4341 - وحَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، وعَبد اللهِ بن الصباح العطار، قَالَا: حَدَّثنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، قَال: حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثني أَبِي يُونُسُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ مَرِضْتُ فَعَادَنِي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ برئت فلقيني فقال: يازيد أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَيْنُكَ لَمَا بِهَا مَا كُنْتَ صَانِعًا قُلْتُ كُنْتُ أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ قَالَ لَوْ كَانَتْ عَيْنُكَ لَمَا بِهَا فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَجَبَتْ لَكَ الْجَنَّةَ.
وَاللَّفْظُ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ لَفْظُ أَبِي قُتَيبة وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ إلَاّ عُبَيد اللَّهِ الْحَنَفِيُّ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখতে এসেছিলেন। এরপর যখন আমি সুস্থ হলাম, তিনি আমার সাথে সাক্ষাত করলেন এবং বললেন, "হে যায়েদ! তোমার চোখে যদি সেই ব্যাধি (যা হয়েছিল) লেগে থাকতো, তাহলে তুমি কী করতে?" আমি বললাম, "আমি ধৈর্য ধারণ করতাম এবং আল্লাহর কাছে প্রতিদান আশা করতাম।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তোমার চোখে সেই ব্যাধি লেগে থাকতো আর তুমি ধৈর্য ধারণ করতে এবং আল্লাহর কাছে প্রতিদান আশা করতে, তবে তোমার জন্য জান্নাত অবধারিত হতো।"

4342 - وحَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد، قَال: حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَن زَيد بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا ابْتُلِيَ عَبد بَعْدَ ذَهَابِ دِينِهِ بِأَشَدَّ مِنْ بَصَرِهِ، وَمَنْ ابْتُلِيَ بِبَصَرِهِ فَصَبَرَ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ لَقِيَ اللَّهَ تبارك وتعالى، ولَا حِسَابَ عَلَيْهِ.
وَخَيْثَمَةُ هَذَا هُوَ خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خيثمة.

যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দীনের ক্ষতির পর কোনো বান্দাকে তার দৃষ্টিশক্তির চেয়ে কঠিন কোনো কিছু দ্বারা পরীক্ষা করা হয় না। আর যে ব্যক্তি তার দৃষ্টিশক্তি হারানোর দ্বারা পরীক্ষিত হয় এবং আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা পর্যন্ত ধৈর্য ধারণ করে, সে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার উপর কোনো হিসাব (জিজ্ঞাসাবাদ) থাকবে না।

4343 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ:نا شُعْبَةُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر غزوة.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি।'

4344 - حَدَّثنا بِشْر بْنُ مُعَاذٍ أَبُو سَهْل الْعَقَدِيُّ، قَال: حَدَّثنا عوين بن عَمْرو القيسي، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ قَالَ أَدْرَكْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُونَ أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ بَاتَ فِي الْغَارِ أَمَرَ اللَّهَ تبارك وتعالى شَجَرَةً فَنَبَتَتْ فِي وَجْهِ الْغَارِ فَسَتَرَتْ وَجْهَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ اللَّهُ تبارك وتعالى الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ عَلَى وَجْهِ الْغَارِ وَأَمَرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فَوَقَعَتَا بِفَمِ الْغَارِ وَأَتَى الْمُشْرِكُونَ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَدْرِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا مَعَهُمْ قِسِيُّهُمْ وَعِصِيُّهُمْ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَنَظَرَ فَرَأَى الْحَمَامَتَيْنِ فَرَجَعَ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ لَيْسَ فِي الْغَارِ شَيْءٌ رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ عَلَى فَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَسَمِعَ قَوْلَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قَدْ دَرَأَ بِهِمَا عَنْهُ فَشَمَّتَ عَلَيْهِمَا وَفَرَضَ جَزَاءَهُمَا وَاتَّخَذَتْ فِي حَرَمِ اللَّهِ يُفَرِّخْنَ.أَحْسَبُهُ قَالَ: فَأَصْلُ كُلِّ حَمَامٍ فِي الْحَرَمِ مِنْ فِرَاخِهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ عُوَيْنُ بْنُ عَمْرو، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مَشْهُورٌ، وَأبُو مُصْعَبٍ فَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ بِهَذَا الحديث إلَاّ عوين بن عَمْرو، وَكان عمير ورياح أخوان.

যায়েদ ইবনে আরকাম, মুগীরা ইবনে শু'বাহ ও আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গুহায় রাত্রি যাপন করছিলেন, তখন আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা একটি গাছকে নির্দেশ দিলেন। ফলে তা গুহার মুখে জন্মালো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখমণ্ডলকে আড়াল করে দিল। আর আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটি গুহার মুখে জাল বুনল। আর আল্লাহ্ জাল্লা ওয়া আযযা দু'টি বুনো কপোতকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা গুহার প্রবেশমুখে বসল। আর মুশরিকরা প্রতিটি গোত্র থেকে এলো। এমনকি যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর থেকে চল্লিশ হাত দূরত্বে ছিল, তখন তাদের কাছে তাদের ধনুক ও লাঠি ছিল। তাদের মধ্য থেকে একজন লোক এগিয়ে গিয়ে দেখল এবং দু'টি কপোতকে দেখতে পেল। সে ফিরে এসে তার সঙ্গীদের বলল: গুহাতে কিছু নেই। আমি গুহার মুখে দু'টি কপোতকে দেখেছি। এতে আমি নিশ্চিত হলাম যে সেখানে কেউ নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কথা শুনলেন এবং বুঝলেন যে আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা'আলা ওই দু'টির মাধ্যমে তাঁকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর তিনি সে দু'টির (কল্যাণের) জন্য প্রার্থনা করলেন, তাদের পুরস্কার নির্দিষ্ট করলেন এবং তারা আল্লাহ্‌র হারামের মধ্যে আবাস গড়ে তুলল, সেখানে তারা বাচ্চা দিত। (রাবী বলেন) আমি ধারণা করি, তিনি (রাবী) বলেছেন: হারামে থাকা সমস্ত কপোতের মূল উৎস হলো সেগুলোর (ঐ দুই কপোতের) বাচ্চারা।

4345 - حَدَّثنا الفضل بن سَهْل، قَال: حَدَّثنا عُبَيد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ عَن حَبيب بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن يَحيى بْنِ جَعْدَةَ، عَن زَيد بْنَ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إلَاّ عَاشَ نِصْفَ الَّذِي عَاشَ النَّبِيّ الَّذِي قَبْلَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ এমন কোনো নবীকে প্রেরণ করেননি, যিনি তাঁর পূর্ববর্তী নবীর বয়সের অর্ধেক পর্যন্ত জীবিত ছিলেন না।

4346 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ يُحَدِّثُ، عَن زَيد بْنِ أَرْقَمَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: أنتم جزء من مِئَة ألف جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَكَانُوا يَوْمَئِذٍ ما بين السبعمِئَة إلى الثمانمِئَة.
وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ طَلْحَةُ مَوْلَى قَرَظَةَ.
‌
مَا أَسْنَدَ الْجَارُودُ بْنُ الْمُعَلَّى عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা এক লক্ষ ভাগের এক ভাগ হবে তাদের মধ্যে, যারা আমার হাউযের (পানীয় জলাধার) নিকট আগমন করবে। আর সেই দিন (সাহাবীদের) সংখ্যা ছিল সাত শত থেকে আট শত-এর মধ্যে। আবূ হামযার নাম হলো তালহা, যিনি কুরাযার আযাদকৃত গোলাম।
আল-জারূদ ইবনু আল-মু'আল্লা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা বর্ণনা করেছেন।

4347 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الملك القرشي، قَال: حَدَّثنا بِشْر بْنُ المُفَضَّل عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن مُطَرِّفِ بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَفِي الظُّهْرِ قِلَّةٌ فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمُ الظُّهْرَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ اللهِ مَا تَقُولُ فِي الضَّالَّةِ؟ فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ ضَالَّةً، أَو لُقَطَةً فَانْشُدْهَا، ولَا تَكْتُمْ، ولَا تُغَيِّرْ وَرَأَيْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَانْشُدْهَا، ولَا تَكْتُمْ، ولَا تُغَيِّبْ فَإِنْ عَرَفْتَ صَاحِبَهَا وَإِلا فَمَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একদা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম। দুপুরের সময় হয়েছিল এবং (খাদ্যের) অপ্রতুলতা ছিল। ফলে লোকেরা নিজেদের মধ্যে দুপুরের খাবার নিয়ে আলোচনা করতে লাগলো। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), পথহারা (হারিয়ে যাওয়া বস্তু বা প্রাণী) সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: যখন তুমি কোনো পথহারা (পশু) অথবা কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতা) দেখো, তখন সেটির ঘোষণা করো, আর তা গোপন করো না এবং পরিবর্তন করো না। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি এটিকে অন্য স্থানে এভাবেও দেখেছি: সেটির ঘোষণা করো, গোপন করো না এবং তা লুকিয়ে রেখো না। যদি তুমি তার মালিককে চিনতে পারো (তবে তাকে ফেরত দাও), নতুবা এটি আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন।

4348 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، قَال: حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، قَال: حَدَّثنا هِلالُ بْنُ حِقٍّ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بنحوه.

আল-জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

4349 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبِي الْعَلاءِ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ.

জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো মুসলমানের হারানো বস্তু (নিজের জন্য রেখে দিলে) তা জাহান্নামের আগুন।

4350 - حَدَّثناه بِشْر بن آدم، قَال: حَدَّثنا حبان بن هلال، قَال: حَدَّثنا سُكَيْنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثني حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبُو الْقَمُوصِ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثني الْجَارُودُ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ.

জারুদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "মুসলিমের হারানো সম্পদ হচ্ছে জাহান্নামের আগুন।"

4351 - حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَال: حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَن سَعِيد، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ، وهُو يُعْرَفُ بِأَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ عَنِ الْجَارُودِ، رضي الله عنه، قَالَ نَهَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا.
آخِرُ الْخَامِسِ وَالثَّلاثِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
‌
حديث بُرَيدة بن الحصيب

জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন।

4352 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حبيب بن يَحْيَى الرقي، قَال: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو أحمد، قَال: حَدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ بن عُتبة، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثني بُرَيدة قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَفْوَةً فَلَمَّا جِئْتُ شَكَوْتُهُ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال فرفع رأسه فقال: يابريدة مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আলী ইবনু আবী তালিবের সাথে (একত্রিত করে) পাঠালেন। অতঃপর আমি তাঁর (আলীর) পক্ষ থেকে কিছুটা রূঢ়তা দেখতে পেলাম। যখন আমি ফিরে এলাম, তখন আমি তাঁর ব্যাপারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলাম। তখন তিনি (নবী) মাথা উঠালেন এবং বললেন: হে বুরাইদাহ! আমি যার মাওলা (অভিভাবক), আলীও তার মাওলা।

4353 - وحَدَّثناه أَحْمَدُ بن يَحْيَى الكوفي، قَال: حَدَّثنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثنا أَبُو مَرْيَمَ عَنْ عَدِيّ بْنِ ثَابِتٍ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَن ابْنِ عَباس، عَن بُرَيدة عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ ابْنُ عَباس، عَن بُرَيدة، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

৪৩৫৩ - আর এটি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-কুফী। তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ। তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মারইয়াম, তিনি আদী ইবনু সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর আমরা জানি না যে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই হাদীসটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

4354 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو معاوية، قَال: حَدَّثنا الأَعمَش، عَن سَعْد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا عَلِيًّا، رضي الله عنه، فَلَمَّا جِئْنَا قَالَ: كَيْفَ رَأَيْتُمْ صَاحِبَكُمْ قَالَ فَإِمَّا شَكَوْتُهُ وَإِمَّا شَكَاهُ غَيْرِي قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَكُنْتُ رَجُلا مِكْبَابًا فَإِذَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وهُو يَقُولُ: مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيَّهُ.
فَقُلْتُ لا أَسُوءُكَ فِيهِ أَبَدًا.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে একটি ক্ষুদ্র বাহিনীতে (অভিযান) প্রেরণ করেন এবং আমাদের উপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নেতা নিযুক্ত করেন। যখন আমরা ফিরে আসলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা তোমাদের সঙ্গীকে কেমন দেখলে? তিনি বলেন, হয় আমি তার বিরুদ্ধে অভিযোগ করলাম, অথবা অন্য কেউ তার বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তিনি বলেন, আমি মাথা তুললাম— আর আমি ছিলাম (স্বভাবগতভাবে) মাথা নিচু করে রাখা একজন মানুষ— তখন দেখি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা মুবারক লাল হয়ে গিয়েছে, আর তিনি বলছেন: "আমি যার ওয়ালী (অভিভাবক/বন্ধু), আলীও তার ওয়ালী।" তখন আমি বললাম: আমি তার ব্যাপারে আপনাকে আর কখনোই খারাপ কিছু শোনাব না।

4355 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا، أَوْ أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ، أَوْ جَيْشٍ أَمَّرَهُ وَأَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا فَلا تَغُلُّوا، ولَا تَغْدِرُوا، ولَا تُمَثِّلُوا، ولَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ، أَوْ خِلالٍ فَأَيَّتَهُمْ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وكف عنهم ثم ادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يُهَاجِرُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَبْرَحُوا مِنْ دَارِهِمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ لا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ، ولَا فِي الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْأَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَخَلِّ عَنْهُمْ فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلْهُمْ، وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَإِنْ أَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَلكن اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَمِ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفُرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم، وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، وَلكن أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لا تَدْرِي تُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لا.فَقَالَ عَبد الرَّحْمَنِ هذا عندي.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো সেনাপতিকে কোনো ছোট দল (সারিয়া) বা বড় বাহিনীর (জাইশ) উপর দায়িত্ব দিয়ে পাঠাতেন, তখন তাকে (সেনাপতিকে) বিশেষভাবে আল্লাহ্‌র তাকওয়া অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের প্রতি সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ ও উপদেশ দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: তোমরা আল্লাহ্‌র নামে এবং আল্লাহ্‌র পথে জিহাদ করো। যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। যুদ্ধ করো, কিন্তু বিশ্বাসঘাতকতা করো না, চুক্তি ভঙ্গ করো না, শত্রুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করো না এবং কোনো শিশু বা বাচ্চাকে হত্যা করো না।

আর যখন তোমরা তোমাদের মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয় বা স্বভাবের দিকে আহ্বান জানাবে। এর মধ্যে যেটিকে তারা গ্রহণ করে নেবে, তোমরা তা মেনে নেবে এবং তাদের থেকে বিরত থাকবে।

তাদের ইসলাম গ্রহণের দিকে আহ্বান করো। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তোমরা তা মেনে নাও এবং তাদের থেকে বিরত থাকো।

এরপর তাদের আহ্বান জানাও, যেন তারা তাদের আবাসভূমি ত্যাগ করে মুহাজিরদের আবাসে হিজরত করে। তাদের জানিয়ে দাও, যদি তারা এমন করে, তবে মুহাজিরদের জন্য যা প্রাপ্য, তাদের জন্যও তাই প্রাপ্য হবে এবং মুহাজিরদের উপর যে দায়িত্ব, তাদের উপরও সেই দায়িত্ব বর্তাবে।

যদি তারা তাদের আবাসস্থল ছেড়ে যেতে অস্বীকার করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে তারা হবে মুসলিম বেদুঈনদের (আরব মুসলিমদের) মতো। মুসলিমদের উপর আল্লাহ্‌র যে বিধান কার্যকর হয়, তাদের উপরও সেই বিধান কার্যকর হবে। তবে তারা ‘ফাই’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এবং ‘গনিমত’ (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে কোনো অংশ পাবে না।

যদি তারা তাও অস্বীকার করে, তবে তাদের কাছে জিযিয়া (নিরাপত্তা কর) দাবি করো। যদি তারা তা দেয়, তবে তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের পথ ছেড়ে দাও।

যদি তারা এটাও অস্বীকার করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।

যখন তোমরা কোনো দুর্গের বাসিন্দাদের অবরোধ করবে, আর তারা যদি তোমাদের কাছে আল্লাহ্‌র নিরাপত্তা (যিম্মাহ) ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা (যিম্মাহ) দাবি করে, তবে তোমরা তাদের আল্লাহ্‌র নিরাপত্তা ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা প্রদান করো না। বরং তাদের তোমাদের নিজস্ব নিরাপত্তা, তোমাদের পিতার নিরাপত্তা এবং তোমাদের সঙ্গীদের নিরাপত্তা প্রদান করো। কারণ তোমরা যদি তোমাদের এবং তোমাদের সঙ্গীদের প্রদত্ত নিরাপত্তা ভঙ্গ করো, তবে তা আল্লাহ্‌র এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রদত্ত নিরাপত্তা ভঙ্গের চেয়ে অপেক্ষাকৃত সহজ হবে।

আর যখন তোমরা কোনো দুর্গের বাসিন্দাদের অবরোধ করবে, আর তারা যদি তোমাদের কাছে আল্লাহ্‌র হুকুমে আত্মসমর্পণ করতে চায়, তবে তাদের আল্লাহ্‌র হুকুমে আত্মসমর্পণ করতে দিও না। বরং তাদের তোমাদের হুকুমে আত্মসমর্পণ করতে দাও। কারণ, তুমি জানো না যে তুমি তাদের ক্ষেত্রে আল্লাহ্‌র সঠিক হুকুম কার্যকর করতে পারবে কি না।

(বর্ণনাকারী) আবদুর রহমান বললেন: এটি আমার কাছে (গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে) সংরক্ষিত ছিল।

4356 - وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى، قَال: حَدَّثنا أَبُو أحمد، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذ أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ، أَوْ بَعَثَ جَيْشًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَزَادَ فِيهِ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْهَيْصَمِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ شُعبة، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة مُرْسَلا هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ أبي عَدِيّ، وَرَوَاهُ عَبد الصَّمَدِ عَنْ شُعبة، عَن عَلْقَمَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْد عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ شُعبة، عَن عَلْقَمَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ عَبد الرَّحْمَنِ.

বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো ক্ষুদ্র বাহিনীর (সারিয়্যাহ) ওপর কাউকে নেতা নিযুক্ত করতেন অথবা কোনো বাহিনী প্রেরণ করতেন, তখন তিনি (তাঁর বক্তব্যের সারমর্ম) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।

তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: আলকামাহ ইবনে মারসাদ বলেন, আমি এই বিষয়টি মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, আমাকে মুসলিম ইবনুল হাইসাম বর্ণনা করেছেন, তিনি নু'মান ইবনে মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

আর এই হাদীসটি শু'বাহ, আলকামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, ইবনে বুরায়দাহ হতে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। এভাবেই ইবনু আবী আদী এটি বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুস সামাদ, শু'বাহ থেকে, তিনি আলকামাহ থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তার পিতা (বুরায়দাহ) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (মারফূ’রূপে) বর্ণনা করেছেন। আর লাইস ইবনে সা'দ, জারীর ইবনে হাযিম থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আলকামাহ থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আব্দুর রহমানের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

4357 - حَدَّثنا بِهِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى، قَال: حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَن اللَّيْثِ بْنِ سَعْد عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ شُعبة، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৪৩৫৭ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবন ঈসা। তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন সালিহ, লায়স ইবন সা'দ থেকে, তিনি জারীর ইবন হাযিম থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আলকামা ইবন মারসাদ থেকে, তিনি ইবন বুরাইদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা (বুরাইদা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (এবং এখানে অপর সনদ শুরু)।

4358 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الصمد حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ لَعِبَ النَّرْدَشِيرَ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لحم خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِنْ رِوَايَةِ بُرَيدة، ولَا نَعْلَمُ لَهُ عَنْ بُرَيدة طَرِيقًا إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ.

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি নারদাশীর (পাশা খেলা) খেলে, সে যেন শূকরের গোশত ও রক্তে তার হাত ডুবিয়ে দিল।"
আর আমরা এই কথাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে জানি না এবং বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর জন্য এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো পথও জানি না।

4359 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاةَ الْفَجْرِ فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَنْ دَعَا لِلْجَمَلِ الأَحْمَرِ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لا وَجَدْتَ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর একজন বেদুঈন দাঁড়িয়ে বলল: লাল উটের জন্য কে ডাকল? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যেন তা না পাও।

4360 - وحَدَّثناه عَبدة بْنُ عَبد الله، قَال: حَدَّثنا معاوية بن هشام، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।