4450 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ومُحَمَّد بن يزيد، قَالَا: حَدَّثنَا عَبد العزيز بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا حبان بن علي، قَال: حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَرِنِي آيَةً قَالَ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الشَّجَرَةِ فَادْعُهَا فَذَهَبَ إِلَيْهَا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوكِ فَمَالَتْ عَلَى كُلِّ جَانِبٍ مِنْهَا حَتَّى قَلَعَتْ عُرُوقَهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ حَتَّى جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تَرْجِعَ فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَأَسْلَمَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ إِلا حِبَّان بْنُ عَلِيٍّ، ولَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي تَقْبِيلِ الرَّأْسِ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, আমাকে একটি নিদর্শন (মুজিযা) দেখান। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি ঐ গাছের কাছে যাও এবং তাকে ডাকো। সে তার কাছে গেল এবং বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে ডাকছেন। তখন সেটি সব দিক থেকে ঝুঁকে এলো এবং তার শিকড় উপড়ে গেল, অতঃপর তা অগ্রসর হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চলে এলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ফিরে যেতে নির্দেশ দিলেন। তখন লোকটি দাঁড়িয়ে তাঁর মাথা, দুই হাত ও দুই পায়ে চুমু খেল এবং ইসলাম গ্রহণ করল। আর এই হাদীসটি সালিহ ইবনু হাইয়ান থেকে হিব্বান ইবনু আলী ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছে বলে আমরা জানি না। আর আমরা জানি না যে, এই হাদীস ছাড়া নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের থেকে (সম্মানসূচকভাবে) মাথা চুম্বন করার ব্যাপারে অন্য কোনো হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

4451 - حَدَّثنا زهير بن مُحَمد، قال: أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، قال: أَخْبَرَنَا سُفيان الثَّوْرِيّ، عَن مَالِك بْنِ مِغْوَل، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلا يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ تَلِدْ وَلَمْ تُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كفوا أَحَدًا، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دعي به أجاب، وإذا سئل بها أعطي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة إلَاّ مَالِك بْنُ مِغْوَل.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: (সে বলছিল:) "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি— তুমিই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তুমি একক, অমুখাপেক্ষী; যিনি জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি, আর যাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই সে আল্লাহকে এমন নামের মাধ্যমে ডেকেছে, যার দ্বারা ডাকলে তিনি সাড়া দেন এবং যার মাধ্যমে চাইলে তিনি দান করেন।

আর এই হাদীসটি আমরা জানি না যে আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে মালিক ইবনু মিগওয়াল ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন।

4452 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثنا أَبُو الْجَوَّابِ أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ عَنْ عَمَّارِ بن رزيق، عَن أبي إسحاق، عَن الزبيربن عَدِيّ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي إِسْحَاقَ إلَاّ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، ولَا نَعْلَمُ رَوَى الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস হারাম।"

4453 - حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن الوزير الطائفي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِوَدَّانَ، أَوْ بِالْقُبُورِ، سَأَلَ الشَّفَاعَةَ لأُمِّه، أَحْسَبُهُ قَالَ: فَضَرَبَ جبريلُ صلى الله عليه وسلم صَدْرَهُ، وَقال: لا تَسْتَغْفِرْ لِمَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، فَرَجَعَ، وهُو حزينٌ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ إلَاّ مُحَمد بْنُ جَابِرٍ.
وَقَدْ رَوَى عَلْقَمَةُ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى جِذْمَ حَائِطٍ فَجَلَسَ إِلَى قَبْرٍ كَأَنَّهُ مُخَاطِبٌ فَرَجَعَ فَقَالَ: هَذَا قَبْرُ أُمِّي اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي زِيَارَتِهِ فَأَذِنَ لِي وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي الاسْتِغْفَارِ فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، فَلَمْ نَرَ يَوْمًا أَكْثَرَ بَاكِيًا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, অবশেষে যখন আমরা ওয়াদ্দান অথবা আল-কুবুর নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি তাঁর মায়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা চাইলেন। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি মনে করি তিনি (নবী) বলেছেন: তখন জিবরাঈল (আঃ) তাঁর বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবেন না। অতঃপর তিনি দুঃখিত অবস্থায় ফিরে আসলেন।

অন্য এক বর্ণনায় (বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে) এসেছে যে, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। তখন তিনি একটি দেয়ালের মূলের কাছে আসলেন এবং একটি কবরের পাশে বসলেন, যেন তিনি (কবরের বাসিন্দার সাথে) কথা বলছেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে বললেন: এটা আমার মায়ের কবর। আমি আমার রবের কাছে তা যিয়ারত করার জন্য অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আর আমি আমার রবের কাছে তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার অনুমতি চাইলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন না। সেদিন আমরা তার চেয়ে অধিক ক্রন্দনকারী আর কাউকে দেখিনি।

4454 - حَدَّثنا به أحمد بن الوزير البصري، قَال: حَدَّثنا الضحاك بن مخلد، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة عَنْ أَبِيهِ.

৪৪৫৪ - আমাদেরকে তা বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল ওয়াযীর আল-বাসরী, তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ, তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আলক্বামাহ ইবনু মারছাদ থেকে, তিনি ইবনু বুরায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

4455 - حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد المروزي، قَال: حَدَّثنا آدم بن أبي إياس، قَال: حَدَّثنا يزيد بن زريع، عَن عَطاء الخرساني عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ قِرَانِ التَّمْرِ فَأَقْرِنُوا فَقَدْ وَسَّعَ اللَّهُ الْخَيْرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ بُرَيدة إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ آدَمُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ.

বুরয়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমরা তোমাদেরকে একত্রে দুটি খেজুর খেতে নিষেধ করেছিলাম। কিন্তু (এখন) তোমরা যুগল করে খাও, কারণ আল্লাহ কল্যাণের প্রসার ঘটিয়েছেন (বা প্রাচুর্য দান করেছেন)।"
আর এই হাদীসটি বুরয়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে আমরা জানি না। আর আমরা জানি না যে, ইয়াযীদ ইবনু যুরাই' থেকে আদম ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।

4456 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ المخرمي، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَش، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله علي وَسَلَّمَ قَالَ: مَا يُخْرِجُ الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، وَابن بُرَيدة هَذَا هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ بريدة.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি সাদাকা বের করতে পারে না, যতক্ষণ না সে সত্তরটি শয়তানের চোয়ালের বাঁধন তার থেকে মুক্ত করে।

4457 - حَدَّثنا مُحَمد بن عمارة الكوفي، قَال: حَدَّثنا علي بن قادم، قَال: حَدَّثنا قَيْسٌ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَغْفَرَ لماعز.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মা'ইজের জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করেছিলেন।

4458 - حَدَّثنا العباس بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، عَن أَبيهِ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فردده، ثُمَّ قَالَ: اسْتَنْكِهُوهُ فَاسْتَنْكَهُوهُ، ثُمَّ رَجَمَهُ.
وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه قَالَ اسْتَنْكِهُوهُ إلَاّ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মা'ইয ইবনু মালিক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি (নবী) তাকে ফিরিয়ে দিলেন (বারবার প্রত্যাখ্যান করলেন)। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা তার মুখের গন্ধ শুঁকে দেখ। অতঃপর তারা তার মুখের গন্ধ শুঁকে দেখল। অতঃপর তিনি তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করলেন।
আর আমরা জানি না যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে 'তোমরা তার মুখের গন্ধ শুঁকে দেখ' এই কথাটি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া‘লা ইবনু হারিসের হাদীস ছাড়া আর কোথাও বর্ণিত হয়েছে।

4459 - حَدَّثنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الأَسْدِيُّ الكوفي، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبَان عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الْحَجَرَ لَيُهْوَى فِي جَهَنَّمَ فَمَا يَصِلُ إِلى قَعْرِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ مُحَمد بْنُ أَبَان، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبَان إلَاّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় একটি পাথর জাহান্নামের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়, কিন্তু সত্তর বছরেও তা তার তলদেশে পৌঁছায় না।"

4460 - حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع، قَال: حَدَّثنا جَرِير، عَن لَيْثٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عُثمَان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি রাতের বেলা আমাদের দিকে (কিছু) নিক্ষেপ করে (হামলা করে), সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।”

4461 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا هشام بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبَان عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمان بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ جَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: أَنَّهَا زَنَتْ فَأَعْرَضَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا فَقَالَتْ يَا رَسولَ اللهِ تُرِيدُ أَنْ ترددني كما رددت ماعزا إنها حُبْلَى مِنَ الزِّنَا فَقَالَ: مَتَى تَضَعِي فَذَهَبَتْ فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْمِلُهُ فَقَالَتْ قَدْ وَلِدْتُ قَالَ: اذْهَبِي حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَذَهَبَتْ، ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ وَفِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَطَمْتُهُ فَقَالَ: ائْتِنِي بِمَنْ يَكْفُلُهُ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا أَكْفُلُهُ فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَتَعَجَّبُونَ مِنَ الرَّجُلِ وَيَقُولُونَ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَوْ لَمْ يَكْفُلْهُ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّي عَلَيْهَا فَقَالَ رَجُلٌ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَهِيَ كَذَا فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، أَوْ نَحْوَ هَذَا.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-গামিদিয়্যাহ (নামক মহিলা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘আমি যেনা (ব্যভিচার) করেছি।’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে ফিরিয়ে দিতে চান, যেভাবে আপনি মা'ইযকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন? আমি যেনার কারণে গর্ভবতী।’ তিনি বললেন, ‘কবে ভূমিষ্ঠ হবে?’ এরপর সে চলে গেল। যখন সে সন্তান প্রসব করল, তখন শিশুটিকে বহন করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসল এবং বলল, ‘আমি তো প্রসব করেছি।’ তিনি বললেন, ‘যাও, তাকে দুধ ছাড়ানো পর্যন্ত অপেক্ষা করো।’ এরপর সে চলে গেল। পুনরায় সে শিশুটিকে নিয়ে আসল, যখন শিশুটির হাতে এক টুকরা রুটি ছিল। সে বলল, ‘আমি তার দুধ ছাড়িয়েছি।’ তিনি বললেন, ‘যে তাকে প্রতিপালন করবে, এমন কাউকে নিয়ে এসো।’ তখন একজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে বলল, ‘আমি তার দায়িত্ব নিলাম।’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ লোকটি দেখে বিস্ময় প্রকাশ করতে লাগলেন এবং বললেন, ‘যদি সে তার দায়িত্ব না নিত, তবে তার কোনো ক্ষতি হতো না।’ এরপর তিনি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তার জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, ‘সে তো এমন কাজ করেছে, তবুও আপনি তার জানাযা পড়ছেন?’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সে এমন তাওবা করেছে যে, যদি তা মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে বণ্টন করা হতো, তবে তাদের সবার জন্য যথেষ্ট হতো,’ অথবা এই ধরনের কিছু বলেছেন।

4462 - حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ العَرْزَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثني عَمِّي، عَن أَبيهِ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يابريدة، إِذَا كَانَ حِينَ تُفْتَتَحُ الصَّلاةُ فَقُلْ: سُبْحَانَكَ اللهم وبحمدك لا حَوْلَ، ولَا قُوَّةَ إلَاّ بِاللَّهِ، ولَا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إِلَهَ غَيْرُكَ ظَلَمْتُ نفسي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَاّ أَنْتَ وَتَقْرَأُ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ وَتَرْكَعُ فَتَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ الرُّكُوعِ فَقُلْ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ، ومِلءَ الأَرْضِ، ومِلءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدْتَ فَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاثًا سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ فَإِذَا رَفَعْتَ مِنَ السَّجْدَةِ فَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي واهدني وارزقني إني لم أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَإِذَا جَلَسْتَ فِي صَلاتِكَ فَلا تَتْرُكَنَّ فِي التَّشَهُّدِ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَالصَّلاةَ عَلَيَّ وَعَلَى جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَسَلِّمْ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ بُرَيدة بِهَذَا الإسناد.

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে বুরয়দা! যখন সালাত শুরু করা হয়, তখন তুমি বলো: 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লা আংতা, ওয়াহদাকা লা শারীকা লাকা, তাবারাকাসমুকা, ওয়া তা'আলা জাদ্দুকা, ওয়া লা ইলাহা গায়রুক। যোলামতু নাফসী ফাগফিরলী ইন্নাহু লা ইয়াগফিরুয যুনুবা ইল্লা আংতা।'
এরপর কুরআন থেকে যা সহজ মনে হয় তা পড়বে। এরপর রুকুতে যাবে এবং তিনবার বলবে: 'সুবহানা রব্বিয়াল আযীম।'
যখন রুকু থেকে মাথা উঠাবে, তখন বলবে: 'সামি'আল্লাহু লিমান হামিদা, আল্লাহুম্মা রব্বানা ওয়া লাকাল হামদু, মিলআস সামা-ই, ওয়া মিলআল আরদি, ওয়া মিলআ মা শি'তা মিন শাইইন বা'দু।'
যখন সিজদা করবে, তখন তিনবার বলবে: 'সুবহানা রব্বিয়াল আ'লা' এবং (সাথে বলবে): 'সাজাদা ওয়াজহী লিম্যান খলাক্বাহু ফাশাক্কা সাম'আহু ওয়া বাসারাহু, তাবারাকাল্লাহু আহসানুল খালিক্বীন।'
যখন সিজদা থেকে মাথা উঠাবে, তখন বলবে: 'রব্বিগ ফিরলী, ওয়ার হামনী, ওয়াহদিনি, ওয়ারযুকনী। ইন্নী লিমা আংযালতা ইলাইয়্যা মিন খাইরিন ফাকীরুন।'
আর যখন তুমি তোমার সালাতে বসবে (তাশাহহুদের জন্য), তখন তাশাহহুদের মধ্যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্নী রাসূলুল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল), এবং আমার উপর ও আল্লাহর সকল নবীর উপর সালাত (দরূদ) এবং আল্লাহর সকল নেক বান্দার উপর সালাম পাঠ করা থেকে বিরত হবে না।

4463 - حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ قال رَسُول اللهِ صلى الله علي وَسَلَّمَ: مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إلَاّ كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، ولَا ظَهَرَتْ فَاحِشَةٌ فِي قَوْمٍ قَطُّ إلَاّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ، ولَا مَنَعَ قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ إلَاّ حَبَسَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنْ بُرَيدة، ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ بُرَيدة إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ.

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো জাতি চুক্তি ভঙ্গ করে না, তবে তাদের মধ্যে হত্যাযজ্ঞ ছড়িয়ে পড়ে। আর যখনই কোনো জাতির মধ্যে অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, তখনই আল্লাহ তাদের উপর মৃত্যু (মহামারি) চাপিয়ে দেন। আর কোনো জাতি যাকাত দেওয়া বন্ধ করে না, তবে আল্লাহ তাদের থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেন।

4464 - حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان، قَال: حَدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة، وهُو سُلَيْمَانُ، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعْفَرًا، رضي الله عنه، حِينَ قَدِمَ مِنَ الْحَبَشَةِ مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَهُ قال: رأيت امرأة تحمل على رأسها مكتل مِنْ طَعَامٍ فَمَرَّ فَارِسٌ فَرَكَضَهُ فَأَبْذَرَهُ فَجَلَسَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا، ثُمَّ الْتَفَتَتْ قَالَتْ وَيْلٌ لَهُ إِذَا وَضَعَ الْمَلِكُ تبارك وتعالى كُرْسِيَّهُ فَأَخَذَ للمظلوم مِنَ الظَّالِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ، أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ إلَاّ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، ولَا نَعْلَمُ لَهُ عَنْ بُرَيدة طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ.

বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাবশা থেকে ফিরে এলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি সবচেয়ে অদ্ভুত কী জিনিস দেখেছো?" তিনি বললেন: আমি একজন নারীকে দেখলাম, সে তার মাথার ওপর খাদ্যের একটি ঝুড়ি বহন করছিল। অতঃপর একজন অশ্বারোহী তার পাশ দিয়ে গেল এবং তাকে আঘাত করল, ফলে ঝুড়িটি উল্টে খাদ্য ছড়িয়ে পড়ল। এরপর সে (নারীটি) বসে তার খাদ্যগুলো কুড়াতে লাগল। অতঃপর সে ঘুরে তাকাল এবং বলল: তার জন্য দুর্ভোগ! যখন বরকতময় ও সুমহান বাদশাহ (আল্লাহ তাআলা) তাঁর আরশের আসন স্থাপন করবেন, তখন তিনি জালিমের কাছ থেকে মজলুমের হক গ্রহণ করবেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (নারীর) কথাকে সমর্থন করে বললেন: সেই জাতি কখনও পবিত্রতা লাভ করবে না—অথবা কীভাবে পবিত্রতা লাভ করবে—যে জাতির দুর্বলরা সবলদের কাছ থেকে তাদের প্রাপ্য অধিকার নিঃসঙ্কোচে আদায় করতে পারে না।

4465 - حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، قَال: حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ، عَن أَبِي فَرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ الْبَجَلِيِّ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ جَالَسْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فرأيته كالحزين فقال له رجل مالي أَرَاكَ كَأَنَّكَ حَزِينٌ قَالَ: ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَأْكُلُوهَا إلَاّ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَزُورَ قَبْرًا فَلْيَزُرْهُ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الدُّبَّاء وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ فَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ وَاشْرَبُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসেছিলাম, তখন আমি তাঁকে বিষণ্ণ দেখলাম। তখন একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল, আমি আপনাকে কেন বিষণ্ণ দেখছি? তিনি বললেন: আমি স্মরণ করলাম যে, আমি তোমাদেরকে কুরবানীর গোশত তিন দিনের বেশি খেতে নিষেধ করেছিলাম। (এখন থেকে) তোমরা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং তোমাদের যা মন চায় তা সঞ্চয় করে রাখো। আর আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমাদের মধ্যে যে কেউ কবর যিয়ারত করতে চায়, সে যেন যিয়ারত করে। আর আমি তোমাদেরকে দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুযাফফাত (নামক পাত্রসমূহ) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। সুতরাং তোমরা সকল প্রকার নেশাদার বস্তু থেকে দূরে থাকো, আর তোমরা যে কোনো পাত্রে পান করো।

4466 - حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا سويد بن عَمْرو قال: حَدَّثنا زُهَيْرٌ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِذَا جَلَسَ فِي صَلاتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي فَأَنَا عَبدك أَنَا عَلَى عَهْدِك وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَاّ أَنْتَ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনার) সর্দার হলো, যখন কোনো ব্যক্তি তার সালাতে বসে, তখন সে যেন বলে: "اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي فَأَنَا عَبدك أَنَا عَلَى عَهْدِك وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَاّ أَنْتَ।" (হে আল্লাহ! তুমি আমার রব। তুমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। তুমি আমাকে সৃষ্টি করেছ, আর আমি তোমার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো তোমার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর প্রতিষ্ঠিত আছি। আমি যা করেছি, তার অনিষ্ট থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চাই। আমার প্রতি তোমার নিয়ামত স্বীকার করছি এবং আমি আমার অপরাধ স্বীকার করছি। অতএব, আমাকে ক্ষমা করে দাও। নিশ্চয়ই তুমি ছাড়া আর কেউ পাপ ক্ষমা করতে পারে না।)

4467 - حَدَّثنا مُحَمد بن السكن، قَال: حَدَّثنا عِمْرَانُ بْنُ أَبَان قَالَ:نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن أَبِي هَاشِمٍ، عَن ابْنِ بُرَيدة عَنْ أَبِيهِ.

৪৪৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আস-সাকান, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবন আবান, তিনি বললেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবন খালীফা, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হাশিম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবন বুরায়দা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে।

4468 - وحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمَان، قَال: حَدَّثنا بَكْرُ بْنُ عَبد الرَّحمَن، عَن قَيْسٍ، عَن الأَعمَش، عَن سَعْد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن ابْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِجُورٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বিচারকগণ তিন প্রকার। তাদের মধ্যে দুজন জাহান্নামে যাবে এবং একজন জান্নাতে যাবে। যে বিচারক অন্যায়ভাবে (জুলুমের সাথে) বিচার করে, সে জাহান্নামে যাবে। আর যে বিচারক জ্ঞান ছাড়াই বিচার করে, সেও জাহান্নামে যাবে। আর যে বিচারক হক (সত্য) অনুসারে বিচার করে, সে জান্নাতে যাবে।

4469 - حَدَّثنا العباس بن أبي طالب، قَال: حَدَّثنا بكر بن خداش، قَال: حَدَّثنا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّب عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيدة، عَن أَبيهِ، رضي الله عنه، قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يُسْتَعْمَلُ الرَّجُلُ عَلَى عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَهُمْ إلَاّ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فُكَّ غُلُّهُ، وَإن كَانَ مُسِيئًا زِيدَ غُلا إِلَى غُلِّهِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তিকে দশজন বা তার অধিকের ওপর শাসক নিযুক্ত করা হয় না, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় আনা হবে যে তার হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা থাকবে। যদি সে ন্যায়পরায়ণ হয়, তবে তার বাঁধন খুলে দেওয়া হবে, আর যদি সে অসৎ হয়, তবে তার গলার বাঁধনের সাথে আরও একটি বাঁধন যুক্ত করা হবে।