5750 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ مِنْ غَزْوَةٍ فَقَالَ: أَيُّهَا الناس لا تطرقوا النساء ليلا، ولَا تفتروهم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مُحَمد بْنُ عُبَيد، وَإنَّما يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلان، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি যুদ্ধ (গাযওয়াহ) থেকে ফিরছিলেন। তখন তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা রাতের বেলা হঠাৎ (অপ্রস্তুত অবস্থায়) মহিলাদের কাছে যেও না এবং তাদেরকে অপ্রস্তুত বা অপদস্থ করো না।"

5751 - حَدَّثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعلم رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ولَا رَواه عَن مُبَارَكٍ إلَاّ عَامِرُ بْنُ إبراهيم.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মেহমানদারি (আতিথেয়তা) তিন দিনের। এরপর যা অতিরিক্ত তা সাদকা (দান)।
আর এই হাদীসটি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো পথে বর্ণিত হতে আমরা জানি না। আর আমরা জানি না যে উবায়দুল্লাহ থেকে মুবারক ইবনু ফাদালাহ ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুবারক থেকে এটি আমির ইবনু ইব্রাহীম ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

5752 - حَدَّثنا أحمد بن المعلى الأدمي، حَدَّثنا حفص بن عمار الطاحي، حَدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّمَا أَنَا عَبد آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ عَنْهُ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعلم رَوَاهُ إلَاّ ابْنُ عُمَر، ولَا رَواه عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ مُبَارَكٌ، ولَا عَن مُبَارَكٍ إلَاّ حَفْصُ بْنُ عَمَّارٍ، وَلَمْ يُتَابَع عَلَيْهِ.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আমি একজন বান্দা। আমি খাই যেমন একজন বান্দা খায়।”

5753 - حَدَّثنا مُحَمد بن المؤمل بن الصباح، حَدَّثنا النضر بن حماد، حَدَّثنا سَيْفُ بْنُ عُمَر، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ سيف.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার সাহাবীদের গালি দেয়, তার উপর আল্লাহর লা'নত।"

5754 - حَدَّثنا مُحَمد بن حسان الأزرق، حَدَّثنا أَبُو النضر، حَدَّثنا عَاصِم بْنُ عُمَر، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ أُسَامة بْنَ زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي عَمَلِهِ، فَخَطَبَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ طَعَنْتُمْ فِي عَمَلِ أُسَامة وَفِي عَمَلِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ، وَإن أَبَاهُ كَانَ خَلِيقًا للإِمَارَةِ وَإِنَّهُ لَخَلِيقٌ للإِمَارَةِ يَعْنِي: أُسَامة وَإِنَّهُ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِهِ أَحْسِبُهُ قَالَ: خَيْرًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر إلَاّ عَاصِم بْنُ عُمَر، وَإنَّما يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن سَالِمٍ، عَن أَبِيه.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসামা ইবনু যায়িদকে এমন এক বাহিনীর সেনাপতি নিযুক্ত করলেন, যার মধ্যে আবূ বাকর ও উমারও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তখন লোকেরা তাঁর (উসামার) নেতৃত্ব নিয়ে সমালোচনা করল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিলেন এবং বললেন: আমার নিকট এই খবর পৌঁছেছে যে তোমরা উসামার নেতৃত্ব নিয়ে এবং এর আগে তার বাবার নেতৃত্ব নিয়েও সমালোচনা করেছ। আর তার বাবা অবশ্যই নেতৃত্বের যোগ্য ছিলেন এবং সেও (অর্থাৎ উসামা) নেতৃত্বের যোগ্য। আর সে আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়জনদের অন্যতম। আমি তোমাদেরকে তার ব্যাপারে (ভালো আচরণ করার) অসিয়ত করছি। (রাবী বলেন, আমার ধারণা তিনি বলেছেন: 'কল্যাণকরভাবে' (অর্থাৎ ভালো আচরণ করতে)।)

(এই হাদীসটি আমরা ওবাইদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে আসিম ইবনু উমর ছাড়া অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত হতে জানি না। আর এটি শুধুমাত্র মূসা ইবনু উকবাহের হাদীস থেকে পরিচিত, যা সালিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।)

5755 - حَدَّثنا زهير بن مُحَمد، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْن عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى بَاسِطَةً عَلَيْهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ مَعْمَرٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতের বৈঠকে বসতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত তাঁর উভয় হাঁটুর উপর রাখতেন এবং তিনি তাঁর ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুলটি (শাহাদাত আঙুল) উঠাতেন। অতঃপর তার দ্বারা (ইঙ্গিত করে) দু‘আ করতেন। আর তিনি তাঁর বাম হাতকে বাম হাঁটুর উপর বাম হাঁটুর উপর বিছিয়ে রেখে দিতেন।

আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি উবাইদুল্লাহ থেকে মা'মার ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন।

5756 - حَدَّثنا نهار بن عُثمَان، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَيْرُ أَسْمَائِكُمْ: عَبْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُحْفَظُ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُهُ عن الْمُعْتَمِرُ، عَن عُبَيد اللَّهِ، غَيْرَ نَهَارٍ، وَكان ثقةً مأمونًا.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের নামসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো: আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।

আর এই হাদীসটি কেবল আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেই সংরক্ষিত আছে। আমরা নাহার ব্যতীত অন্য কাউকে মু'তামির সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনিনি। আর নাহার ছিলেন নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।

5757 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن الْقَزِّ وَالْحَرِيرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر إلَاّ بَقِيَّةُ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্বায (এক প্রকার রেশম) এবং (খাঁটি) রেশম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

5758 - حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري، حَدَّثنا أَبُو سَعِيد التغلبي مُحَمد بن أسعد، حَدَّثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَحْسِبُهُ قَالَ، أَوْ لَعْقَةِ عَسَلٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের ঔষধের কোনো কিছুর মধ্যে যদি আরোগ্য থাকে, তবে তা শিঙা লাগানোর (রক্ত বের করার) কাটার মধ্যে রয়েছে, অথবা (আমি মনে করি তিনি বলেছেন) মধু চেটে খাওয়ার মধ্যে রয়েছে।

এই হাদীসটি আমরা জানি না যে উবাইদুল্লাহ (ইবনে উমর) থেকে যুহায়র ইবনে মু'আবিয়া ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।

5759 - حَدَّثنا زهير بن مُحَمد، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ عَبد الرَّزَّاق، عَن عُبَيد اللَّهِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর দিনে (তাওয়াফে ইফাদাহ সম্পন্ন করে) প্রত্যাবর্তন করলেন। অতঃপর তিনি মিনায় যুহরের সালাত আদায় করলেন।

5760 - حَدَّثنا سَلْم بن جُنَادَةَ بن سلم، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৫৭৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাল্ম ইবনু জুনাদা ইবনু সাল্ম, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। (হা)।

Null

Null

5762 - وحَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْل، حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسان، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু সাহল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু কায়সান থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। (হা)।

5763 - وحَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنُ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُتَقَارَبُون فِي حَدِيثِهِمْ، واللفظُ لَفْظُ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَإِنْ كَانَ مَعْنَى حَدِيثِ عَبد اللَّهِ شَبِيهًا بِمَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى قَالَ: بَيْنَمَا ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلِ فَدَخَلُوا، فَانْحَطَّ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ فَانْطبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا إِلَى أَعْمَال صَالِحَةً عَمِلْتُمُوهَا، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يُفْرِجُهَا، أَوْ يُفَرِّجُ بِهَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالَدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَامْرَأَة ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ فَكُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ، حَلَبْتُ فبَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ
فَأَبْطَأْتُ يَوْمًا ، فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَجِئْتُ بِالْحِلابِ وَقُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا، وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا ، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبُهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عز وجل فُرْجَةً، فَرَأَوْا السَّمَاءَ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَم أَنَّهُ كَانَتْ لِيَ ابْنَهُ عَمٍّ كُنْتُ أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ، وَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ، حَتَّى آتِيَهَا بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جِئْتُ بِمِئَةَ دِينَارٍ، فَجِئْتُهَا بِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، قَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلا بِحَقِّهِ، فَقُمْتُ عَنْهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً ، فَفَرَّجَ لَهُمْ فُرْجَةً، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ زرة، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ، قَالَ: اعْطِنِي حَقِّي، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ، فَتَرَكَهُ، وَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أُزَارعْهُ حَتَّى جَمَعْتُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ عز وجل، وَلا تَظْلِمْنِي، أَعْطِنِي حَقِّي، فَقُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَهْزَأْ بِي ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَهْزَأُ بِكَ ، خُذْ تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا فَأَخَذَ وَذَهَبَ بِهَا فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ فَفَرَجها عَنْهُمْ وَخَرَجُوا أَحْسِبُهُ، قَالَ: يَتَمَاشَوْنَ.
وَحَدِيثُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَجُنَادَةُ بن سلم.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

একদা তিনজন লোক হেঁটে যাচ্ছিল। এমন সময় তাদের বৃষ্টি পেয়ে বসে। তারা পাহাড়ের একটি গুহায় আশ্রয় নিল এবং তাতে প্রবেশ করল। তখন গুহার মুখে একটি বিরাট পাথর ধসে পড়ল এবং গুহাটির মুখ সম্পূর্ণ বন্ধ করে দিল।

তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: তোমরা এমন সৎ আমলগুলোর কথা স্মরণ করো যা তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করেছিলে, আর সেই আমলগুলোর উসিলায় আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো, হয়ত আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এই বিপদ থেকে মুক্ত করবেন।

তাদের একজন বলল: “হে আল্লাহ! আমার বৃদ্ধ বাবা-মা ছিলেন, আমার স্ত্রী ছিল এবং আমার ছোট ছোট সন্তান ছিল। আমি তাদের জন্য পশুপালন করতাম। যখন আমি (সন্ধ্যায়) তাদের কাছে ফিরে আসতাম, তখন দুধ দোহন করে প্রথমে আমার বাবা-মাকে পান করাতাম, এরপর অন্যদের। একদিন আমি ফিরতে দেরি করলাম এবং সন্ধ্যা হওয়ার আগে আসতে পারলাম না। এসে দেখি তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। আমি দোহন করলাম যেমন প্রতিদিন করতাম। দোহন করা দুধ নিয়ে তাদের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে রইলাম। আমি চাইনি যে তাদের ঘুম ভাঙাই। আমি এ-ও পছন্দ করিনি যে তাদের আগে বাচ্চাদের পান করাই। অথচ ছোট বাচ্চারা আমার পায়ের কাছে ক্ষুধার্ত অবস্থায় চিৎকার করছিল। ফজরের আলো দেখা না দেওয়া পর্যন্ত এটাই ছিল আমার ও তাদের অবস্থা। হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমি কেবল তোমার সন্তুষ্টি লাভের আশায় এটি করেছিলাম, তবে আমাদের জন্য এমন একটি ফাঁক তৈরি করে দাও, যার মধ্য দিয়ে আমরা আকাশ দেখতে পাই।”

আল্লাহ তাআলা তখন কিছুটা ফাঁক করে দিলেন এবং তারা আকাশ দেখতে পেল।

অপরজন বলল: “হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমার একজন চাচাতো বোন ছিল, যাকে আমি এমনভাবে ভালোবাসতাম যেমন একজন পুরুষ কোনো নারীকে তীব্রভাবে ভালোবাসে। আমি তার সাথে খারাপ কাজ করতে চেয়েছিলাম কিন্তু সে অস্বীকৃতি জানাল, যতক্ষণ না আমি তাকে একশ' দিনার দেই। আমি এরপর চেষ্টা করে একশ' দিনার সংগ্রহ করলাম এবং তার কাছে নিয়ে এলাম। যখন আমি তার দুই পায়ের মাঝখানে বসলাম (অর্থাৎ যখন আমি ব্যভিচার করতে উদ্যত হলাম), তখন সে বলল: ‘হে আল্লাহর বান্দা! আল্লাহকে ভয় করো। সতীত্বের মোহর অবৈধভাবে ভেঙো না, তবে বিবাহের মাধ্যমে (বৈধভাবে)।’ আমি তখন উঠে গেলাম। তুমি যদি জানো যে আমি কেবল তোমার সন্তুষ্টির জন্যই এই কাজ করেছিলাম, তবে আমাদের জন্য আরও কিছুটা ফাঁক করে দাও।”

আল্লাহ তাদের জন্য আরও কিছুটা ফাঁক করে দিলেন।

তৃতীয়জন বলল: “হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমি এক 'ফারাক' (পরিমাপ) শস্যের বিনিময়ে একজন শ্রমিক নিয়োগ করেছিলাম। যখন সে তার কাজ শেষ করল, তখন সে বলল: 'আমার মজুরি দিন।' আমি তার মজুরি দিতে চাইলাম, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করে চলে গেল। আমি সেই শস্য দিয়ে চাষ করতে থাকলাম, এভাবে তার সম্পদ গরু-বাছুর এবং রাখালসহ বিশাল হয়ে গেল। এরপর একদিন সে আমার কাছে এসে বলল: 'আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার প্রতি অবিচার করো না, আমাকে আমার পাওনা দিয়ে দাও।' আমি বললাম: 'ঐ গরু-বাছুর এবং তার রাখালের কাছে যাও (এবং সেগুলো নিয়ে নাও)।' সে বলল: 'আল্লাহকে ভয় করো, আমার সাথে উপহাস করো না।' আমি বললাম: 'আমি তোমার সাথে উপহাস করছি না। ঐ গরু-বাছুর ও রাখাল নিয়ে নাও।' তখন সে সেগুলো নিয়ে চলে গেল। হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমি কেবল তোমার সন্তুষ্টির জন্যই এই কাজ করেছিলাম, তবে গুহাটিকে সম্পূর্ণ খুলে দাও।”

তখন আল্লাহ তাদের জন্য গুহাটির মুখ সম্পূর্ণ খুলে দিলেন এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।

5764 - وحَدَّثنا على بن المنذر، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ: حَدَّثَنِي أَبِي وَرُقْبَةُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ.
وَحَدِيثُ رُقْبَةَ وَفُضَيْلٍ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ ابْنُ فُضَيْلٍ عنهما.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে উবাইদুল্লাহ, নাফি' এবং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর রুকবাহ ও ফুযাইল থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি ইবনু ফুযাইল ছাড়া অন্য কেউ তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

5765 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

৫৭৬৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন নাফি', তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

5766 - وحَدَّثناه مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৫৭৬৬ - আর আমাদের কাছে মুয়াম্মাল ইবনু হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনু ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (হ)।

5767 - وحَدَّثنا أحمد بن ثابت، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثنا مَالِكٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، واللفظُ لَفْظُ عُبَيد اللَّهِ قَالَ: أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُهَا فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا إلَاّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَقال مَالِكٌ: مَنْ بَاعَ نَخْلا قَدْ أُبِّرَتْ فثمرتها للبائع إلَاّ أن يشترط المبتاع.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো খেজুর গাছের মূল (গাছ) বিক্রি করা হোক না কেন, তার ফল সেই ব্যক্তির জন্য, যে তা পরাগায়িত করেছে (আব্বার করেছে), যদি না ক্রেতা শর্ত করে নেয়। আর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন খেজুর গাছ বিক্রি করে যা পরাগায়িত করা হয়েছে (আব্বার করা হয়েছে), তবে তার ফল বিক্রেতার হবে, যদি না ক্রেতা শর্ত করে নেয়।

5768 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.... بِنَحْوِهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

5769 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْر رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَر رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُثمَان صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَمَّ بَعْدُ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিনায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দুই রাকাত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দুই রাকাত এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের প্রথম ভাগে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। এরপর তিনি (উসমান) পরে পূর্ণ করে (চার রাকাত) সালাত আদায় করেছিলেন।