6161 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا حُمَيد، عَن بكر.

৬১৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ, বকর হতে।

6162 - وحَدَّثنا عَمْرو بن يزيد أَبُو بريد، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتَادَةَ، عَن بكر بن عَبد الله المزني.

৬১৬২ - এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু ইয়াযীদ আবূ বুরাইদ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী আরুবা, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি বাকর ইবনু আবদুল্লাহ আল-মুযানী থেকে।

6163 - وحَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي، حَدَّثنا يَحْيَى بن أبي زكريا الغساني، حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيد، عَن بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، واللفظُ لَفْظُ حُمَيد، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ. وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

বকর ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, এবং এই শব্দগুলো হুমাইদের শব্দ, যে তিনি বলতেন: লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান নি'মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাকা। আর এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকেও বর্ণনা করা হয়।

6164 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا عَبد الأعلى، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَن مُحَمد بْنِ سِيرِينَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي غَلابٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَر، عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ: هَلْ تَعْرِفُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر؟ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فأتي عم النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يراجعها قلت أتعتدت قال: فمه أرأيت إن عجز واستحمق؟.

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইউনুস ইবন জুবাইর আবূ গাল্লাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার স্ত্রীকে ঋতু অবস্থায় তালাক দিয়েছে। তিনি (ইবন উমর) বললেন: তুমি কি আব্দুল্লাহ ইবন উমরকে চেন? কেননা সে তার স্ত্রীকে ঋতু অবস্থায় তালাক দিয়েছিল। অতঃপর (তাঁর পিতা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (তালাক প্রত্যাহার করে)। (ইউনুস ইবন জুবাইর) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, (ওই তালাক কি ইদ্দতের অন্তর্ভুক্ত) হবে? তিনি (ইবন উমর) বললেন: কেন হবে না? তুমি কি মনে করো, সে যদি অক্ষম হয় অথবা বোকামি করে থাকে (তবে কি তালাক হবে না)?

6165 - وحَدَّثناه عَمْرو بن علي، حَدَّثنا عَبد الأَعْلَى، عَن سَعِيد، عَن قَتَادَةَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আমরা অবগত নই যে ইউনুস ইবনু জুবাইর এই হাদীস ব্যতীত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

6166 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا يزيد بن زريع، حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن مُسْلِمٍ القُرِّي، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَر، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ الْوِتْرَ، أَسُنَّةٌ؟ قَالَ: سُنَّةٌ، أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وأَوْتَرَ الْمُسْلِمونَ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُسْلِمٌ القُرِّي، عَن ابْنِ عُمَر، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলিম আল-কুররী বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: হে আবূ আব্দুর রহমান! বিতর (সালাত) সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? এটা কি সুন্নাত? তিনি (ইবনে উমর) বললেন: সুন্নাত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর সালাত আদায় করেছেন এবং মুসলমানগণও বিতর সালাত আদায় করেছেন।

6167 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل، حَدَّثنا خَالِدٌ الحَذَّاء، عَن أَبِي قِلَابَةَ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ اللَّيْلِ أَجْوَبُ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعلم رَوَى أَبُو قِلَابَة، عَن ابْنِ عُمَر، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: রাতের কোন অংশটি বেশি কবুল হওয়ার উপযুক্ত? তিনি বললেন: রাতের শেষাংশ।

6168 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل، حَدَّثنا خَالِدٌ الحَذَّاء، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، اللَّهُمَّ إِنْ تَوَفَّيْتَهَا فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ.
فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِهِ: يَا أَبَتِي، أَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: بَلْ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ هَذَا.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَن ابْنِ عُمَر غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وعَبد اللهِ بْنُ الْحَارِثِ هو السيريني.
زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তাঁর বিছানায় যেতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! তুমিই আমার নফস (আত্মা) সৃষ্টি করেছ এবং তুমিই এর মৃত্যু ঘটাও। এর মরণ ও জীবন তোমারই হাতে। হে আল্লাহ! যদি তুমি এর মৃত্যু ঘটাও, তবে একে ক্ষমা করে দাও। আর যদি একে জীবিত রাখো, তবে একে হেফাযত করো। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে আফিয়াত (নিরাপত্তা) প্রার্থনা করি।" অতঃপর তাঁর এক পুত্র তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "হে আমার পিতা! উমরও কি এই দু’আ বলতেন?" তিনি বললেন: "বরং উমরের চেয়েও উত্তম ব্যক্তি এটা বলতেন।"

6169 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى وعمرو بن علي، قالَا: حَدَّثنا عُمَر بن أبي خليفة، حَدَّثنا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى فَقَالَ: تَشَاوَرَا وَتَطَاوَعَا، وَيِسِّرَا، ولَا تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا، ولَا تُنَفِّرَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ.
مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ، عَن ابْنِ عُمَرَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ মূসাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রেরণ করলেন এবং বললেন: তোমরা পরস্পরে পরামর্শ করবে ও একে অপরের প্রতি অনুগত থাকবে (বা সহযোগিতা করবে), সহজ করবে, কঠিন করবে না এবং সুসংবাদ দেবে, বিতাড়িত করবে না।

6170 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا معاذ بن معاذ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَن مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ قُلْتُ لابْنِ عُمَر: تُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لا. قُلْتُ: كَانَ عُمَر يُصَلِّيهَا. قَالَ: لا. قُلْتُ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّيهَا. قَالَ: لا. قُلْتُ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا قَالَ: مَا إِخَالُهُ يُصَلِّيهَا.
عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَارِقِيُّ

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [মুওয়ারিক আল-ইজলি বললেন,] আমি ইবনু উমরকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করেন? তিনি বললেন: না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে তিনি তা আদায় করতেন।

6171 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي، عَن قَتَادَةَ، عَن عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَارِقِيِّ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ ابْنَ عُمَر، عَن الْحَرِيرِ فَقَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ قَتَادَةُ، عَن عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ غَيْرَ هذا الحديث.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ، عَن ابْنِ عمر

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তাঁকে রেশম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমরা আলোচনা করতাম যে, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তা পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।

6172 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ يُحَدِّثُ قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَ عُمَر وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، عَن الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ: ياأهل الْعِرَاقِ تَسْأَلُونِي، عَن قَتْلِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلْتُمُ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ ، وَقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هُمَا رَيْحَانَتَيْ مِنَ الدُّنْيَا يَعْنِي الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ.
الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن ابْنِ عُمَرَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুর রহমান ইবনু আবী নু'ম বলেন) আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ইহরাম পরিধানকারী মাছি মারলে (তার কী করণীয় হবে)? তিনি (ইবনু উমর) বললেন: হে ইরাকের লোকসকল! তোমরা আমাকে মাছি মারা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো, অথচ তোমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তানকে হত্যা করেছো? আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তারা দুইজন (অর্থাৎ হাসান ও হুসাইন) এই দুনিয়ায় আমার দুটি সুগন্ধি ফুল।"

6173 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ سِيرِينَ وَثَمَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلْمَانَ فَحَدَّثَ الْمُغِيرَةُ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن ابْنِ عُمَر غَيْرَ هذا الحديث.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَن ابْنِ عُمَرَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা ইবনু সীরীনের নিকট ছিলাম এবং মুগীরাহ ইবনু সালমানও সেখানে ছিলেন। অতঃপর মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের পূর্বে দুই রাকাত, এরপর (যুহরের) পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, ইশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

আমরা জানি না যে মুগীরাহ ইবনু সালমান (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি ছাড়া ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান আল-বাইলামানী (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন)।

6174 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد ربه، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَن أَبِيه، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} قَالَ: يَغْفِرُ ذَنْبًا وَيَكْشِفُ كَرْبًا.
- عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن ابْنِ عمر

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (আল্লাহর বাণী) {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} (অর্থাৎ: ‘প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো কাজে ব্যস্ত’) সম্পর্কে বলেন: (আল্লাহ) গুনাহ ক্ষমা করেন এবং কষ্ট দূর করেন।

6175 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى، فَجَاءَهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ: سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَاشِرَ عَشَرَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذٌ، وَحُذَيْفَةُ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ، وَأَنَا، فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ، أَوْ قَالَ: بِهِ، أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ، ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى، وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَاّ ظَهَرَ فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلافِهِمْ، وَلا نَقَصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَاّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ، وَشِدَّةِ الْمُؤْنَةِ، وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَاّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَاّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، وَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَإذا لَمْ يُحْكَمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ، قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَنْ يَتَجَهَّزَ لِسَرِيَّةٍ أَمَّرَهُ عَلَيْهَا، فَأَصْبَحَ قَدِ اعْتَمَّ بِعِمَامَةِ كَرَابِيسَ سَوْدَاءَ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَقَضَهَا، فَعَمَّمَهُ، وَأَرْسَلَ مِنْ خَلْفِهِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا يَابْنَ عَوْفٍ فَاعْتَمَّ، فَإِنَّهُ أَعْرَبُ وَأَحْسَنُ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلالا أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا جَمِيعًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، لا تَغُلُّوا، وَلا تَغْدِرُوا، وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، فَهَذَا عَهْدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسُنَّتُهُ فِيكُمْ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

'আতা ইবনে আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা মীনায় ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন বসরার এক যুবক তাঁর কাছে এসে কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলো। তিনি বললেন: আমি তোমাকে সে সম্পর্কে বলবো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর মসজিদে দশ জনের মধ্যে দশম ছিলাম: আবূ বকর, উমর, উসমান, আলী, ইবন মাসঊদ, মু'আয, হুযাইফা, আবূ সাঈদ খুদরী, আরেকজন লোক যার নাম তিনি বলেছিলেন এবং আমি।

অতঃপর আনসারদের থেকে এক যুবক এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম জানালো, তারপর বসলো এবং বললো: হে আল্লাহর রাসূল! ঈমানদারদের মধ্যে কে উত্তম? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে চরিত্রে উত্তম। যুবকটি বললো: ঈমানদারদের মধ্যে কে বুদ্ধিমান (আকইয়াস)? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে মৃত্যুকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ করে, আর তা আসার আগেই তার জন্য উত্তমরূপে প্রস্তুতি গ্রহণ করে। এরাই হলো বুদ্ধিমান।

এরপর যুবকটি চুপ হয়ে গেল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দিকে ফিরে বললেন: কোনো কওমের মধ্যে যখনই অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, তখনই তাদের মধ্যে প্লেগ বা এমন সব রোগব্যাধি দেখা দেয়, যা তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিল না। আর যখনই তারা মাপ ও ওজনে কম দেয়, তখনই তাদেরকে দুর্ভিক্ষ, জীবিকার কষ্ট ও শাসকবর্গের অত্যাচারের মাধ্যমে পাকড়াও করা হয়। আর যখনই তারা তাদের সম্পদের যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই আকাশ থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেওয়া হয়। যদি চতুষ্পদ জন্তু না থাকতো, তবে তাদের উপর বৃষ্টিপাতই হতো না। আর যখনই তারা আল্লাহ্‌র ও তাঁর রাসূলের অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখনই আল্লাহ্‌ তাদের উপর তাদের শত্রুদের ক্ষমতাধর করে দেন এবং তারা তাদের হাতে যা ছিল তার কিছু অংশ কেড়ে নেয়। আর যখন তাদের ইমামরা (নেতৃবৃন্দ) আল্লাহর কিতাব অনুসারে ফায়সালা করে না, তখন আল্লাহ্‌ তাদের নিজেদের মধ্যেই পারস্পরিক শত্রুতা সৃষ্টি করে দেন।

তিনি (ইবন উমর) বললেন: এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি সেনাদলের জন্য প্রস্তুত হতে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে এর সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। পরদিন সকালে তিনি কালো মোটা কাপড়ের (কারাবিস) পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় এলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডেকে আনলেন এবং পাগড়িটি খুলে দিলেন, অতঃপর তিনি নিজ হাতে তাঁকে পাগড়ি পরিয়ে দিলেন এবং পেছনের দিকে চার আঙ্গুল পরিমাণ ঝুলিয়ে দিলেন। এরপর বললেন: হে ইবন আওফ! এভাবে পাগড়ি বাঁধো, কেননা এটা আরো সুস্পষ্ট ও উত্তম। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁকে ঝাণ্ডাটি দিয়ে দেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, এরপর বললেন: সকলে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো এবং যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা খেয়ানত করবে না, বিশ্বাসঘাতকতা করবে না, অঙ্গহানি করবে না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করবে না। তোমাদের মধ্যে এই হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অঙ্গীকার ও তাঁর সুন্নাত।

6176 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم سُئل عَن النَّذْرِ فَقَالَ: إِنَّهُ لا يُقَدِّمُ شَيْئًا، ولَا يُؤَخِّرُهُ، وَلكن يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ.
مُجَاهِدٌ، عَن ابْنِ عُمَرَ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মান্নত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তা (মান্নত) কোনো কিছুকে এগিয়েও দেয় না এবং পিছিয়েও দেয় না। কিন্তু এর দ্বারা কৃপণ ব্যক্তির নিকট থেকে কিছু বের করে নেওয়া হয়।

6177 - حَدَّثنا مُحَمد بُنْ عُمَر بن هياج، حَدَّثنا يَحْيَى بن عَبد الرحمن الأرحبي، حَدَّثنا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَن سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ مِنًى فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَرَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ فَسَلَّمَا، ثُمَّ قَالا: يَا رَسولَ اللهِ ، جِئْنَا نَسْأَلُكَ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا جِئْتُمَا تَسْأَلانِي عَنْهُ فَعَلْتُ، وَإن شِئْتُمَا أَنْ أُمْسِكَ وَتَسْأَلانِي فَعَلْتُ. فَقَالا: أَخْبِرْنَا يَا رَسولَ اللهِ فَقَالَ الثَّقَفِيُّ للأَنْصَارِيُّ: سَلْ، فَقَالَ: أَخْبَرْنِي يَا رَسولَ اللهِ قَالَ: جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي، عَن مَخْرَجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن رَكْعَتَيْكِ بَعْدَ الطَّوَافِ، ومَا لَكَ فِيهِمَا، وعَن طَوَافِكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ومَا لَكَ فِيهِ وَوَقُوفِكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن رَمْيِكَ الْجِمَارِ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن نَحْرِكَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن حَلْقِكَ رَأْسِكَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ، ومَا لَكَ فِيهِ مَعَ الإِفَاضَةِ فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، عَن هَذَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ. قَالَ: فَإِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ لا تَضَعْ نَاقَتُكَ خُفًّا، ولَا تَرْفَعُهُ إلَاّ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهِ حَسَنَةً وَمَحَا عَنْكَ خَطِيئَةً وَأَمَّا رَكْعَتَاكَ بَعْدَ الطَّوَافِ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَ ذَلِكَ كَعِتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةً وَأَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَإِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ يَقُولُ: عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا مِنْ كِلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكُمْ كَعَدَدِ الرَّمْلِ، أَوْ كَقَطْرِ الْمَطَرِ، أَوْ كَزَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرَهَا، أَوْ لَغَفَرْتُهَا، أَفِيضُوا عِبَادِي مَغْفُورًا لَكُمْ وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارِ فَلَكَ بِكُلِّ حَصَاةٍ رَمَيْتَهَا كَبِيرَةٌ مِنَ الْمُوبِقَاتِ وَأَمَّا نَحْرُكَ فَمَذْخُورٌ لَكَ عِنْدَ رَبِّكَ وَأَمَّا حِلاقُكَ رَأْسِكَ فَلَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَلَقْتَهَا حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةٌ وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّكَ تَطُوفُ، ولَا ذَنْبَ لَكَ يَأْتِي مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَ يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْكَ فَيَقُولُ: اعْمَلْ فِيمَا تَسْتَقْبِلُ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وُجُوهٍ، ولَا نَعلم لَهُ طَرِيقًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَن أَنَسٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْكَلامُ وَحَدِيثُ ابْنُ عُمَر نَحْوَهُ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে বসে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে আনসার গোত্রের একজন এবং সাকীফ গোত্রের একজন লোক আসলেন। তারা সালাম দিলেন, এরপর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছি। তিনি বললেন: যদি তোমরা চাও, আমি তোমাদেরকে সেই বিষয়গুলো সম্পর্কে বলে দেবো যা তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছো, আমি তা-ই করবো। আর যদি তোমরা চাও, আমি চুপ থাকি এবং তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো, আমি তা-ই করবো।

তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমাদের বলুন। সাকীফ গোত্রের লোকটি আনসারী লোকটিকে বললেন: জিজ্ঞাসা করো। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে বলুন।

তিনি বললেন: তুমি এসেছো আমাকে জিজ্ঞাসা করতে— তোমার ঘর থেকে বাইতুল হারাম-এর উদ্দেশ্যে বের হওয়া এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তাওয়াফের পরের তোমার দুই রাকাত সালাত এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর সাফা ও মারওয়ার মাঝে তোমার সা'ঈ এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর আরাফার দিন বিকেলে তোমার অবস্থান এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর জামারায় তোমার পাথর নিক্ষেপ এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তোমার কুরবানী এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তোমার মাথা মুণ্ডন এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর এরপরে কা'বা ঘরের তোমার তাওয়াফ এবং (বিদায়) তাওয়াফসহ তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে।

তখন লোকটি বলল: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন তাঁর কসম! আমি এ বিষয়েই আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছিলাম।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি যখন বাইতুল হারাম-এর উদ্দেশ্যে তোমার ঘর থেকে বের হও, তখন তোমার উটনি তার প্রতিটি ক্ষুর যেখানে ফেলে বা উঠিয়ে নেয়, তার বিনিময়ে আল্লাহ্ তোমার জন্য একটি করে নেকি লিখে দেন এবং তোমার থেকে একটি করে গুনাহ মুছে দেন।

আর তাওয়াফের পরের তোমার দুই রাকাত সালাত, তা হলো ইসমাঈল-এর বংশধর থেকে একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।

আর এর পরের সাফা ও মারওয়ায় তোমার সা'ঈ, তা হলো সত্তরটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।

আর আরাফার দিন বিকেলে তোমার অবস্থান সম্পর্কে, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং তোমাদেরকে নিয়ে ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করেন। তিনি বলেন: আমার বান্দারা দূর-দূরান্তের গভীর গিরিপথ থেকে আলুথালু অবস্থায় আমার রহমতের প্রত্যাশায় আমার কাছে এসেছে। যদি তোমাদের গুনাহ বালির সংখ্যা পরিমাণ, অথবা বৃষ্টির ফোঁটার সংখ্যা পরিমাণ, অথবা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণও হয়, তবে তিনি তা মাফ করে দেবেন (অথবা আমি তা মাফ করে দেবো)। হে আমার বান্দারা! তোমরা প্রত্যাবর্তন করো, তোমাদেরকে এবং যাদের জন্য তোমরা সুপারিশ করেছো, তাদের সকলকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

আর তোমার জামারায় পাথর নিক্ষেপ সম্পর্কে, তোমার নিক্ষেপ করা প্রতিটি কঙ্কর-এর বিনিময়ে তোমার একটি ধ্বংসকারী মহাপাপ ক্ষমা করা হয়।

আর তোমার কুরবানী, তা তোমার রবের কাছে তোমার জন্য সঞ্চিত রাখা হবে।

আর তোমার মাথা মুণ্ডন সম্পর্কে, তুমি যে চুলটি মুণ্ডন করো, তার বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকি লেখা হয় এবং এর দ্বারা তোমার একটি গুনাহ মুছে দেওয়া হয়।

আর এর পরের কা'বা ঘরের তোমার তাওয়াফ সম্পর্কে, নিশ্চয়ই তুমি তাওয়াফ করো এমতাবস্থায় যে তোমার আর কোনো গুনাহ থাকে না। একজন ফেরেশতা এসে তোমার দুই কাঁধের মাঝে হাত রেখে বলেন: যা অতিবাহিত হয়েছে তা ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, এখন যা আসছে তার জন্য আমল করো।

[টীকা: এই কথাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা এই সূত্রটির চেয়ে উত্তম কোনো সূত্র জানি না। আত্তাফ ইবনু খালিদও ইসমাঈল ইবনু রাফি'র সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই কথাটি বর্ণনা করেছেন। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটিও এর অনুরূপ।]

6178 - حَدَّثنا سَهْل بن بحر، حَدَّثنا علي بن عَبد الحميد، حَدَّثنا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نسوة من الأنصار فقال: يانساء الأنصار اختضبن خمسا وَاخْفِضْنَ، ولَا تُنْهِكْنَ فَإِنَّهُ أَحْظَى عِنْدَ أَزْوَاجِكُنَّ وَإِيَّاكُنْ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ قَالَ مَنْدَلٌ: يَعْنِي الأَزْوَاجَ.
آخِرُ مِسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ وَالْحَمْدُ للَّهِ
بسم الله الرحمن الرحيم
رَبِّي لا أَشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمد وَآلِهِ وَسَلِّمْ
‌
الْمَدَنِيُّونَ عَنْهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসারী মহিলাদের একটি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করল। অতঃপর তিনি বললেন: হে আনসারী মহিলারা! তোমরা পাঁচ আঙুলে মেহেদি লাগাও এবং (যৌনাঙ্গের) খাফদ/খিতান করো, তবে তাতে অতিরিক্ত করো না (বা তা সম্পূর্ণরূপে উৎপাটিত করো না), কারণ তা তোমাদের স্বামীদের নিকট অধিক পছন্দনীয়। আর তোমরা নেয়ামতদাতার অকৃতজ্ঞতা থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো। মান্দাল বলেন: (নেয়ামতদাতা বলতে) এখানে স্বামীরা উদ্দেশ্য।

6179 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثنا أَبُو أُسَامة، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ صَنَعَ طَعَامًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَدَعَانَا أَبُوكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: قُومُوا قَالَ أَنَسٌ: فَأَتَيْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ أَرَدْنَا أَنْ نَتْحَفَكَ بِهِ فَدَعَا بِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ فَقَالَ: أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَدْخَلَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَالَ: أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَدْخَلَهُمْ فَلَمْ أَزَلْ أُدْخِلُ عَشَرَةً عَشَرَةً حَتَّى شَبِعُوا كُلُّهُمْ وَأَفْضَلَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا صَنَعْنَا، أَوْ أفضل.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য খাবার তৈরি করলেন। অতঃপর তিনি আনাস ইবনে মালিককে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠালেন। তিনি এসে মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের সাথে ছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, তোমার পিতা কি আমাদের দাওয়াত করেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তোমরা দাঁড়াও (চলো)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে সংবাদ দিলাম। তিনি (আবু তালহা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এটা তো সামান্য খাবার, যা আমরা আপনাকে হাদিয়া দিতে চেয়েছিলাম। এরপর তিনি খাবারটি আনতে বললেন এবং তার উপর হাত রেখে বরকতের জন্য দু'আ করলেন। তিনি বললেন, দশজনকে প্রবেশ করাও। তিনি তাদের প্রবেশ করালেন এবং তারা তৃপ্তি সহকারে খেলেন। এরপর তিনি বললেন, আরও দশজনকে প্রবেশ করাও। তিনি তাদের প্রবেশ করালেন। আমি পর্যায়ক্রমে দশ-দশ করে প্রবেশ করাতে থাকলাম, যতক্ষণ না তাদের সকলেই পরিতৃপ্ত হলো। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য ততটুকুই অবশিষ্ট রাখলেন যতটুকু আমরা তৈরি করেছিলাম, কিংবা তার চেয়েও বেশি।

6180 - وحَدَّثناه عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَن سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَن مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى مُحَمد بُنْ كَعْبٍ، عَن أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولَا نَعلم يَصِحُّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولَا نَعلم رَوَاهُ عَن مُحَمد بْنِ عَمْرو إلَاّ أَبُو أُسَامة.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, আবু সালামাহ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর আমরা জানি না যে, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে আবু উসামা ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।