6230 - وحَدَّثناه نصر بن علي: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَن أَبِيه، عَن أَنَسٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو، عَن أَنَسٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَعَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرو مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَسُلَيْمَانُ أَبُو الْمُعْتَمِرِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَإنَّما جَمَعْنَاهُمْ لِئَلا نُعِيدَ حَدِيثَ كُلِّ رَجُلٍ إِذَا اسْتَوَتْ أَلْفَاظُهُمْ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নসর ইবনু আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মু’তামির আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমর ইবনু আবী আমরের হাদীসের মতো বর্ণনা করেছেন, যা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। আর আমর ইবনু আবী আমর ছিলেন মাদীনার অধিবাসী, আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল ছিলেন কূফার অধিবাসী এবং সুলায়মান আবূল মু’তামির ছিলেন বাসরাহর অধিবাসী। তাদের শব্দাবলী একই হওয়ায় আমরা তাদের সবাইকে একত্রিত করেছি, যাতে প্রত্যেক ব্যক্তির হাদীস পুনরায় বর্ণনা করতে না হয়।

6231 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمد بْنِ قَيْسٍ، قَال: سَمعتُ: عَمْرو بْنَ أَبِي عَمْرو يُحَدِّثُ عَن أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَسْتُ مِنْ دَدٍ، ولَا دَدٌ مِنِّي قَالَ أَبُو مُحَمد، يَعْنِي يَحْيَى بْنَ مُحَمد بْنِ قَيْسٍ، لَسْتُ مِنَ الْبَاطِلِ، ولَا الْبَاطِلُ مِنِّي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ، عَن أَنَسٍ، ولَا نَعلم رَوَاهُ عَن عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو إلَاّ يَحْيَى بْنُ مُحَمد بن قيس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি 'দাদ' (অসারতা/ক্রীড়ামোদীতা) থেকে নই এবং 'দাদ'-ও আমার থেকে নয়। আবু মুহাম্মাদ (অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু কাইস) বলেন, (এর অর্থ হলো): আমি বাতিল (মিথ্যা/অসারতা) থেকে নই এবং বাতিলও আমার থেকে নয়।

6232 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو وَسَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ لابَتَيِ الْمَدِينَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ، عَن أَنَسٍ مِنْ حَدِيثِ عَمْرو بْنِ أبي عمرو.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার দুই লাবার (কঙ্করময় কালো ভূমির) মধ্যবর্তী এলাকাকে হারাম (সংরক্ষিত/পবিত্র) ঘোষণা করেছেন।

6233 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان، حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو، عَن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উহুদ একটি পাহাড় যা আমাদেরকে ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।"

এবং এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

6234 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَن عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا وَجَدْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল এবং একটি হারানো জিনিসের ঘোষণা দিচ্ছিল (বা, খুঁজছিল)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যেন তা না পাও। আর এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।

6235 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن موسى بن عبيدة، حَدَّثنا عَمْرو بْنُ أَبِي عَمْرو، عَن أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا يَقُولُ: قُولُوا: اللَّهُمَّ نَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجَزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدين وغلبة بني آدم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে শিক্ষা দিতেন এবং বলতেন: তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আমরা আপনার নিকট আশ্রয় চাই দুশ্চিন্তা ও পেরেশানি থেকে, অপারগতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে, ঋণের ভার থেকে এবং মানুষের প্রাধান্য থেকে।

6236 - حَدَّثَناه سَعِيد بن بحر القراطيسي، حَدَّثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَن عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ: إلَاّ أَنَّهُ قَالَ: وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.

আমর ইবনে আবি আমর থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে প্রায় অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তবে তিনি বলেছেন: "এবং পুরুষদের আধিপত্য।"

6237 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ المُفَضَّل الحراني، حَدَّثنا الوليد بن المهلب، حَدَّثنا النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ الأَزْدِيُّ ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَسٍ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ وليست بالجدعاء فقال: ياأيها النَّاسُ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ وَكَأَنَّمَا نُشَيِّعُ مِنَ الْمَوْتَى سَفَرٌ عَمَّا قَلِيلٌ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّكُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ قَدْ نَسِيتُمْ كُلَّ وَاعِظَةٍ وَأَمِنْتُمْ كُلَّ جَائِحَةٍ طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ، عَن عُيُوبِ النَّاسِ وَتَوَاضَعَ للَّهِ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَجَانَبَ أَهْلَ الشَّكِّ وَالْبِدْعَةِ وَصَلَحَتْ عَلانَيَتُهُ وَعَزَلَ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، عَن أَنَسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَوَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ رَوَاهُ أَبَان بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن أَنَسٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আল-‘আদ্ববা' নামক উটনীর পিঠে আরোহণ করে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন—যা কান-কাটা (মুতালিত) ছিল না। তিনি বললেন: হে মানুষেরা, যেন মৃত্যু কেবল অন্যদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, আমাদের জন্য নয়। আর যেন সত্য (কর্তব্য) কেবল অন্যদের জন্য অপরিহার্য করা হয়েছে, আমাদের জন্য নয়। আর মৃতদের মধ্য থেকে যাদেরকে আমরা বিদায় জানাই, তারা যেন মুসাফির—যারা অতি শীঘ্রই আমাদের কাছে ফিরে আসবে। আমরা তাদেরকে তাদের কবরে ঠাঁই দেই এবং তাদের উত্তরাধিকার ভোগ করি। যেন তোমরা তাদের পরে চিরজীবী হয়ে থাকবে। তোমরা প্রতিটি উপদেশ ভুলে গেছো এবং প্রতিটি বিপদ থেকে নিজেদেরকে নিরাপদ মনে করছো। সুসংবাদ (তূবা) তার জন্য, যার নিজের ত্রুটি তাকে অন্য মানুষের ত্রুটি দেখা থেকে ব্যস্ত রাখে। এবং যে কোনো দুর্বলতা প্রকাশ না করেই আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়। এবং যে সেই সম্পদ থেকে খরচ করে যা সে পাপ ছাড়া উপার্জন করেছে। এবং যে ফিকাহ্‌ (ধর্মীয় আইনশাস্ত্র) জ্ঞানীদের সাথে মেলামেশা করে এবং সন্দেহ ও বিদ'আত (ধর্মীয় উদ্ভাবন)-এর অনুসারীদের থেকে দূরে থাকে। এবং যার প্রকাশ্য আমল সৎ হয় এবং সে মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করে।

6238 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، عَن أَبَان.

৬২৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আব্দিস সামাদ, আবান হতে।

6239 - وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو نعيم ومؤمل، قالَا: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَسٍ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر والعصر أربعا وبذي الحليفة ركعتين.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদীনায় যুহর ও আসরের সালাত চার রাকাত করে এবং যুল-হুলাইফাতে দুই রাকাত করে আদায় করেছি।

6240 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا أُسَامة بْنُ زَيْدٍ، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى العصر بالعقيق ركعتين.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় যুহরের সালাত চার রাক'আত আদায় করলেন এবং আল-‘আকীকে আসরের সালাত দুই রাক'আত আদায় করলেন।

6241 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابْنِ جُرَيج قَالَ أُخْبِرْتُ، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَوْ حُدِّثْتُ عَن أَنَسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ رَكِبَ نَاقَتَهُ وَاسْتَوَتْ راحلته قائمة أهل.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় যুহরের সালাত চার রাকআত আদায় করলেন এবং যুল-হুলাইফায় আসরের সালাত দুই রাকআত আদায় করলেন। এরপর তিনি যুল-হুলাইফায় রাত কাটালেন, যতক্ষণ না সকাল হলো। যখন সকাল হলো, তিনি তাঁর উটনীর পিঠে আরোহণ করলেন। আর যখন তাঁর বাহন সোজা হয়ে দাঁড়ালো, তিনি (ইহরামের) ঘোষণা করলেন।

6242 - وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا مُحَمد بن بكر البرساني: أَخْبَرَنَا ابن جُرَيج، عَن مُحَمد بن المنكدر بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَسٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আমাদের নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

6243 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَن أَبِيه، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَسٍ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا يُتْمَ بَعْدَ حُلْمٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَسٍ إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَيَزِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ عَلَى لِينِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বালেগ হওয়ার পর আর ইয়াতিমি (ইয়াতীম অবস্থা) থাকে না।

6244 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبد الْكَرِيمِ الأرزي، حَدَّثنا خالد بن مخلد، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ للأَجْرِ، أَوْ: أَعْظَمُ لأَجْرِكُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَن أَبِي داود، عَن زيد بن أسلم، عَن محمود بْنِ لَبِيدٍ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ولَا نَعلم أَسْنَدَ شُعْبَةُ، عَن أَبِي دَاوُدَ، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ، وهُو أَبُو دَاوُدَ الْجَزَرِيُّ وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْد، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن ابْنِ جَادٍ، عَن جَدَّتِهِ حَوَّاءَ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ولَا نَعلم رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَن هِشَامِ بْنِ سَعْد إلَاّ الْحُنَيْنِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَلَمْ يُتَابَع عَلَيْهِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ফজরের সালাত ফর্সা করে (আলো স্পষ্ট হওয়ার পর) পড়ো। কারণ এটিই সওয়াবের জন্য অধিক বড়, অথবা: তোমাদের সওয়াবের জন্য অধিক বড়।

আর এই হাদীসটি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে: কেননা এটি শু‘বা, আবু দাউদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবীদ থেকে, তিনি রাফি' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে শু‘বা আবু দাউদ থেকে এই একটি হাদীস ব্যতীত আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর তিনি হলেন আবু দাউদ আল-জাযারী। আর এটি হিশাম ইবনে সা'দ, যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে জাদ থেকে, তিনি তার দাদী হাওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে হিশাম ইবনে সা'দ থেকে এই হাদীসটি আল-হুনাইনী ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি এ বিষয়ে কারও সমর্থন পাননি।

6245 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى ومُحَمد بْنُ مَعْمَر، قالَا: حَدَّثنا أَبُو عامر العقدي، حَدَّثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِيه، عَن أَنَسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ صَاحِبٌ لَنَا يَقْضِي حَاجَتَهُ فَتَنَاوَلَ لَبِنَةً لِيَسْتَطِيبَ بِهَا فَتَنَاثَرَتْ عَلَيْهِ تِبْرًا فَأَتَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذلك له فقال: زنها فإذا هي مِئَتا دِرْهَمٍ قَالَ: هَذَا رِكَازٌ وَفِيهِ الْخُمُسُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعلم أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَن أَنَسٍ إلَاّ ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَحَدِيثًا رَوَاهُ سَعِيد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ بحج وعمرة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে খবর দিলেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আগমন করলাম। তখন আমাদের এক সাথী তার প্রয়োজন (শৌচকার্য) সারতে গেল এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জনের জন্য একটি ইট হাতে নিল। কিন্তু তা তার উপর সোনার গুঁড়া (ভূগর্ভে প্রোথিত ধাতু) হয়ে ঝরে পড়ল। সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: এটি ওজন করো। (সে ওজন করল) এবং তা দুই শত দিরহাম হল। তিনি বললেন: এটা রিকায (ভূগর্ভে প্রোথিত গুপ্তধন), আর এর মধ্যে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।

6246 - حَدَّثَناه الْحَسَنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، ومُحَمَّد بْنُ مسكين، قالَا: حَدَّثنا بِشْر بْنُ بَكْرٍ، عَن سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَنَسٍ.

৬২৪৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আব্দুল আযীয আল-জারাবী এবং মুহাম্মাদ ইবনু মিসকীন। তাঁরা উভয়েই বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু বাকর, তিনি সাঈদ ইবনু আব্দুল আযীয থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6247 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا جعفر بن عون: أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: هَلْ تَزَوَّجْتَ؟ قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ قَالَ: أَلَيْسَ مَعَك {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ {إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْح} قَالَ: بَلَى ، قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ ، قَالَ: أليس معك {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ، أَلَيْسَ مَعَكَ {اللَّهُ لا إِلَهَ إلَاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} قَالَ: بَلَى. قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ: تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَسٍ، ولَا عَن غَيْرِ أَنَسٍ بِهَذَا اللفظ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করলো: আপনি কি বিবাহ করেছেন? সে বললো: আমার কাছে বিবাহ করার মতো কিছু নেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কি {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (সূরা ইখলাস) মুখস্থ নেই? সে বললো: হ্যাঁ, আছে। তিনি বললেন: এটা কুরআনের এক-চতুর্থাংশ। তিনি বললেন: তোমার কি {ইযা জা-আ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ} (সূরা নাসর) মুখস্থ নেই? সে বললো: হ্যাঁ, আছে। তিনি বললেন: এটা কুরআনের এক-চতুর্থাংশ। তিনি বললেন: তোমার কি {ক্বুল ইয়া-আইয়্যুহাল কাফিরূন} (সূরা কাফিরুন) মুখস্থ নেই? সে বললো: হ্যাঁ, আছে। তিনি বললেন: এটা কুরআনের এক-চতুর্থাংশ। তোমার কি {আল্লাহু লা-ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম} (আয়াতুল কুরসি) মুখস্থ নেই? সে বললো: হ্যাঁ, আছে। তিনি বললেন: এটা কুরআনের এক-চতুর্থাংশ। তিনি বললেন: তাহলে তুমি বিবাহ করো, বিবাহ করো।
আমরা এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না।

6248 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو حذيفة، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تُعْدَلُ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন" (সূরা কাফিরুন) কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য।

6249 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا جعفر بن عون: أَخْبَرَنَا سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَقَالَ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِث فَقَالَ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: কোন দু'আটি সর্বোত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তোমার রবের কাছে ক্ষমা (আল-'আফউ) ও নিরাপত্তা (আল-'আফিয়াহ) চাও। অতঃপর সে দ্বিতীয় দিনেও তাঁর কাছে এসে বলল: কোন দু'আটি সর্বোত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তোমার রবের কাছে দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষমা ও নিরাপত্তা চাও। অতঃপর সে তৃতীয় দিনেও তাঁর কাছে এসে বলল: কোন দু'আটি সর্বোত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তোমার রবের কাছে দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষমা ও নিরাপত্তা চাও। কারণ, তোমাকে যদি দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষমা ও নিরাপত্তা দেওয়া হয়, তবে তুমি অবশ্যই সফলকাম হয়ে গেলে।