Null

Null

5762 - وحَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْل، حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسان، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু সাহল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু কায়সান থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। (হা)।

5763 - وحَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنُ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُتَقَارَبُون فِي حَدِيثِهِمْ، واللفظُ لَفْظُ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَإِنْ كَانَ مَعْنَى حَدِيثِ عَبد اللَّهِ شَبِيهًا بِمَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى قَالَ: بَيْنَمَا ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلِ فَدَخَلُوا، فَانْحَطَّ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ فَانْطبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا إِلَى أَعْمَال صَالِحَةً عَمِلْتُمُوهَا، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يُفْرِجُهَا، أَوْ يُفَرِّجُ بِهَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالَدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَامْرَأَة ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ فَكُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ، حَلَبْتُ فبَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ
فَأَبْطَأْتُ يَوْمًا ، فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَجِئْتُ بِالْحِلابِ وَقُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا، وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا ، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبُهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عز وجل فُرْجَةً، فَرَأَوْا السَّمَاءَ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَم أَنَّهُ كَانَتْ لِيَ ابْنَهُ عَمٍّ كُنْتُ أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ، وَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ، حَتَّى آتِيَهَا بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جِئْتُ بِمِئَةَ دِينَارٍ، فَجِئْتُهَا بِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، قَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلا بِحَقِّهِ، فَقُمْتُ عَنْهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً ، فَفَرَّجَ لَهُمْ فُرْجَةً، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ زرة، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ، قَالَ: اعْطِنِي حَقِّي، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ، فَتَرَكَهُ، وَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أُزَارعْهُ حَتَّى جَمَعْتُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ عز وجل، وَلا تَظْلِمْنِي، أَعْطِنِي حَقِّي، فَقُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَهْزَأْ بِي ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَهْزَأُ بِكَ ، خُذْ تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا فَأَخَذَ وَذَهَبَ بِهَا فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ فَفَرَجها عَنْهُمْ وَخَرَجُوا أَحْسِبُهُ، قَالَ: يَتَمَاشَوْنَ.
وَحَدِيثُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَجُنَادَةُ بن سلم.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

একদা তিনজন লোক হেঁটে যাচ্ছিল। এমন সময় তাদের বৃষ্টি পেয়ে বসে। তারা পাহাড়ের একটি গুহায় আশ্রয় নিল এবং তাতে প্রবেশ করল। তখন গুহার মুখে একটি বিরাট পাথর ধসে পড়ল এবং গুহাটির মুখ সম্পূর্ণ বন্ধ করে দিল।

তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: তোমরা এমন সৎ আমলগুলোর কথা স্মরণ করো যা তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করেছিলে, আর সেই আমলগুলোর উসিলায় আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো, হয়ত আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এই বিপদ থেকে মুক্ত করবেন।

তাদের একজন বলল: “হে আল্লাহ! আমার বৃদ্ধ বাবা-মা ছিলেন, আমার স্ত্রী ছিল এবং আমার ছোট ছোট সন্তান ছিল। আমি তাদের জন্য পশুপালন করতাম। যখন আমি (সন্ধ্যায়) তাদের কাছে ফিরে আসতাম, তখন দুধ দোহন করে প্রথমে আমার বাবা-মাকে পান করাতাম, এরপর অন্যদের। একদিন আমি ফিরতে দেরি করলাম এবং সন্ধ্যা হওয়ার আগে আসতে পারলাম না। এসে দেখি তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। আমি দোহন করলাম যেমন প্রতিদিন করতাম। দোহন করা দুধ নিয়ে তাদের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে রইলাম। আমি চাইনি যে তাদের ঘুম ভাঙাই। আমি এ-ও পছন্দ করিনি যে তাদের আগে বাচ্চাদের পান করাই। অথচ ছোট বাচ্চারা আমার পায়ের কাছে ক্ষুধার্ত অবস্থায় চিৎকার করছিল। ফজরের আলো দেখা না দেওয়া পর্যন্ত এটাই ছিল আমার ও তাদের অবস্থা। হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমি কেবল তোমার সন্তুষ্টি লাভের আশায় এটি করেছিলাম, তবে আমাদের জন্য এমন একটি ফাঁক তৈরি করে দাও, যার মধ্য দিয়ে আমরা আকাশ দেখতে পাই।”

আল্লাহ তাআলা তখন কিছুটা ফাঁক করে দিলেন এবং তারা আকাশ দেখতে পেল।

অপরজন বলল: “হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমার একজন চাচাতো বোন ছিল, যাকে আমি এমনভাবে ভালোবাসতাম যেমন একজন পুরুষ কোনো নারীকে তীব্রভাবে ভালোবাসে। আমি তার সাথে খারাপ কাজ করতে চেয়েছিলাম কিন্তু সে অস্বীকৃতি জানাল, যতক্ষণ না আমি তাকে একশ' দিনার দেই। আমি এরপর চেষ্টা করে একশ' দিনার সংগ্রহ করলাম এবং তার কাছে নিয়ে এলাম। যখন আমি তার দুই পায়ের মাঝখানে বসলাম (অর্থাৎ যখন আমি ব্যভিচার করতে উদ্যত হলাম), তখন সে বলল: ‘হে আল্লাহর বান্দা! আল্লাহকে ভয় করো। সতীত্বের মোহর অবৈধভাবে ভেঙো না, তবে বিবাহের মাধ্যমে (বৈধভাবে)।’ আমি তখন উঠে গেলাম। তুমি যদি জানো যে আমি কেবল তোমার সন্তুষ্টির জন্যই এই কাজ করেছিলাম, তবে আমাদের জন্য আরও কিছুটা ফাঁক করে দাও।”

আল্লাহ তাদের জন্য আরও কিছুটা ফাঁক করে দিলেন।

তৃতীয়জন বলল: “হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমি এক 'ফারাক' (পরিমাপ) শস্যের বিনিময়ে একজন শ্রমিক নিয়োগ করেছিলাম। যখন সে তার কাজ শেষ করল, তখন সে বলল: 'আমার মজুরি দিন।' আমি তার মজুরি দিতে চাইলাম, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করে চলে গেল। আমি সেই শস্য দিয়ে চাষ করতে থাকলাম, এভাবে তার সম্পদ গরু-বাছুর এবং রাখালসহ বিশাল হয়ে গেল। এরপর একদিন সে আমার কাছে এসে বলল: 'আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার প্রতি অবিচার করো না, আমাকে আমার পাওনা দিয়ে দাও।' আমি বললাম: 'ঐ গরু-বাছুর এবং তার রাখালের কাছে যাও (এবং সেগুলো নিয়ে নাও)।' সে বলল: 'আল্লাহকে ভয় করো, আমার সাথে উপহাস করো না।' আমি বললাম: 'আমি তোমার সাথে উপহাস করছি না। ঐ গরু-বাছুর ও রাখাল নিয়ে নাও।' তখন সে সেগুলো নিয়ে চলে গেল। হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে আমি কেবল তোমার সন্তুষ্টির জন্যই এই কাজ করেছিলাম, তবে গুহাটিকে সম্পূর্ণ খুলে দাও।”

তখন আল্লাহ তাদের জন্য গুহাটির মুখ সম্পূর্ণ খুলে দিলেন এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।

5764 - وحَدَّثنا على بن المنذر، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ: حَدَّثَنِي أَبِي وَرُقْبَةُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ.
وَحَدِيثُ رُقْبَةَ وَفُضَيْلٍ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ ابْنُ فُضَيْلٍ عنهما.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে উবাইদুল্লাহ, নাফি' এবং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর রুকবাহ ও ফুযাইল থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি ইবনু ফুযাইল ছাড়া অন্য কেউ তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

5765 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

৫৭৬৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন নাফি', তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

5766 - وحَدَّثناه مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৫৭৬৬ - আর আমাদের কাছে মুয়াম্মাল ইবনু হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনু ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (হ)।

5767 - وحَدَّثنا أحمد بن ثابت، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثنا مَالِكٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، واللفظُ لَفْظُ عُبَيد اللَّهِ قَالَ: أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُهَا فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا إلَاّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَقال مَالِكٌ: مَنْ بَاعَ نَخْلا قَدْ أُبِّرَتْ فثمرتها للبائع إلَاّ أن يشترط المبتاع.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো খেজুর গাছের মূল (গাছ) বিক্রি করা হোক না কেন, তার ফল সেই ব্যক্তির জন্য, যে তা পরাগায়িত করেছে (আব্বার করেছে), যদি না ক্রেতা শর্ত করে নেয়। আর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন খেজুর গাছ বিক্রি করে যা পরাগায়িত করা হয়েছে (আব্বার করা হয়েছে), তবে তার ফল বিক্রেতার হবে, যদি না ক্রেতা শর্ত করে নেয়।

5768 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.... بِنَحْوِهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

5769 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْر رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَر رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُثمَان صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَمَّ بَعْدُ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিনায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দুই রাকাত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দুই রাকাত এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের প্রথম ভাগে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। এরপর তিনি (উসমান) পরে পূর্ণ করে (চার রাকাত) সালাত আদায় করেছিলেন।

5770 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ فَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ وَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ فَطَرَحَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَقال: لا ألبسه أبدا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সোনা অথবা রূপার একটি আংটি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি সেটির নাগ এমনভাবে রাখলেন যেন তা তাঁর হাতের তালুর দিকে থাকে। অতঃপর লোকেরাও (তেমনি) আংটি ব্যবহার শুরু করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই আংটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: আমি এটি আর কখনো পরিধান করব না।

5771 - وحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن أَبِي بِشْرٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَهُ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَاطِنَ كَفِّهِ فَطَرَحَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ فَاتَّخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةَ فَكَانَ يَخْتِمُ به، ولَا يلبسه.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি স্বর্ণের আংটি ছিল। তিনি এর নগীনা তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন। একদিন তিনি সেটি খুলে ফেলে দিলেন। তখন লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ফেলে দিল। এরপর তিনি রূপার একটি আংটি তৈরি করলেন। তিনি তা দিয়ে মোহর লাগাতেন, কিন্তু তা পরিধান করতেন না।

5772 - وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة: أَخْبَرَنَا عَبد الْوَارِثِ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بنحوه.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

5773 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ، حَدَّثنا ناقع، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا رَآهُ أَصْحَابُهُ فَشَتْ عَلَيْهِمْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ فَرَمَى بِهِ فَلا يَدْرِي مَا فَعَلَ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَأَمَرَ أَنْ يُنْقَشَ فِيهِ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ فَكَانَ فِي يَدِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ أَبِي بَكْر حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ عُمَر حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ عُثمَان سِنِينَ مِنْ عَمَلِهِ فَلَمَّا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْكُتُبُ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَكَانَ يختم به فخرج الأنصاري إلى قليب لعُثمَان فَسَقَطَ مِنْهُ فَلَمْ يُوجَدْ فَأَمَرَ بِخَاتَمٍ مِثْلِهِ وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন দিনের জন্য সোনার একটি আংটি পরিধান করলেন। যখন তাঁর সাহাবিগণ তা দেখলেন, তখন তাঁদের মধ্যেও সোনার আংটির ব্যাপক প্রচলন হয়ে গেল। অতঃপর তিনি তা ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং তিনি জানেন না সেটির কী হয়েছিল। এরপর তিনি রুপার একটি আংটি তৈরি করালেন এবং নির্দেশ দিলেন যেন তাতে 'মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ' খোদাই করা হয়। সেটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল তাঁর খিলাফতের কয়েক বছর। যখন তাঁর কাছে (সরকারী) চিঠি-পত্র বেশি হয়ে গেল, তখন তিনি সেটি আনসারদের এক ব্যক্তির কাছে দিয়ে দিলেন, যাতে তিনি তার মাধ্যমে সীলমোহর লাগাতে পারেন। অতঃপর আনসারী লোকটি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি কূপের কাছে গেল এবং আংটিটি তার হাত থেকে পড়ে গেল এবং খুঁজে পাওয়া গেল না। অতঃপর তিনি অনুরূপ আরেকটি আংটি তৈরি করার নির্দেশ দিলেন এবং তাতে 'মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ' খোদাই করলেন।

5774 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا سُفيان بْنُ عُيَيْنة، عَن أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَقَشَ فِي خَاتَمِهِ: مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ، وَقال: لا يَنْقُشُ أَحَدٌ على خاتمي.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আংটিতে ‘মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ’ খোদাই করেছিলেন এবং তিনি বললেন: আমার আংটিতে যেন কেউ খোদাই না করে।

5775 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو بكر الحنفي، حَدَّثنا أُسَامة بْنِ زَيْدٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَلَبِسَهُ فِي يَمِينِهِ وَفَصُّهُ مِنْ دَاخِلٍ فَتَخَتَّمَ النَّاسُ بِالذَّهَبِ قَالَ: فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَرَمَى بِهِ، وَنَهَى عَن تختم الذهب.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি স্বর্ণের আংটি তৈরি করালেন এবং তা তাঁর ডান হাতে পরিধান করলেন, আর সেটির নগীনা ছিল ভেতরের দিকে। এরপর লোকেরাও স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে শুরু করল। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন, তারপর সেটি ফেলে দিলেন এবং স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে নিষেধ করলেন।

5776 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا، إِلَاّ كَلْبَ صَيْدٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি শিকারের কুকুর অথবা পশুপালের পাহারাদার কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করে, প্রতিদিন তার আমল থেকে দুই কীরাত পরিমাণ সওয়াব কমে যায়।

5777 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعْمَر، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا مَالِكٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم … بِنَحْوِهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

5778 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا يُقِمِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، عَن مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ، وَلكن تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কেউ যেন অন্য কাউকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিয়ে নিজে সেখানে না বসে। বরং তোমরা (অন্যের জন্য) স্থান প্রশস্ত করে দাও এবং জায়গা করে দাও।

5779 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحٌ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ، ثُمَّ يَجْلِسَ فِيهِ.
قلتُ: يَوْمَ الْجُمْعَةِ؟ قَالَ: يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَغَيْرَهُ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো লোক যেন অন্য কোনো লোককে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিয়ে তারপর সেখানে বসে। (নাফি’কে) জিজ্ঞাসা করা হলো: এটা কি জুমু'আর দিনের জন্য (নিষেধ)? তিনি বললেন: জুমু'আর দিন এবং অন্য দিনেও।

5780 - وحَدَّثنا مُحَمد بن عُثمَان، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا يُقِمِ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ فَيَجْلِسَ فِيهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে না দেয়, অতঃপর সে সেখানে বসে পড়ে।