4330 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ دِينَارٍ وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ يَقُولُ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنهما، عَنِ الصَّرْفِ، فَقالَا كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ: مَا كَانَ مِنْ يَدٍ بِيَدٍ فَلا بَأْسَ وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلا يَصْلُحُ.

বারা ও যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা দু’জন বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ব্যবসায়ী ছিলাম। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্বর্ণ-রূপার লেনদেন (সার্ফ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যা হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক) লেনদেন হয়, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যা বাকী (বিলম্বিত) হয়, তা বৈধ নয়।

4331 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يُحَدِّثَانِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا كَانَ مِنْ يَدٍ بِيَدٍ فَلا بَأْسَ وَمَا كَانَ مِنْ نَسِيئَةٍ فَلا يَصْلُحُ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ إلَاّ ابْنُ جُرَيْجٍ.

বারা' ও যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “যা হাতেনাতে লেনদেন হয় তাতে কোনো অসুবিধা নেই, আর যা বাকি (বিলম্বিত) হয় তা সঠিক নয়।”

[এবং আমরা জানি না যে ইবনু জুরাইজ ব্যতীত আর কেউ এই দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।]

4332 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، قَال: حَدَّثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَن حَبيب بْنِ يَسَارٍ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، ولَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا إلَاّ هَذَا الإِسْنَادَ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছেঁটে (বা ছোট করে) না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

4333 - حَدَّثنا العباس بن الوليد، قَال: حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، قَال: حَدَّثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَن حَبيب بْنِ يَسَارٍ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ كُنَّا نَقْرَأُ: لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِ ثَانِيًا، ولَا يملأ نفس بن آدَمَ إلَاّ التُّرَابُ.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা পাঠ করতাম: যদি আদম সন্তানের জন্য সম্পদের একটি উপত্যকাও থাকে, তবে সে অবশ্যই দ্বিতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর মাটি ছাড়া আদম সন্তানের পেট কোনো কিছুতেই ভরে না।

4334 - وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا عُمَارَةُ الأَحْمَرُ قَالَ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ، وَأبُو لَيْلَى مَوْلَى فُلانِ بْنِ سَعِيد وَحَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ قَالُوا كُنَّا مَعَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ جُلُوسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَجَلَسَ فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِي هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ عَلِيٍّ وعُثمَان فَأَخْبِرْنِي عَنْهُمَا قَالَ: لا أُحَدِّثُكَ إلَاّ بِمَا شَهِدْتُهُ وَوَعَاهُ قَلْبِي خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَأَعَادَهَا عَلَيْنَا ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ نَقُولُ: بَلَى يَا رَسولَ اللهِ وَعَلِيٌّ سَاكِتٌ قَالَ: قم ياعلي وَأَخَذَ بِعَضُدِهِ، أَوْ بِعَضُدَيْهِ فَرَفَعَهَا، أَوْ رَفَعَهُمَا فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাবীগণ) বললেন, আমরা যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বসলো এবং বললো: লোকেরা এই দুই ব্যক্তি, অর্থাৎ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে অনেক বেশি আলোচনা করছে। আপনি আমাকে তাঁদের সম্পর্কে কিছু বলুন। তিনি (যায়িদ ইবনু আরকাম) বললেন: আমি তোমাকে এমন কিছু বলবো না যা আমি নিজে দেখিনি এবং যা আমার হৃদয় ধারণ করেনি। (তিনি বলেন,) আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আমাদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো না যে, আমি মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের চেয়েও বেশি অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত? তিনি আমাদের কাছে তিনবার এটি পুনরাবৃত্তি করলেন। প্রতিবারই আমরা বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুপ ছিলেন। তিনি বললেন: হে আলী! ওঠো। এরপর তিনি তাঁর একটি বাহু ধরলেন অথবা তাঁর উভয় বাহু ধরে তা উপরে তুললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।

4335 - حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا أَبُو حَيَّانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَن زَيد بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُبَيد اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ مَا أَحَادِيثُ تَبْلُغُنَا عَنْكَ أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهَا وَتَرْوِيهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا نَسْمَعُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تُحَدِّثُ أَنَّ لَهُ حَوْضًا فِي الْجَنَّةِ قُلْتُ: قَدْ حَدَّثنا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَعَيْنَاهُ قَالَ كَذَبْتَ وَكَبِرْتَ وَخَرِفْتَ فَقَالَ زَيْدٌ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْهُ، وهُو يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি তার কাছে আসলাম। তখন সে (উবাইদুল্লাহ) বলল: আপনার থেকে যে সমস্ত হাদীস আমাদের কাছে পৌঁছেছে, যা আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, অথচ আমরা তা আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) শুনতে পাই না, সেগুলো কী? আপনি বলছেন যে তাঁর (নবীর) জন্য জান্নাতে একটি হাউয (কওসার) আছে। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই আমাদের তা বলেছেন এবং আমরা তা মনে রেখেছি। সে বলল: আপনি মিথ্যা বলেছেন, আপনি বুড়ো হয়ে গেছেন এবং আপনার মতিভ্রম হয়েছে। তখন যায়েদ বললেন: সাবধান! আমি তাঁর (রাসূলের) কাছ থেকে শুনেছি এবং আমার অন্তর তা মনে রেখেছে, যখন তিনি বলছিলেন: "যে ব্যক্তি আমার উপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান বানিয়ে নেয়।"

4336 - حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا جرير، قَال: حَدَّثنا أَبُو حَيَّانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ قَالَ انطلقت أَنَا وَحُصَيْنٌ وَعَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ، أَوْ عُمَر بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي دَارِهِ فَقَالَ حُصَيْنٌ يَا زَيْدُ لَقَدْ لَقِيتَ خَيْرًا وَرَأَيْتَ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ حَدَّثنا مَا رَأَيْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتَ منه قال يا ابن أَخِي كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوهُ وَمَا لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ فَلا تُكَلِّفُونِيهِ، ثُمَّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي قَالَ حصين يازيد مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قال إن نساءه مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلكن أَهْلَ بَيْتِهِ مَنْ حَرُمَ الصَّدَقَةُ مِنْ بَعْدِهِ قِيلَ مَنْ هُمْ قَالَ آلُ عَبَّاسٍ وَآلُ عَلِيٍّ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَقِيل فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَحْرُمُ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةُ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, হুসাইন এবং আমর ইবনু মুসলিম (অথবা উমার ইবনু মুসলিম) আমরা যায়েদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে গেলাম। তখন হুসাইন বললেন, হে যায়েদ! আপনি তো অনেক কল্যাণ পেয়েছেন এবং বহু ভালো জিনিস দেখেছেন। আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন, তাঁর হাদীস শুনেছেন, তাঁর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাঁর পিছনে সালাত (নামায) আদায় করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে আপনি যা দেখেছেন ও প্রত্যক্ষ করেছেন, তা আমাদের বলুন।

তিনি (যায়েদ) বললেন, হে আমার ভাতিজা! আমার বয়স হয়েছে এবং আমার সময় অনেক আগের। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা মনে রাখতাম তার কিছু অংশ ভুলে গিয়েছি। তাই আমি তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করব, তা গ্রহণ করো। আর যা বর্ণনা করব না, তা জানার জন্য আমাকে কষ্ট দিও না।

এরপর তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে ভাষণ দিয়েছিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং সানা (স্তুতি) পাঠ করলেন। অতঃপর বললেন, "আম্মা বা'দ (যাহোক), হে লোক সকল! আমি তো একজন মানুষ মাত্র। অচিরেই আমার রবের দূত (মৃত্যুর ফিরিশতা) আমার কাছে আসবেন এবং আমি সাড়া দেব। আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী জিনিস (আস-সাকালাইন) রেখে যাচ্ছি। প্রথমটি হলো আল্লাহর কিতাব। তাতে রয়েছে হিদায়াত ও নূর। তিনি আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরার জন্য উৎসাহিত করলেন এবং এর প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করলেন। আর (দ্বিতীয়টি হলো) আমার আহলে বাইত (পরিবারের সদস্যগণ)। আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি।"

হুসাইন বললেন, হে যায়েদ! তাঁর আহলে বাইত কারা? তাঁর স্ত্রীগণ কি তাঁর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন, তাঁর স্ত্রীগণ তাঁর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত বটে, তবে (এখানে উদ্দেশ্য) তাঁর আহলে বাইত তারা, যাদের জন্য তাঁর পরে সাদকা (যাকাত) হারাম করা হয়েছে। জিজ্ঞাসা করা হলো, তারা কারা? তিনি বললেন, তাঁরা হলেন আল-আব্বাস, আল-আলী, আল-জাফর এবং আল-আকীল গোত্র। কেননা, এদের উপর সাদকা হারাম করা হয়েছে।

4337 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن عُثمَان بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْجُمُعَةَ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ قَالَ فَمَا صَنَعَ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ وَرَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়াস ইবনু আবী রামলাহ বলেন, আমি মু'আবিয়াহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়েদ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞাসা করতে দেখলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ঈদের দিনে এবং জুমুআর দিনে উপস্থিত ছিলেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (মু'আবিয়াহ) জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি কী করলেন? তিনি (যায়েদ) বললেন: তিনি ঈদের সালাত আদায় করলেন এবং জুমুআর ব্যাপারে (উপস্থিত না হওয়ার) অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি (জুমুআর সালাত না পড়ে) বসে থাকতে চায়, সে যেন বসে থাকে।"

4338 - حَدَّثنا ميمون بن الأصبغ النصيبي، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون، قَال: حَدَّثنا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نِعْمَ الْمَرْءُ بِلالٌ، وهُو سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَالْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ قَتَادَةَ إلَاّ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، ولَا عَن حُسَامٍ إلَاّ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَحُسَامٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ.

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিলাল কতই না উত্তম ব্যক্তি, এবং তিনি শহীদদের সরদার। আর কিয়ামতের দিন মুয়াযযিনগণ হবেন সকল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা ঘাড়বিশিষ্ট।"

এই হাদীসটি আমরা যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া আর অন্য কোনো সূত্রে জানি না। আর ক্বাতাদাহ্ থেকে হুসাম ইবনু মিসাক ছাড়া অন্য কেউ তা বর্ণনা করেছেন বলেও আমরা জানি না। আর হুসাম থেকে ইয়াযিদ ইবনু হারূন ছাড়া কেউ বর্ণনা করেননি। হুসাম বসরা শহরের একজন লোক, তার থেকে অনেক বড় একটি দল হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তারা তার হাদীস গ্রহণ করেছেন।

4339 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة، قَال: حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبيهِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ.

৪৪৩৯ - আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আবূ কুতায়বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম থেকে।

4340 - وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا خلاد بن يزيد الباهلي، قَال: حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبيهِ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ.

৪৩৪০ - এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খাল্লাদ ইবনু ইয়াযীদ আল-বাহিলী, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

4341 - وحَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، وعَبد اللهِ بن الصباح العطار، قَالَا: حَدَّثنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، قَال: حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي يُونُسُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ مَرِضْتُ فَعَادَنِي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ برئت فلقيني فقال: يازيد أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَيْنُكَ لَمَا بِهَا مَا كُنْتَ صَانِعًا قُلْتُ كُنْتُ أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ قَالَ لَوْ كَانَتْ عَيْنُكَ لَمَا بِهَا فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَجَبَتْ لَكَ الْجَنَّةَ.
وَاللَّفْظُ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ لَفْظُ أَبِي قُتَيبة وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ إلَاّ عُبَيد اللَّهِ الْحَنَفِيُّ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখতে এসেছিলেন। এরপর যখন আমি সুস্থ হলাম, তিনি আমার সাথে সাক্ষাত করলেন এবং বললেন, "হে যায়েদ! তোমার চোখে যদি সেই ব্যাধি (যা হয়েছিল) লেগে থাকতো, তাহলে তুমি কী করতে?" আমি বললাম, "আমি ধৈর্য ধারণ করতাম এবং আল্লাহর কাছে প্রতিদান আশা করতাম।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তোমার চোখে সেই ব্যাধি লেগে থাকতো আর তুমি ধৈর্য ধারণ করতে এবং আল্লাহর কাছে প্রতিদান আশা করতে, তবে তোমার জন্য জান্নাত অবধারিত হতো।"

4342 - وحَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد، قَال: حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَن زَيد بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا ابْتُلِيَ عَبد بَعْدَ ذَهَابِ دِينِهِ بِأَشَدَّ مِنْ بَصَرِهِ، وَمَنْ ابْتُلِيَ بِبَصَرِهِ فَصَبَرَ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ لَقِيَ اللَّهَ تبارك وتعالى، ولَا حِسَابَ عَلَيْهِ.
وَخَيْثَمَةُ هَذَا هُوَ خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خيثمة.

যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দীনের ক্ষতির পর কোনো বান্দাকে তার দৃষ্টিশক্তির চেয়ে কঠিন কোনো কিছু দ্বারা পরীক্ষা করা হয় না। আর যে ব্যক্তি তার দৃষ্টিশক্তি হারানোর দ্বারা পরীক্ষিত হয় এবং আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত ধৈর্য ধারণ করে, সে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার উপর কোনো হিসাব (জিজ্ঞাসাবাদ) থাকবে না।

4343 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ:نا شُعْبَةُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر غزوة.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি।'

4344 - حَدَّثنا بِشْر بْنُ مُعَاذٍ أَبُو سَهْل الْعَقَدِيُّ، قَال: حَدَّثنا عوين بن عَمْرو القيسي، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ قَالَ أَدْرَكْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُونَ أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ بَاتَ فِي الْغَارِ أَمَرَ اللَّهَ تبارك وتعالى شَجَرَةً فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ الْغَارِ فَسَتَرَتْ وَجْهَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ اللَّهُ تبارك وتعالى الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ عَلَى وَجْهِ الْغَارِ وَأَمَرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فَوَقَعَتَا بِفَمِ الْغَارِ وَأَتَى الْمُشْرِكُونَ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَدْرِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا مَعَهُمْ قِسِيُّهُمْ وَعِصِيُّهُمْ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَنَظَرَ فَرَأَى الْحَمَامَتَيْنِ فَرَجَعَ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ لَيْسَ فِي الْغَارِ شَيْءٌ رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ عَلَى فَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَسَمِعَ قَوْلَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قَدْ دَرَأَ بِهِمَا عَنْهُ فَشَمَّتَ عَلَيْهِمَا وَفَرَضَ جَزَاءَهُمَا وَاتَّخَذَتْ فِي حَرَمِ اللَّهِ يُفَرِّخْنَ.أَحْسَبُهُ قَالَ: فَأَصْلُ كُلِّ حَمَامٍ فِي الْحَرَمِ مِنْ فِرَاخِهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ عُوَيْنُ بْنُ عَمْرو، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مَشْهُورٌ، وَأبُو مُصْعَبٍ فَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ بِهَذَا الحديث إلَاّ عوين بن عَمْرو، وَكان عمير ورياح أخوان.

যায়েদ ইবনে আরকাম, মুগীরা ইবনে শু'বাহ ও আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গুহায় রাত্রি যাপন করছিলেন, তখন আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা একটি গাছকে নির্দেশ দিলেন। ফলে তা গুহার মুখে জন্মালো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখমণ্ডলকে আড়াল করে দিল। আর আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটি গুহার মুখে জাল বুনল। আর আল্লাহ্ জাল্লা ওয়া আযযা দু'টি বুনো কপোতকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা গুহার প্রবেশমুখে বসল। আর মুশরিকরা প্রতিটি গোত্র থেকে এলো। এমনকি যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর থেকে চল্লিশ হাত দূরত্বে ছিল, তখন তাদের কাছে তাদের ধনুক ও লাঠি ছিল। তাদের মধ্য থেকে একজন লোক এগিয়ে গিয়ে দেখল এবং দু'টি কপোতকে দেখতে পেল। সে ফিরে এসে তার সঙ্গীদের বলল: গুহাতে কিছু নেই। আমি গুহার মুখে দু'টি কপোতকে দেখেছি। এতে আমি নিশ্চিত হলাম যে সেখানে কেউ নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কথা শুনলেন এবং বুঝলেন যে আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা ওই দু'টির মাধ্যমে তাঁকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর তিনি সে দু'টির (কল্যাণের) জন্য প্রার্থনা করলেন, তাদের পুরস্কার নির্দিষ্ট করলেন এবং তারা আল্লাহ্‌র হারামের মধ্যে আবাস গড়ে তুলল, সেখানে তারা বাচ্চা দিত। (রাবী বলেন) আমি ধারণা করি, তিনি (রাবী) বলেছেন: হারামে থাকা সমস্ত কপোতের মূল উৎস হলো সেগুলোর (ঐ দুই কপোতের) বাচ্চারা।

4345 - حَدَّثنا الفضل بن سَهْل، قَال: حَدَّثنا عُبَيد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ عَن حَبيب بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن يَحيى بْنِ جَعْدَةَ، عَن زَيد بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إلَاّ عَاشَ نِصْفَ الَّذِي عَاشَ النَّبِيّ الَّذِي قَبْلَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ এমন কোনো নবীকে প্রেরণ করেননি, যিনি তাঁর পূর্ববর্তী নবীর বয়সের অর্ধেক পর্যন্ত জীবিত ছিলেন না।

4346 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ يُحَدِّثُ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: أنتم جزء من مِئَة ألف جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَكَانُوا يَوْمَئِذٍ ما بين السبعمِئَة إلى الثمانمِئَة.
وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ طَلْحَةُ مَوْلَى قَرَظَةَ.
‌
مَا أَسْنَدَ الْجَارُودُ بْنُ الْمُعَلَّى عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা এক লক্ষ ভাগের এক ভাগ হবে তাদের মধ্যে, যারা আমার হাউযের (পানীয় জলাধার) নিকট আগমন করবে। আর সেই দিন (সাহাবীদের) সংখ্যা ছিল সাত শত থেকে আট শত-এর মধ্যে। আবূ হামযার নাম হলো তালহা, যিনি কুরাযার আযাদকৃত গোলাম।
আল-জারূদ ইবনু আল-মু'আল্লা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা বর্ণনা করেছেন।

4347 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الملك القرشي، قَال: حَدَّثنا بِشْر بْنُ المُفَضَّل عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن مُطَرِّفِ بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَفِي الظُّهْرِ قِلَّةٌ فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمُ الظُّهْرَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ اللهِ مَا تَقُولُ فِي الضَّالَّةِ؟ فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ ضَالَّةً، أَو لُقَطَةً فَانْشُدْهَا، ولَا تَكْتُمْ، ولَا تُغَيِّرْ وَرَأَيْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَانْشُدْهَا، ولَا تَكْتُمْ، ولَا تُغَيِّبْ فَإِنْ عَرَفْتَ صَاحِبَهَا وَإِلا فَمَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একদা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম। দুপুরের সময় হয়েছিল এবং (খাদ্যের) অপ্রতুলতা ছিল। ফলে লোকেরা নিজেদের মধ্যে দুপুরের খাবার নিয়ে আলোচনা করতে লাগলো। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), পথহারা (হারিয়ে যাওয়া বস্তু বা প্রাণী) সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: যখন তুমি কোনো পথহারা (পশু) অথবা কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতা) দেখো, তখন সেটির ঘোষণা করো, আর তা গোপন করো না এবং পরিবর্তন করো না। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি এটিকে অন্য স্থানে এভাবেও দেখেছি: সেটির ঘোষণা করো, গোপন করো না এবং তা লুকিয়ে রেখো না। যদি তুমি তার মালিককে চিনতে পারো (তবে তাকে ফেরত দাও), নতুবা এটি আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন।

4348 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، قَال: حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، قَال: حَدَّثنا هِلالُ بْنُ حِقٍّ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بنحوه.

আল-জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

4349 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبِي الْعَلاءِ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ.

জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো মুসলমানের হারানো বস্তু (নিজের জন্য রেখে দিলে) তা জাহান্নামের আগুন।