4361 - حَدَّثناه عَبدة بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا معاوية بن هشام، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أهل الجنة عشرون ومِئَة صَفٍّ أُمَّتِي مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতবাসীরা হবে একশ বিশ কাতার। এর মধ্যে আশি কাতার হবে আমার উম্মত।

4362 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ ضِرَارُ بْنُ عَمْرو، عَن مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: الأُمَمُ يوم القيامة عشرون ومِئَة صَفٍّ أُمَّتِي مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন (সকল) উম্মত হবে একশত বিশ কাতার। এর মধ্যে আমার উম্মত হবে আশি কাতার।

4363 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى ومُحَمد بْنُ مَعْمَر، قَالَا: حَدَّثنَا مُؤَمَّل، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن علقمة عن مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُرْوَى عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن عَطاء، ولَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ إلَاّ مُؤَمَّلا عَنِ الثَّوْرِيِّ.

বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ। আর এই হাদীসটি কেবল আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে আতা-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। মুআম্মাল কর্তৃক সাওরী (সুফিয়ান সাওরী) থেকে বর্ণিত সনদ ব্যতিত আলকামা, ইবনে বুরায়দা, তাঁর পিতা (বুরায়দাহ) থেকে এই হাদীস কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

4364 - حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا سُفيان الثَّورِيّ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ حَتَّى كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ فَإِنَّهُ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوَضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَر إِنَّكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَصْنَعْهُ فَقَالَ عمداً صنعته ياعمر.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করতেন। কিন্তু মক্কা বিজয়ের দিন তিনি এক ওযুর মাধ্যমেই একাধিক সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আজ আপনি এমন একটি কাজ করেছেন যা আপনি এর আগে করেননি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে উমর, আমি জেনেশুনেই এটি করেছি।"

4365 - وحَدَّثناه علي بن الحسين الدرهمي، قَال: حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

4366 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ بَشَّار وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالَا: حَدَّثنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ خَلَفَ رَجُلا من المجاهدين خَلَفَ رَجُلا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ إلَاّ قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ قَالَ فَمَا ظَنُّكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيّ وَغَيْرُهُ عَنْ عَلْقَمَةَ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ حَرَمِيٌّ.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যারা (জিহাদ থেকে) পিছনে রয়ে গেছে, তাদের উপর মুজাহিদদের স্ত্রীদের সম্মান তাদের নিজ মায়েদের সম্মানের মতো। আর যারা পিছনে রয়ে গেছে তাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে কোনো মুজাহিদের অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের সাথে (খারাপ) স্থলাভিষিক্ত হয়, তবে কিয়ামতের দিন তাকে বলা হবে: তার (ঐ ব্যক্তির) নেক আমল থেকে যা ইচ্ছা গ্রহণ করে নাও। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কী মনে করো?

4367 - حَدَّثنا عَبدة، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن آدم، قَال: حَدَّثنا مِسْعَرٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৪৩৬৭ – আবদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিস'আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আলকামা ইবনু মারছাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (হা)।

4368 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ بَشَّار بُندَار وَبِشْرُ بْنُ آدم، قَالَا: حَدَّثنَا حرمي بن عمارة، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَرَّ عَلَى الْقُبُورِ قَالَ: السَّلامُ عَلَى دِيَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ غَفَرَ اللَّهُ الْعَظِيمُ لَنَا وَلَكُمْ ورحمنا وإياكم.

বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কবরস্থানের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি বলতেন: "ঈমানদার জনগোষ্ঠীর এই বাসস্থানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর আমরাও ইনশাআল্লাহ তোমাদের সাথে মিলিত হব। আল্লাহ তাআলা আমাদের ও তোমাদেরকে ক্ষমা করুন এবং আমাদের ও তোমাদের উপর রহম করুন।"

4369 - وحَدَّثناه عَبدة، قَال: حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَحَدِيثُ شُعبة، عَن عَلْقَمَةَ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আর শু'বাহ্, আলক্বামাহ সূত্রে যে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হারামী ইবনু উমারাহ ব্যতীত অন্য কেউ শু'বাহ্ থেকে তা বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

4370 - حَدَّثنا الحسن بن خلف، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن يوسف، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَصَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلٍّ شَيْءٍ مِثْلَهُ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَصَلَّى الْعِشَاءُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الظُّهْرَ حَيْثُ صَارَ ظِلُّ كُلٍّ شَيْءٍ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ وَالْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ لِوَقْتِهَا بِالأَمْسِ وَالْعِشَاءَ بَعْدَ مَا أَعْتَمَ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ أَسْفَرَ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وقت.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতের (নামাজের) ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ঢলে গেল, আর আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হল, এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল, আর ইশার সালাত আদায় করলেন যখন শফক (পশ্চিম দিগন্তের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল, এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন ফজর উদিত হল। (পরের দিন) যুহরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হল, আর আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হল, এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন গতকালের (প্রথম) ওয়াক্তেই সূর্য ডুবে গেল, আর ইশার সালাত আদায় করলেন যখন রাতের অন্ধকার গভীর হল, এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন আলো পরিষ্কার হয়ে গেল। তারপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সালাতের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল যে, সে কোথায়? এই দু’টি (সময়ের) মধ্যবর্তী সময়কালই হল (সালাতের) ওয়াক্ত।

4371 - وحَدَّثناه مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا حرمي، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ.
وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ بُندَار مِنْ كَلامِهِ إلَاّ هَذَا، ولَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ حَرَمِيٌّ، ولَا رَواه عَنِ الثَّوْرِيّ إلَاّ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ.

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সালাতের সময়সমূহ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট হারামী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি আলকামা ইবনু মারছাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু বুরায়দা থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সালাতের সময়সমূহ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। বুন্দারের (মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার) নিকট তাঁর (শু'বার) বক্তব্য থেকে এতটুকু ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আর আমরা অবগত নই যে, হারামী ছাড়া শু'বা থেকে এই হাদীস আর কেউ বর্ণনা করেছেন, এবং ইসহাক ইবনু ইউসুফ ছাড়া সাওরী থেকে আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।

4372 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، قَال: حَدَّثنا علي بن قادم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مرة مرة.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার একবার করে উযূ করেছিলেন।

4373 - حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا الفِريابي، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا مَا بَدَا لَكُمْ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلاثٍ، وَإنَّما أَرَدْنَا بِذَلِكَ أَنْ يَتَّسِعَ أَهْلُ السَّعَةِ عَلَى مَنْ لا سِعَةَ لَهُ فَكُلُوا مِمَّا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ لا تُحِلُّ شَيْئًا، ولَا تُحَرِّمُهُ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। কিন্তু এখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর মায়ের কবর যিয়ারত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তোমরা তোমাদের মন যা চায়, তা যিয়ারত করো। কারণ তা আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। আর আমি তোমাদেরকে কুরবানীর গোশত তিন দিনের বেশি খেতে নিষেধ করেছিলাম। এর দ্বারা আমার উদ্দেশ্য ছিল কেবল এই যে, যাদের প্রাচুর্য আছে, তারা যেন অভাবীদের জন্য (দানের) সুযোগ পায়। সুতরাং তোমরা এখন যা মন চায় তা খাও। আর আমি তোমাদেরকে (নির্দিষ্ট ধরনের) পাত্রসমূহ (ব্যবহার করতে) নিষেধ করেছিলাম। আর নিশ্চয়ই পাত্রসমূহ কোনো কিছুকে হালাল বা হারাম করে না। আর প্রত্যেক নেশাদ্রব্যই হারাম।

4374 - حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عيسى، قَال: حَدَّثنا أَبُو زهير المروزي، قَال: حَدَّثنا ابْنُ الأَشْجَعِيُّ، عَن أَبيهِ، عَن الثَّورِيّ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ شَيْءٌ إلَاّ، وهُو أَطْوَعُ لِلَّهِ تبارك وتعالى مِنَ ابْنِ آدَمَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَبُو زُهَيْرٍ، عَن ابْنِ الأَشْجَعِيِّ، عَن أَبيهِ، عَن الثَّوْرِيّ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيّ إلَاّ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، وَلَمْ يُتَابَع عَلَيْهِ.

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো জিনিস নেই, যা ইবনে আদমের (আদম সন্তানের) চেয়ে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার অধিক অনুগত নয়।

আর এই হাদীসটি আবূ যুহাইর হতে, তিনি ইবনুল আশজাঈ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি সাওরী হতে বর্ণনা করেছেন—এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না। আর আলী ইবনে ক্বাদিমের হাদীস, আমরা জানি না যে সাওরী থেকে আলী ইবনে ক্বাদিম ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সমর্থনে কেউ নেই।

4375 - وحَدَّثنا حُمَيد بن الربيع، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن اليمان، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَن يَحيى بْنِ الْيَمَانِ عَنْ سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن أَبيهِ، ولَا نَعْلَمُ أَحَدًا رواه، عَن يَحيى موصلاً مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَإنَّما يُرْوَى عَن سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ مُرْسَلا.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাতার কবর এক হাজার আবৃত (বা অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত) লোকের সাথে যিয়ারত করেছিলেন।

এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়ামান, তিনি সুফিয়ান, তিনি আলক্বামাহ ইবনু মারছাদ, তিনি তাঁর পিতা (বুরাইদাহ) থেকে একদল লোক বর্ণনা করেছেন। তবে আমরা এমন কাউকে ইয়াহইয়া থেকে মুওয়াসসাল (সংযুক্ত/পরিপূর্ণ ইসনাদসহ) সূত্রে বর্ণনা করতে জানি না, যার হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায়। বরং এটি সুফিয়ান থেকে আলক্বামাহ ইবনু মারছাদ সূত্রে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন ইসনাদসহ) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

4376 - وحَدَّثناه إِسْحَاقُ بن إبراهيم بن حبيب، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ عَنْ سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بن مرثد، مُرسَلاً.

৪৩৭৬ - আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ইবনু হাবীব, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান, সুফিয়ান থেকে, আলক্বামাহ ইবনু মারছাদ থেকে, মুরসাল সূত্রে।

4377 - حَدَّثنا عَبدة بن عُبَيد الله، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إني أحب الخيل فهل في الجنة خَيْلٍ؟ قَالَ: إِنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَلا تَشَاءُ أَنْ تَرْكَبَ فَرَسًا مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ يَطِيرُ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ إلَاّ رَكِبْتَ قَالَ: وَأَتَى آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ أَفِي الْجَنَّةِ إِبِلٌ؟ قَالَ: إِنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ إلَاّ الْمَسْعِودِيُّ، وَرَوَاهُ غَيْرُ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن ابْنِ سَابِطٍ.

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ঘোড়া পছন্দ করি। জান্নাতে কি ঘোড়া থাকবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি আল্লাহ্ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে তুমি যখনই লাল ইয়াকুত পাথরের এমন ঘোড়ায় আরোহণ করার আকাঙ্ক্ষা করবে যা তোমাকে জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা উড়িয়ে নিয়ে যাবে, তখনই তুমি আরোহণ করতে পারবে। তিনি বলেন: অন্য আরেকজন এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কি উট থাকবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি আল্লাহ্ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে সেখানে তোমার জন্য তাই থাকবে যা তোমার মন কামনা করবে এবং যা তোমার চোখকে আনন্দ দেবে।

এই হাদীসটি আমরা মাসউদী ব্যতীত আর কাউকে আলকামা, ইবনে বুরায়দা, তাঁর পিতা সূত্রে বর্ণনা করতে জানি না। আর আল-মাসউদী ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীরা আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি ইবনে সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

4378 - حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن عُثمَان، قَال: حَدَّثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ لَيْثٍ، عَن عَلْقَمَةَ عن مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لأَهْلِ الذِّمَّةِ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَرَضِيهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَعَبِيدِهِمْ وَمَاشِيَتِهِمْ لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِيهَا إلَاّ الصَّدَقَةُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ بُرَيدة، ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَريِقًا إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ عَنْ بُرَيْدَةَ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) দের জন্য তাদের সম্পদ, জমিজমা, সন্তান-সন্ততি, দাস ও গৃহপালিত পশু—যা তারা (ইসলামের সাথে) সন্ধি করার সময় রক্ষা করেছিল—তা তাদেরই থাকবে। এর (এই সম্পদের) উপর তাদের জন্য সাদাকাহ (জাকাত বা কর) ব্যতীত আর কোনো কিছু ধার্য করা হবে না।

4379 - حَدَّثنا أَبُو غَسَّانَ رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن سُفيان، قَال: حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ ذَكَرْتُ الطِّيَرَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، ولَا بُدَّ فَكَانَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ولَا بُدَّ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ كَذَا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ لا طَيْرَ إلَاّ طَيْرُكَ، ولَا خَيْرَ إلَاّ خَيْرُكَ، ولَا إِلَهَ غَيْرُكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ بُرَيدة، ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُحَمد بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কুলক্ষণ (তিয়ারা) সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন: যার মনে এ থেকে (কুলক্ষণজনিত) কোনো কিছু আসে, আর তা আসাটা অনিবার্য—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই ‘অনিবার্য’ (ولَا بُدَّ) কথাটি আমাদের কাছে অন্যান্য বিষয় অপেক্ষা অধিক প্রিয় ছিল—সে যেন বলে: “আল্লাহুম্মা লা তাইরা ইল্লা তাইরুকা, ওয়া লা খায়রা ইল্লা খায়রুকা, ওয়া লা ইলাহা গায়রুকা।” (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! তোমার অশুভ ব্যতীত কোনো অশুভ নেই, তোমার কল্যাণ ব্যতীত কোনো কল্যাণ নেই এবং তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই।)

আর আমরা জানি না যে বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই শব্দে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর আমরা এর এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদ জানি না। আর আমরা জানি না যে মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদা, আলকামা ইবনু মারছাদ থেকে এই হাদীসটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

4380 - حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن سُفيان، قَال: حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ لَيْثٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلا كَانَ فِي الطَّوَافِ حَامِلا أُمَّهُ يَطُوفُ بِهَا فَسَأَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هَلْ أَدَّيْتُ حَقَّهَا؟ قَالَ: لا، ولَا بِزَفْرَةٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ كَمَا قَالَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الوجه.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাওয়াফের সময় তার মাকে বহন করে তাওয়াফ করাচ্ছিল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, "আমি কি তার হক (অধিকার) আদায় করলাম?" তিনি বললেন, "না, (তার প্রসবকালীন) একটি মাত্র দীর্ঘশ্বাসেরও (বা কষ্টের) বিনিময় হয়নি।" অথবা তিনি এমনটাই বলেছিলেন।