5210 - حَدَّثنا إسماعيل بن يعقوب الحراني، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَن أَبيهِ، عَن عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحْسَنُ طَرِيقًا يُرْوَى في ذلك.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে অথচ তার চুল শক্ত করে বাঁধা (বা খোঁপা বাঁধা), তার দৃষ্টান্ত এমন ব্যক্তির মতো, যে সালাত আদায় করে অথচ তার হাত বাঁধা।

5211 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا خالد بن الحارث قال: حَدَّثنا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بُرَّةُ فَحَوَّلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم اسْمَهَا فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ فَمَرَّ بِهَا وَهِيَ فِي مُصَلاهَا تُسَبِّحُ وَتَذْكُرُ اللَّهَ بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ النهار فقال: ياجويرية مازلت في مكانك؟ قالت: مازلت فِي مَكَانِي هَذَا فَقَالَ: لَقَدْ تَكَلَّمْتِ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ أَفْضَلَ مِمَّا قُلْتِ قَالَتْ: قُلْتُ: كَيْفَ؟ قَالَ: قُلْتِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَى نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بِنَحْوٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَأَخْرَجْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নবী পত্নী) জুওয়াইরিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাম ছিল বাররাহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম পরিবর্তন করে জুওয়াইরিয়াহ রাখেন। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পাশ দিয়ে গেলেন যখন তিনি তার সালাতের স্থানে বসে দিনের আলো ভালোমতো প্রকাশিত হওয়ার পরও আল্লাহর তাসবিহ ও যিকির করছিলেন। তিনি বললেন: হে জুওয়াইরিয়াহ, তুমি কি এখনও তোমার জায়গাতেই আছো? তিনি বললেন: আমি আমার এই স্থান ত্যাগ করিনি। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি চারটি বাক্য বলেছি, যা তুমি যা বলেছ তার চেয়েও উত্তম। তিনি (জুওয়াইরিয়াহ) জিজ্ঞেস করলেন: আমি বললাম, কীভাবে? তিনি বললেন: তুমি বলেছ: "সুবহানাল্লাহি আদাদা খালক্বিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ), সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সন্তুষ্টির সমপরিমাণ), সুবহানাল্লাহি যিনাতা আরশিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর আরশের ওজনের সমপরিমাণ), সুবহানাল্লাহি মিদাদা কালিমাতিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর বাক্যসমূহের কালির পরিমাণের সমপরিমাণ)।" আর 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)-ও এই একই রকম।

5212 - حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الكِندِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سليمان بن حيان، قَال: حَدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ، أَتَى رَجُلاً، أَوِ امْرَأَةً، فِي دُبُره.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না, যে কোনো পুরুষ বা নারীর গুহ্যদ্বারে (পায়ুপথে) প্রবেশ করে।

5213 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب بن عطاء، قَال: حَدَّثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ: إِذَا كَانَ غَدَاةَ الاثْنَيْنِ ائْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَكُمْ بِدَعْوَةٍ يَنْفَعُكُمُ اللَّهُ بِهَا فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لا تُغَادِرُ ذَنْبًا اللَّهُمَّ احْفَظْهُ فِي وَلَدِهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাসকে বললেন: যখন সোমবার সকাল হবে, তখন তুমি ও তোমার সন্তানেরা আমার কাছে এসো, যেন আমি তোমাদের জন্য এমন একটি দুআ করতে পারি যার দ্বারা আল্লাহ তোমাদেরকে উপকৃত করবেন। অতঃপর তিনি (আব্বাস) আসলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে আসলাম। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুআ করলেন: হে আল্লাহ! আপনি আব্বাস ও তার সন্তানদেরকে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য এমন এক ক্ষমা দান করুন যা কোনো পাপকে অবশিষ্ট রাখবে না। হে আল্লাহ! আপনি তার সন্তানদের মধ্যে তাকে (আব্বাসকে) হেফাযত করুন।

5214 - حَدَّثنا مُحَمد بن الوليد الفحام، قَال: حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، قَال: حَدَّثنا ثَوْرٌ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيب، عَن ابنِ عَباس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنْ ثَوْر، إلَاّ عَبْد الوَهَّاب بْنُ عَطَاء، ولَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ، وَلا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ مَكْحُولاً أَسْنَدَ عَنْ كُرَيْب غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وعَبْد الوَهَّاب بَصْرِيٌّ، انْتَقَلَ إِلَى بَغْدَاد، وَلَمْ يُكْتَبْ عَنْهُ بالبَصْرَة، فَقَدِمَ بَغْدَاد فحَدَّث، فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِهِ، أَنَّهُ قَدْ كُتِبَ عَنِّي فَاحْمَدُوا اللَّهَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي لَيْسَ لَهُ أصلٌ، فَأَظُنُّهُ حَدَّثَ بِهِ أَيَّامَ الرَّشِيد لأَنَّهُ أَعْطَاهُ شيئًا.

৫২১৪ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ওয়ালীদ আল-ফাহ্হাম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহ্হাব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাও (থাও), তিনি মাকহুল থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

আমরা জানি না আব্দুল ওয়াহ্হাব ইবনু আতা ছাড়া কেউ সাও (থাও) থেকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন কি না। আর আমরা জানি না কেউ তাঁর এই বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করেছেন কি না। আর আমরা জানি না ইবনু আব্বাস থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে কি না। আর আমরা জানি না মাকহুল এই হাদীস ছাড়া কুরাইব থেকে অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন কি না।

আব্দুল ওয়াহ্হাব ছিলেন বসরাবাসী, তিনি বাগদাদে চলে যান। বসরায় তাঁর থেকে কোনো কিছু লেখা হয়নি। এরপর তিনি বাগদাদে আসেন এবং হাদীস বর্ণনা করেন। তাঁর কিছু সাথী আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পরিবারের কাছে লিখেছিলেন: "আমার থেকে হাদীস লেখা হয়েছে, সুতরাং তোমরা আল্লাহর প্রশংসা করো।"

আর আমার নিকট এই হাদীসটির কোনো ভিত্তি (আসল) নেই। আমার ধারণা, তিনি হারুন আল-রশীদের যুগে এটি বর্ণনা করেছিলেন, কারণ তিনি (আল-রশীদ) তাকে কিছু উপহার দিয়েছিলেন।

5215 - حَدَّثنا مُحَمد بن العباس الضبعي، قَال: حَدَّثنا علي بن غراب، قَال: حَدَّثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيب، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَس؛ أَنَّهُ كَانَ يَتَنَفَّسُ ثَلاثًا، وَلا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إلَاّ بِرِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاس عَنْهُ، وَلا نعلمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطريق.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন পান করতেন, তখন তিনি পাত্রে দু'বার নিঃশ্বাস ফেলতেন। আর এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (আনাস) তিনবার নিঃশ্বাস নিতেন। আমরা এই শব্দে এই হাদীসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ইবনু আব্বাসের বর্ণনা ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে দেখি না, আর এই সূত্র ব্যতীত এর অন্য কোনো পথও আমাদের জানা নেই।

5216 - وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، قَال: حَدَّثنا سُفيان الثَّورِيّ، عَن سَلَمة بْنِ كُهَيل عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: نَامَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমালেন, এমনকি তিনি নাক ডাকতে লাগলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন এবং ওযু করলেন না।

5217 - حَدَّثنا الحسن بن عرفة، قَال: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْن سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، قَال: حَدَّثنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيب، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا تَشَبَّهُوا بِالأَعَاجِمِ غَيِّرُوا اللِّحَى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإسناد.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা অনারবদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না; দাঁড়িগুলো পরিবর্তন করো।

5218 - حَدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار، قَال: حَدَّثنا يونس بن بكير، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمد بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

৫২১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদিল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনু নুওয়াইফি' থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

5219 - حَدَّثنا سلمة، قَال: حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمد بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، واللفظُ لَفْظُ يُونُسَ، قَالَ: قَدِمَ ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، أَحَدُ بَنِي سَعْد بْنِ بَكْرٍ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكان رَجُلا جَلْدًا، أشعَرَ، ذَا عَقِيصَتَيْنِ، فَعَقَلَ بَعِيرَهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، وهُو فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَيُّكُمُ ابْنُ عَبد الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَا أَنَا ابْنُ عَبد الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ: أَنْتَ مُحَمد؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: يا ابن عَبد الْمُطَّلِبِ إِنِّي سَائِلُكَ فَمُغْلِظٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ، قَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، فَلا أَجِدُ عَلَيْكَ فِي نَفْسِي، قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ، وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كائنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ، وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ تَعْبُدُ آبَاؤُنَا، وَأَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ، وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْفَرَائِضَ فَرِيضَةً فَرِيضَةً، يُسَمِّيهَا لَهُ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، قَالَ: فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ ورسولُهُ، وَسَأَعْمَلُ بِهَذِهِ الْفَرَائِضِ، لا أزيد عليه، ولَا أَنْقُصُ، ثُمَّ وَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَأَتَى بعيرَهُ، فَأَطْلَقَ عِقالَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، قَالُوا: مَا وَرَاءَكَ يَا ضِمَامُ؟ قَالَ: فَجَعَلَ يَسُبُّ اللَّاتَ وَالْعُزَّى، قَالُوا: مَهٍ، اتَّقِ الْبَرَصَ، اتَّقِ الْجُذَامَ، اتَّقِ الْجُنُونَ، قَالَ: وَيْحَكُمْ، إِنْ أَنْتُمْ إلَاّ فِي بَاطِلٍ، وَاللَّهِ إِنْ تَضُرُّ، ولَا تَنْفَعُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ رَسُولا، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا، وَافْتَرَضَ عَلَيْهِ دِينًا، وَجِئْتُكُمْ بِالَّذِي هُوَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا أَمْسَى مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي حَاضِرَتِهِ رَجُلٌ، ولَا امْرَأَةٌ إلَاّ مُسْلِمًا قَالَ: فَمَا سَمِعْنَا بوافدٍ قَطُّ مِثْلُ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনী সা‘দ ইবনু বাক্র গোত্রের এক ব্যক্তি যিমাম ইবনু সা‘লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন। তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী, লোমশ, এবং তাঁর মাথার দু’পাশে দুটি বিনুনি ছিল। তিনি মসজিদের দরজায় তাঁর উট বাঁধলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং সেখানে উপস্থিত হলেন, যখন তিনি তাঁর সাহাবীগণের সাথে বসা ছিলেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমাদের মধ্যে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র কে?’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এই যে আমি, আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।’ তিনি বললেন, ‘আপনি কি মুহাম্মাদ?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ এরপর তিনি বললেন, ‘হে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র! আমি আপনাকে কিছু প্রশ্ন করব এবং প্রশ্ন করার সময় কঠোর হব। আপনি মনে কোনো কষ্ট নেবেন না।’ তিনি বললেন, ‘আপনার যা ইচ্ছা প্রশ্ন করুন, আমি মনে কোনো কষ্ট নেব না।’

তিনি বললেন, ‘আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—যিনি আপনারও ইলাহ, আপনার পূর্ববর্তীদেরও ইলাহ এবং আপনার পরবর্তীদেরও ইলাহ—আল্লাহ্‌ কি আপনাকে আমাদের কাছে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন?’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—যিনি আপনারও ইলাহ, আপনার পূর্ববর্তীদেরও ইলাহ এবং আপনার পরবর্তীদেরও ইলাহ—আল্লাহ্‌ কি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আপনি আমাদের আদেশ করবেন যেন আমরা সেই সব মূর্তিকে পরিত্যাগ করি যাদের পূজা আমাদের পূর্বপুরুষেরা করত, আর আমরা যেন একমাত্র আল্লাহ্‌র ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করি?’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি—যিনি আপনারও ইলাহ, আপনার পূর্ববর্তীদেরও ইলাহ এবং আপনার পরবর্তীদেরও ইলাহ—আল্লাহ্‌ কি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করি?’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ।’

অতঃপর তিনি অন্যান্য ফরয কাজগুলোও একটি একটি করে তাঁর কাছে জানতে চাইলেন, حتى (এমনকি) যখন তিনি (প্রশ্ন করা) শেষ করলেন, তখন বললেন, ‘তাহলে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি এই ফরযগুলো পালন করব, এর চেয়ে বাড়াব না এবং কমাবও না।’ এই কথা বলে তিনি ফিরে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘যদি বিনুনিধারী লোকটি সত্য বলে থাকে, তাহলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’ বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে তার উটের কাছে গেল এবং তার রশি খুলে দিল। এরপর সে নিজ গোত্রের কাছে ফিরে গেল। যখন তারা তার চারপাশে জড়ো হল, তারা জিজ্ঞেস করল, ‘হে যিমাম! কী খবর নিয়ে এসেছ?’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন যিমাম লাত ও উযযা দেব-দেবীকে গালি দিতে শুরু করলেন। তারা বলল, ‘থামো! তোমার ধবল রোগ হবে, কুষ্ঠ রোগ হবে, তুমি পাগল হয়ে যাবে।’ তিনি বললেন, ‘তোমাদের দুর্ভাগ্য! তোমরা তো মিথ্যার ওপর আছ। আল্লাহ্‌র কসম, এরা কোনো উপকারও করতে পারে না, ক্ষতিও করতে পারে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ একজন রাসূল পাঠিয়েছেন এবং তাঁর ওপর কিতাব নাযিল করেছেন আর এর মাধ্যমে একটি দীন ফরয করেছেন। আমি তোমাদের কাছে সেই দীন নিয়েই এসেছি।’ বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহ্‌র কসম! সেদিন সন্ধ্যায় তাদের জনপদের পুরুষ বা নারী কেউ বাকি রইল না, যে মুসলিম হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা যিমাম ইবনু সা‘লাবার মতো কোনো প্রতিনিধি (দূত) আর কখনো শুনিনি।

5220 - حَدَّثنا علي بن المنذر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل، قَال: حَدَّثنا الأَعمَش، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِبِلٍ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَلَمَّا أَتَاهُ وَكَانَتْ لَيْلَةُ مَيْمُونَةَ خَالَتُهُ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ، يَعْنِي إِلَى بَيْتِهِ فَطَرَح ثَوْبَهُ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي ثِيَابِهَا قَالَ: ثُمَّ أَخَذْتُ ثَوْبِي فَالْتَفَفْتُ فِيهِ، ثُمَّ اضْطَجَعْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: لا أَنَامُ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ قَامَ فَخَرَجَ فَأَتَى إِنَاءً، أَوْ سِقَاءً مُوكًى فَحَلَّ وكاءه، ثُمَّ صب عليه الماء، ثُمَّ وطيء عَلَى فَمِ السِّقَاءِ فَجَعَل يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَتَوَضَّأَ حَتَّى فَرَغَ وَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ إِلَيْهِ فَأَصُبُّ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُمْتُ أَنَا فَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَتَنَاوَلَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ قَالَ: فَصَلَّى ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ بِلالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ قَالَ: فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا قَالَ: عَن حَبيب، عَن كُرَيب، غَيْرُ مُحَمد بْنِ فُضَيْلٍ.
وقد خالفه الثَّوْرِيّ وحصين، فَقالَا: عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس، عَن أَبِيه، عَن ابنِ عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সাদকার উটগুলোর মধ্যে থেকে কিছু উট যা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আমার পিতাকে) দিয়েছিলেন, সেগুলো সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। যখন আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) নিকট পৌঁছলাম, তখন সেটি ছিল তাঁর খালা (উম্মুল মু'মিনীন) মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থাকার রাত। তিনি মসজিদে আসলেন এবং ইশার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (তাঁর ঘরে) আসলেন, অর্থাৎ তাঁর ঘরে। তিনি তাঁর পরিহিত কাপড়টি রাখলেন। এরপর তাঁর স্ত্রীর সাথে তাঁর (স্ত্রীর) কাপড়ের ভেতরে প্রবেশ করলেন।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: অতঃপর আমি আমার কাপড়টি নিয়ে তাতে জড়িয়ে শুয়ে পড়লাম। এরপর আমি বললাম: আজ রাতে আমি ঘুমাব না যতক্ষণ না আমি দেখি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী করেন। তিনি ঘুমিয়ে গেলেন এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দ করলেন (অর্থাৎ গভীরভাবে ঘুমালেন)। এরপর রাতের যতটুকু অংশ আল্লাহর ইচ্ছায় কেটে যাওয়ার তা কেটে গেলে তিনি উঠলেন এবং বাইরে আসলেন। তিনি একটি মুখ বাঁধা পাত্র বা মশক আনালেন। তিনি তার মুখ খুললেন, এরপর তাতে পানি ঢাললেন। এরপর তিনি মশকের মুখে পা রাখলেন এবং তাঁর উভয় হাত ধুতে শুরু করলেন এবং (পুরোপুরি) শেষ হওয়া পর্যন্ত ওযু করলেন। আমি চেয়েছিলাম যে আমি উঠে গিয়ে তাঁকে পানি ঢেলে দেব (ওযুর জন্য)। এরপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। আমিও দাঁড়ালাম এবং তিনি যা করলেন, আমিও তাই করলাম। আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার (মাথা) ধরে আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন।

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তেরো রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি শুয়ে পড়লেন, যতক্ষণ না বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাঁকে সালাতের (ফজরের) কথা জানালেন। তিনি বলেন: তখন তিনি উঠে দাঁড়িয়ে ফজরের (ফরযের) পূর্বে দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন।

5221 - وحَدَّثنا نصر بن علي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو أحمد، قَال: حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرو، عَن عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس، عَن أَبِيه.
وَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيّ:

৫২২১ - আর নসর ইবনু আলী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবূ আহমদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মিনহাল ইবনু আমর হতে, তিনি আলী ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস হতে, তিনি তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস) হতে (বর্ণনা করেন)। আর সাওরী-এর হাদীসের ক্ষেত্রে (কথা হলো):

5222 - فحَدَّثناه عَبدة بن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفيان، عَن حَبِيبٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبيهِ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ.

৫২২২ - আবদা ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মুআবিয়া ইবনে হিশাম সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান হতে, তিনি হাবীব হতে, অর্থাৎ ইবনে আবী সাবিত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে।

5223 - حَدَّثنا الحسن بن عرفة، قَال: حَدَّثنا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ، يَعْنِي ابْنَ عَبد الرَّحْمَنِ عَن حَبيب، عَن مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفيان، عَن حَبِيبٍ.

৫২২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবন আরাফাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, হুসাইনের সূত্রে—অর্থাৎ ইবন আবদুর রহমানের সূত্রে—তিনি হাবী এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবন আলী এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা এর সূত্রে, তিনি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, যা সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হাবী এর হাদীসের অনুরূপ।

5224 - حَدَّثنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الصمد، قَال: حَدَّثنا مَنْصُورُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيب، عَن ابنِ عَباس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

৫২২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুস সামাদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসূর, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

5225 - حَدَّثناه مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رزقني، ثُمَّ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ، أَوْ لَمْ يَحْضُرْهُ الشَّيْطَانُ.
وَقال ابْنُ عَبد الصَّمَدِ: لَمْ يَحْضُرْهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর নিকট গমন করতে ইচ্ছা করে, তখন সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! আমার থেকে শয়তানকে দূরে রাখো এবং তুমি আমাকে যে সন্তান দান করবে, তা থেকে শয়তানকে দূরে রাখো।" এরপর যদি তাদের মাঝে কোনো সন্তান হয়, (শু‘বাহ্ (রহ.) বলেন) শয়তান তার উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করতে পারবে না, অথবা শয়তান তাকে স্পর্শ করবে না। আর ইবনু আব্দুস সামাদ বলেছেন: শয়তান তাকে কখনও স্পর্শ করবে না।

5226 - وحَدَّثناه بِشْر بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو أُسَامة، قَال: حَدَّثنا الأَعمَش، عَن سَالِمٍ عَنْ كُرَيب، عَن ابنِ عَباس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مَنْصُورٍ فَاقْتَصَرْنَا عَلَى مَنْ سَمَّيْنَا، ولَا نَعْلَمُ رُوِيَ هَذَا الْكَلامُ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ.
وَأَمَّا حَدِيثُ الأَعْمَشِ فَلا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إلَاّ أَبُو أُسَامة، وَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي أُسَامة موقُوفًا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

বিশর ইবনু খালিদ আল-আসকারী এই হাদীসটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবূ উসামা, তিনি আ’মাশ, তিনি সালিম, তিনি কুরাইব, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

এই হাদীসটি মানসূর থেকে একটি জামাআত (দল) বর্ণনা করেছেন, তাই আমরা যাদের নাম উল্লেখ করেছি তাদের উপরই ক্ষান্ত থাকলাম। আমরা জানি না যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই কথাটি এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর আ’মাশ-এর হাদীসের ক্ষেত্রে, আবূ উসামা ব্যতীত অন্য কেউ এটিকে মুসনাদ (নবী পর্যন্ত সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। আবূ উসামা ছাড়া অন্যরা এটিকে মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

5227 - حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا سُفيان، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقبة، عَن كُرَيب قَالَ أَحَدُهُمَا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، ولكَ أَجْرٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি শিশুকে তুলে ধরলেন এবং বললেন: এর জন্য কি হজ (আছে)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর তোমার জন্যও সওয়াব রয়েছে।

5228 - حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقبة، عَن كُرَيب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ وَطَرَحَهُ، وَقال: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خُذْ خَاتَمَكَ فَانْتَفِعْ بِهِ قَالَ: لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا، وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْهُ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وُجُوهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির হাতে সোনার আংটি দেখতে পেলেন। তখন তিনি তা খুলে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: তোমাদের কেউ কি ইচ্ছাকৃতভাবে আগুনের একটি জ্বলন্ত অঙ্গার নিজের হাতে তুলে নিতে চায়? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলে যাওয়ার পর লোকটিকে বলা হলো: তোমার আংটিটি নিয়ে নাও এবং এর দ্বারা উপকৃত হও (বা বিক্রি করে দাও)। সে বলল: না, আল্লাহর শপথ! আমি আর কখনো তা নেব না, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা ছুঁড়ে ফেলে দিয়েছেন।

আর এই হাদীসটি এই শব্দে এই সনদসূত্রে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারও থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই। তবে এর কাছাকাছি বর্ণনা বিভিন্ন সূত্রে এবং ভিন্ন ভিন্ন শব্দে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

5229 - حَدَّثنا سَهْل بن بحر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ حُمَيد بْنِ زِيَادٍ عَنْ كُرَيب قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لابْنِ عَبَّاسٍ فقال: ياكريب اخْرُجْ فَانْظُرْ هَلِ اجْتَمَعَ لابْنِي أَحَدٌ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ: قَدِ اجْتَمَعَ أَرْبَعُونَ، أَوْ أَكْثَرُ فَقَالَ: أَخْرِجُوهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ، أَوْ أَكْثَرَ فَيَشْفَعُونَ فِيهِ إلَاّ شَفَعُوا فِيهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَحْفَظُهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَاخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ فَذَكَرْنَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ لأَنَّهُ لا يُخْتَلَفُ فِي إِسْنَادِهِ.

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর এক পুত্রের ইন্তেকাল হলো। তিনি (কুরাইবকে) বললেন: হে কুরাইব, তুমি বাইরে যাও এবং দেখো, আমার পুত্রের (জানাযার) জন্য কতজন লোক একত্রিত হয়েছে? আমি বের হলাম এবং বললাম: চল্লিশ জন বা তার চেয়ে বেশি লোক একত্রিত হয়েছে। তিনি বললেন: তোমরা তাকে (জানাযার জন্য) বের করো। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কোনো মৃত ব্যক্তির উপর যদি চল্লিশজন বা ততোধিক লোক সালাত (জানাযা) আদায় করে এবং তারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপারিশ তার জন্য অবশ্যই কবুল করা হয়।