4281 - وحَدَّثناه نصر بن علي قال أَخْبَرَنَا يزيد بن زريع قال أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَن الشَّعبِيّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ الأَسْوَدِ بْنِ سَعِيد إلَاّ أَنَّهُ لا أَحْفَظُ فِي حَدِيثِهِمَا، ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ.
ولا نعلم روى عَامِرِ بْنِ سَعْد عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، إلَاّ هذا الحديث، ولَا روى الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
وَقَدْ رَواه زِيَادُ بْنُ عِلاقَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة أَيْضًا.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নসর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে, ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন যে, ইবনে আউন, শা'বী থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আসওয়াদ ইবনে সাঈদের হাদীসের অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (উপ-বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাঁদের উভয়ের হাদীসে এই বাক্যটি সংরক্ষণ করতে পারিনি (বা মনে রাখতে পারিনি): "অতঃপর হার্জ (বিশৃঙ্খলতা ও ব্যাপক হত্যাকাণ্ড) ঘটবে।" আর আমরা জানি না যে, আমের ইবনে সা'দ জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন, আর শা'বীও জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেননি। আর যিয়াদ ইবনে ইলাকাহও জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

4282 - حَدَّثنا صفوان بن المغلس، قَال: حَدَّثنا بكر بن خداش، قَال: حَدَّثنا حَرْبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّه، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْمُنْكَرَةِ، يَعْنِي الثُّومَ - فَلْيَجْلِسْ فِي بَيْتِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى أَيْضًا بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ غَيْرِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এই ঘৃণিত সবজিটি—অর্থাৎ রসুন—খায়, সে যেন নিজ ঘরে অবস্থান করে।
আর এই হাদীসটি এই শব্দে জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না, এবং জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকেও এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না।

4283 - حَدَّثنا صفوان بن المغلس، قَال: حَدَّثنا بكر بن خداش، قَال: حَدَّثنا حَرْبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّه، رضي الله عنه، قَالَ جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ جاءه من قبل وجهه فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ فَلَمَّا قَالَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ: قُومُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَارْجُمُوهُ فَسُئِلَ عَنْهُ فَوَجَدُوهُ صَحِيحًا فَرُجِمَ فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ حَاضَرَهُمْ وَتَلَقَّاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِلَحْيَيْ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ بِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَلا فَإِنَّهُ قَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا عَن غَيْرِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة أَيْضًا وَإِنْ كَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ بَعْضُ هَذَا الْكَلامِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মা'ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি ব্যভিচার করেছি।” তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে তাঁর চেহারার দিক থেকে আবার এলো, তিনি এবারও মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে চতুর্থবার এলো। যখন সে তাঁকে এই কথাটি বলল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন, “তোমরা তোমাদের এই সাথীর কাছে যাও। যদি সে সুস্থ (মানসিকভাবে সঠিক) থাকে, তাহলে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করো।” এরপর তাকে জিজ্ঞেস করা হলো এবং তাকে সুস্থ (মানসিকভাবে সঠিক) পাওয়া গেল। অতঃপর তাকে রজম করা হলো। যখন পাথর তাকে আঘাত করল, তখন সে পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উটের চোয়ালের হাড় নিয়ে তার কাছে এলো এবং সেটি দিয়ে আঘাত করে তাকে মেরে ফেলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন, (এ তো) জাহান্নামে যাবে! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “কখনোই না! সে এমন খাঁটি তাওবা করেছে যে, যদি কোনো উম্মতের মধ্যে কেউ সে তাওবা করত, তবে তা তাদের পক্ষ থেকে কবুল করে নেওয়া হতো।”

আর এই হাদীসটি আমরা এই শব্দে জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুধু এই সূত্রেই বর্ণিত হতে জানি এবং জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকেও নয়। যদিও জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই কথার কিছু অংশ ভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে।

4284 - وحَدَّثنا صفوان بن المغلس، قَال: حَدَّثنا بكر بن خداش، قَال: حَدَّثنا حَرْبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّه، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ، ولَا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي صَالِحًا لا يَضُرُّهُمْ عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاهُمْ حَتَّى يَلِيَهُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً فَقَالَ سَمُرة أَبُو جَابِرٍ: كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ نَعَمْ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ حَرْبِ بْنِ خَالِدٍ إلَاّ بَكْرُ بْنُ خِدَاشٍ.

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মত সর্বদা সত্যের উপর বিজয়ী থাকবে এবং আমার উম্মতের ব্যবস্থা সর্বদা কল্যাণকর থাকবে। যারা তাদের সাথে শত্রুতা করে তাদের শত্রুতা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না বারোজন খলীফা তাদের উপর শাসনভার গ্রহণ করবে। তখন সামুরাহ আবূ জাবির বললেন: তারা সবাই কি কুরাইশ বংশের হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। আর আমরা জানি না যে, বাকর ইবন খিদাশ ছাড়া হারব ইবন খালিদ থেকে আর কেউ বর্ণনা করেছেন।

4285 - حَدَّثنا أحمد بن يَحْيَى الكوفي، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث، قَال: حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ الظَّعِينَةُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْحِيرَةِ لا تَخَافُ أَحَدًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإسناد.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন একজন সওয়ার নারী মদীনা থেকে হীরা পর্যন্ত বের হবে এবং সে কাউকে ভয় করবে না।
আর এই হাদীসটি জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই ইসনাদ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।

4286 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رضي الله عنه، قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কিসরা (পারস্য সম্রাট) ধ্বংস হবে, তার পরে আর কোনো কিসরা থাকবে না। আর যখন কায়সার (রোম সম্রাট) ধ্বংস হবে, তার পরে আর কোনো কায়সার থাকবে না। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তাদের ধন-ভাণ্ডার অবশ্যই আল্লাহর পথে ব্যয় করা হবে।

4287 - حَدَّثنا على بن مسلم، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَن أَبيهِ، عَن الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بن سَمُرة قال: سمعت جابر بن سَمُرة يقول: أَوَّلُ مَنْ رَمَى مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بسهم دما به سعد.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যে প্রথম ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং যার তীর রক্তপাত ঘটিয়েছিল, তিনি ছিলেন সা‘দ।

4288 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم الأسدي، قَال: حَدَّثنا فِطْرٌ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة السُّوَائِيُّ، سُوَاءَ قَيْسٍ، قَال: سَمعتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ثَلاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي: الاسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ وَحَيْفُ السُّلْطَانِ وَالتَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ومُحَمَّد بْنُ الْقَاسِمِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَقَدِ احْتَمَلَ حَدِيثَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَرَوَوْا عَنْهُ.

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আমি আমার উম্মতের উপর তিনটি বিষয়ে ভয় করি: নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি কামনা করা, শাসকের যুলুম এবং তাকদীরকে অস্বীকার করা।

4289 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا يزيد بن أبي حكيم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْمُقَدِّمَةَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ.

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি সেভাবে কাতারবদ্ধ হও না, যেভাবে ফেরেশতাগণ তাদের রবের নিকট কাতারবদ্ধ হয়?" তারা বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফেরেশতারা তাদের রবের কাছে কীভাবে কাতারবদ্ধ হয়?" তিনি বললেন: "তারা প্রথম দিকের কাতারগুলো পূর্ণ করে এবং কাতারের মধ্যে ঘন হয়ে দাঁড়ায়।"

4290 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنُ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ جَابِرُ بْنُ سَمُرة، ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ جَابِرٍ إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ.

জাবির ইবনু সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এ কথাটি জাবির ইবনু সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কাউকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বর্ণনা করতে আমরা জানি না, আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এ সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদও আমাদের জানা নেই।

4291 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا يزيد بن أبي حكيم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَآهُمْ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ: مَا لَهُمْ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ اسْكُنُوا فِي الصَّلاةِ.

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে তারা সালাতের মধ্যে তাদের হাতগুলো উঠাচ্ছে। তিনি বললেন: তাদের কী হয়েছে যে তারা তাদের হাত উঠাচ্ছে, মনে হয় যেন সেগুলো উদ্ধত চঞ্চল ঘোড়ার লেজ! তোমরা সালাতের মধ্যে স্থির থাকো।

4292 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنُ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ بِرِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنْهُ وَمَعْنَاهُ عِنْدَنَا أَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا يُشِيرُونَ بِأَيْدِيهِمْ بِالصَّلاةِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اسْكُنُوا فِي الصَّلاةِ.

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর অনুরূপ [একটি হাদীস]। এই হাদীসটি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না। আমাদের মতে এর অর্থ হলো, লোকেরা সালাতের সময় ডানে ও বামে হাত দিয়ে ইশারা করত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা সালাতের মধ্যে শান্ত থাকো (বা স্থির হও)।

4293 - حَدَّثنا أحمد بن عيسى الكوفي، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَرْعَى غَنَمًا، ثُمَّ كَانَ يَرْعَى الإِبِلَ مَعَ شَرِيكٍ لَهُ قَدِ اكْتَرَتْهُمَا أُخْتُ خَدِيجَةَ فَلَمَّا قَضَوُا السَّفَرَ بَقِيَ عَلَيْهِمَا شَيْءٌ فَجَعَلَ شَرِيكُهُ يَأْتِيهِمْ فَيَتَقَاضَاهُمْ وَيَقُولُ لِمُحَمَّدٍ انْطَلِقْ فَيَقُولُ: اذْهَبْ أَنْتَ فَإِنِّي أَسْتَحِي فَقَالَتْ لَهُ مَرَّةً، يَعْنِي الشَّرِيكَ وَأَتَاهُمْ: فَأَيْنَ مُحَمد لا يجيء معك؟ قال:قد قُلْتُ لَهُ فَذَكَرَ أَنَّهُ يَسْتَحِي قَالَ: فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأُخْتِهَا خَدِيجَةَ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَشَدَّ حَيَاءً، ولَا أَعَفَّ مِنْ مُحَمد صلى الله عليه وسلم فَوَقَعَ فِي نَفْسِ أُخْتِهَا خَدِيجَةَ فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ: ائْتِ أَبِي فَاخْطُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَبُوكِ رَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ - أَحْسَبُهُ قَالَ - لا يَفْعَلُ قَالَتْ: فَانْطَلِقْ فَأَلْقِ كَلِمَةً فَإِنِّي أَكْفِيكَ وَأْتِهِ عِنْدَ سُكْرِهِ فَفَعَلَ فَأَتَاهُ فَزَوَّجَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ جَلَسَ فِي النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: قَدْ أَحْسَنْتَ زَوَّجْتَ مُحَمَّدًا قَالَ: وَفَعَلْتُ؟ ! قَالُوا: نَعَمْ فَقَامَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: إِنِّي قَدْ زَوَّجْتُ مُحَمَّدًا وَمَا فَعَلْتُ قَالَتْ: بَلَى فَلا تُسَفِّهَنَّ فَإِنَّ مُحَمَّدًا كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ، ثُمَّ بَعَثَتْ إِلَى مُحَمد صلى الله عليه وسلم بِأُوقِيَّتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، أَوْ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَتْ: اشْتَرِ حُلَّةً فَأَهْدِهَا إِلَيْهِ وَكَذَا وَكَذَا قَالَ وَأَحْسَبُهُ فَعَلَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إلَاّ عُمَر بْنُ حَفْصٍ، عَن أَبيهِ، عَن الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ، عَن جَابِرٍ.
وَقَدْ رَواه غَيْرُ عُمَر بْنِ حَفْصٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ مُرْسَلا، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي تَزْوِيجِهِ خَدِيجَةَ أَحَادِيثُ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ نَذْكُرُ كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شاء الله.

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথমে ছাগল চরাতেন। এরপর তিনি তাঁর এক অংশীদারের সাথে উট চরাতেন। (চুক্তি অনুসারে) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন তাদেরকে (চরাতে) ভাড়া করেছিলেন। যখন তারা সফর শেষ করলেন, তখন তাদের দুজনের উপর (পারিশ্রমিকের) কিছু অংশ বাকি ছিল। তখন তাঁর অংশীদার তাদের কাছে আসতেন এবং তাদের কাছে পাওনা চাইতেন। অংশীদার মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতেন, "চলো।" কিন্তু তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন, "তুমি যাও, কারণ আমি লজ্জাবোধ করি।" একবার সেই অংশীদার যখন তাদের কাছে আসলেন, তখন তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) তাকে (অংশীদারকে) বললেন, "মুহাম্মাদ কোথায়? সে কি তোমার সাথে আসে না?" অংশীদার বললেন, "আমি তাকে বলেছি, কিন্তু সে বলেছে যে সে লজ্জাবোধ করে।"

রাবী বলেন: তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) তখন তার বোন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি কখনো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক লজ্জাশীল এবং অধিক পূত-পবিত্র আর কাউকে দেখিনি।" এরপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোনের অন্তরে তাঁর (মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) প্রতি আগ্রহ জন্মাল। তিনি তাঁর (মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "তুমি আমার বাবার কাছে যাও এবং তাকে আমার জন্য বিবাহের প্রস্তাব দাও।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার পিতা অনেক ধন-সম্পদের মালিক। আমার মনে হয় তিনি (এই প্রস্তাবে) রাজি হবেন না।" তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) বললেন, "যাও, শুধু একটি কথা উল্লেখ করো, আমি তোমাকে সাহায্য করব। আর তুমি তার কাছে যাও যখন সে মদ্যপ অবস্থায় থাকবে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাই করলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বাবার কাছে গেলেন এবং তিনি তার বিয়ে দিলেন। যখন সকাল হলো, তিনি লোকদের মাঝে বসলেন। তখন তাকে বলা হলো, "আপনি খুব ভালো কাজ করেছেন, আপনি মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে (আপনার বোনের) বিয়ে দিয়েছেন।" তিনি (বাবা) বললেন, "আমি কি তা করেছি?!" লোকেরা বলল, "হ্যাঁ।"

তখন তিনি উঠে তার (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোনের) কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "লোকেরা বলছে, আমি নাকি মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে (তোমার) বিয়ে দিয়েছি, অথচ আমি তো তা করিনি।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই করেছেন। এখন মূর্খের মতো কাজ করবেন না। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এবং এমন (গুণাবলীর অধিকারী)।" তিনি অনবরত বলতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি (বাবা) সন্তুষ্ট হলেন।

অতঃপর তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দুই উকিয়া রূপা অথবা স্বর্ণ পাঠালেন এবং বললেন, "একটি উত্তম পোশাক কিনে তা তাকে (বাবার কাছে) হাদিয়া হিসেবে দাও এবং এমন এমন করো।" রাবী বলেন, আমি মনে করি তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা-ই করেছিলেন।

4294 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، قَال: حَدَّثنا عثما بْنُ عَلِيٍّ - فِيمَا أَحْسَبُ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ فِطْرٌ، عَن أَبِي خَالِدٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَهَذِهِ من هذه وأشار بإصبَعَيْهِ.
- مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দু'টির মতো প্রেরিত হয়েছি— এইটা যেমন এইটা থেকে।"
এই হাদীসটি ফিতর, আবূ খালিদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এইটার মতো এইটা থেকে।" এবং তিনি তাঁর দুই আঙুল দিয়ে ইঙ্গিত করলেন।

4295 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هانيء، قَال: حَدَّثنا عفان، قَال: حَدَّثنا حماد بن سلمة، قال: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْد، عَن عَطاء، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ صَيْدٍ، وهُو مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقْبَلْهُ؟ قَالَ بَلَى.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَن زَيد غَيْرَ هَذَا الحديث.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি যায়িদ ইবনু আরকামকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য শিকারের গোশতের একটি অংশ হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হয়েছিল, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি? তিনি বললেন, হ্যাঁ (জানি)।

4296 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا الضَّحَّاكُ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن الْحَسَنِ بْنِ مسلم، عَن طاوُوس، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ: كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ لَحْمِ الصَّيْدِ الَّذِي أُهْدِيَ إِلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهُو حَرَامٌ؟ قَالَ: نَعَمْ أُهْدِيَ لَهُ رِجُلُ، أَوْ عضو لحم صيد فرده، وَقال: إنا لا نَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়দ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য জিজ্ঞেস করলেন: যে শিকারের গোশত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হয়েছিল যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, সে সম্পর্কে আপনি আমাকে কী বলেছিলেন? তিনি (যায়দ ইবন আরকাম) বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে শিকারকৃত গোশতের একটি পা অথবা একটি অংশ হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল। তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "আমরা তা খাব না, কেননা আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"

4297 - حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الشَّامِيِّ، قَال: سَمعتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي الأَنْصَارِيُّ، يَعْنِي زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ: فإني لأرجو أن تكونوا أنتم هم ياأهل الشَّامِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُعَاوِيَةُ، عَن زَيد، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَأبُو عَبد اللَّهِ الشَّامِيُّ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا سَمَّاهُ، ولَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إلَاّ شُعْبَةُ.

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের (সত্যের) উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে।" মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি অবশ্যই আশা করি যে হে সিরিয়াবাসী! আপনারাই সেই দল।"
আবু বকর (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা জানি না যে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আবু আবদুল্লাহ আশ-শামী সম্পর্কে, আমি কারো কাছ থেকে তার নাম শুনিনি এবং আমরা জানি না যে শু'বাহ ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

4298 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن حماد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَنِ الأَعمَش، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ, যে তাকে ভালোবাসে, তুমিও তাকে ভালোবাসো এবং যে তার সাথে শত্রুতা করে, তুমিও তার সাথে শত্রুতা করো।

4299 - حَدَّثنا إبراهيم بن هانيء، قَال: حَدَّثنا علي بن حكيم، قَال: حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعِيد بْنِ وَهْبٍ، وعَن زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالا: نَشُدُّ عَلَى النَّاسِ فِي الرَّحْبَةِ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ الله صلى الله عيه وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَقَامَ سِتَّةٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ قَالُوا بَلَى قَالَ: أَوَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ قَالُوا: بَلَى قَالَ: اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.

সাঈদ ইবনে ওয়াহব এবং যায়িদ ইবনে ইউসাই' থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বললেন: আমরা রাহবা (চত্বর)-এ লোকদেরকে আহ্বান করে জিজ্ঞাসা করলাম যে, গাদীরে খুমের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বক্তব্য যারা শুনেছ (তারা যেন দাঁড়াও)। তখন ছয়জন লোক দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিলেন যে, তারা গাদীরে খুমের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আমি কি মু'মিনদের নিকট তাদের (নিজস্ব সত্তার) চেয়ে অধিকতর ঘনিষ্ঠ নই? তারা বলল: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের নিজেদের সত্তার চেয়েও তোমাদের কাছে অধিক ঘনিষ্ঠ নই? তারা বলল: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি যার মাওলা (অভিভাবক/বন্ধু), আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, তুমি তাকে ভালোবাসো এবং যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে, তুমি তার সাথে শত্রুতা পোষণ করো।

4300 - قَالَ وحَدَّثناه إِبْرَاهِيمُ بن هانيء، قَال: حَدَّثنا علي بن حكيم، قَال: حَدَّثنا شَرِيكٌ عَنِ الأَعمَش، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثله.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।