4210 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، رضي الله عنه، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ عَنْفَقَتَهُ بَيْضَاءَ فَقِيلَ لَهُ: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি এবং আমি তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের অংশের চুল (আনফাকাহ) সাদা দেখেছি। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, আপনি তখন কেমন ছিলেন? তিনি বললেন, আমি তখন তীর প্রস্তুত করতাম এবং তাতে পালক লাগাতাম।

4211 - حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا جَرِير، عَن مَنْصُورٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৪২১১ - ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর মানসূর থেকে, তিনি আলী ইবনুল আক্বমার থেকে, তিনি আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন)। (ح)

4212 - وحَدَّثنا عقبة بن مكرم العمى، قَال: حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سُفيان الثَّوْرِيّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৪২১२ - আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকাররাম আল-আ'মা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকূব ইবনু ইসহাক। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি সুফইয়ান সাওরী থেকে, তিনি আলী ইবনুল আক্বমার থেকে, তিনি আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। (ح)

4213 - وحَدَّثنا طالوت بن عباد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ علي بن الأرقم، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

আবূ জুহায়ফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। (হ)

4214 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا الفضل بن دكين، قَال: حَدَّثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلا آكُلُ مُتَّكِئًا.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমি তো হেলান দিয়ে আহার করি না।"

4215 - حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني، قَال: حَدَّثنا أَبُو نعيم النخعي، قَال: حَدَّثنا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي سَادِلا ثَوْبَهُ فَقَطَعَهُ عَلَيْهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو مَالِكٍ، وَإنَّما يَرْوِيهِ الثِّقَاتُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، وَأبُو مَالِكٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِ، وَإنَّما يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ.

আবূ জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে সাদ্‌ল (পোশাক ঝুলিয়ে রাখা) করে সালাত আদায় করছিল। তিনি তার উপর তা কেটে দেন।

এই হাদীস বর্ণনায় আবূ মালিক ভুল করেছেন। বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীগণ এটি বর্ণনা করেন আলী ইবনু আকমার হতে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। আবূ মালিক হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) নন। তাঁর হাদীস হতে কেবল যা তিনি একাকী বর্ণনা করেন, তাই লেখা হয়।

4216 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أُسَامة، قَال: حَدَّثنا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحْيَفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْبَطْحَاءِ بِمَكَّةَ صَلاةَ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার বাতহায় মুসাফিরের সালাত হিসেবে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।

4217 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وهُو بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ حَمْرَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلالٌ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَأَخَذْنَا مِنْ وَضُوئِهِ، أَوْ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلالٌ فجعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا يمينا وشمالا.

আবূ জুহায়ফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম। তিনি তখন আবত্বাহ নামক স্থানে লাল চামড়ার এক তাঁবুর ভেতরে ছিলেন। অতঃপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ওযূর অবশিষ্ট পানি নিয়ে আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। আমরা তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তাঁর ওযূর পানি অথবা তাঁর ওযূর অবশিষ্ট পানি থেকে গ্রহণ করলাম। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন এবং তিনি (বিলাল) তাঁর মুখ এদিক-ওদিক ডান ও বাঁ দিকে ফিরাতে লাগলেন।

4218 - وحَدَّثنا أَبُو كُرَيب، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الحَجَّاج، يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحْيَفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيّ عليه السلام بِالأَبْطَحِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَأَذَّنَ بِلالٌ فَجَعَلَ إصبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَكان يَدُورُ فِي أَذَانِهِ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আবতাহ নামক স্থানে ছিলাম। অতঃপর আমি তাঁর সাথে যুহরের ও আসরের সালাত দুই দুই রাকাআত করে আদায় করলাম। আর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন এবং তিনি তাঁর দুই কানে তাঁর দুই আঙ্গুল রাখলেন, আর তিনি তাঁর আযানের সময় এদিক-ওদিক ঘুরছিলেন।

4219 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو الوليد، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال: سَمعتُ أبي يحدث أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنْزَةٌ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে বাতহা নামক স্থানে সালাত আদায় করলেন। তাঁর সামনে একটি ছোট লাঠি (আন্‌যা) পোঁতা ছিল। তিনি যোহরের সালাত দুই রাকাত এবং আসরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন। তাঁর সামনে দিয়ে নারী ও গাধা চলাচল করছিল।

4220 - حَدَّثنا الحسين بن منصور، قَال: حَدَّثنا حجاج بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْطَحِ فَجَاءَهُ بِلالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْتُونَ فَيَأْخُذُونَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَمْسَحُونَ بِهِ وُجُوهَهُمْ.
قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنِيهِ الْحَكَمُ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবতাহ নামক স্থানে ছিলেন। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এসে তাঁকে সালাতের (নামাযের) সময় সম্পর্কে জানালেন। তিনি তখন ওযূর পানি চাইলেন এবং ওযূ করলেন। এরপর লোকেরা আসতে লাগল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযূর অবশিষ্ট পানি নিতে শুরু করল আর তা দিয়ে তাদের মুখমণ্ডল মুছে নিল।

4221 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا جعفر بن عون، قَال: حَدَّثنا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْطَحِ فَجَاءَهُ بِلالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ بِلالٌ الْعَنْزَةَ فَمَشَى بِهَا مَعَهُ وَأَقَامَ الصَّلاةَ فَرَكَزَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالظُّعْنُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْبَعِيرُ.

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবতাহ নামক স্থানে ছিলেন। তখন তাঁর কাছে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং সালাতের জন্য আযান দিলেন। তিনি ওযুর পানি চাইলেন এবং ওযু করলেন। তখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযুর পানি নিতে লাগল এবং তা দ্বারা নিজেদের শরীর মুছে নিতে লাগল। (রাবী) বলেন: এরপর বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনযা (ছোট বর্শা) নিলেন এবং তা নিয়ে তাঁর (নবীজীর) সাথে হাঁটলেন। অতঃপর তিনি (বেলাল) সালাতের ইকামত দিলেন। এরপর তিনি (নবীজী) আনযাটিকে তাঁর সামনে গেড়ে দিলেন। আর এর সামনে দিয়েই ভ্রমণকারীরা যাতায়াত করছিল, (যেমন) নারী, গাধা ও উট।

4222 - حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بُندَار، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَامِرٍ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ من أدم قال ورأيت بلال أَخْرَجَ وَضُوءَهُ فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ وَضُوءَهُ فَمَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مَسَحَ وَجْهَهُ وَإِلا أَخَذَ مِنْ كَفِّ صَاحِبِهِ، ثُمَّ أَخْرَجَ عَنْزَةً فَرَكَزَهَا، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الدَّوَابُّ وَالنَّاسُ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ জুহাইফা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চামড়ার তৈরি একটি লাল তাঁবুর মধ্যে দেখেছিলেন। তিনি বলেন, আমি দেখলাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নবীজীর) ওযূর পানি বের করলেন। আমি দেখলাম লোকেরা সেই ওযূর পানি নেওয়ার জন্য হুড়োহুড়ি করছে (দ্রুত এগিয়ে আসছে)। যার কাছে সামান্য কিছু পৌঁছাল, সে তা তার মুখে মাখল। আর (যদি সরাসরি না পায়), তবে সে তার সঙ্গীর হাত থেকে (ভেজা অংশ) নিয়ে নিত। এরপর (নবীজী) একটি ছোট বর্শা (আনযা) বের করে তা মাটিতে পুঁতে দিলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তাঁর সামনে দিয়ে চতুষ্পদ জন্তু ও মানুষ চলাচল করছিল।

4223 - حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا جعفر بن عون، قَال: حَدَّثنا أَبُو الْعُمَيْسِ وَاسْمُهُ عُتْبَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحْيَفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ سَلْمَانَ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ فَجَاءَ سَلْمَانُ يَزُورُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً فَقَالَ: مَا شَأْنُكِ؟ فَقَالَتْ: إِنَّ أَخَاكَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي شَيْءٍ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَحَّبَ بِسَلْمَانَ وَقَرَّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامَ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: اطْعَمْ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَّا طَعِمْتَ فَمَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ قَالَ: فَأَكَلَ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا أَعْطِ كُلَّ ذِي حق حقه، صم وأفطر وقم ونام وَائْتِ أَهْلَكَ وَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ثُمَّ بات عنده سَلْمَانَ حَتَّى كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَحَبَسَهُ سَلْمَانُ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الصُّبْحِ قَالَ قُمِ الآنَ قَالَ فَقَامَا فَصَلَّيَا، ثُمَّ خَرَجَا إِلَى الصَّلاةِ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَامَ إِلَيْهِ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ سَلْمَانُ قَالَ: فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لَهُ سَلْمَانُ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي جُحَيْفَةَ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (মুআখাত) স্থাপন করে দিলেন। একবার সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে আসলেন। তিনি উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবর্ণ (বা মলিন পোশাকে) অবস্থায় দেখলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন, আপনার ভাই (আবূ দারদা) দুনিয়ার কোনো কিছুর প্রতি, এমনকি নারীদের প্রতিও কোনো আকর্ষণ বা প্রয়োজন রাখেন না। বর্ণনাকারী বলেন, আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এলেন, তখন তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অভ্যর্থনা জানালেন এবং তার জন্য খাবার পেশ করলেন। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, আপনিও খান। আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রোযা আছি। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আপনাকে কসম দিচ্ছি, আপনি অবশ্যই খাবেন। আপনি না খাওয়া পর্যন্ত আমিও খাব না। বর্ণনাকারী বললেন, এরপর আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (সালমানের) সাথে খেলেন। এরপর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, হে আবূ দারদা! আপনার শরীরের আপনার কাছে হক আছে এবং আপনার স্ত্রীরও আপনার কাছে হক আছে। প্রত্যেক হকদারকে তার হক আদায় করে দিন। আপনি রোযা রাখুন এবং রোযা ছাড়ুন (অর্থাৎ নফল রোযা রাখুন এবং ছাড়ুন), রাত জেগে ইবাদত করুন এবং ঘুমও যান, আপনার স্ত্রীর কাছে যান এবং প্রত্যেক হকদারকে তার হক আদায় করে দিন। এরপর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে রাত যাপন করলেন। রাতের কিছু অংশে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাহাজ্জুদের জন্য) দাঁড়ালেন, কিন্তু সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বারণ করলেন। যখন সকাল হলো, তখন তিনি বললেন, এখন উঠুন। বর্ণনাকারী বললেন, তখন তারা দুজন উঠলেন এবং নামায পড়লেন। এরপর তারা (ফজরের) নামাযের জন্য বের হলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন নামায শেষ করলেন, তখন আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে গেলেন এবং সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে যা যা বলেছিলেন, তা তাঁকে জানালেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা যা বলেছে, তা-ই ঠিক।

4224 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد، قَال: حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ قَائِمًا حَتَّى يَلِيَ اثْنَا عَشَرَ أَحْسَبُهُ قَالَ: مِنْ قُرَيْشٍ -، يَعْنِي - خَلِيفَةً.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا تَابَعَ مُحَمد بْنَ عُبَيد عَلَى رِوَايَتِهِ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، وهُو الصَّوَابُ.

আবী জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই (ইসলামী) কর্তৃত্ব ততদিন পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না বারোজন শাসন করে—আমার ধারণা, তিনি (রাসূল) বলেছেন: কুরাইশ বংশ থেকে, অর্থাৎ খলীফা।"

আবু বকর বলেন, আমরা জানি না যে কেউ মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদকে এই বর্ণনায় অনুসরণ করেছে। বরং হাফেযগণ এটি বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবী খালিদ আল-ওয়ালিবী থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে। আর এটাই সঠিক।

4225 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة، قَال: حَدَّثنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحْيَفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان في مسيرة له فسمع مؤذن يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَلَعَ الأَنْدَادُ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ: خَرَجَ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: تَجِدُونَهُ صَاحِبَ مَعْزًى مُعْزِبَةٍ، أَوْ صَاحِبَ كِلابٍ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي قُتَيبة وَغَيْرُ مُحَمد بْنِ أَبِي صَفْوَانَ، عَن أَبِي قُتَيبة عَنْ عَبد الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক সফরে ছিলেন। তখন তিনি এক মুয়ায্যিনকে বলতে শুনলেন: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে শরীকদেরকে পরিহার করেছে। অতঃপর সে বলল: أَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)। তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে এসেছে। এরপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে নির্জন এলাকায় (চারণভূমিতে) থাকা ছাগলের রাখাল হিসেবে পাবে অথবা কুকুরের রাখাল হিসেবে পাবে। আবূ বাকর (রাবী) বলেন, আবূ কুতায়বাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনু আবী সাফওয়ান ছাড়া আরো অনেকে আবূ কুতায়বাহ, আব্দুল জাব্বার ইবনু আল-আব্বাস, আওন ইবনু আবী জুহাইফাহ্, মুসলিম ইবনু বুদাইল থেকে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

4226 - حَدَّثَنِي مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ، وَأحمد بْنُ عُثمَان بن حكيم، قَالَا: حَدَّثنَا الفضل بن دكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحْيَفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَنَامُوا فِيهِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا ، فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَمَنْ نَسِيَ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার সফরে ছিলেন। তারা (সাহাবীরা) তাতে ঘুমিয়ে পড়লেন, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গেল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তো মৃত ছিলে, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের কাছে তোমাদের রূহ (প্রাণ) ফিরিয়ে দিলেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সালাত না পড়ে ঘুমিয়ে পড়ে, সে যেন জেগে ওঠার পর তা আদায় করে নেয়, আর যে ব্যক্তি ভুলে যায়, সে যেন স্মরণ হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়।"

4227 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ عَبد الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ، ولَا أَعْلَمُهُ إلَاّ، عَن أَبيهِ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الْكَعْبَةُ قُلْنَا: وَنَحْنُ عَلَى دِينِنَا الْيَوْمَ قَالَ: وَأَنْتُمْ عَلَى دِينِكُمُ الْيَوْمَ. قُلْنَا: فَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ أَمِ الْيَوْمَ قَالَ: بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي جُحَيْفَةَ إلَاّ مِنْ هذا الوجه، ولَا نَعْلَمُ أَحَدًا حدث بن إلَاّ أَبُو أَحْمَدَ، ولَا سَمِعْنَاهُ إلَاّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيد.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের জন্য দুনিয়া উন্মুক্ত করা হবে, এমনকি তোমরা তোমাদের ঘরকে সজ্জিত করবে, যেভাবে কা'বাকে সজ্জিত করা হয়। আমরা বললাম: আমরা কি সেদিনও আমাদের আজকের দিনের ধর্মের উপরেই থাকব? তিনি বললেন: সেদিনও তোমরা তোমাদের আজকের দিনের ধর্মের উপরেই থাকবে। আমরা বললাম: তাহলে সেদিন আমরা উত্তম হব নাকি আজকের দিনে? তিনি বললেন: বরং আজকের দিনে তোমরাই উত্তম।

4228 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمَان، ومُحَمَّد بْنُ اللَّيْثِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ عَنْ عَبد الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحْيَفَةَ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أن النَّبيَّ صلى الله عليه نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ الكلب.

আবু জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রক্তের মূল্য, বেশ্যার উপার্জন এবং কুকুরের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

4229 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَن أَبِيه أَنَّهُ اشْتَرَى غُلامًا حَجَّامًا فَأَمَرَ بِمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ فَقُلْتُ لَهُ أَتَكْسِرُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَلَعَنَ المصور.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন শিঙ্গা লাগানোর গোলাম (Hajjām) ক্রয় করলেন। এরপর তিনি তার শিঙ্গা লাগানোর সরঞ্জামগুলো ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন। আমি তাকে বললাম, আপনি কি সেগুলো ভেঙে ফেলবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রক্তের মূল্য, কুকুরের মূল্য এবং বেশ্যার উপার্জন (গ্রহণ করা) থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি সুদ গ্রহণকারী ও সুদ প্রদানকারীকে অভিশাপ দিয়েছেন, এবং যে (মহিলা) উল্কি আঁকে ও যার ওপর উল্কি আঁকা হয়, আর তিনি অভিশাপ দিয়েছেন (প্রাণীর) চিত্রকরকে।