4661 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا تكمل شهرين ستين ليلة.
ومعنى هذا الْحَدِيثِ مَا قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وذو الحجة قال: لا يكونا ثمانية وخمسين.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘দুই মাস ষাট রাত পূর্ণ করে না।’ এই হাদীসের মর্মার্থস্বরূপ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: ‘ঈদের দুই মাস কখনও কম হয় না—রমযান এবং যুলহজ্জাহ।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘এ দুটি মাস আটান্ন (দিন) হবে না।’

4662 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَعَنَ الْمُشْرِكِينَ فِي الصَّلاةِ يَبْدَأُ بِقُرَيْشٍ، ثُمَّ يُتْبِعُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ قَبَائِلَ كَثِيرَةً مِنَ الْعَرَبِ فَقِيلَ لَهُ الْعَنْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ فَجَعَلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَلْعَنَ قَبِيلَةً: اللَّهُمَّ الْعَنْ كُفَّارَ بَنِي فُلانٍ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ سَمُرَةُ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতের মধ্যে মুশরিকদের অভিশাপ দিতেন, তখন কুরাইশদের দিয়ে শুরু করতেন। এরপর তিনি আরবের বহু গোত্রকে তাদের অনুগামী করতেন। অতঃপর তাঁকে বলা হলো, 'আপনি কুরাইশের কাফেরদের অভিশাপ দিন।' যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো গোত্রকে অভিশাপ দিতে চাইতেন, তিনি বলতেন: 'হে আল্লাহ! অমুক গোত্রের কাফেরদের অভিশাপ দিন।'

4663 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّهُ قِيلَ لِي اقْرَأْ عَلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْضُرَ الْقُرْآنَ إِذَا نَزَلَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنْ سَمُرة بهذا الإسناد.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে বলা হয়েছে: তুমি উমার ইবনুল খাত্তাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট (কুরআন) তিলাওয়াত করো।" অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ডাকলেন এবং নির্দেশ দিলেন যে যখনই কুরআন অবতীর্ণ হবে, তিনি যেন উপস্থিত থাকেন, যাতে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে তা পাঠ করতে পারেন।

4664 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ كُلَّ جُمُعَةٍ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ سَمُرة بِهَذَا الإِسْنَادِ.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি জুমাবারে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী এবং মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন।

4665 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ يَتَأَوَّلُ الرُّؤْيَا وَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ حَظٌّ مِنَ النبوة.
ولا نعلم يروى هذا الكلام إلَاّ عن سَمُرة بهذ الإسناد.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলতেন: নিশ্চয় আবূ বকর স্বপ্নের ব্যাখ্যা করেন, আর উত্তম স্বপ্ন হচ্ছে নবুওয়াতের একটি অংশ।

4666 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَإِنَّ لَهُ سَلَبَهُ.
وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلامُ عَنْ سَمُرة إلَاّ بِهَذَا الْكَلامِ.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলতেন: যে ব্যক্তি কাউকে হত্যা করবে (অর্থাৎ যুদ্ধক্ষেত্রে প্রতিপক্ষকে বধ করবে), তার সলাব (নিহত ব্যক্তির পরিধেয় বস্ত্র ও অস্ত্রশস্ত্র) তারই হবে।

[উল্লেখ্য, এই কথাটি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কারও সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না।]

4667 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقول: مَنْ قُتِلَ مِنْكُمْ صَابِرًا يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ.
وَهَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن سَمُرة إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণকারী হিসেবে আল্লাহর পথে নিহত হয়, সে অবশ্যই জান্নাতে যাবে।

4668 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: لَيْسَ فِي الدُّنْيَا حَسَدٌ إلَاّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ يَحْسِدُ الرَّجُلَ أَنْ يُعْطِيَهُ الْمَالَ الْكَثِيرَ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُكْثِرَ النَّفَقَةَ فَيَقُولُ الآخَرُ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مال هذا لأنفقت مثل ما ينتفق وَلأَنْفَقْتُهُ فِي مِثْلِ مَا يُنْفِقُ فَهُوَ يَحْسِدُهُ وَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ -أَحْسَبُهُ قَالَ- فَهُوَ يَقُومُ بِهِ فَيَقُولُ لَوْ عَلَّمَنِي اللَّهُ مِثْلَ هَذَا لَقُمْتُ مِثْلَ مَا يَقُومُ.
وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلامُ عَنْ سَمُرة إلَاّ بِهَذَا الإسناد.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: দুনিয়াতে দু’টি ক্ষেত্র ছাড়া অন্য কোথাও ঈর্ষা (বা হিংসা) নেই। (প্রথমটি হলো) এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে ঈর্ষা করে, যাকে আল্লাহ প্রচুর সম্পদ দিয়েছেন এবং সে তা থেকে (আল্লাহর পথে) প্রচুর ব্যয় করে। তখন অন্য ব্যক্তিটি বলে, যদি আমার কাছেও এই ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকতো, তবে আমিও সেভাবে ব্যয় করতাম যেভাবে সে ব্যয় করে এবং আমিও সেই পথে তা খরচ করতাম, যে পথে সে খরচ করে। সুতরাং সে তাকে ঈর্ষা করে। আর (দ্বিতীয়টি হলো) আরেক ব্যক্তি সে, যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন, (বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা তিনি বলেছেন) অতঃপর সে তা দিয়ে (রাত জেগে) সালাতে দাঁড়ায়। তখন অন্য ব্যক্তিটি বলে, আল্লাহ যদি আমাকেও এমন (কুরআন) শিক্ষা দিতেন, তবে আমিও ঐভাবে সালাতে দাঁড়াতাম যেভাবে সে দাঁড়ায়।

আমরা জানি না, এই কথাটি সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই ইসনাদ (বর্ণনা সূত্র) ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

4669 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَثَلُ الْمَرْأَةِ كَالضِّلَعِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ الضِّلَعَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُقِيمَهُ حَتَّى يَكْسِرَهُ وَهِيَ عَوْجَاءُ.

এবং তাঁর সনদ সূত্রে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নারীর উদাহরণ হলো পাঁজরের হাড়ের মতো। যদি কেউ পাঁজরের হাড় সোজা করতে চায়, তবে তা না ভেঙে সোজা করতে পারবে না। আর তা বক্রই থেকে যায়।

4670 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ تَجْتَمِعُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: নিশ্চয় তোমাদেরকে বায়তুল মাকদিসের দিকে সমবেত করা হবে, অতঃপর তোমরা কিয়ামতের দিন একত্রিত হবে।

4671 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ شِعَارَ الْمُهَاجِرِينَ يَا بَنِي عَبد الرَّحْمَنِ وَشِعَارَ بَنِي الْخَزْرَجِ يَا بَنِي عَبد الله وشعار الأوس يابني عُبَيد الله.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাজিরদের রণধ্বনি (শিয়ার) নির্ধারণ করলেন ‘ইয়া বানী আবদির-রাহমান’, বনী খাযরাজের রণধ্বনি (শিয়ার) ‘ইয়া বানী আব্দুল্লাহ’ এবং আওস গোত্রের রণধ্বনি (শিয়ার) ‘ইয়া বানী উবাইদিল্লাহ’।

4672 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ -أَحْسَبُهُ قَالَ- مِنْ هذه الأمة.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলতেন: সত্তর হাজার লোক বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে—আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন—এই উম্মতের মধ্য থেকে।

4673 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا فُزِعْنَا بِالْجَمَاعَةِ وَالصَّبْرِ وَالسَّكِينَةِ، وَإِذَا قَاتَلْنَا.

এবং তাঁরই সনদ সূত্রে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আমরা ভীত-সন্ত্রস্ত হতাম, তখন আমাদের জামা'আত (ঐক্য), ধৈর্য এবং প্রশান্তি অবলম্বন করার নির্দেশ দিতেন, এবং যখন আমরা যুদ্ধ করতাম (তখনও এই নির্দেশ দিতেন)।

4674 - حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا جعفر بن سَعْد، قَال: حَدَّثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرة عَنْ سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى رَبَّ النَّخْلِ أَنْ يَتَدَيَّنَ فِي ثَمَرَةِ نَخْلِهِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْ ثَمَرِهَا مَخَافَةَ أَنْ يَتَدَيَّنَ بِدَيْنٍ كَثِيرٍ، ثُمَّ تَفْسُدَ الثَّمَرَةُ، وَكان يَنْهَى رَبُّ الزَّرْعِ أَنْ لا يَدَّانَ فِي زَرْعِهِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحَصَادَ.

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর গাছের মালিককে তার ফল খাওয়ার উপযোগী না হওয়া পর্যন্ত ফলের বিপরীতে ঋণ গ্রহণ করতে নিষেধ করতেন। (তিনি আশঙ্কা করতেন যে, যদি ফল আসার আগেই ঋণ নেওয়া হয়) তবে সে হয়তো প্রচুর ঋণ নিয়ে ফেলবে, আর তারপর ফল নষ্ট হয়ে যাবে। আর তিনি শস্যের মালিককেও নিষেধ করতেন যে, তার ফসল কাটার সময় না আসা পর্যন্ত যেন ফসলের বিপরীতে ঋণ গ্রহণ না করে।

4675 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لَنَا: وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا كُلَّهُ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলতেন: আল্লাহর কসম! আমার কাছে উহুদ পাহাড় সম্পূর্ণরূপে সোনা হয়ে যাওয়া আমাকে আনন্দিত করবে না।

4676 - وبإسناده أن الرسول صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْتَفْتِيهِ فِي أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ: لَسْتُ آمُرُ بِهِ، ولَا أَنْهَى عَنْهُ.

একই সূত্রে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একজন লোক এসে তাঁকে ‘দাব্ব’ (মরুভূমির গুঁই) খাওয়া সম্পর্কে ফতোয়া জানতে চাইল। তখন তিনি বললেন: আমি এর আদেশও করি না, আর নিষেধও করি না।

4677 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَأَمَرَنَا بِإِلْقَاءِ مَا مَعَنَا مِنْهُ فَأَلْقَيْنَاهُ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে গৃহপালিত গাধা (এর মাংস) খেতে নিষেধ করেছেন এবং আমাদের কাছে সেগুলোর (মাংসের) যা কিছু ছিল, তা ফেলে দিতে আদেশ করেছেন। ফলে আমরা তা ফেলে দিলাম।

4678 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ لأَحَدِكُمْ يَوْمَ يَمُوتُ ثَلاثَةَ أَخِلاءٍ مِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ مَا سَأَلَهُ فَذَلِكَ مَالُهُ وَمِنْهُمْ خَلِيلٌ يَنْطَلِقُ مَعَهُ حَتَّى يَلِجَ الْقَبْرَ لا يُعْطِيهِ شَيْئًا، ولَا يَمْنَعُهُ فَأُولَئِكَ قَرَابَتُهُ وَمِنْهُمْ خَلِيلٌ يَقُولُ أَنَا مَعَكَ أذهب معك حَيْثُ ذَهَبْتَ وَلَسْتُ بِمُفَارِقِكَ أَبَدًا فَذَلِكَ عَمَلُهُ إِنْ كَانَ خَيْرًا، وَإن كَانَ شَرًّا.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকের জন্য, যখন সে মৃত্যুবরণ করে, তখন তিনজন বন্ধু থাকে। তাদের মধ্যে একজন এমন বন্ধু, যে তাকে তার চাওয়া জিনিস থেকে বঞ্চিত করে; আর সেটাই হলো তার সম্পদ। তাদের মধ্যে একজন বন্ধু এমন যে তার সাথে যায় যতক্ষণ না সে কবরে প্রবেশ করে; সে তাকে কিছুই দেয় না এবং কিছু থেকেও বঞ্চিত করে না। এরাই হলো তার আত্মীয়-স্বজন। আর তাদের মধ্যে একজন বন্ধু এমন যে বলে, ‘আমি তোমার সাথে আছি, তুমি যেখানেই যাবে আমি তোমার সাথে যাবো, এবং আমি তোমাকে কখনোই ছেড়ে যাবো না।’ সেটাই হলো তার আমল (কর্ম), তা ভালো হোক কিংবা মন্দ।

4679 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى أَنْ يَقُدَّ الرَّجُلُ السَّيْرَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ، أَوْ كَانَ يَنْهَى أَحَدَنَا أَنْ يَقُدَّ السَّيْرَ بَيْنَ إصبَعَيْهِ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো পুরুষকে তার দুই আঙ্গুলের মধ্যখানে চামড়ার ফিতা রেখে কাটতে নিষেধ করতেন। অথবা তিনি আমাদের কাউকেও তার দুই আঙ্গুলের মধ্যখানে চামড়ার ফিতা কাটতে নিষেধ করতেন।

4680 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: إِذَا طَالَبَ الرَّجُلُ الآخَرَ فَدَعَا أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ إِلَى الَّذِي يَقْضِي بَيْنَهُمَا فَأَبَى أَنْ يَجِيءَ فَلا حَقَّ لَهُ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: যখন একজন ব্যক্তি অন্যজনের কাছে কিছু দাবি করে, অতঃপর তাদের মধ্যে একজন তার সাথীকে সেই ব্যক্তির কাছে ডাকে যে তাদের মাঝে বিচার করবে, কিন্তু সে (আহূত ব্যক্তি) আসতে অস্বীকার করে, তবে তার কোনো অধিকার (হক) নেই।