5201 - حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بُندَار، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ، وهُو مُحْرِمٌ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে বলেন: নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

5202 - وحَدَّثناه إبراهيم بن هاني، قَال: حَدَّثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَن الأَوْزاعِيّ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ، وهُو مُحْرِمٌ.
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ، عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْهُمْ: مَعْقِلُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، وَأبُو الزُّبَيْرِ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَغَيْرُهُمْ وَأَمَّا حَدِيثُ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَعْقُوبَ إلَاّ شُعْبَةُ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ جَزَرِيٌّ ثقة.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

এই হাদীসটি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, একটি দল বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন: মা'কিল ইবনু উবাইদুল্লাহ, আবূয যুবাইর, ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর এবং অন্যান্যরা। আর ইয়াকুব ইবনু আতা, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তা ইয়াকুব থেকে শু'বা ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। মা'কিল ইবনু উবাইদুল্লাহ জাযারী, তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

5203 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعْمَر وَالسَّكَنُ بْنُ سَعِيد، قَالَا: حَدَّثنَا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: مَاتَتْ شَاةٌ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: هَلا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ قَالَ: إِنَّ دِبَاغَ الأَدِيمِ طَهُورُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَن أَبيهِ إلَاّ شُعْبَةُ، وَقَدْ رُوي عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ.

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি বকরী মারা গিয়েছিল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কেন এর চামড়া ব্যবহার করলে না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই চামড়া পাকা করাই তার পবিত্রতা। আমরা জানি না যে, ইয়া'কূব ইবনু আতা তার পিতা থেকে শু'বাহ ছাড়া অন্য কেউ এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি আতা থেকে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে একাধিক সনদে বর্ণিত হয়েছে।

5204 - وحَدَّثنا مُحَمد بن الهيثم، قَال: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَن أَبِي بَكْر بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَصَلَّى الظُّهْرَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَالْعَصْرَ بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ إلَاّ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফার দিনে যুহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করলেন। তিনি যুহর আদায় করলেন এক আযান ও এক ইকামাতের সাথে এবং আসর আদায় করলেন শুধু ইকামাতের সাথে। আর তিনি এ দুটির মাঝে কোনো নফল সালাত আদায় করেননি। আর আমরা জানি না যে, এই সনদ (বর্ণনাসূত্র)-এর মাধ্যমে ইয়াকুব ইবনু আতা হতে আবু বাকর ইবনু আইয়াশ ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।

5205 - حَدَّثنا طليق بن مُحَمد الواسطي، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان، قَال: حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُؤَمَّل، مَكِّيٌّ مَشْهُورٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحصن، عَن عَطاء بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ: مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ، ثُمَّ خَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ.
كُرَيْبٌ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে (নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে) উন্নীত করে বলেছেন: যে ব্যক্তি (কাবা) ঘরে প্রবেশ করে, সে একটি পুণ্যের মধ্যে প্রবেশ করল, অতঃপর সে ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় বের হয়।

আর এই কথাটি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না। কুরাইব, ইবনে আব্বাস থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

5206 - حَدَّثنا عَمْرو بْنُ علي، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي، قَال: حَدَّثنا مَالِكٌ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقُلْتُ: لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطُرِحَتْ لِي وِسَادَةٌ فَنِمْتُ فِي طُولِهَا وَنَامَ هُوَ وَأَهْلُهُ، ثُمَّ قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، أَوْ قُبَيْلَهُ، أَوْ بُعَيْدَهُ فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَاتِ الأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ، ثُمَّ قَامَ فَأَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا فَأَخَذَهُ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أَدَارَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ وَكُلُّ وَاحِدٍ يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي أَلْفَاظِ هَذَا الْحَدِيثِ فَنَذْكُرُ كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا فِي مَوْضِعِهِ بلفظه.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা মায়মূনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে রাত যাপন করলাম। আমি (মনে মনে) বললাম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামায) দেখব। তখন আমার জন্য একটি বালিশ রাখা হলো। আমি সেটির লম্বা দিকে শুয়ে পড়লাম এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারবর্গ ঘুমালেন। এরপর তিনি রাতের মধ্যভাগে, অথবা তার সামান্য আগে, অথবা তার সামান্য পরে উঠলেন। তিনি তাঁর চেহারার ওপর থেকে ঘুম মুছতে লাগলেন। অতঃপর তিনি সূরা আলে ইমরানের শেষ দিকের আয়াতগুলো পাঠ করলেন, যতক্ষণ না তিনি শেষ করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং একটি ঝুলন্ত মশকের কাছে গেলেন। তিনি সেটি নিলেন এবং ওযু করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। আমিও উঠলাম এবং তিনি যা করলেন, আমিও তাই করলাম। এরপর আমি আসলাম এবং তাঁর পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার মাথার ওপর তাঁর হাত রাখলেন, এরপর আমাকে ঘুরিয়ে দিলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর তিনি দু’ রাকাআত সালাত আদায় করলেন, এরপর দু’ রাকাআত, এরপর দু’ রাকাআত, এরপর দু’ রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বিতর সালাত আদায় করলেন।

5207 - حَدَّثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَال: حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قُمْتُ مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شِمَالِهِ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
وَلا نَعْلَمُ أَنَّ أَبَا سُفيان رَوَى عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هذا الحديث.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাম পাশে তাঁর সাথে সালাতে দাঁড়িয়েছিলাম। তখন তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে সরিয়ে দিলেন।

আমরা জানি না যে আবূ সুফিয়ান কুরাইব সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

5208 - حَدَّثنا إسحاق بن سليمان البغدادي، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد الوراق، قَال: حَدَّثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيب، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ أَحْسَبُهُ قَالَ: وَنَفْثِهِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ مَا هَذَا الَّذِي تَعَوَّذُ مِنْهُ؟ قَالَ: أَمَّا هَمْزُهُ فَالَّذِي يُوَسْوِسُهُ وَأَمَّا نَفْثُهُ فَالشِّعْرُ وَأَمَّا نَفْخُهُ فَالَّذِي يُلْقَى مِنَ الشُّبَهِ، يَعْنِي: فِي الصَّلاةِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلاتَهُ، أَوْ عَلَى الإِنْسَانِ صَلاتَهُ وَأَمَّا عَذَابُ الْقَبْرِ فَكَانَ يَقُولُ: أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفْسِيرٌ لَيْسَ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ فَلِذَلِكَ ذَكَرْنَاهُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে শয়তানের 'হাময' (আক্ষেপ), তার 'নাফখ' (ফুঁক/অহংকার), এবং—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন—তার 'নাফছ' (কবিতা/থুথু) থেকে এবং কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই।" অতঃপর জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এগুলো কী থেকে আশ্রয় চাইছেন?" তিনি বললেন: "তাঁর 'হাময' হলো যা সে ওয়াসওয়াসা দেয় (কুমন্ত্রণা)। আর তাঁর 'নাফছ' হলো কবিতা (যা অসত্য বা মিথ্যা)। আর তাঁর 'নাফখ' হলো সন্দেহ যা সৃষ্টি করা হয়—অর্থাৎ সালাতের মধ্যে, যেন তার সালাত বিঘ্নিত করে, অথবা (অন্যান্য) মানুষের সালাত বিঘ্নিত করে।" আর কবরের আযাবের ব্যাপারে তিনি বলতেন: "কবরের অধিকাংশ আযাব হয় পেশাব (পেশাবের অপবিত্রতা) থেকে।" এই হাদীসটি এই ধরনের কথা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আর এই হাদীসে এমন ব্যাখ্যা রয়েছে যা অন্য কোনো হাদীসে নেই, তাই আমরা এটি উল্লেখ করেছি।

5209 - حَدَّثنا القاسم بن وهيب الكوفي، قَال: حَدَّثنا علي بن عَبد الحميد، قَال: حَدَّثنا مَنْدَلٌ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيب، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ هَذَا الْجِهَادُ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى الرِّجَالِ فَإِنْ نَصِبُوا أُجِرُوا، وَإن قُتِلُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ وَنَحْنُ مَعَاشِرَ النِّسَاءِ نَقُومُ عَلَيْهِمْ فَمَا لَنَا مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أَبْلِغِي مَنْ لَقِيتِ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ وَاعْتِرَافًا بِحَقِّهِ يَعْدِلُ ذَلِكَ وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ مَنْ يَفْعَلُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيب قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি মহিলাদের পক্ষ থেকে আপনার কাছে প্রেরিত প্রতিনিধি। এই যে জিহাদ—যা আল্লাহ পুরুষদের উপর ফরয করেছেন; যখন তারা তাতে কষ্ট সহ্য করে, তখন তারা সওয়াব পায়। আর যদি তারা নিহত হয়, তবে তারা তাদের রবের নিকট জীবিত থাকে এবং তাদের রিযক (জীবিকা) দেওয়া হয়। আর আমরা নারীরা তাদের দেখাশোনা করি। তাহলে এর বিনিময়ে আমাদের জন্য কী আছে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার সাথে সাক্ষাৎ হওয়া সকল নারীকে জানিয়ে দাও যে, স্বামীর আনুগত্য করা এবং তার অধিকার স্বীকার করা (তার হক যথাযথভাবে আদায় করা) এর সমতুল্য। তবে তোমাদের মধ্যে অল্প সংখ্যক নারীই তা করে থাকে।"

আর আমরা জানি না যে এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই সনদ ও এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর রিদশীন ইবনু কুরাইব থেকে একদল নির্ভরযোগ্য আলেম হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদীস গ্রহণ করেছেন।

5210 - حَدَّثنا إسماعيل بن يعقوب الحراني، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَن أَبيهِ، عَن عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحْسَنُ طَرِيقًا يُرْوَى في ذلك.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে অথচ তার চুল শক্ত করে বাঁধা (বা খোঁপা বাঁধা), তার দৃষ্টান্ত এমন ব্যক্তির মতো, যে সালাত আদায় করে অথচ তার হাত বাঁধা।

5211 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا خالد بن الحارث قال: حَدَّثنا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بُرَّةُ فَحَوَّلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم اسْمَهَا فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ فَمَرَّ بِهَا وَهِيَ فِي مُصَلاهَا تُسَبِّحُ وَتَذْكُرُ اللَّهَ بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ النهار فقال: ياجويرية مازلت في مكانك؟ قالت: مازلت فِي مَكَانِي هَذَا فَقَالَ: لَقَدْ تَكَلَّمْتِ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ أَفْضَلَ مِمَّا قُلْتِ قَالَتْ: قُلْتُ: كَيْفَ؟ قَالَ: قُلْتِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَى نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بِنَحْوٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَأَخْرَجْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নবী পত্নী) জুওয়াইরিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাম ছিল বাররাহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম পরিবর্তন করে জুওয়াইরিয়াহ রাখেন। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পাশ দিয়ে গেলেন যখন তিনি তার সালাতের স্থানে বসে দিনের আলো ভালোমতো প্রকাশিত হওয়ার পরও আল্লাহর তাসবিহ ও যিকির করছিলেন। তিনি বললেন: হে জুওয়াইরিয়াহ, তুমি কি এখনও তোমার জায়গাতেই আছো? তিনি বললেন: আমি আমার এই স্থান ত্যাগ করিনি। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি চারটি বাক্য বলেছি, যা তুমি যা বলেছ তার চেয়েও উত্তম। তিনি (জুওয়াইরিয়াহ) জিজ্ঞেস করলেন: আমি বললাম, কীভাবে? তিনি বললেন: তুমি বলেছ: "সুবহানাল্লাহি আদাদা খালক্বিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ), সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সন্তুষ্টির সমপরিমাণ), সুবহানাল্লাহি যিনাতা আরশিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর আরশের ওজনের সমপরিমাণ), সুবহানাল্লাহি মিদাদা কালিমাতিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর বাক্যসমূহের কালির পরিমাণের সমপরিমাণ)।" আর 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)-ও এই একই রকম।

5212 - حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الكِندِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سليمان بن حيان، قَال: حَدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ، أَتَى رَجُلاً، أَوِ امْرَأَةً، فِي دُبُره.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না, যে কোনো পুরুষ বা নারীর গুহ্যদ্বারে (পায়ুপথে) প্রবেশ করে।

5213 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب بن عطاء، قَال: حَدَّثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ: إِذَا كَانَ غَدَاةَ الاثْنَيْنِ ائْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَكُمْ بِدَعْوَةٍ يَنْفَعُكُمُ اللَّهُ بِهَا فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لا تُغَادِرُ ذَنْبًا اللَّهُمَّ احْفَظْهُ فِي وَلَدِهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাসকে বললেন: যখন সোমবার সকাল হবে, তখন তুমি ও তোমার সন্তানেরা আমার কাছে এসো, যেন আমি তোমাদের জন্য এমন একটি দুআ করতে পারি যার দ্বারা আল্লাহ তোমাদেরকে উপকৃত করবেন। অতঃপর তিনি (আব্বাস) আসলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে আসলাম। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুআ করলেন: হে আল্লাহ! আপনি আব্বাস ও তার সন্তানদেরকে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য এমন এক ক্ষমা দান করুন যা কোনো পাপকে অবশিষ্ট রাখবে না। হে আল্লাহ! আপনি তার সন্তানদের মধ্যে তাকে (আব্বাসকে) হেফাযত করুন।

5214 - حَدَّثنا مُحَمد بن الوليد الفحام، قَال: حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، قَال: حَدَّثنا ثَوْرٌ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيب، عَن ابنِ عَباس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنْ ثَوْر، إلَاّ عَبْد الوَهَّاب بْنُ عَطَاء، ولَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ، وَلا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ مَكْحُولاً أَسْنَدَ عَنْ كُرَيْب غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وعَبْد الوَهَّاب بَصْرِيٌّ، انْتَقَلَ إِلَى بَغْدَاد، وَلَمْ يُكْتَبْ عَنْهُ بالبَصْرَة، فَقَدِمَ بَغْدَاد فحَدَّث، فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِهِ، أَنَّهُ قَدْ كُتِبَ عَنِّي فَاحْمَدُوا اللَّهَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي لَيْسَ لَهُ أصلٌ، فَأَظُنُّهُ حَدَّثَ بِهِ أَيَّامَ الرَّشِيد لأَنَّهُ أَعْطَاهُ شيئًا.

৫২১৪ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ওয়ালীদ আল-ফাহ্হাম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহ্হাব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাও (থাও), তিনি মাকহুল থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

আমরা জানি না আব্দুল ওয়াহ্হাব ইবনু আতা ছাড়া কেউ সাও (থাও) থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন কি না। আর আমরা জানি না কেউ তাঁর এই বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করেছেন কি না। আর আমরা জানি না ইবনু আব্বাস থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে কি না। আর আমরা জানি না মাকহুল এই হাদীস ছাড়া কুরাইব থেকে অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন কি না।

আব্দুল ওয়াহ্হাব ছিলেন বসরাবাসী, তিনি বাগদাদে চলে যান। বসরায় তাঁর থেকে কোনো কিছু লেখা হয়নি। এরপর তিনি বাগদাদে আসেন এবং হাদীস বর্ণনা করেন। তাঁর কিছু সাথী আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পরিবারের কাছে লিখেছিলেন: "আমার থেকে হাদীস লেখা হয়েছে, সুতরাং তোমরা আল্লাহর প্রশংসা করো।"

আর আমার নিকট এই হাদীসটির কোনো ভিত্তি (আসল) নেই। আমার ধারণা, তিনি হারুন আল-রশীদের যুগে এটি বর্ণনা করেছিলেন, কারণ তিনি (আল-রশীদ) তাকে কিছু উপহার দিয়েছিলেন।

5215 - حَدَّثنا مُحَمد بن العباس الضبعي، قَال: حَدَّثنا علي بن غراب، قَال: حَدَّثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيب، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَس؛ أَنَّهُ كَانَ يَتَنَفَّسُ ثَلاثًا، وَلا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إلَاّ بِرِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاس عَنْهُ، وَلا نعلمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطريق.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন পান করতেন, তখন তিনি পাত্রে দু'বার নিঃশ্বাস ফেলতেন। আর এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (আনাস) তিনবার নিঃশ্বাস নিতেন। আমরা এই শব্দে এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ইবনু আব্বাসের বর্ণনা ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে দেখি না, আর এই সূত্র ব্যতীত এর অন্য কোনো পথও আমাদের জানা নেই।

5216 - وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا سُفيان الثَّورِيّ، عَن سَلَمة بْنِ كُهَيل عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: نَامَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমালেন, এমনকি তিনি নাক ডাকতে লাগলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন এবং ওযু করলেন না।

5217 - حَدَّثنا الحسن بن عرفة، قَال: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْن سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، قَال: حَدَّثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيب، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا تَشَبَّهُوا بِالأَعَاجِمِ غَيِّرُوا اللِّحَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإسناد.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা অনারবদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না; দাঁড়িগুলো পরিবর্তন করো।

5218 - حَدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار، قَال: حَدَّثنا يونس بن بكير، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمد بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

৫২১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদিল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনু নুওয়াইফি' থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

5219 - حَدَّثنا سلمة، قَال: حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمد بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، واللفظُ لَفْظُ يُونُسَ، قَالَ: قَدِمَ ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، أَحَدُ بَنِي سَعْد بْنِ بَكْرٍ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكان رَجُلا جَلْدًا، أشعَرَ، ذَا عَقِيصَتَيْنِ، فَعَقَلَ بَعِيرَهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، وهُو فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَيُّكُمُ ابْنُ عَبد الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَا أَنَا ابْنُ عَبد الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ: أَنْتَ مُحَمد؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: يا ابن عَبد الْمُطَّلِبِ إِنِّي سَائِلُكَ فَمُغْلِظٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ، قَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، فَلا أَجِدُ عَلَيْكَ فِي نَفْسِي، قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ، وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كائنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ، وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ تَعْبُدُ آبَاؤُنَا، وَأَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ، وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْفَرَائِضَ فَرِيضَةً فَرِيضَةً، يُسَمِّيهَا لَهُ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، قَالَ: فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ ورسولُهُ، وَسَأَعْمَلُ بِهَذِهِ الْفَرَائِضِ، لا أزيد عليه، ولَا أَنْقُصُ، ثُمَّ وَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَأَتَى بعيرَهُ، فَأَطْلَقَ عِقالَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، قَالُوا: مَا وَرَاءَكَ يَا ضِمَامُ؟ قَالَ: فَجَعَلَ يَسُبُّ اللَّاتَ وَالْعُزَّى، قَالُوا: مَهٍ، اتَّقِ الْبَرَصَ، اتَّقِ الْجُذَامَ، اتَّقِ الْجُنُونَ، قَالَ: وَيْحَكُمْ، إِنْ أَنْتُمْ إلَاّ فِي بَاطِلٍ، وَاللَّهِ إِنْ تَضُرُّ، ولَا تَنْفَعُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ رَسُولا، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا، وَافْتَرَضَ عَلَيْهِ دِينًا، وَجِئْتُكُمْ بِالَّذِي هُوَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا أَمْسَى مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي حَاضِرَتِهِ رَجُلٌ، ولَا امْرَأَةٌ إلَاّ مُسْلِمًا قَالَ: فَمَا سَمِعْنَا بوافدٍ قَطُّ مِثْلُ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনী সা‘দ ইবনু বাক্র গোত্রের এক ব্যক্তি যিমাম ইবনু সা‘লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন। তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী, লোমশ, এবং তাঁর মাথার দু’পাশে দুটি বিনুনি ছিল। তিনি মসজিদের দরজায় তাঁর উট বাঁধলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং সেখানে উপস্থিত হলেন, যখন তিনি তাঁর সাহাবীগণের সাথে বসা ছিলেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমাদের মধ্যে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র কে?’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এই যে আমি, আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।’ তিনি বললেন, ‘আপনি কি মুহাম্মাদ?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ এরপর তিনি বললেন, ‘হে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র! আমি আপনাকে কিছু প্রশ্ন করব এবং প্রশ্ন করার সময় কঠোর হব। আপনি মনে কোনো কষ্ট নেবেন না।’ তিনি বললেন, ‘আপনার যা ইচ্ছা প্রশ্ন করুন, আমি মনে কোনো কষ্ট নেব না।’

তিনি বললেন, ‘আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—যিনি আপনারও ইলাহ, আপনার পূর্ববর্তীদেরও ইলাহ এবং আপনার পরবর্তীদেরও ইলাহ—আল্লাহ্‌ কি আপনাকে আমাদের কাছে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন?’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—যিনি আপনারও ইলাহ, আপনার পূর্ববর্তীদেরও ইলাহ এবং আপনার পরবর্তীদেরও ইলাহ—আল্লাহ্‌ কি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আপনি আমাদের আদেশ করবেন যেন আমরা সেই সব মূর্তিকে পরিত্যাগ করি যাদের পূজা আমাদের পূর্বপুরুষেরা করত, আর আমরা যেন একমাত্র আল্লাহ্‌র ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি?’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—যিনি আপনারও ইলাহ, আপনার পূর্ববর্তীদেরও ইলাহ এবং আপনার পরবর্তীদেরও ইলাহ—আল্লাহ্‌ কি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করি?’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ।’

অতঃপর তিনি অন্যান্য ফরয কাজগুলোও একটি একটি করে তাঁর কাছে জানতে চাইলেন, حتى (এমনকি) যখন তিনি (প্রশ্ন করা) শেষ করলেন, তখন বললেন, ‘তাহলে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি এই ফরযগুলো পালন করব, এর চেয়ে বাড়াব না এবং কমাবও না।’ এই কথা বলে তিনি ফিরে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘যদি বিনুনিধারী লোকটি সত্য বলে থাকে, তাহলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’ বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে তার উটের কাছে গেল এবং তার রশি খুলে দিল। এরপর সে নিজ গোত্রের কাছে ফিরে গেল। যখন তারা তার চারপাশে জড়ো হল, তারা জিজ্ঞেস করল, ‘হে যিমাম! কী খবর নিয়ে এসেছ?’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন যিমাম লাত ও উযযা দেব-দেবীকে গালি দিতে শুরু করলেন। তারা বলল, ‘থামো! তোমার ধবল রোগ হবে, কুষ্ঠ রোগ হবে, তুমি পাগল হয়ে যাবে।’ তিনি বললেন, ‘তোমাদের দুর্ভাগ্য! তোমরা তো মিথ্যার ওপর আছ। আল্লাহ্‌র কসম, এরা কোনো উপকারও করতে পারে না, ক্ষতিও করতে পারে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ একজন রাসূল পাঠিয়েছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব নাযিল করেছেন আর এর মাধ্যমে একটি দীন ফরয করেছেন। আমি তোমাদের কাছে সেই দীন নিয়েই এসেছি।’ বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহ্‌র কসম! সেদিন সন্ধ্যায় তাদের জনপদের পুরুষ বা নারী কেউ বাকি রইল না, যে মুসলিম হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা যিমাম ইবনু সা‘লাবার মতো কোনো প্রতিনিধি (দূত) আর কখনো শুনিনি।

5220 - حَدَّثنا علي بن المنذر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل، قَال: حَدَّثنا الأَعمَش، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِبِلٍ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَلَمَّا أَتَاهُ وَكَانَتْ لَيْلَةُ مَيْمُونَةَ خَالَتُهُ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ، يَعْنِي إِلَى بَيْتِهِ فَطَرَح ثَوْبَهُ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي ثِيَابِهَا قَالَ: ثُمَّ أَخَذْتُ ثَوْبِي فَالْتَفَفْتُ فِيهِ، ثُمَّ اضْطَجَعْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: لا أَنَامُ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ قَامَ فَخَرَجَ فَأَتَى إِنَاءً، أَوْ سِقَاءً مُوكًى فَحَلَّ وكاءه، ثُمَّ صب عليه الماء، ثُمَّ وطيء عَلَى فَمِ السِّقَاءِ فَجَعَل يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَتَوَضَّأَ حَتَّى فَرَغَ وَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ إِلَيْهِ فَأَصُبُّ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُمْتُ أَنَا فَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَتَنَاوَلَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ قَالَ: فَصَلَّى ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ بِلالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ قَالَ: فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا قَالَ: عَن حَبيب، عَن كُرَيب، غَيْرُ مُحَمد بْنِ فُضَيْلٍ.
وقد خالفه الثَّوْرِيّ وحصين، فَقالَا: عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس، عَن أَبِيه، عَن ابنِ عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সাদকার উটগুলোর মধ্যে থেকে কিছু উট যা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আমার পিতাকে) দিয়েছিলেন, সেগুলো সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। যখন আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) নিকট পৌঁছলাম, তখন সেটি ছিল তাঁর খালা (উম্মুল মু'মিনীন) মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থাকার রাত। তিনি মসজিদে আসলেন এবং ইশার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (তাঁর ঘরে) আসলেন, অর্থাৎ তাঁর ঘরে। তিনি তাঁর পরিহিত কাপড়টি রাখলেন। এরপর তাঁর স্ত্রীর সাথে তাঁর (স্ত্রীর) কাপড়ের ভেতরে প্রবেশ করলেন।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: অতঃপর আমি আমার কাপড়টি নিয়ে তাতে জড়িয়ে শুয়ে পড়লাম। এরপর আমি বললাম: আজ রাতে আমি ঘুমাব না যতক্ষণ না আমি দেখি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী করেন। তিনি ঘুমিয়ে গেলেন এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দ করলেন (অর্থাৎ গভীরভাবে ঘুমালেন)। এরপর রাতের যতটুকু অংশ আল্লাহর ইচ্ছায় কেটে যাওয়ার তা কেটে গেলে তিনি উঠলেন এবং বাইরে আসলেন। তিনি একটি মুখ বাঁধা পাত্র বা মশক আনালেন। তিনি তার মুখ খুললেন, এরপর তাতে পানি ঢাললেন। এরপর তিনি মশকের মুখে পা রাখলেন এবং তাঁর উভয় হাত ধুতে শুরু করলেন এবং (পুরোপুরি) শেষ হওয়া পর্যন্ত ওযু করলেন। আমি চেয়েছিলাম যে আমি উঠে গিয়ে তাঁকে পানি ঢেলে দেব (ওযুর জন্য)। এরপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। আমিও দাঁড়ালাম এবং তিনি যা করলেন, আমিও তাই করলাম। আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার (মাথা) ধরে আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন।

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তেরো রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি শুয়ে পড়লেন, যতক্ষণ না বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাঁকে সালাতের (ফজরের) কথা জানালেন। তিনি বলেন: তখন তিনি উঠে দাঁড়িয়ে ফজরের (ফরযের) পূর্বে দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন।