হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (4290)


4290 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنُ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ جَابِرُ بْنُ سَمُرة، ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ جَابِرٍ إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ.




জাবির ইবনু সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এ কথাটি জাবির ইবনু সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কাউকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বর্ণনা করতে আমরা জানি না, আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এ সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদও আমাদের জানা নেই।









মুসনাদ আল বাযযার (4291)


4291 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا يزيد بن أبي حكيم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَآهُمْ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ: مَا لَهُمْ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ اسْكُنُوا فِي الصَّلاةِ.




জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে তারা সালাতের মধ্যে তাদের হাতগুলো উঠাচ্ছে। তিনি বললেন: তাদের কী হয়েছে যে তারা তাদের হাত উঠাচ্ছে, মনে হয় যেন সেগুলো উদ্ধত চঞ্চল ঘোড়ার লেজ! তোমরা সালাতের মধ্যে স্থির থাকো।









মুসনাদ আল বাযযার (4292)


4292 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَش، عَن الْمُسَيَّب بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنُ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ بِرِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنْهُ وَمَعْنَاهُ عِنْدَنَا أَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا يُشِيرُونَ بِأَيْدِيهِمْ بِالصَّلاةِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اسْكُنُوا فِي الصَّلاةِ.




জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর অনুরূপ [একটি হাদীস]। এই হাদীসটি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না। আমাদের মতে এর অর্থ হলো, লোকেরা সালাতের সময় ডানে ও বামে হাত দিয়ে ইশারা করত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা সালাতের মধ্যে শান্ত থাকো (বা স্থির হও)।









মুসনাদ আল বাযযার (4293)


4293 - حَدَّثنا أحمد بن عيسى الكوفي، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، أَوْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَرْعَى غَنَمًا، ثُمَّ كَانَ يَرْعَى الإِبِلَ مَعَ شَرِيكٍ لَهُ قَدِ اكْتَرَتْهُمَا أُخْتُ خَدِيجَةَ فَلَمَّا قَضَوُا السَّفَرَ بَقِيَ عَلَيْهِمَا شَيْءٌ فَجَعَلَ شَرِيكُهُ يَأْتِيهِمْ فَيَتَقَاضَاهُمْ وَيَقُولُ لِمُحَمَّدٍ انْطَلِقْ فَيَقُولُ: اذْهَبْ أَنْتَ فَإِنِّي أَسْتَحِي فَقَالَتْ لَهُ مَرَّةً، يَعْنِي الشَّرِيكَ وَأَتَاهُمْ: فَأَيْنَ مُحَمد لا يجيء معك؟ قال:قد قُلْتُ لَهُ فَذَكَرَ أَنَّهُ يَسْتَحِي قَالَ: فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأُخْتِهَا خَدِيجَةَ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَشَدَّ حَيَاءً، ولَا أَعَفَّ مِنْ مُحَمد صلى الله عليه وسلم فَوَقَعَ فِي نَفْسِ أُخْتِهَا خَدِيجَةَ فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ: ائْتِ أَبِي فَاخْطُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَبُوكِ رَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ - أَحْسَبُهُ قَالَ - لا يَفْعَلُ قَالَتْ: فَانْطَلِقْ فَأَلْقِ كَلِمَةً فَإِنِّي أَكْفِيكَ وَأْتِهِ عِنْدَ سُكْرِهِ فَفَعَلَ فَأَتَاهُ فَزَوَّجَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ جَلَسَ فِي النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: قَدْ أَحْسَنْتَ زَوَّجْتَ مُحَمَّدًا قَالَ: وَفَعَلْتُ؟ ! قَالُوا: نَعَمْ فَقَامَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: إِنِّي قَدْ زَوَّجْتُ مُحَمَّدًا وَمَا فَعَلْتُ قَالَتْ: بَلَى فَلا تُسَفِّهَنَّ فَإِنَّ مُحَمَّدًا كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ، ثُمَّ بَعَثَتْ إِلَى مُحَمد صلى الله عليه وسلم بِأُوقِيَّتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، أَوْ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَتْ: اشْتَرِ حُلَّةً فَأَهْدِهَا إِلَيْهِ وَكَذَا وَكَذَا قَالَ وَأَحْسَبُهُ فَعَلَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إلَاّ عُمَر بْنُ حَفْصٍ، عَن أَبيهِ، عَن الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ، عَن جَابِرٍ.
وَقَدْ رَواه غَيْرُ عُمَر بْنِ حَفْصٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ مُرْسَلا، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي تَزْوِيجِهِ خَدِيجَةَ أَحَادِيثُ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ نَذْكُرُ كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شاء الله.




জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথমে ছাগল চরাতেন। এরপর তিনি তাঁর এক অংশীদারের সাথে উট চরাতেন। (চুক্তি অনুসারে) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন তাদেরকে (চরাতে) ভাড়া করেছিলেন। যখন তারা সফর শেষ করলেন, তখন তাদের দুজনের উপর (পারিশ্রমিকের) কিছু অংশ বাকি ছিল। তখন তাঁর অংশীদার তাদের কাছে আসতেন এবং তাদের কাছে পাওনা চাইতেন। অংশীদার মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতেন, "চলো।" কিন্তু তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন, "তুমি যাও, কারণ আমি লজ্জাবোধ করি।" একবার সেই অংশীদার যখন তাদের কাছে আসলেন, তখন তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) তাকে (অংশীদারকে) বললেন, "মুহাম্মাদ কোথায়? সে কি তোমার সাথে আসে না?" অংশীদার বললেন, "আমি তাকে বলেছি, কিন্তু সে বলেছে যে সে লজ্জাবোধ করে।"

রাবী বলেন: তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) তখন তার বোন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি কখনো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক লজ্জাশীল এবং অধিক পূত-পবিত্র আর কাউকে দেখিনি।" এরপর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোনের অন্তরে তাঁর (মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) প্রতি আগ্রহ জন্মাল। তিনি তাঁর (মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "তুমি আমার বাবার কাছে যাও এবং তাকে আমার জন্য বিবাহের প্রস্তাব দাও।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার পিতা অনেক ধন-সম্পদের মালিক। আমার মনে হয় তিনি (এই প্রস্তাবে) রাজি হবেন না।" তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) বললেন, "যাও, শুধু একটি কথা উল্লেখ করো, আমি তোমাকে সাহায্য করব। আর তুমি তার কাছে যাও যখন সে মদ্যপ অবস্থায় থাকবে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাই করলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বাবার কাছে গেলেন এবং তিনি তার বিয়ে দিলেন। যখন সকাল হলো, তিনি লোকদের মাঝে বসলেন। তখন তাকে বলা হলো, "আপনি খুব ভালো কাজ করেছেন, আপনি মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে (আপনার বোনের) বিয়ে দিয়েছেন।" তিনি (বাবা) বললেন, "আমি কি তা করেছি?!" লোকেরা বলল, "হ্যাঁ।"

তখন তিনি উঠে তার (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোনের) কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "লোকেরা বলছে, আমি নাকি মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে (তোমার) বিয়ে দিয়েছি, অথচ আমি তো তা করিনি।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই করেছেন। এখন মূর্খের মতো কাজ করবেন না। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এবং এমন (গুণাবলীর অধিকারী)।" তিনি অনবরত বলতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি (বাবা) সন্তুষ্ট হলেন।

অতঃপর তিনি (খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দুই উকিয়া রূপা অথবা স্বর্ণ পাঠালেন এবং বললেন, "একটি উত্তম পোশাক কিনে তা তাকে (বাবার কাছে) হাদিয়া হিসেবে দাও এবং এমন এমন করো।" রাবী বলেন, আমি মনে করি তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা-ই করেছিলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4294)


4294 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، قَال: حَدَّثنا عثما بْنُ عَلِيٍّ - فِيمَا أَحْسَبُ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرة، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ فِطْرٌ، عَن أَبِي خَالِدٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَهَذِهِ من هذه وأشار بإصبَعَيْهِ.
- مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:




জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দু'টির মতো প্রেরিত হয়েছি— এইটা যেমন এইটা থেকে।"
এই হাদীসটি ফিতর, আবূ খালিদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এইটার মতো এইটা থেকে।" এবং তিনি তাঁর দুই আঙুল দিয়ে ইঙ্গিত করলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4295)


4295 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هانيء، قَال: حَدَّثنا عفان، قَال: حَدَّثنا حماد بن سلمة، قال: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْد، عَن عَطاء، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ صَيْدٍ، وهُو مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقْبَلْهُ؟ قَالَ بَلَى.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَن زَيد غَيْرَ هَذَا الحديث.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি যায়িদ ইবনু আরকামকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য শিকারের গোশতের একটি অংশ হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হয়েছিল, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি? তিনি বললেন, হ্যাঁ (জানি)।









মুসনাদ আল বাযযার (4296)


4296 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا الضَّحَّاكُ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن الْحَسَنِ بْنِ مسلم، عَن طاوُوس، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ: كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ لَحْمِ الصَّيْدِ الَّذِي أُهْدِيَ إِلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهُو حَرَامٌ؟ قَالَ: نَعَمْ أُهْدِيَ لَهُ رِجُلُ، أَوْ عضو لحم صيد فرده، وَقال: إنا لا نَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ.




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়দ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য জিজ্ঞেস করলেন: যে শিকারের গোশত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হয়েছিল যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, সে সম্পর্কে আপনি আমাকে কী বলেছিলেন? তিনি (যায়দ ইবন আরকাম) বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে শিকারকৃত গোশতের একটি পা অথবা একটি অংশ হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল। তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "আমরা তা খাব না, কেননা আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"









মুসনাদ আল বাযযার (4297)


4297 - حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الشَّامِيِّ، قَال: سَمعتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي الأَنْصَارِيُّ، يَعْنِي زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ: فإني لأرجو أن تكونوا أنتم هم ياأهل الشَّامِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُعَاوِيَةُ، عَن زَيد، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَأبُو عَبد اللَّهِ الشَّامِيُّ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا سَمَّاهُ، ولَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إلَاّ شُعْبَةُ.




যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের (সত্যের) উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে।" মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি অবশ্যই আশা করি যে হে সিরিয়াবাসী! আপনারাই সেই দল।"
আবু বকর (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা জানি না যে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আবু আবদুল্লাহ আশ-শামী সম্পর্কে, আমি কারো কাছ থেকে তার নাম শুনিনি এবং আমরা জানি না যে শু'বাহ ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4298)


4298 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن حماد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَنِ الأَعمَش، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.




যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ, যে তাকে ভালোবাসে, তুমিও তাকে ভালোবাসো এবং যে তার সাথে শত্রুতা করে, তুমিও তার সাথে শত্রুতা করো।









মুসনাদ আল বাযযার (4299)


4299 - حَدَّثنا إبراهيم بن هانيء، قَال: حَدَّثنا علي بن حكيم، قَال: حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعِيد بْنِ وَهْبٍ، وعَن زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالا: نَشُدُّ عَلَى النَّاسِ فِي الرَّحْبَةِ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ الله صلى الله عيه وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَقَامَ سِتَّةٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ قَالُوا بَلَى قَالَ: أَوَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ قَالُوا: بَلَى قَالَ: اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.




সাঈদ ইবনে ওয়াহব এবং যায়িদ ইবনে ইউসাই' থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বললেন: আমরা রাহবা (চত্বর)-এ লোকদেরকে আহ্বান করে জিজ্ঞাসা করলাম যে, গাদীরে খুমের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বক্তব্য যারা শুনেছ (তারা যেন দাঁড়াও)। তখন ছয়জন লোক দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিলেন যে, তারা গাদীরে খুমের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আমি কি মু'মিনদের নিকট তাদের (নিজস্ব সত্তার) চেয়ে অধিকতর ঘনিষ্ঠ নই? তারা বলল: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের নিজেদের সত্তার চেয়েও তোমাদের কাছে অধিক ঘনিষ্ঠ নই? তারা বলল: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি যার মাওলা (অভিভাবক/বন্ধু), আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে ভালোবাসে, তুমি তাকে ভালোবাসো এবং যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে, তুমি তার সাথে শত্রুতা পোষণ করো।









মুসনাদ আল বাযযার (4300)


4300 - قَالَ وحَدَّثناه إِبْرَاهِيمُ بن هانيء، قَال: حَدَّثنا علي بن حكيم، قَال: حَدَّثنا شَرِيكٌ عَنِ الأَعمَش، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثله.




যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4301)


4301 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو معاوية، قَال: حَدَّثنا الأَعمَش، عَن ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُؤْتَى قُوَّةَ مِئَة رَجُلٍ فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ قَالَ فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ قَالَ: عِرْقٌ يَفِيضُ مِثْلَ رِيحِ الْمِسْكِ فَإِذَا كان ذلك ضمر له بطنه.
4302، قَال: حَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى، قَال: حَدَّثنا يَعْلَى عَنِ الأَعمَش، عَن ثُمَامَةَ، عَن زَيد بْنُ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَقَالَ غَيْرُ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى عَنِ الأَعمَش، عَن يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ.




যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ইয়াহুদী ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আবুল কাসিম! আপনি কি দাবি করেন যে জান্নাতবাসীরা পানাহার করবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তাদের মধ্যে প্রত্যেককে পানাহার, সহবাস ও কামনায় শত পুরুষের শক্তি দেওয়া হবে। লোকটি বলল: যে ব্যক্তি পানাহার করবে তার তো মল-মূত্রের প্রয়োজন হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মিশকের সুবাসের মতো ঘাম বের হবে, আর যখন তা বের হবে তখন তার পেট সঙ্কুচিত হয়ে যাবে।

(৪৩০২) ইয়া'লা আ'মাশ থেকে, তিনি সুমামাহ থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবূ মু'আবিয়াহ ও ইয়া'লা ভিন্ন অন্য রাবীগণ আ'মাশ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হাইয়ান থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4302)


Null




Null









মুসনাদ আল বাযযার (4303)


4303 - حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا جَرِير، عَن الأَعمَش، عَن ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَلِّمِيِّ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ.




৪৩৪৩ - ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের কাছে আ'মাশ থেকে, তিনি ছুমামাহ ইবনে উকবাহ আল-মুহাল্লিমী থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4304)


4304 - وحَدَّثناه إِبْرَاهِيمُ بن هانىء، وَالحَسن بن يَحْيَى، قَال: حَدَّثنا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ سُفيان، عَن الأَعمَش، عَن ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ عَقَدَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَقْدًا فَكَانَ يَأْلَمُ ذَلِكَ فَجَاءَهُ الْمَلِكَانِ يُعَوِّدَانِهِ فقال أحدهما لصاحبه: تدري ما به عقداً لَهُ فُلانٌ الأَنْصَارِيُّ عَقْدًا فَرَمَى بِهِ فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا فَلَوْ أَخْرَجَهُ فَرَمَى بِهِ عُوفِيَ فَبُعِثُوا إِلَى الْبِئْرِ فَوَجَدُوا الْمَاءَ قَدِ اخْضَرَّ فَأَخْرَجُوهُ فَرَمَوْا بِهِ فَعُوفِيَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَمَا رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، ولَا حَدَّثَ بِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ إلَاّ ثُمَامَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ولَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ إلَاّ الأَعْمَشَ عَنْهُ، ولَا نَعْلَمُ حَدَّثَ الأَعمَش، عَن ثُمَامَةَ إلَاّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.




যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসারদের এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য একটি জাদু করেছিল, ফলে তিনি তাতে কষ্ট পাচ্ছিলেন। তখন তাঁর কাছে দু'জন ফেরেশতা আসলেন, তাঁকে দেখতে আসলেন। তাদের একজন অপরজনকে বললেন: তুমি কি জানো তার কী হয়েছে? অমুক আনসারী তার উপর জাদু করেছে এবং তা অমুক অমুক কূপের মধ্যে নিক্ষেপ করেছে। যদি তা বের করে ফেলা হয়, তবে তিনি সুস্থ হয়ে যাবেন। অতঃপর সেই কূপের দিকে লোক পাঠানো হলো। তারা দেখল পানি সবুজ হয়ে গেছে। এরপর তারা তা বের করে ফেলে দিলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুস্থ হয়ে গেলেন। এরপর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় এর কোনো প্রতিক্রিয়া দেখা যায়নি এবং তিনি এ বিষয়ে কাউকে কিছু বলেননি।

আর যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি সুমামা ইবনে উকবা ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর এ-ও আমাদের জানা নেই যে, আল-আ'মাশ ছাড়া অন্য কেউ তাঁর (সুমামা ইবনে উকবার) সূত্রে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আল-আ'মাশ, সুমামার সূত্রে এই দুটি হাদীস ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেছেন বলেও আমাদের জানা নেই।









মুসনাদ আল বাযযার (4305)


4305 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا إسرائيل، عَن السُّدِّي، عَن أبي سَعْد الأزدي، قَال: حَدَّثنا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَنَا نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ فَكُنَّا نَبْتَدِرُ الْمَاءَ فَكَانَ الأَعْرَابُ يَسْبِقُونَنَا فَيَسْبِقُ الأَعْرَابِيُّ أَصْحَابَهُ فَيَمْلأُ الْحَوْضَ يَجْعَلُ حَوْلَهُ حِجَارَةً وَيَجْعَلُ النِّطَعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَجِيءَ أَصْحَابُهُ قَالَ: فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَعْرَابِيًّا فَأَدْخَلَ زِمَامَ نَاقَتِهِ لِتَشْرَبَ فَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ فَانْتَزَعَ حَجَرًا فَغَاضَ الْمَاءُ فَرَفَعَ الأَعْرَابِيُّ خَشَبَةً فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَ الأَنْصَارِيِّ فشجه فأتى عَبد الله بن أبي بن سَلُولَ رَأْسَ الْمُنَافِقِينَ فَأَخْبَرَهُ، وَكان مِنْ أَصْحَابِهِ فَغَضِبَ عَبد اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، وَقال: لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ، يَعْنِي الأَعْرَابَ - وَكَانُوا يَحْضُرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الطَّعَامِ فَقَالَ عَبد اللَّهِ لأَصْحَابِهِ: إِذَا انْفَضُّوا من عند مُحَمد فأتوا محمداً بطعام فَلْيَأْكُلْ هُوَ، وَمَنْ عِنْدَهُ، ثُمَّ قَالَ لأَصْحَابِهِ: إِذَا رَجَعْتُمُ الْمَدِينَةَ فَلَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْكُمُ الأَذَلَّ قَالَ زَيْدٌ: وَأنا رِدْفُ عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ وَكُنَّا أَخْوَالَهُ فَأَخْبَرْتُ عَمِّي فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فحلق وَجَحَدَ فَصَدَّقَهُ وَكَذَّبَنِي فَجَاءَ إِلَى عَمِّي فَقَالَ مَا أَرَدْتُ أَنْ قَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ وَكَذَّبَكَ وَكَذَّبَكَ الْمُسْلِمُونَ قَالَ: فَوَقَعَ عَلَيَّ مِنَ الْهَمِّ مَا لَمْ يَقَعْ عَلَى أَحَدٍ قَطُّ قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَخْفَقْتُ بِرَأْسِي مِنَ الْهَمِّ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَكَ أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَمَا كَانَ يَسُرُّنِي أَنَّ لِيَ بِهَا الْمُلْكَ، أَوِ الدُّنْيَا، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَحِقَنِي فَقَالَ: مَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قُلْتُ: مَا قَالَ لِي شَيْئًا إلَاّ أَنَّهُ عَرَكَ فِي أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَقَالَ: أَبْشِرْ، ثُمَّ لَحِقَنِي عُمَر فَقَالَ لِي مِثْلَ قَوْلِ أَبِي بَكْر فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُورَةَ الْمُنَافِقِينَ.




যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে গেলাম। আমাদের সাথে কিছু বেদুঈনও ছিল। আমরা পানির জন্য প্রতিযোগিতা করতাম। বেদুঈনরা আমাদের চেয়ে এগিয়ে যেত। একজন বেদুঈন তার সঙ্গীদের আগে গিয়ে হাউজ ভর্তি করত, এরপর তার চারপাশে পাথর রাখত এবং তার উপরে চামড়ার বিছানা বিছিয়ে দিত, যাতে তার সঙ্গীরা আসার আগ পর্যন্ত অন্য কেউ পানি নিতে না পারে।

তিনি বলেন, এরপর একজন আনসারী লোক সেই বেদুঈনের কাছে এসে তার উটের লাগাম প্রবেশ করিয়ে দিলেন যাতে সেটি পানি পান করতে পারে। কিন্তু বেদুঈন তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকৃতি জানাল। তখন আনসারী লোকটি একটি পাথর সরিয়ে দিলেন, ফলে পানি নেমে গেল। বেদুঈন তখন একটি কাঠের টুকরা তুলে আনসারীর মাথায় আঘাত করল এবং তা ফাটিয়ে দিল।

এরপর আনসারী লোকটি মুনাফিকদের সর্দার আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালূলের কাছে গেল এবং তাকে ঘটনা জানাল। সে ছিল আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের সঙ্গী। আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই অত্যন্ত রাগান্বিত হলো এবং বলল: "তোমরা যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আছে (অর্থাৎ বেদুঈনদের) তাদের পিছনে অর্থ খরচ করো না, যতক্ষণ না তারা তাঁর পাশ থেকে সরে যায়।" - সে বেদুঈনদের উদ্দেশ্য করে একথা বলেছিল। এই বেদুঈনরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে খাবারের সময় উপস্থিত থাকত।

আব্দুল্লাহ তার সঙ্গীদের বলল: "যখন তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে সরে যাবে, তখন তোমরা মুহাম্মাদকে খাবার এনে দিও, যাতে তিনি এবং তাঁর সঙ্গীরা খেতে পারেন।" এরপর সে তার সঙ্গীদের বলল: "যখন তোমরা মদীনায় ফিরে যাবে, তখন তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে সম্মানিত, সে যেন সবচেয়ে লাঞ্ছিত ব্যক্তিকে বের করে দেয়।"

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার চাচার পিছনে সওয়ার ছিলাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কথা শুনলাম। আমরা (বনু খাযরাজ) ছিলাম তার মামা গোষ্ঠীর। আমি আমার চাচাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি গিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খবর দিলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোক পাঠালেন (আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে)। সে কসম করল এবং অস্বীকার করল। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিশ্বাস করলেন এবং আমাকে মিথ্যাবাদী বললেন। এরপর সে (আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই) আমার চাচার কাছে এসে বলল: "তুমি চাওনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কথা গ্রহণ করুক এবং তোমাকে ও অন্যান্য মুসলিমদের মিথ্যাবাদী বলুক?"

তিনি (যায়েদ) বলেন: আমার উপর এমন দুশ্চিন্তা ভর করল যা আগে কখনো কারো উপর আসেনি।

তিনি বলেন: এমন সময় আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফরে চলছিলাম। দুশ্চিন্তার কারণে আমি মাথা ঝুঁকিয়ে ফেলেছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এলেন, আমার কান মলে দিলেন এবং আমার দিকে তাকিয়ে হাসলেন। এই ঘটনার বিনিময়ে আমার জন্য রাজত্ব অথবা দুনিয়া লাভ করাটাও আনন্দের হতো না।

এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসে বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে কী বললেন?" আমি বললাম: "তিনি আমাকে বিশেষ কিছু বলেননি, শুধু আমার কান মলে দিয়েছেন এবং আমার দিকে তাকিয়ে হেসেছেন।" তিনি বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো।" এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন এবং আবূ বাকরের মতোই বললেন। যখন সকাল হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরাহ আল-মুনাফিকূন তিলাওয়াত করলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4306)


4306 - وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن الْحَكَمِ، قَال: سَمعتُ مُحَمد بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، قَال: سَمعتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لَئِنْ رَجَعْنَا الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ فَأَتَيْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي قَوْمِي مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا فَرَجَعْتُ فَنِمْتُ كئيباًحزيناً ، وَجَاءَ عَبد اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَحَلَفَ فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ المُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ} .
وَهَذَا الْكَلامُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ إلَاّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُحَمد بْنُ كَعْبٍ، عَن زَيْدٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولَا أَسْنَدَ أَبُو سَعْد، عَن زَيد غَيْرَ هذا الحديث.




যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই বলল: যদি আমরা মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সেখানকার সম্মানিত ব্যক্তিরা নিকৃষ্ট ব্যক্তিদেরকে বের করে দেবে। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালাম। তখন আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে বলল, তুমি এ কী করতে চেয়েছ? (তোমার এ কথা বলার প্রয়োজন কী ছিল?) আমি ফিরে গেলাম এবং বিষণ্ন ও দুশ্চিন্তাগ্রস্ত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়লাম। এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এসে কসম খেল (যে সে এ কথা বলেনি)। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গেলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাকে সত্যবাদী প্রমাণ করেছেন। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা নাযিল করলেন: "তারাই তারা, যারা বলে: যারা আল্লাহর রাসূলের সাথে আছে, তাদের উপর খরচ করো না, যতক্ষণ না তারা (রাসূলের কাছ থেকে) সরে পড়ে। অথচ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সমস্ত ভাণ্ডার আল্লাহরই। কিন্তু মুনাফিকরা তা বোঝে না।"

আর যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে এই বর্ণনাটি আমরা জানতে পারিনি। আর মুহাম্মাদ ইবনে কা’ব, যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন বলেও আমাদের জানা নেই। আর আবূ সা’দও যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি।









মুসনাদ আল বাযযার (4307)


4307 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِم الأَحْوَلِ، عَن أَبِي عُثمَان، وعَبد اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ أَلا أُعَلِّمُكُمْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَالْهِرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ أَنْفُسَنَا تَقْوَاهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَنَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَعِلْمٌ لا يَنْفَعُ وَدَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.




যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কি তোমাদেরকে তা শিক্ষা দেব না, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে শিক্ষা দিতেন? (তা হলো এই দোয়া:) "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে অক্ষমতা, অলসতা, কৃপণতা, ভীরুতা, অতি বার্ধক্য এবং কবরের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমাদের আত্মাকে তার তাকওয়া দান করুন। আপনিই শ্রেষ্ঠ সে সত্তা যিনি আত্মাকে পরিশুদ্ধ করেন। আপনিই তার অভিভাবক ও মনিব। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন হৃদয় থেকে আশ্রয় চাই যা বিনয়ী হয় না, এমন আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এমন ইলম থেকে যা উপকার দেয় না এবং এমন দোয়া থেকে যা কবুল হয় না।"









মুসনাদ আল বাযযার (4308)


4308 - وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَاصِم الأَحْوَلِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن زَيد بْنُ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ أَبَا عُثمَان، وعَبد اللهِ بن الحارث إلَاّ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِم.




যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ আমাদের কাছে আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আর আমরা জানি না যে এই হাদীসটি যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর আমরা জানি না যে মু'আউইয়াহ আসিম থেকে বর্ণনা করা ব্যতীত অন্য কেউ আবূ উসমান এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (এই দুই রাবীকে) একত্রিত করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (4309)


4309 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ أبناء الأنصار.




যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! আনসারদেরকে ক্ষমা করে দাও, আনসারদের সন্তানদেরকে ক্ষমা করে দাও এবং আনসারদের সন্তানদের সন্তানদেরকে ক্ষমা করে দাও।