার মতোই আমল করবে? (তা হলো:) তুমি প্রত্যেক সালাতের পর তেত্রিশবার 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তেত্রিশবার 'আল্লাহু আকবার' বলবে এবং চৌত্রিশবার 'আলহামদুলিল্লাহ' বলবে।

4055 - حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ⦗ص: 444⦘ قَالَا: نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ نُعَيْمٍ، هَكَذَا، قَالَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَقْبَلُ أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ - أَوْ قَالَ: يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ - مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ " قِيلَ: وَمَا وَقَعَ الْحِجَابُ؟ قَالَ: «أَنْ تَخْرُجَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাকে কবুল করেন অথবা ক্ষমা করে দেন”—অথবা তিনি (রাবী) বললেন: “তাঁর বান্দার তওবা কবুল করেন”—“যতক্ষণ না পর্দা পড়ে যায়।” জিজ্ঞেস করা হলো: “পর্দা পড়ে যাওয়া মানে কী?” তিনি বললেন: “আত্মা এমন অবস্থায় বের হয়ে যাওয়া যে, সে মুশরিক (শিরককারী)।”

4056 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: نَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَنْسِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لِيَغْفِرُ لِعَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ» قَالُوا: وَمَا الْحِجَابُ؟ قَالَ: مَا لَمْ تَمُتِ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرَِكَةٌ
‌

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দাকে ক্ষমা করেন, যতক্ষণ না পর্দা পড়ে যায়।” তারা জিজ্ঞাসা করলেন, “পর্দা কী?” তিনি বললেন, “যতক্ষণ না প্রাণ শিরক করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।”

4057 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ - عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أُهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ تَصْنَعُ يَا أَبَا ذَرٍّ عِنْدَ وَلَاةٍ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأَثْرِونَ بِهَذَا الْفَيْءِ؟ قَالَ، قُلْتُ: إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي حَتَّى أَلْقَاكَ فَقَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু যর! আমার পরে যখন এমন শাসকবর্গ আসবে, যারা এই ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বা রাজস্ব) নিজেদের জন্য কুক্ষিগত করে রাখবে, তখন তুমি কী করবে?" তিনি (আবু যর) বললেন, আমি বললাম: "তখন, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, আমি আমার তরবারি রেখে দেবো, যতক্ষণ না আমি আপনার সাথে মিলিত হই।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছুর সন্ধান দেবো না, যা তোমার জন্য এর চেয়েও উত্তম?" তিনি (আবু যর) বললেন, আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি ধৈর্য ধারণ করবে, যতক্ষণ না তুমি আমার সাথে মিলিত হও।"

4058 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أُهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِيقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ» ⦗ص: 446⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى خَالِدُ بْنُ أُهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، وَخَالِدُ بْنُ أُهْبَانَ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا أَبُو الْجَهْمِ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাআত (মুসলিম সমাজ) থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, সে তার গলা থেকে ইসলামের বন্ধনকে খুলে ফেলল।"

4059 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونِ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ» ⦗ص: 447⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিহবায় সত্য (হক) স্থাপন করে দিয়েছেন, তিনি তা দ্বারা কথা বলেন।"

4060 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَثِيمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ، عَنْ ⦗ص: 448⦘ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ، قَالَتْ: لَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُ أَبِي ذَرٍّ أَوْ قَالَتْ: حُضِرَ، قُلْتُ: تَمُوتُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أُكَفِّنُهُ، فَقَالَ لِي: أَبْصِرِي الطَّرِيقَ، فَجَعَلْتُ أَخْرَجَ فَأَنْظُرُ ثُمَّ أرْجِعُ إِلَيْهِ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكُ إِذْ أَنَا بِرِجَالٍ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ مُقْبِلِينَ فَلَوَّحْتُ لَهُمْ بِثَوْبِي فَحَرَّكُوا حَتَّى أَقْبَلُوا نَحْوِي، فَقُلْتُ لَهُمْ: هَلْ لَكُمْ أَنْ تَحْضُرُوا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: أَبُو ذَرٍّ، فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، ثُمَّ دَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: أَبْشِرُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا مِنْهُمْ: «لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ تَحْضُرُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» وَمَا مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ إِلَّا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ وَجَمَاعَةٍ غَيْرِي، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ ثَلَاثَةٌ مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ أَوْ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» فَإِذَا مُتُّ فَكَفِّنُونِي فَنَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا كَفَّنَنِي كَانَ عَرِيفًا أَوْ بَرِيدًا أَوْ نَقِيبًا، قَالَ: فَمَا مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ إِلَّا وَقَدْ قَارَفَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا فَتًى مِنْهُمْ، قَالَ: أَنَا أُكَفِّنُكُ فِي ثَوْبَيْنِ فِي عَيْبَتِي مِنْ غَزْلِ أُمِّي، فَقَالَ: أَنْتَ فَكَفِّنِّي، قَالَ: فَقُضِيَ فَغَسَّلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَصَلَّوْا عَلَيْهِ وَانْصَرَفُوا وَكَانَ النَّفَرُ كُلُّهُمْ يَمَانًا يَعْنِي يَمَانِيَةً
‌

উম্মু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রোগ যন্ত্রণা তীব্র আকার ধারণ করলো, অথবা তিনি বলেন, যখন তিনি মুমূর্ষু হলেন, আমি বললাম: আপনি তো এমন এক মরুপ্রান্তরে মারা যাচ্ছেন যেখানে কাফনের জন্য আমার কাছে কিছুই নেই। তিনি আমাকে বললেন: রাস্তার দিকে তাকাও। আমি বের হয়ে দেখতে লাগলাম, এরপর আবার তাঁর কাছে ফিরে আসলাম। আমি এ অবস্থাতে থাকা অবস্থায় হঠাৎ দেখলাম কিছু লোক সামনের দিকে এগিয়ে আসছে, তারা যেন ছিল একদল শকুন। আমি আমার কাপড় দিয়ে তাদের উদ্দেশ্যে ইঙ্গিত করলাম। তারা দ্রুত এগিয়ে এলো এবং আমার দিকে আসতে লাগলো। আমি তাদের বললাম: আপনারা কি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবীর কাছে উপস্থিত থাকতে চান? তারা জিজ্ঞেস করল: তিনি কে? আমি বললাম: আবূ যার। তারা তাদের পিতা-মাতা উৎসর্গ করে (সম্মান জানালো)। এরপর তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করল।

তখন তিনি (আবূ যার) তাদের বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো! কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একদল লোকের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি, যাদের মধ্যে আমিও ছিলাম: "তোমাদের মধ্যে একজন লোক অবশ্যই পৃথিবীর এক প্রান্তরে মারা যাবে এবং একদল মুসলিম তার কাছে উপস্থিত থাকবে।" ওই দলের মধ্যে আমি ছাড়া আর সকলেই গ্রাম বা লোকালয়ে মৃত্যুবরণ করেছে। আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) আরও বলতে শুনেছি: "যার তিনজন সন্তান মারা গেল, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, বা জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।"

যখন আমি মারা যাবো, তখন তোমরা আমাকে কাফন দেবে। আমি আল্লাহর শপথ দিয়ে বলছি, এমন কোনো ব্যক্তি আমাকে কাফন দেবে না, যে আগে কখনো গোত্রপতি, বা দূত, বা প্রতিনিধি ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: ওই দলের মধ্যেকার প্রায় সকলেই কোনো না কোনোভাবে এই ধরনের দায়িত্ব পালন করেছিল, কেবল তাদের মধ্যে একজন যুবক ব্যতীত। সে বলল: আমার মায়ের হাতে বোনা কাপড় আমার কাপড়ের থলের মধ্যে আছে, আমি তা দিয়ে আপনাকে কাফন দেব। তিনি (আবূ যার) বললেন: তুমিই আমাকে কাফন দাও।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁর (আবূ যার-এর) ইন্তিকাল হলো। তারা তাঁকে গোসল করাল, কাফন পরালো, তাঁর জানাযার সালাত আদায় করল এবং ফিরে গেল। ওই সকল লোক ইয়ামানী গোত্রের ছিল।

4061 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: نَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ

৪০০৬১ - ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ফুদায়েল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কুদামাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাসরাহ বিনত দাজাজাহ থেকে।

4062 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ الْعَامِرِيَّةِ، وَاللَّفْظُ، لَفْظُ ابْنِ مَعْمَرٍ، قَالَتْ: اعْتَمَرْتُ فِي رَجَبٍ فَدَفَعْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَأَذَّنُوا وَأَقَامُوا، ثُمَّ قَالُوا: يَا أَبَا ذَرٍّ، ادْنُ فَصَلِّ بِالْقَوْمِ فَأَبَى فَنَادَى أَبُو ذَرٍّ رَجُلًا فَأَبَى فَنَادَى الثَّانِيَ وَالثَّالِثَ فَأَبَى حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ أَنْ تَصْفَرَّ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ رَجُلٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو ذَرٍّ بِوَجْهِهِ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ بَعْضِ صَلَاتِهِمْ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ ⦗ص: 450⦘ اللَّهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَقَامَ خَلْفَهُ نَاسٌ فَلَمَّا أَنْ رَآهُمُ خَلْفَهُ يُصَلُّونَ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ، فَلَمَّا أَنْ رَآهُمْ قَدْ تَرَكُوا الْمَقَامَ رَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَامَ يُصَلِّي فَجِئْتُ أَنَا حَتَّى قُمْتُ خَلْفَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَامَ خَلْفِي وَخَلْفَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ فَقَامَ، بَيْنَنَا كُلُّ إِنْسَانٍ يَقْرَأُ وَيُصَلِّي عَلَى حِدَةٍ، وَالنَّبِيُّ يَقْرَأُ بِآيَةٍ وَاحِدَةٍ {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} [المائدة: 118] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَتَّى صَلَّى الْغَدَاةَ بِهَا يَرْكَعُ وَبِهَا يَسْجُدُ وَبِهَا يَقُومُ وَبِهَا يَدْعُو وَبِهَا يَجْلِسُ، فَأَوْمَأَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنْ سَلْهُ عَمَّا صَنَعَ الْبَارِحَةَ تَقْرَأُ بِآيَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَدْ عَلَّمَكَ اللَّهُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فَلَوْ فَعَلَهُ غَيْرُكَ وَجَدْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى يَبْتَدِئَنِي بِهِ فَيَسْأَلَهُ أَبُو ذَرٍّ فَسَأَلَهُ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: دَعَوْتُ لِأُمَّتِي، فَقَالَ: مَاذَا أُجِبْتَ وَمَاذَا رُدَّ عَلَيْكَ، فَقَالَ: «مَا لَوِ اطَّلَعُوا عَلَيْهِ اطِّلَاعَةً لَتَرَكَ كَثِيرٌ مِنْهُمُ الصَّلَاةَ» قَالَ: أَفَلَا أَذْهَبُ فَأُبَشِّرُ النَّاسَ بِذَلِكَ فَذَهَبَ مُعَنِّفًا قَذْفَةَ حُجْرٍ فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ تَبْعَثْ بِهَا إِلَى النَّاسِ يَتَّكِلُوا عَنِ الْعِبَادَةِ، قَالَ: فَرَدَّنِي وَلَمْ أَقَلْ شَيْئًا " ⦗ص: 451⦘ وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَبُو ذَرٍّ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ. وَقُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا وَجَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ هَذِهِ فَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهَا غَيْرُ قُدَامَةَ
‌

জাসরাহ বিনত দাজাজাহ আল-আমিরিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রজব মাসে ওমরাহ করছিলাম। আমি আসরের সালাতের সময় রাবাযা নামক স্থানে পৌঁছলাম। তখন আযান দেওয়া হলো এবং ইক্বামত দেওয়া হলো। অতঃপর তারা বলল: হে আবূ যার! সামনে আসুন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করুন। কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। আবূ যার একজন লোককে ডাকলেন, কিন্তু সেও অস্বীকার করল। তিনি দ্বিতীয় ও তৃতীয় জনকে ডাকলেন, তারাও অস্বীকার করল। এমনকি সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করল বা হলুদ বর্ণ ধারণ করার উপক্রম হলো। অতঃপর একজন লোক এগিয়ে এসে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (ঐ লোক) সালাত শেষ করে ফিরলেন, আবূ যার তাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং তাদের সালাতের কিছু অংশ সম্পর্কে বর্ণনা করলেন।

তিনি (আবূ যার রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে শেষ ইশার সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি রাতের আঁধারে দাঁড়িয়ে (নফল) সালাত আদায় করতে শুরু করলেন। তখন কিছু লোক তাঁর পিছনে দাঁড়িয়ে গেল। যখন তিনি দেখলেন যে, লোকেরা তাঁর পিছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে, তখন তিনি নিজের আবাসের দিকে ফিরে গেলেন। যখন তিনি দেখলেন যে, লোকেরা সেখানে দাঁড়ানো ছেড়ে দিয়েছে, তখন তিনি তাদের নিকট ফিরে আসলেন এবং সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। আমি (আবূ যার) এসে তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে তাঁর ডান দিকে সরে যাওয়ার জন্য ইঙ্গিত করলেন। এরপর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে আমার পিছনে এবং তাঁর পিছনে দাঁড়ালেন। তখন তিনি তাঁকে তাঁর বাম দিকে সরে যাওয়ার জন্য ইঙ্গিত করলেন, ফলে তিনি আমাদের উভয়ের মাঝখানে এসে দাঁড়ালেন। প্রত্যেকেই পৃথকভাবে ক্বিরাআত করছিল এবং সালাত আদায় করছিল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মাত্র আয়াত পড়ছিলেন: {যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা} [আল-মায়িদাহ: ১১৮] — আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তিনি এই আয়াতটি দিয়েই ফজরের সালাত পর্যন্ত রুকু করছিলেন, সিজদা করছিলেন, দাঁড়ানো অবস্থায় ছিলেন, দু’আ করছিলেন এবং বসা অবস্থায় ছিলেন।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইঙ্গিত করলেন যেন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করেন যে, গত রাতে তিনি যা করেছেন— একটি মাত্র আয়াত দিয়ে ক্বিরাআত করলেন, অথচ আল্লাহ তাঁকে সম্পূর্ণ কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন— (তা কেন করেছেন)? যদি আপনার ব্যতীত অন্য কেউ এমন করত, তবে আমরা তার উপর রাগ করতাম। ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এমন ব্যক্তি নই যে, তিনি নিজে থেকে কিছু না বলা পর্যন্ত আমি তাঁকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করব।

অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি আমার উম্মতের জন্য দু’আ করছিলাম।

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: আপনাকে কী উত্তর দেওয়া হলো এবং কী প্রত্যাখ্যান করা হলো?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এটি এমন কিছু (সুসংবাদ), যা সম্পর্কে তারা যদি পুরোপুরি জানতে পারত, তবে তাদের অনেকেই সালাত ছেড়ে দিত।’

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে কি আমি গিয়ে লোকদেরকে এর সুসংবাদ দিয়ে আসব না?

তিনি (আবূ যার) তখন পাথরের ঢিলের দূরত্ব পরিমাণ জায়গা দ্রুত অতিক্রম করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি এই খবর লোকদের কাছে পাঠান, তবে তারা ইবাদত থেকে নির্ভর হয়ে যাবে (আলস্য করবে)। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ফিরিয়ে আনলেন, আর আমি কিছুই বললাম না।

4063 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَعْدَبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ⦗ص: 452⦘ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى خَلَقَ رِيحًا وَأَسْكَنَهَا بَيْتًا، وَأَغْلَقَ عَلَيْهَا بَابًا فَلَوْ فُتِحَ الْبَابُ لَأَدَرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَا يَأْتِيَكُمْ فَإِنَّمَا يَأْتِيَكُمْ مِنْ خَلَلِ ذَلِكَ الْبَابِ، وَأَنْتُمْ تُسَمُّونَهَا الْجَنُوبَ، وَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ الْأَزْيَبُ» ⦗ص: 453⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ
‌

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একটি বাতাস সৃষ্টি করেছেন এবং সেটিকে একটি ঘরে আবদ্ধ করে তার উপর দরজা বন্ধ করে দিয়েছেন। যদি সেই দরজা খুলে দেওয়া হয়, তবে তা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী সবকিছুকে উল্টে-পাল্টে দিত (ধ্বংস করে দিত)। আর যে বাতাস তোমাদের কাছে আসে, তা সেই দরজার ফাটল বা ছিদ্রপথ দিয়েই আসে। তোমরা এটিকে 'জানূব' (দক্ষিণা বাতাস) নামে অভিহিত করো, কিন্তু আল্লাহর কাছে এর নাম হলো 'আল-আযইয়াব'।

4064 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: نَا فِطْرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ الْبِيضِ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ " ⦗ص: 454⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْأَعْمَشُ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَغَيْرُهُمْ
‌

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে প্রতি মাসে আইয়্যামুল বীয (শুভ্র দিনগুলো)-তে তিনটি রোযা রাখার আদেশ করেছেন: (মাসের) তেরো, চৌদ্দ এবং পনেরো তারিখ।

4065 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْصَبِيُّ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَفَعَهُ، قَالَ: «إِنَّ الْكَنْزَ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ مُصْمَتٍ، عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ لِمَ نَصَبَ؟ وَعَجِبْتُ لِمَنْ ذَكَرَ النَّارَ لِمَ ضَحِكَ؟ وَعَجِبْتُ لِمَنْ ذَكَرَ الْمَوْتَ لِمَ غَفَلَ؟ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» ⦗ص: 455⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে যে 'খাজানা'র (কান্‌য) কথা উল্লেখ করেছেন, তা হলো স্বর্ণের একটি নিরেট ফলক। আমি আশ্চর্য হই, যে ব্যক্তি তাকদীরে (ভাগ্যে) দৃঢ় বিশ্বাস রাখে, সে কেন এত কঠোর পরিশ্রম করে? আমি আশ্চর্য হই, যে ব্যক্তি জাহান্নামের কথা স্মরণ করে, সে কেন হাসে? আর আমি আশ্চর্য হই, যে ব্যক্তি মৃত্যুকে স্মরণ করে, সে কেন উদাসীন থাকে? (তিনি বলেন): লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)।

4066 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَا: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّبْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «يَا عَلِيُّ، مَنْ فَارَقَنِي فَارَقَهُ اللَّهُ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ فَارَقَنِي» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “হে আলী! যে ব্যক্তি আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেবেন। আর হে আলী! যে ব্যক্তি তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, সে আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হলো।”

4067 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرْثَدٌ، أَوْ أَبُو مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ عِنْدَ ⦗ص: 456⦘ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى فَسَأَلْتُهُ، عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ بِأَسْأَلَ لَهَا مِنِّي، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنْزِلَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ تُوحَى إِلَيْهِمْ فِيهَا ثُمَّ تَرْفَعُ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّتُهُنَّ هِيَ؟ قَالَ: «لَوْ أُذِنَ لِي لَأَنْبَأْتُكَ بِهَا، وَلَكِنِ الْتَمِسْهَا فِي التِّسعِينَ أَوِ السَّبْعِينَ وَلَا تَسْأَلْنِي بَعْدَهَا» ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يُحَدِّثُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: فِي أَيِّ السَّبْعِينَ هِيَ؟ فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضْبَةً لَمْ يَغْضَبْ عَلَيَّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا مِثْلَهَا، ثُمَّ قَالَ: " أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْهَا؟ لَوْ أُذِنَ لِي لَأَنْبَأْتُكُمْ أَوْ لَأَنْبَأْتُكَ بِهَا وَلَكِنْ، وَذَكَرَ كَلِمَةً أَنْ يَكُونَ فِي السَّبْعَةِ الْأَوَاخِرِ

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাবী] বলেন: আমি আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জামরাতুল উসতার (মধ্যবর্তী স্তম্ভের) নিকট সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে লায়লাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমার চেয়ে অধিক আর কেউ এই রাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেনি। আমি (আবূ যর) বললাম, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই রাত কি শুধু নবীদের ওপর নাযিল হতো, যখন তাঁদের কাছে ওহী আসতো এবং এরপর তা তুলে নেওয়া হতো?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'বরং তা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবে।' আমি বললাম: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটি কোন রাত?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আমি তোমাকে তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু তুমি তা নব্বই-এর দশকে অথবা সত্তর-এর দশকে (অর্থাৎ শেষ দশকে) অন্বেষণ করো এবং এরপর আমাকে আর জিজ্ঞেস করো না।'

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্যদিকে মুখ ফিরিয়ে কথা বলতে লাগলেন। আমি বললাম: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সত্তর-এর মধ্যে (অর্থাৎ শেষ দশ দিনের মধ্যে) তা কোন রাতে?' তখন তিনি আমার উপর এমনভাবে রাগান্বিত হলেন, এর আগে বা পরে তিনি আমার উপর এমন রাগ আর কখনো হননি। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি কি তোমাকে এই বিষয়ে নিষেধ করিনি? যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আমি তোমাদেরকে বা তোমাকে তা জানিয়ে দিতাম, কিন্তু...'—তারপর তিনি এমন একটি কথা বললেন যে, 'তা শেষ সাত রাতের মধ্যে।'

4068 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَزُرَيِقُ بْنُ السَّخْتِ، قَالَا: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أُنْزِلَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ يُوحَى إِلَيْهِمْ فِيهَا ثُمَّ تَرْفَعُ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ؟ قَالَ: لَوْ أُذِنَ لِي لَأَنْبَأْتُكُمْ أَوْ لَأَنْبَأْتُكَ بِهَا ⦗ص: 457⦘ وَلَكِنَّهَا فِي التِّسعِينَ أَوِ السَّبْعِينَ وَلَا تَسْأَلُنِي بَعْدَهَا، فَقُلْتُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي فِي أَيِّ التِّسعِينَ: هِيَ فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضْبَةً لَمْ يَغْضَبْ عَلَيَّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا مِثْلَهَا، ثُمَّ قَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تَسْأَلَنِيَ عَنْ هَذَا أَوْ عَنْهَا، قُلْتُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي، قَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تَسْأَلَنِيَ هِيَ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে লাইলাতুল ক্বদর সম্পর্কে বলুন— এটি কি শুধু নবী-রাসূলগণের উপর অবতীর্ণ হয়েছিল, যাতে তাঁদের কাছে ওহী প্রেরণ করা হতো এবং তারপর তা তুলে নেওয়া হতো? তিনি বললেন: বরং এটি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিদ্যমান থাকবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে জানান, এটি কোন রাত? তিনি বললেন: যদি আমাকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে আমি তোমাদেরকে বা তোমাকে তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু এটি হচ্ছে [রমাযানের শেষে] নব্বই বা সত্তর-এর মধ্যে। এরপরে আমাকে আর জিজ্ঞেস করো না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে অবশ্যই জানাবেন যে এটি কোন নব্বই-এর মধ্যে। তখন তিনি আমার উপর এমনভাবে রাগান্বিত হলেন, যা এর আগে বা পরে এমন রাগ আমি আর দেখিনি। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এই বিষয়ে বা এটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে নিষেধ করিনি? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে অবশ্যই জানাবেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে জিজ্ঞেস করতে নিষেধ করিনি? এটি হলো শেষ সাত দিনের মধ্যে।

4069 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ، قَالَ: نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وُزِنْتُ بِأَلْفٍ مِنْ أُمَّتِي فَرَجَحْتُهُمْ فَجَعَلُوا يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ كِفَّةِ الْمِيزَانِ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে আমার উম্মতের এক হাজার লোকের বিপরীতে ওজন করা হয়েছিল, অতঃপর আমি তাদের চেয়ে বেশি ওজনের প্রমাণিত হলাম এবং তারা (ওই এক হাজার জন) মীযানের পাল্লা থেকে আমার উপর ঝরে পড়তে শুরু করল।"