5381 - وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের সালাতে ‘সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা’, ‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ এবং ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করতেন।

5382 - وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: سُئِلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ: أَرَأَيْتَ الأَرْضَ عَلَى مَا هِيَ؟ فَقَالَ: الأَرْضُ عَلَى الْمَاءِ فَقِيلَ: الْمَاءُ عَلَى مَا هُوَ؟ فَقَالَ: عَلَى صَخْرَةٍ خَضْرَاءَ فَقِيلَ: الصَّخْرَةُ عَلَى مَا هِيَ؟ قَالَ: عَلَى ظَهْرِ حُوتٍ يَلْتَقِي طَرَفَاهُ بِالْعَرْشِ قِيلَ: فَالْحُوتُ عَلَى مَا هُوَ؟ فَقَالَ: عَلَى كَاهِلِ مَلَكٍ قَدَمَاهُ فِي الْهَوَاءِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, অতঃপর বলা হলো: আপনি কি দেখেছেন, পৃথিবী কিসের উপর আছে? তিনি বললেন: পৃথিবী পানির উপর। জিজ্ঞেস করা হলো: পানি কিসের উপর আছে? তিনি বললেন: একটি সবুজ পাথরের উপর। জিজ্ঞেস করা হলো: পাথরটি কিসের উপর? তিনি বললেন: একটি মাছের পিঠের উপর, যার দুই প্রান্ত আরশের সাথে মিলিত। জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে মাছটি কিসের উপর? তিনি বললেন: একজন ফেরেশতার কাঁধের উপর, যার দুই পা শূন্যে অবস্থিত।

5383 - وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان الحكم بن نافع، حَدَّثنا أَبُو الْمَهْدِيِّ سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ، وَكان يَعْنِي عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ، وَإن جَارَ، أَوْ حَافَ، أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ، وَإِذَا جَارَتِ الْوُلاةُ قَحَطَتِ السَّمَاءُ، وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَإِذَا ظَهَرَ الزِّنَا ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالْمَسْكَنَةُ، وَإِذَا خَفَرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ لِلْكُفَّارِ، أَوْ كلمة نحوها.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শাসক (সুলতান) পৃথিবীতে আল্লাহর ছায়া। তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে প্রত্যেক নির্যাতিত ব্যক্তি তার কাছে আশ্রয় গ্রহণ করে। অতঃপর যদি সে ন্যায়বিচার করে, তবে তার জন্য রয়েছে প্রতিদান (সওয়াব), আর প্রজাদের উপর কর্তব্য হল কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা। আর যদি সে সীমালঙ্ঘন করে, বাড়াবাড়ি করে বা যুলুম করে, তবে তার উপর রয়েছে গুনাহের বোঝা, আর প্রজাদের উপর কর্তব্য হল ধৈর্য ধারণ করা। যখন শাসকরা যুলুম করে, তখন আকাশ শুষ্ক হয়ে যায় (বৃষ্টিপাত কমে যায়)। আর যখন যাকাত দেওয়া বন্ধ করা হয়, তখন গৃহপালিত পশুগুলো ধ্বংস হয়ে যায়। আর যখন ব্যভিচার প্রকাশ পায়, তখন দারিদ্র্য ও অভাব-অনটন দেখা দেয়। আর যখন চুক্তি বা অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হয়, তখন কাফিরদেরকে তাদের উপর বিজয়ী করে দেওয়া হয়, অথবা অনুরূপ কোনো শব্দ বলেছেন।

5384 - حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا، عَن وِتْرِهِمَا. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ. فَقَالَ: حَذِرٌ، وَقال لِعُمَرَ، فَقَالَ: أُوتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: قَوِيٌّ مُعَانٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর ও উমরকে (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহমত করুন) তাঁদের বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আবূ বকর বললেন: আমি রাতের প্রথমাংশে বিতর আদায় করি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সাবধানী। আর তিনি উমরকে বললেন, তখন তিনি (উমর) বললেন: আমি রাতের শেষাংশে বিতর আদায় করি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: শক্তিশালী, সাহায্যপ্রাপ্ত।

5385 - وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَلَبَّثَ، عَن أَصْحَابِهِ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى قَالُوا: طَلَعَتِ الشَّمْسُ، أَوْ: تَطْلُعُ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلاةَ الصُّبْحِ فَقَالَ: اثْبُتُوا عَلَى مَصَافِّكُمْ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ: هَلْ تَدْرُونَ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ فِي مُصَلايَ فَضَرَبَ عَلَى أُذُنِي فَجَاءَنِي رَبِّي تبارك وتعالى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: لا أَدْرِي يَا رَبِّ. فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهُمَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى؟ فَقُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ وَالدَّرَجَاتُ؟ فَقُلْتُ: الْكَفَّارَاتُ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْكَرِيهَاتِ وَمَشْيٌ عَلَى الأَقْدُمِ إِلَى الْجُمُعَاتِ وَجُلُوسٌ فِي الْمَسَاجِدِ خَلْفَ الصَّلَوَاتِ. وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَطِيبُ الْكَلامِ وَالسُّجُودُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. فَقَالَ لِي رَبِّي تبارك وتعالى سَلْنِي يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَأَسْأَلُكَ أَن تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ إِيمَانًا يُبَاشِرُ قَلْبِي حَتَّى أَعْلَمَ أَنْ لَنْ يُصِيبَنِي إلَاّ مَا كَتَبْتَ لِي وَرِضًا بِمَا قَدَّرْتَ علي.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের সাথে ফজরের সালাতে দেরি করলেন, এমনকি তারা বলতে শুরু করল: সূর্য উদিত হয়ে গেছে, অথবা: উদিত হতে চলেছে। অতঃপর তিনি বের হয়ে এলেন এবং তাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের কাতারসমূহে স্থির থাকো। অতঃপর তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: তোমরা কি জানো, কিসে আমাকে তোমাদের থেকে আটকে রেখেছিল? তারা বলল: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: আমি আমার সালাতের স্থানে সালাত আদায় করছিলাম। এমতাবস্থায় আমার কানে ঘুম চেপে বসল (বা তন্দ্রা আসল)। তখন আমার রব, বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তা’আলা সর্বোত্তম আকৃতিতে আমার কাছে এলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি বললাম: হে আমার রব! আমি আপনার দরবারে উপস্থিত এবং আপনার কল্যাণ কামনা করি। তিনি বললেন: ঊর্ধ্বজগতের ফিরিশতাগণ (মালআ' আলা) কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: হে আমার রব! আমি জানি না। তখন তিনি তাঁর হাত আমার দুই কাঁধের মাঝখানে রাখলেন, এমনকি আমি তাঁর হাতের শীতলতা আমার বুকের মাঝে অনুভব করলাম। ফলে তিনি আমাকে যা জিজ্ঞেস করেছিলেন, আমি তা জানতে পারলাম। এরপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি বললাম: হে আমার রব! আমি আপনার দরবারে উপস্থিত এবং আপনার কল্যাণ কামনা করি। তিনি বললেন: ঊর্ধ্বজগতের ফিরিশতাগণ (মালআ' আলা) কী নিয়ে বিতর্ক করছে? তখন আমি বললাম: কাফফারাত (গুনাহ মোচনের উপায়সমূহ) ও দারাজাত (মর্যাদাসমূহ) নিয়ে। তিনি বললেন: কাফফারাত ও দারাজাত কী? আমি বললাম: কাফফারাত হলো কষ্টকর অবস্থায় উত্তমরূপে ওযু করা, পায়ে হেঁটে জুমআর সালাতের দিকে যাওয়া এবং সালাতের পরে মসজিদে বসে থাকা। আর দারাজাত হলো: খাদ্য দান করা, উত্তম কথা বলা এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তখন সিজদা করা (সালাত আদায় করা)। তখন আমার রব, বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তা’আলা আমাকে বললেন: হে মুহাম্মাদ! তুমি আমার কাছে কিছু চাও। আমি বললাম: আমি আপনার কাছে ভালো কাজ করার সামর্থ্য, মন্দ কাজ পরিহার করার ক্ষমতা এবং মিসকীনদের প্রতি ভালোবাসা চাই। আর আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, আপনি যেন আমাকে ক্ষমা করেন এবং আমার প্রতি দয়া করেন। আর যখন আপনি কোনো সম্প্রদায়কে ফেতনায় (পরীক্ষায়) ফেলার ইচ্ছা করবেন, তখন ফেতনায় পতিত হওয়ার আগেই যেন আপনি আমাকে মৃত্যু দেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আপনার ভালোবাসা চাই, যারা আপনাকে ভালোবাসে তাদের ভালোবাসা চাই এবং সেই কাজের ভালোবাসা চাই যা আমাকে আপনার ভালোবাসার কাছাকাছি পৌঁছে দেয়। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন ঈমান চাই যা আমার অন্তরে গেঁথে যায়, যাতে আমি জানতে পারি যে, আপনি আমার জন্য যা লিপিবদ্ধ করেছেন, তা ব্যতীত অন্য কিছুই আমাকে স্পর্শ করবে না; আর আমি আপনার নির্ধারিত তকদীরের উপর সন্তুষ্টি চাই।

5386 - وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثَلاثٌ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: ذَهَبَ عَنِّي وَاحِدَةٌ وَزَوْجُ سُوءٍ يَأْمَنُهَا صَاحِبُهَا وَتَخُونُهُ وَإِمَامٌ يُسْخِطُ اللَّهَ وَيُرْضِي النَّاسَ، وَإن مَثَلَ عَمَلِ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ كَمَثَلِ عَمَلِ سَبْعِينَ صِدِّيقًا، وَإن عَمَلَ الْمَرَأَةِ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرَةٍ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি জিনিস আছে যা মানুষের মেরুদণ্ড চূর্ণকারী। আবূ বকর (বর্ণনাকারী) বললেন: সেগুলোর মধ্যে একটি আমার মনে নেই। (বাকি দুটি হলো:) এমন মন্দ স্ত্রী, যার স্বামী তাকে বিশ্বাস করে অথচ সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে; এবং এমন শাসক যে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে কিন্তু মানুষকে সন্তুষ্ট করে। আর নিশ্চয়ই মুমিন নারীর আমলের উপমা হলো সত্তর জন সিদ্দিকের আমলের উপমার ন্যায়। আর নিশ্চয়ই পাপিষ্ঠা নারীর আমল এক হাজার পাপিষ্ঠা নারীর পাপের সমতুল্য।

5387 - حَدَّثنا سلمة، حَدَّثنا أَبُو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ: اللَّهُمَّ، أَحْسَبُهُ قَالَ، إِيمَانًا يُبَاشِرُ قَلْبِي حَتَّى أَعْلَمَ أَلا يُصِيبَنِي إلَاّ مَا كَتَبْتَ لِي وَرِضًا مِنَ الْمَعِيشَةِ بِمَا قَسَمْتَ لِي.
وَأَحَادِيثُ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن ابْنِ عُمَر إِنَّمَا كُتِبَتْ لِحُسْنِ كَلامِهِمَا، ولَا نَعلم شَارَكَهُ فِي أَكْثَرِهَا غَيْرُهُ.
وَسَعِيدٌ لَيْسَ بِالْحَافِظِ، وهُو شَامِيٌّ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ عَلَى سُوءِ حِفْظِهِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ وَمَا كَانَ بَعْدَهُ مِنْ سَائِرِ الإِسْنَادِ فحسن.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাক্যগুলো দ্বারা দু'আ করতেন: "হে আল্লাহ, (আমার ধারণা তিনি বলেছেন), এমন ঈমান যা আমার অন্তরকে স্পর্শ করে, যতক্ষণ না আমি জানতে পারি যে তুমি আমার জন্য যা লিখে রেখেছো, তা ছাড়া অন্য কিছু আমাকে আক্রান্ত করবে না; এবং তুমি আমার জন্য যা বণ্টন করেছো, তাতে আমার জীবনধারণে সন্তুষ্টি দান করো।"
সাঈদ ইবনু সিনান, তিনি আবূয যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ তাদের উভয়ের উত্তম বক্তব্যের কারণে লিখিত হয়েছে। আমরা জানি না যে তার (সাঈদের) অধিকাংশ বর্ণনায় অন্য কেউ শরীক (সমর্থন) করেছে কি না। সাঈদ হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) ছিলেন না, আর তিনি ছিলেন শামের অধিবাসী। তার দুর্বল স্মৃতিশক্তি থাকা সত্ত্বেও লোকেরা তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদীসকে গ্রহণ করেছেন। আর ইসনাদের বাকি অংশ উত্তম (হাসান)।

5388 - حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا الأَعْمَشِ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن سَعْد مَوْلَى طَلْحَةَ، عَن ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إلَاّ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِيَنارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ أَرْعَدَتْ وَبَكَتْ فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قَالَتْ: لا وَلَكِنَّهُ عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ، وَإنَّما حَمَلَنِي عَلَيْهِ الْحَاجَةُ قَالَ: فَتَفْعَلِينَ أَنْتِ هَذَا وَمَا فَعَلْتِيهِ قَطُّ اذْهَبِي فَهِيَ لَكِ، يَعْنِي الدَّنَانِيرَ _، وَقال: وَاللَّهِ لا أَعْصِي اللَّهَ بَعْدَهَا أَبَدًا فَبَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ هَذَا الطَّرِيقَ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন একটি হাদীস বলতে শুনেছি, যা আমি যদি একবার বা দু’বারের বেশি না শুনতাম—এমনকি তিনি সাতবার পর্যন্ত গণনা করলেন—তবে তা বিশ্বাস করতাম না, কিন্তু আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে তার চেয়েও বেশি শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: বানী ইসরাঈলের মধ্যে কিফল (আল-কিফল) নামে একজন লোক ছিল। সে এমন কোনো পাপ কাজ করতে ভয় পেত না, যা সে করত। একবার এক মহিলা তার কাছে এলো। সে তাকে ষাটটি দীনার দিল এই শর্তে যে, সে তার সাথে সহবাস করবে।

যখন সে তার সাথে সহবাসের উদ্দেশ্যে তার স্ত্রীর সাথে বসার স্থানে বসল, তখন সে কাঁপতে শুরু করল এবং কাঁদতে লাগল। সে বলল: তুমি কাঁদছ কেন? সে (মহিলাটি) বলল: (কাঁদার কারণ) কিছু না, তবে এটি এমন কাজ যা আমি জীবনে কখনো করিনি। কেবল অভাবই আমাকে এই কাজ করতে বাধ্য করেছে। সে (কিফল) বলল: তুমি এমন কাজ করছ, অথচ তুমি তা জীবনে কখনো করোনি! যাও, এই দীনারগুলো তোমারই (দান করে দিলাম)। আর সে বলল: আল্লাহর শপথ! এরপর আমি আর কখনো আল্লাহর নাফরমানি করব না।

সে সেই রাতেই মারা গেল। সকালে তার দরজায় লেখা দেখা গেল: "নিশ্চয় আল্লাহ কিফলকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

5389 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ، عَن سُفيان، عَن فِرَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَن زَاذَانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَر فَدَعَا عَبدا لَهُ قَدْ أَغْضَبَهُ فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ مَا يُسَاوِي هَذِهِ، أَوْ: قَدْرَ هَذِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ ضَرَبَ عَبدا لَهُ حَدًّا، أَوْ لَطَمَهُ لَطْمَةً، شَكَّ عَبد الرَّحْمَنِ، كَانَ كَفَّارَتُهُ عِتْقَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، عَن ابْنِ عُمَر أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যা’যান বলেন) তাঁর এক দাসকে ডাকলেন, যে তাঁকে ক্রুদ্ধ করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: আমার জন্য এর (মুক্তির) প্রতিদানে এতটুকুও সওয়াব নেই যা এই বস্তুর (কোনো তুচ্ছ বস্তুর প্রতি ইশারা করে) সমতুল্য বা এই পরিমাণের। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার দাসকে হদ্দের (শরীয়াহ নির্ধারিত শাস্তির) আঘাত করে, অথবা তাকে একটি চড় মারে (আব্দুর রহমান [বর্ণনাকারী] শব্দচয়নে সন্দেহ করেছেন), তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।”

5390 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن سَعْد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَجُلا حَلَفَ بِالْكَعْبَةِ فَقَالَ ابْنُ عُمَر: احْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ فَإِنَّ عُمَر كَانَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক কা'বার নামে কসম খেল। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কা'বার রবের নামে কসম খাও। কারণ (একদা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বাবার নামে কসম খেতেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তোমার বাবার নামে কসম খেয়ো না। কেননা যে আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কারো নামে কসম খায়, সে শিরক করে।

5391 - وحَدَّثناه عَمْرو بن علي، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن سُفيان، (عَنْ) مَنْصُورٍ، عَن سَعْد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بـ (غير الله فقد) أشرك.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করল, সে শিরক করল।”

5392 - وحَدَّثناه أحمد بن عَمْرو بن عبيدة: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا سُفيان: حدثني أبي، ( … ) عَن سَعْد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

5393 - وحَدَّثناه عَمْرو بن علي، حَدَّثنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن سَعْد بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فقد أشرك.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথ করল, সে শিরক করল।

5394 - حَدَّثنا سلمة، حَدَّثنا عَبد القدوس بن الحجاج، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يُوشَكُ بِالْعِلْمِ أَنْ يُرْفَعَ، فَرَدَّدَهَا ثَلاثًا، فَقَالَ زياد بن لبيد: يانبي اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي وَكَيْفَ يُرْفَعُ الْعِلْمُ مِنَّا وهذا كتاب الله قد قرأناه ونقرئه وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ؟ ! فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ثكلتك أمك يازياد بْنَ لَبِيدٍ إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أهل المدينة!! أوليس هَؤُلاءِ الْيَهُودُ عِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ؟! فَمَاذَا أَغْنَى عَنْهُمْ؟ ! إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ يَذْهَبُ بِالْعِلْمِ رَفْعًا يَرْفَعُهُ، وَلكن يَذْهَبُ بِحَمَلَتِهِ أَحْسِبُهُ قَالَ: ولَا يَذْهَبُ عَالِمٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ إلَاّ كَانَ ثَغْرَةً فِي الإِسْلامِ لا تُسَدُّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
هَؤُلاءِ يُعْرَفُونَ بِكُنَاهِمْ: سَعْد بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْمَهْدِيِّ وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ أَبُو شَجَرَةَ، وَأبُو الزَّاهِرِيَّةِ اسْمُهُ حُدَيْرٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অচিরেই ইলম (জ্ঞান) তুলে নেওয়া হবে।" তিনি কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

তখন যিয়াদ ইবনু লাবীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আমাদের থেকে কিভাবে জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, যখন আল্লাহর এই কিতাব (কুরআন) আমরা পড়ছি, অন্যদের পড়াচ্ছি এবং আমাদের সন্তানদেরকে পড়াচ্ছি, আর আমাদের সন্তানরা তাদের সন্তানদেরকে পড়াবে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে ফিরে বললেন: "তোমার মাতা তোমাকে হারাক, হে যিয়াদ ইবনু লাবীদ! আমি তো তোমাকে মদীনার জ্ঞানীদের মধ্যে গণ্য করতাম!? এরা কি সেই ইয়াহুদিরা নয় যাদের কাছে তাওরাত ও ইনজীল রয়েছে?! কিন্তু তা তাদের কী উপকারে এসেছে?! নিশ্চয় আল্লাহ জ্ঞানকে (সরাসরি) তুলে নেওয়ার মাধ্যমে দূর করবেন না, বরং তিনি জ্ঞান বহনকারীদের (আলেমদের) তুলে নেওয়ার মাধ্যমে তা দূর করবেন।" (বর্ণনাকারী) আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: "আর এই উম্মাহর কোনো আলিম যখন মারা যান, তখন ইসলামের মধ্যে এমন এক শূন্যতার সৃষ্টি হয় যা কিয়ামত পর্যন্ত পূরণ করা সম্ভব হয় না।"

5395 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ، عَن حُسَيْنِ بن واقد، عَن مروان بن المقفع، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইফতার করতেন, তখন বলতেন: "ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ" (পিপাসা দূরীভূত হয়েছে, শিরাগুলো সতেজ হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ প্রতিদান নিশ্চিত হয়েছে)। আর এই হাদীসটি আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো পথে বর্ণিত হতে জানি না।

5396 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ، قَالَ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا حَتَّى تُخْرِجْنَا مِنْهَا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! তুমি আমাদেরকে সেখান থেকে বের না করা পর্যন্ত আমাদের মৃত্যু যেন সেখানে না হয়।"

5397 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ المُفَضَّل الحراني، حَدَّثنا عُثمَان بن عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، عَن أَبِي الْعَوَّامِ، عَن عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُسَاحِقٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّكُمْ سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ اللهِ خِرْ لِي قَالَ: عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلادِهِ فِيهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ رَغِبَ، عَن ذَلِكَ فَلْيَلْحَقْ بِنَجْدِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإسناد.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই বিভিন্ন বাহিনীতে বিভক্ত হবে (সেনাবাহিনী গঠন করবে)।" তখন এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য (স্থান) নির্বাচন করে দিন।" তিনি বললেন: "তোমরা শামকে (সিরিয়া/লেভান্ট) আবশ্যক করে নাও (শামে থাকবে), কারণ সেটি আল্লাহর ভূমিগুলোর মধ্যে আল্লাহর মনোনীত স্থান। সেখানে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে থেকে তাঁর নির্বাচিত উত্তম বান্দারা থাকবে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর প্রতি আগ্রহ না দেখাবে, সে যেন তার নজদেই (নিজ অঞ্চলের দিকে) চলে যায়। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা আমার জন্য শাম ও তার অধিবাসীদের দায়িত্ব নিয়েছেন (শামের নিরাপত্তা ও কল্যাণের জিম্মাদার হয়েছেন)।"

5398 - حَدَّثنا سليمان بن سيف الحراني، حَدَّثنا أَبُو علي الحنفي، حَدَّثنا عباد … حدثني مُحَمد بن المنكدر، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} حتى فرغ من الآية بلغ: {سبحانه وتعلى عما يشركون} قَالَ: فَقَالَ الْمِنْبَرُ هَكَذَا فَجَاءَ وَذَهَبَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عُمَر عُبَيد اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ، ومُحَمَّد بْنُ الْمُنْكَدِرِ وَزَادَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ: فَجَعَلَ يَجِيءُ وَيَذْهَبُ حَتَّى قُلْنَا: لَيَخِرَنَّ بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে বসে এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {আর তারা আল্লাহকে যথার্থভাবে কদর করেনি (মর্যাদা দেয়নি)}। এমনকি তিনি আয়াতটি শেষ করলেন, যা পৌঁছায়: {তিনি মহিমান্বিত এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি বহু ঊর্ধ্বে}। তিনি বললেন: তখন মিম্বরটি এভাবে নড়তে শুরু করল, তিনবার এটি সামনে-পেছনে গেল। এই হাদীসটি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বর্ণনা করেছেন। আর উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম অতিরিক্ত বলেছেন: মিম্বরটি সামনে-পেছনে দুলতে লাগল, এমনকি আমরা বললাম: এই বুঝি তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি থেকে পড়ে যাবেন।

5399 - حَدَّثنا سليمان بن سيف، حَدَّثنا مُحَمد بن سليمان بن أبي داود، حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَدْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ يُحَدِّثُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَر قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحْفِي شَارِبَهُ.

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি তাঁর গোঁফ খুব ছোট করে কাটতেন (বা কামিয়ে ফেলতেন)।

5400 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي، حَدَّثنا أَبُو نعيم، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَن عَطِيَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ عَطِيَّةُ، ولَا عَن عَطِيَّةَ إلَاّ عَبد اللَّهِ بْنُ عِيسَى، ولَا عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى إلَاّ شَرِيكٌ، ولَا عَن شَرِيكٍ إلَاّ أَبُو نُعَيْمٍ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দয়া করে না, তাকে দয়া করা হয় না।"