6170 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا معاذ بن معاذ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَن مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ قُلْتُ لابْنِ عُمَر: تُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لا. قُلْتُ: كَانَ عُمَر يُصَلِّيهَا. قَالَ: لا. قُلْتُ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّيهَا. قَالَ: لا. قُلْتُ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا قَالَ: مَا إِخَالُهُ يُصَلِّيهَا.
عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَارِقِيُّ

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [মুওয়ারিক আল-ইজলি বললেন,] আমি ইবনু উমরকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করেন? তিনি বললেন: না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তা আদায় করতেন? তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে তিনি তা আদায় করতেন।

6171 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي، عَن قَتَادَةَ، عَن عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَارِقِيِّ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ ابْنَ عُمَر، عَن الْحَرِيرِ فَقَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ قَتَادَةُ، عَن عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ غَيْرَ هذا الحديث.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ، عَن ابْنِ عمر

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তাঁকে রেশম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমরা আলোচনা করতাম যে, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তা পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।

6172 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ يُحَدِّثُ قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَ عُمَر وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، عَن الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ: ياأهل الْعِرَاقِ تَسْأَلُونِي، عَن قَتْلِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلْتُمُ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ ، وَقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هُمَا رَيْحَانَتَيْ مِنَ الدُّنْيَا يَعْنِي الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ.
الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن ابْنِ عُمَرَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুর রহমান ইবনু আবী নু'ম বলেন) আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ইহরাম পরিধানকারী মাছি মারলে (তার কী করণীয় হবে)? তিনি (ইবনু উমর) বললেন: হে ইরাকের লোকসকল! তোমরা আমাকে মাছি মারা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো, অথচ তোমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তানকে হত্যা করেছো? আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তারা দুইজন (অর্থাৎ হাসান ও হুসাইন) এই দুনিয়ায় আমার দুটি সুগন্ধি ফুল।"

6173 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ سِيرِينَ وَثَمَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلْمَانَ فَحَدَّثَ الْمُغِيرَةُ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن ابْنِ عُمَر غَيْرَ هذا الحديث.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَن ابْنِ عُمَرَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা ইবনু সীরীনের নিকট ছিলাম এবং মুগীরাহ ইবনু সালমানও সেখানে ছিলেন। অতঃপর মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের পূর্বে দুই রাকাত, এরপর (যুহরের) পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, ইশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

আমরা জানি না যে মুগীরাহ ইবনু সালমান (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি ছাড়া ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান আল-বাইলামানী (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন)।

6174 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد ربه، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَن أَبِيه، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} قَالَ: يَغْفِرُ ذَنْبًا وَيَكْشِفُ كَرْبًا.
- عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن ابْنِ عمر

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (আল্লাহর বাণী) {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} (অর্থাৎ: ‘প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো কাজে ব্যস্ত’) সম্পর্কে বলেন: (আল্লাহ) গুনাহ ক্ষমা করেন এবং কষ্ট দূর করেন।

6175 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى، فَجَاءَهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ: سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَاشِرَ عَشَرَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذٌ، وَحُذَيْفَةُ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ، وَأَنَا، فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ، أَوْ قَالَ: بِهِ، أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ، ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى، وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَاّ ظَهَرَ فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلافِهِمْ، وَلا نَقَصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَاّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ، وَشِدَّةِ الْمُؤْنَةِ، وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَاّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَاّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، وَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَإذا لَمْ يُحْكَمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ، قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَنْ يَتَجَهَّزَ لِسَرِيَّةٍ أَمَّرَهُ عَلَيْهَا، فَأَصْبَحَ قَدِ اعْتَمَّ بِعِمَامَةِ كَرَابِيسَ سَوْدَاءَ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَقَضَهَا، فَعَمَّمَهُ، وَأَرْسَلَ مِنْ خَلْفِهِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا يَابْنَ عَوْفٍ فَاعْتَمَّ، فَإِنَّهُ أَعْرَبُ وَأَحْسَنُ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلالا أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا جَمِيعًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، لا تَغُلُّوا، وَلا تَغْدِرُوا، وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، فَهَذَا عَهْدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسُنَّتُهُ فِيكُمْ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

'আতা ইবনে আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা মীনায় ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন বসরার এক যুবক তাঁর কাছে এসে কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলো। তিনি বললেন: আমি তোমাকে সে সম্পর্কে বলবো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর মসজিদে দশ জনের মধ্যে দশম ছিলাম: আবূ বকর, উমর, উসমান, আলী, ইবন মাসঊদ, মু'আয, হুযাইফা, আবূ সাঈদ খুদরী, আরেকজন লোক যার নাম তিনি বলেছিলেন এবং আমি।

অতঃপর আনসারদের থেকে এক যুবক এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম জানালো, তারপর বসলো এবং বললো: হে আল্লাহর রাসূল! ঈমানদারদের মধ্যে কে উত্তম? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে চরিত্রে উত্তম। যুবকটি বললো: ঈমানদারদের মধ্যে কে বুদ্ধিমান (আকইয়াস)? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে মৃত্যুকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ করে, আর তা আসার আগেই তার জন্য উত্তমরূপে প্রস্তুতি গ্রহণ করে। এরাই হলো বুদ্ধিমান।

এরপর যুবকটি চুপ হয়ে গেল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দিকে ফিরে বললেন: কোনো কওমের মধ্যে যখনই অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, তখনই তাদের মধ্যে প্লেগ বা এমন সব রোগব্যাধি দেখা দেয়, যা তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিল না। আর যখনই তারা মাপ ও ওজনে কম দেয়, তখনই তাদেরকে দুর্ভিক্ষ, জীবিকার কষ্ট ও শাসকবর্গের অত্যাচারের মাধ্যমে পাকড়াও করা হয়। আর যখনই তারা তাদের সম্পদের যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই আকাশ থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেওয়া হয়। যদি চতুষ্পদ জন্তু না থাকতো, তবে তাদের উপর বৃষ্টিপাতই হতো না। আর যখনই তারা আল্লাহ্‌র ও তাঁর রাসূলের অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখনই আল্লাহ্‌ তাদের উপর তাদের শত্রুদের ক্ষমতাধর করে দেন এবং তারা তাদের হাতে যা ছিল তার কিছু অংশ কেড়ে নেয়। আর যখন তাদের ইমামরা (নেতৃবৃন্দ) আল্লাহর কিতাব অনুসারে ফায়সালা করে না, তখন আল্লাহ্‌ তাদের নিজেদের মধ্যেই পারস্পরিক শত্রুতা সৃষ্টি করে দেন।

তিনি (ইবন উমর) বললেন: এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি সেনাদলের জন্য প্রস্তুত হতে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে এর সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। পরদিন সকালে তিনি কালো মোটা কাপড়ের (কারাবিস) পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় এলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডেকে আনলেন এবং পাগড়িটি খুলে দিলেন, অতঃপর তিনি নিজ হাতে তাঁকে পাগড়ি পরিয়ে দিলেন এবং পেছনের দিকে চার আঙ্গুল পরিমাণ ঝুলিয়ে দিলেন। এরপর বললেন: হে ইবন আওফ! এভাবে পাগড়ি বাঁধো, কেননা এটা আরো সুস্পষ্ট ও উত্তম। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁকে ঝাণ্ডাটি দিয়ে দেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, এরপর বললেন: সকলে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো এবং যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা খেয়ানত করবে না, বিশ্বাসঘাতকতা করবে না, অঙ্গহানি করবে না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করবে না। তোমাদের মধ্যে এই হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অঙ্গীকার ও তাঁর সুন্নাত।

6176 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم سُئل عَن النَّذْرِ فَقَالَ: إِنَّهُ لا يُقَدِّمُ شَيْئًا، ولَا يُؤَخِّرُهُ، وَلكن يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ.
مُجَاهِدٌ، عَن ابْنِ عُمَرَ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মান্নত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তা (মান্নত) কোনো কিছুকে এগিয়েও দেয় না এবং পিছিয়েও দেয় না। কিন্তু এর দ্বারা কৃপণ ব্যক্তির নিকট থেকে কিছু বের করে নেওয়া হয়।

6177 - حَدَّثنا مُحَمد بُنْ عُمَر بن هياج، حَدَّثنا يَحْيَى بن عَبد الرحمن الأرحبي، حَدَّثنا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَن سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ مِنًى فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَرَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ فَسَلَّمَا، ثُمَّ قَالا: يَا رَسولَ اللهِ ، جِئْنَا نَسْأَلُكَ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا جِئْتُمَا تَسْأَلانِي عَنْهُ فَعَلْتُ، وَإن شِئْتُمَا أَنْ أُمْسِكَ وَتَسْأَلانِي فَعَلْتُ. فَقَالا: أَخْبِرْنَا يَا رَسولَ اللهِ فَقَالَ الثَّقَفِيُّ للأَنْصَارِيُّ: سَلْ، فَقَالَ: أَخْبَرْنِي يَا رَسولَ اللهِ قَالَ: جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي، عَن مَخْرَجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن رَكْعَتَيْكِ بَعْدَ الطَّوَافِ، ومَا لَكَ فِيهِمَا، وعَن طَوَافِكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ومَا لَكَ فِيهِ وَوَقُوفِكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن رَمْيِكَ الْجِمَارِ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن نَحْرِكَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن حَلْقِكَ رَأْسِكَ، ومَا لَكَ فِيهِ، وعَن طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ، ومَا لَكَ فِيهِ مَعَ الإِفَاضَةِ فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، عَن هَذَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ. قَالَ: فَإِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ لا تَضَعْ نَاقَتُكَ خُفًّا، ولَا تَرْفَعُهُ إلَاّ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهِ حَسَنَةً وَمَحَا عَنْكَ خَطِيئَةً وَأَمَّا رَكْعَتَاكَ بَعْدَ الطَّوَافِ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَ ذَلِكَ كَعِتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةً وَأَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَإِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ يَقُولُ: عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا مِنْ كِلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكُمْ كَعَدَدِ الرَّمْلِ، أَوْ كَقَطْرِ الْمَطَرِ، أَوْ كَزَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرَهَا، أَوْ لَغَفَرْتُهَا، أَفِيضُوا عِبَادِي مَغْفُورًا لَكُمْ وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارِ فَلَكَ بِكُلِّ حَصَاةٍ رَمَيْتَهَا كَبِيرَةٌ مِنَ الْمُوبِقَاتِ وَأَمَّا نَحْرُكَ فَمَذْخُورٌ لَكَ عِنْدَ رَبِّكَ وَأَمَّا حِلاقُكَ رَأْسِكَ فَلَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَلَقْتَهَا حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةٌ وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّكَ تَطُوفُ، ولَا ذَنْبَ لَكَ يَأْتِي مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَ يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْكَ فَيَقُولُ: اعْمَلْ فِيمَا تَسْتَقْبِلُ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وُجُوهٍ، ولَا نَعلم لَهُ طَرِيقًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَن أَنَسٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْكَلامُ وَحَدِيثُ ابْنُ عُمَر نَحْوَهُ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে বসে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে আনসার গোত্রের একজন এবং সাকীফ গোত্রের একজন লোক আসলেন। তারা সালাম দিলেন, এরপর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছি। তিনি বললেন: যদি তোমরা চাও, আমি তোমাদেরকে সেই বিষয়গুলো সম্পর্কে বলে দেবো যা তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছো, আমি তা-ই করবো। আর যদি তোমরা চাও, আমি চুপ থাকি এবং তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো, আমি তা-ই করবো।

তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমাদের বলুন। সাকীফ গোত্রের লোকটি আনসারী লোকটিকে বললেন: জিজ্ঞাসা করো। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে বলুন।

তিনি বললেন: তুমি এসেছো আমাকে জিজ্ঞাসা করতে— তোমার ঘর থেকে বাইতুল হারাম-এর উদ্দেশ্যে বের হওয়া এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তাওয়াফের পরের তোমার দুই রাকাত সালাত এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর সাফা ও মারওয়ার মাঝে তোমার সা'ঈ এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর আরাফার দিন বিকেলে তোমার অবস্থান এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর জামারায় তোমার পাথর নিক্ষেপ এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তোমার কুরবানী এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তোমার মাথা মুণ্ডন এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর এরপরে কা'বা ঘরের তোমার তাওয়াফ এবং (বিদায়) তাওয়াফসহ তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে।

তখন লোকটি বলল: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন তাঁর কসম! আমি এ বিষয়েই আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছিলাম।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি যখন বাইতুল হারাম-এর উদ্দেশ্যে তোমার ঘর থেকে বের হও, তখন তোমার উটনি তার প্রতিটি ক্ষুর যেখানে ফেলে বা উঠিয়ে নেয়, তার বিনিময়ে আল্লাহ্ তোমার জন্য একটি করে নেকি লিখে দেন এবং তোমার থেকে একটি করে গুনাহ মুছে দেন।

আর তাওয়াফের পরের তোমার দুই রাকাত সালাত, তা হলো ইসমাঈল-এর বংশধর থেকে একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।

আর এর পরের সাফা ও মারওয়ায় তোমার সা'ঈ, তা হলো সত্তরটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।

আর আরাফার দিন বিকেলে তোমার অবস্থান সম্পর্কে, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং তোমাদেরকে নিয়ে ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করেন। তিনি বলেন: আমার বান্দারা দূর-দূরান্তের গভীর গিরিপথ থেকে আলুথালু অবস্থায় আমার রহমতের প্রত্যাশায় আমার কাছে এসেছে। যদি তোমাদের গুনাহ বালির সংখ্যা পরিমাণ, অথবা বৃষ্টির ফোঁটার সংখ্যা পরিমাণ, অথবা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণও হয়, তবে তিনি তা মাফ করে দেবেন (অথবা আমি তা মাফ করে দেবো)। হে আমার বান্দারা! তোমরা প্রত্যাবর্তন করো, তোমাদেরকে এবং যাদের জন্য তোমরা সুপারিশ করেছো, তাদের সকলকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

আর তোমার জামারায় পাথর নিক্ষেপ সম্পর্কে, তোমার নিক্ষেপ করা প্রতিটি কঙ্কর-এর বিনিময়ে তোমার একটি ধ্বংসকারী মহাপাপ ক্ষমা করা হয়।

আর তোমার কুরবানী, তা তোমার রবের কাছে তোমার জন্য সঞ্চিত রাখা হবে।

আর তোমার মাথা মুণ্ডন সম্পর্কে, তুমি যে চুলটি মুণ্ডন করো, তার বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকি লেখা হয় এবং এর দ্বারা তোমার একটি গুনাহ মুছে দেওয়া হয়।

আর এর পরের কা'বা ঘরের তোমার তাওয়াফ সম্পর্কে, নিশ্চয়ই তুমি তাওয়াফ করো এমতাবস্থায় যে তোমার আর কোনো গুনাহ থাকে না। একজন ফেরেশতা এসে তোমার দুই কাঁধের মাঝে হাত রেখে বলেন: যা অতিবাহিত হয়েছে তা ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, এখন যা আসছে তার জন্য আমল করো।

[টীকা: এই কথাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা এই সূত্রটির চেয়ে উত্তম কোনো সূত্র জানি না। আত্তাফ ইবনু খালিদও ইসমাঈল ইবনু রাফি'র সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই কথাটি বর্ণনা করেছেন। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটিও এর অনুরূপ।]

6178 - حَدَّثنا سَهْل بن بحر، حَدَّثنا علي بن عَبد الحميد، حَدَّثنا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نسوة من الأنصار فقال: يانساء الأنصار اختضبن خمسا وَاخْفِضْنَ، ولَا تُنْهِكْنَ فَإِنَّهُ أَحْظَى عِنْدَ أَزْوَاجِكُنَّ وَإِيَّاكُنْ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ قَالَ مَنْدَلٌ: يَعْنِي الأَزْوَاجَ.
آخِرُ مِسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ وَالْحَمْدُ للَّهِ
بسم الله الرحمن الرحيم
رَبِّي لا أَشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمد وَآلِهِ وَسَلِّمْ
‌
الْمَدَنِيُّونَ عَنْهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসারী মহিলাদের একটি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করল। অতঃপর তিনি বললেন: হে আনসারী মহিলারা! তোমরা পাঁচ আঙুলে মেহেদি লাগাও এবং (যৌনাঙ্গের) খাফদ/খিতান করো, তবে তাতে অতিরিক্ত করো না (বা তা সম্পূর্ণরূপে উৎপাটিত করো না), কারণ তা তোমাদের স্বামীদের নিকট অধিক পছন্দনীয়। আর তোমরা নেয়ামতদাতার অকৃতজ্ঞতা থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো। মান্দাল বলেন: (নেয়ামতদাতা বলতে) এখানে স্বামীরা উদ্দেশ্য।

6179 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثنا أَبُو أُسَامة، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ صَنَعَ طَعَامًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَدَعَانَا أَبُوكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: قُومُوا قَالَ أَنَسٌ: فَأَتَيْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ أَرَدْنَا أَنْ نَتْحَفَكَ بِهِ فَدَعَا بِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ فَقَالَ: أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَدْخَلَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَالَ: أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَدْخَلَهُمْ فَلَمْ أَزَلْ أُدْخِلُ عَشَرَةً عَشَرَةً حَتَّى شَبِعُوا كُلُّهُمْ وَأَفْضَلَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا صَنَعْنَا، أَوْ أفضل.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য খাবার তৈরি করলেন। অতঃপর তিনি আনাস ইবনে মালিককে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠালেন। তিনি এসে মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের সাথে ছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, তোমার পিতা কি আমাদের দাওয়াত করেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তোমরা দাঁড়াও (চলো)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে সংবাদ দিলাম। তিনি (আবু তালহা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এটা তো সামান্য খাবার, যা আমরা আপনাকে হাদিয়া দিতে চেয়েছিলাম। এরপর তিনি খাবারটি আনতে বললেন এবং তার উপর হাত রেখে বরকতের জন্য দু'আ করলেন। তিনি বললেন, দশজনকে প্রবেশ করাও। তিনি তাদের প্রবেশ করালেন এবং তারা তৃপ্তি সহকারে খেলেন। এরপর তিনি বললেন, আরও দশজনকে প্রবেশ করাও। তিনি তাদের প্রবেশ করালেন। আমি পর্যায়ক্রমে দশ-দশ করে প্রবেশ করাতে থাকলাম, যতক্ষণ না তাদের সকলেই পরিতৃপ্ত হলো। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য ততটুকুই অবশিষ্ট রাখলেন যতটুকু আমরা তৈরি করেছিলাম, কিংবা তার চেয়েও বেশি।

6180 - وحَدَّثناه عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَن سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَن مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى مُحَمد بُنْ كَعْبٍ، عَن أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولَا نَعلم يَصِحُّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولَا نَعلم رَوَاهُ عَن مُحَمد بْنِ عَمْرو إلَاّ أَبُو أُسَامة.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, আবু সালামাহ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর আমরা জানি না যে, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে আবু উসামা ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।

6181 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، عَن أَبِيه، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ مَا عَمِلُوا بِثَلاثٍ: إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَافَّوْا، وإذا حكموا عدلو.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سَعْد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَنَسٍ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরাইশগণ যতক্ষণ তিনটি কাজ করবে, ততক্ষণ নেতৃত্ব তাদের মধ্যে থাকবে: যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হবে, তখন তারা দয়া করবে; যখন তারা চুক্তি করবে, তখন তারা তা পূর্ণ করবে; আর যখন তারা বিচার করবে, তখন তারা ন্যায়বিচার করবে।"

(আর আমরা জানি না যে, সা'দ ইবনু ইবরাহীম আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

6182 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، حَدَّثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَن يُوسُفَ بْنِ أَبِي ذَرَّةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ الضمري، عَن أنس.

৬১৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবান আল-কুরাশী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু ইয়াদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু আবী যুররাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু আমর ইবনু উমাইয়াহ আদ-দামরী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6183 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيُّ، عَن عَبد الرحمن بن أبي الموالي، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُوسَى، عَن مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَن جَعْفَرِ بْنِ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ، عَن أَنَسٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ تبارك وتعالى أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلاءِ: الْجُنُونُ وَالْجُذَامُ والبرص قَالَ عَبد الْمَلِكِ الْجَدِّيُّ فِي حَدِيثِهِ: كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلاءِ: الْجُذَامُ وَالْبَرَصُ وَخَنْقُ الشَّيْطَانِ - وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ خَمْسِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ لَيَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ، وَقال أَبُو ضَمْرَةَ: هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ سِتِّينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ رَزَقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ بِمَا يُحِبُّ اللَّهُ - وَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ: رَزَقَهُ اللَّهُ حُسْنَ الإِنَابَةِ إِلَيْهِ وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ سَبْعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ أَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الأَرْضَ وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ ثَمَانِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ مَحَا اللَّهُ سَيِّئَاتَهُ وَكَتَبَ حَسَنَاتَهُ، وَقال أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ فِي حَدِيثِهِ: كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَلَمْ تُكْتَبْ سَيِّئَاتُهُ - وَمَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ تِسْعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَكان أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَشَفِيعًا لأَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقال أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، َكان أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَشُفِّعَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَعْفَرُ بْنُ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ، عَن أَنَسٍ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা ইসলামের উপর যাকে চল্লিশ বছর বয়স দেন, আল্লাহ তার থেকে কয়েক প্রকারের বিপদ দূর করে দেন: উন্মাদনা, কুষ্ঠ রোগ এবং শ্বেত রোগ। আব্দুল মালিক আল-জাদ্দী তার হাদীসে বলেছেন: আল্লাহ তার থেকে কয়েক প্রকারের বিপদ দূর করেন: কুষ্ঠ রোগ, শ্বেত রোগ এবং শয়তানের শ্বাসরোধ (বা প্রভাব)। আর আল্লাহ ইসলামের উপর যাকে পঞ্চাশ বছর বয়স দেন, আল্লাহ তার জন্য হিসাব সহজ করে দেন। আর আবূ যামরাহ বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার জন্য হিসাব সহজ করে দেন। আর আল্লাহ ইসলামের উপর যাকে ষাট বছর বয়স দেন, আল্লাহ তাকে তাঁর পছন্দনীয় পথে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (ইনাবাত) করার তাওফীক দান করেন। আর আবূ যামরাহ বলেছেন: আল্লাহ তাকে উত্তমরূপে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করার তাওফীক দান করেন। আর আল্লাহ ইসলামের উপর যাকে সত্তর বছর বয়স দেন, আসমানবাসী ও যমীনবাসী তাকে ভালোবাসে। আর আল্লাহ ইসলামের উপর যাকে আশি বছর বয়স দেন, আল্লাহ তার পাপসমূহ মুছে দেন এবং তার নেক আমল লিখে দেন। আর আনাস ইবনে ইয়াদ তার হাদীসে বলেছেন: তার নেক আমলসমূহ লেখা হয় এবং তার পাপসমূহ লেখা হয় না। আর আল্লাহ ইসলামের উপর যাকে নব্বই বছর বয়স দেন, আল্লাহ তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন, তিনি পৃথিবীর বুকে আল্লাহর বন্দী (আসির) হয়ে যান এবং কিয়ামতের দিন তিনি তার পরিবার-পরিজনের জন্য সুপারিশকারী হবেন। আর আনাস ইবনে ইয়াদ বলেছেন: তিনি পৃথিবীর বুকে আল্লাহর বন্দী হবেন এবং তার পরিবার-পরিজনের জন্য তার সুপারিশ কবুল করা হবে।

আমরা জানি না যে, জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এ হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

6184 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: صَلاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَنْتَظِرُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتْ وَكَانَتْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، أَوْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لا يَذْكُرُ اللَّهَ إلَاّ قليلا.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুনাফিকের সালাত হলো, সে বসে সূর্যের অপেক্ষা করে, যখন সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে এবং তা শয়তানের দুই শিংয়ের উপর চলে আসে অথবা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে থাকে, তখন সে উঠে চারটি (রাকাআত) ঠোকর মারে (তাড়াতাড়ি আদায় করে), আর তাতে আল্লাহকে খুব সামান্যই স্মরণ করে।

6185 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْنَا لَهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ: تُعَجِّلُ الصَّلاةَ؟ فقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، أَوْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إلَاّ قَلِيلا.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَسٍ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল-আলা’ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু ইয়া‘কুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা যুহরের পরে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি দাঁড়িয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করার পর আমরা তাকে বললাম, আপনি কি সালাত দ্রুত আদায় করলেন? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ওটা মুনাফিকদের সালাত, ওটা মুনাফিকদের সালাত, ওটা মুনাফিকদের সালাত। তাদের কেউ কেউ বসে থাকে, এমনকি যখন সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে এবং তা শয়তানের দুই শিং-এর মধ্যখানে চলে আসে—অথবা, শয়তানের দুই শিং-এর উপর চলে আসে—তখন সে উঠে দাঁড়ায় এবং ঠোকর মারে (তাড়াতাড়ি চার রাকআত আদায় করে), তাতে সে আল্লাহকে সামান্যই স্মরণ করে।

আর আল-আলা’ ইবনু আবদুর রহমান আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

6186 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عامر، حَدَّثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن عُثمَان بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْجُمْعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ، وَكان إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالشَّجَرَةِ سجدتين.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমার সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য হেলে যেতো। আর তিনি যখন মক্কার উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন আশ-শাজারা নামক স্থানে যুহরের সালাত দুই সিজদা (অর্থাৎ দুই রাকাত) সহকারে আদায় করতেন।

6187 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمْرو، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ - يَعْنِي الْمُخَرَّمِيُّ، مِنْ وَلَدِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمد بْنِ سَعْد، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ قُعُودًا مِنْ مَرَضٍ فَقَالَ: إِنَّ صَلاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ.
وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذا الْكَلامُ عَن أَنَسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ إلَاّ حديثا يخطيء فِيهِ ابْنُ جُرَيج رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، ولَا نَعلم أَسْنَدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بِنْ سَعْد، عَن أَنَسٍ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের কাছে বের হলেন, যখন তারা অসুস্থতার কারণে বসে সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় বসে সালাত আদায়কারীর সালাত, দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক।"
আমরা জানি না যে, এই কথাটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে একটি হাদীস ছাড়া, যাতে ইবনু জুরাইজ ভুল করেছেন এবং সেটি তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আমরা এও জানি না যে, ইব্রাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

6188 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد، حَدَّثنا شريك بن عَبد الله بن أبي نُمَير، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمًا إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَابٍ كَانَ وِجَاهَ المنبر فقال: يَا رَسولَ اللهِ ، هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُغِيثَنَا فَرَفَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا اللَّهُمَّ اسْقِنَا. وَوَاللَّهِ مَا يُرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابٌ، ولَا قَزْعَةٌ، ولَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ، ولَا دَارٍ فَطَلَعَتْ مِنْ زَاوِيَتِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التِّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ يَوْمَ الْجُمْعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ قَائِمًا فَلَمَّا اسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُقْلِعُهَا عَنَّا قَالَ: فَرَفَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ، وَقال: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، ولَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ: فَأَقْلَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ. قَالَ شَرِيكٌ: فَسَأَلْتُ أَنَسًا أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ قَالَ: لا أدري.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন মিম্বারের মুখোমুখি একটি দরজা দিয়ে এক ব্যক্তি প্রবেশ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে এবং রাস্তাঘাট বন্ধ হয়ে গেছে। আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দু’হাত তুলে বললেন: ‘হে আল্লাহ! আমাদের পান করাও (বৃষ্টি দাও), হে আল্লাহ! আমাদের পান করাও, হে আল্লাহ! আমাদের পান করাও।’

আল্লাহর কসম! তখন আকাশে কোনো মেঘ দেখা যাচ্ছিল না, এমনকি এক টুকরো মেঘও না। আমাদের ও সাল‘ নামক পাহাড়ের মাঝে কোনো ঘর-বাড়ি বা বসতিও ছিল না। কিন্তু হঠাৎ পাহাড়ের কোণ থেকে ঢালের মতো একটি মেঘ বের হলো। যখন এটি আকাশের মাঝখানে পৌঁছাল, তখন তা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা (পরের) ছয় দিন সূর্য দেখিনি। এরপর পরবর্তী জুম‘আর দিনে সেই একই দরজা দিয়ে এক ব্যক্তি আগমন করল, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে লোকদের খুতবা দিচ্ছিলেন। সে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে এবং রাস্তাঘাট বন্ধ হয়ে গেছে। আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের উপর থেকে তা (বৃষ্টি) সরিয়ে নেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দু’হাত তুলে বললেন: ‘হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে, আমাদের উপর নয়। হে আল্লাহ! উঁচু ভূমি, টিলা, উপত্যকার তলদেশ ও গাছপালার উৎপত্তিস্থলে (বৃষ্টি বর্ষণ করুন)।’ বর্ণনাকারী বলেন: তখন বৃষ্টি থেমে গেল এবং আমরা (মসজিদ থেকে) বের হয়ে সূর্যের আলোতে হাঁটতে লাগলাম।

শরিক (রাবী) বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, সে কি প্রথম লোকটিই ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না।

6189 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان، حَدَّثنا أنس بن عياض، حَدَّثنا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مالك.

৬১৮৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবান, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু ইয়াদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনু আবী নামির, তিনি আনাস ইবনু মালিক থেকে।