6361 - حَدَّثنا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَقْعَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَجَاءَتْهُ بُنَيَّةٌ لَهُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَر إلَاّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَكان صَنْعَانِيًّا تَحَوَّلَ إِلَى مكة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলেন। তার এক পুত্র সন্তান এলে তিনি তাকে চুম্বন করলেন এবং নিজের উরুতে বসালেন। এরপর তার এক কন্যা সন্তান এলো, তখন তিনি তাকে নিজের সামনে বসালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তাদের দুজনের সাথে সমতা রক্ষা করলে না কেন?"

[ব্যাখ্যাকারী বলেন: এই হাদীসটি মা'মার থেকে আব্দুল্লাহ ইবনু মূসা ছাড়া কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। তিনি ছিলেন সান'আনের অধিবাসী, যিনি মক্কায় স্থানান্তরিত হয়েছিলেন।]

6362 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا عبادة بن عَمْرو، حَدَّثنا عكرمة بن عمار، حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي فُسْطَاطِهِ فِي خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وهُو خَبِيثُ النَّفْسِ قُلْتُ: أَرْجُو أَنْ لا يَكُونَ اللَّهُ أَخَّرَكَ إلَاّ أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ فَقَالَ: قَدْ أَصْبَحُوا وَأَمْسَوْا وَهُمْ مُخَالِفُونَ لِمَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ إلَاّ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ، وَفِي الصَّلاةِ تَأْخِيرٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هذا الوجه.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (যুহরী বলেন) আমি আবদুল মালিক ইবনু মারওয়ানের খেলাফতকালে আনাস ইবনু মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁবুতে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি ছিলেন মনোকষ্টে। আমি বললাম: আমি আশা করি, আল্লাহ আপনাকে এই উম্মতের উপর সাক্ষী হওয়ার জন্য ব্যতীত (দীর্ঘদিন জীবিত রেখে) বিলম্বিত করেননি। তিনি বললেন: তারা সকাল-সন্ধ্যা এমন অবস্থায় উপনীত হয়েছে যে, তারা তাদের পূর্ববর্তীদের বিরোধিতা করছে। তবে তারা সালাত আদায় করে, কিন্তু সালাতের মধ্যেও রয়েছে বিলম্ব (বা: অবহেলা)।

এই হাদীসটি আমরা যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এই একটি পথ ব্যতীত অন্য কোনো পথে বর্ণিত হতে জানি না।

6363 - حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي، حَدَّثنا محمد بن بكر، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: آخِرُ نَظْرَةً نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ اشْتَكَى فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ حَتَّى نَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ يُتِمُّوا صَلاتَهُمْ وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ صلى الله عليه وسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সর্বশেষ যে দৃষ্টি দিয়েছিলাম (তা ছিল এই যে), তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুজরার পর্দা সরিয়ে দিলেন এবং লোকজন (তাঁর দিকে) তাকাতে লাগল। আমি তাঁর চেহারার দিকে তাকালাম, তা যেন ছিল একটি মুসহাফের (কুরআনের) পাতা। এমনকি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেছনে সরে গেলেন এবং তিনি মনে করলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতে চান। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশারা করলেন যে, তারা যেন তাদের সালাত পূর্ণ করে নেয় এবং তিনি তাদের ও নিজের মাঝে পর্দা টেনে দিলেন। আর সেদিনই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন।

6364 - حَدَّثنا محمد بن يحيي، حَدَّثنا محمد بن بكر، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيج ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَصَلَّى بِهِمْ قَاعِدًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়া থেকে পড়ে গেলেন এবং তাঁর ডান পার্শ্বদেশ আঘাতপ্রাপ্ত হলো। অতঃপর তিনি তাদেরকে নিয়ে বসে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: ইমামকে অনুসরণ করার জন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে। অতএব, যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। আর যখন তিনি রুকু’ করেন, তখন তোমরাও রুকু’ করো; যখন তিনি (রুকু’ থেকে) মাথা তোলেন, তখন তোমরাও মাথা তোলো; যখন তিনি সিজদা করেন, তখন তোমরাও সিজদা করো। আর যখন তিনি বলেন: ‘সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ্’ (আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন, যে তার প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলো: ‘রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’ (হে আমাদের রব! আর সকল প্রশংসা আপনারই)। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরা সকলে বসে সালাত আদায় করো।

6365 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مهدي، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس، ولَا عَن غَيْرِ أَنَسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচটি মাক্কুক দ্বারা গোসল করতেন এবং একটি মাক্কুক দ্বারা ওযু করতেন।

আর এই হাদীসটি এই শব্দে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কিংবা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো থেকে এই সূত্র ছাড়া বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।

6366 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ هُوَ ونسائه مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর স্ত্রীগণ একটি মাত্র পাত্র থেকে গোসল করতেন।

6367 - حَدَّثنا محمد بن المثني بن عُبَيد، حَدَّثنا عبد الرحمن، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ وَآيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুনাফিকের আলামত হলো আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ, আর ঈমানের আলামত হলো আনসারদের প্রতি ভালোবাসা।

6368 - حَدَّثنا سلمة بن شبيب، حَدَّثنا زيد بن الحباب، حَدَّثنا عُثمَان بْنُ مَوْهَبٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ: مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَأَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ اسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، ولَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমাকে বললেন: আমি তোমাকে যে উপদেশ দিচ্ছি তা মানতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? তুমি সকাল-সন্ধ্যায় বলবে: ইয়া হাইয়্যু ইয়া কাইয়্যূমু বিরাহমাতিকা আস্তাগীসু আসলিহ্ লী শা’নী কুল্লাহু, ওয়া লা তাকিলনী ইলা নাফসী তারফাতা আইন (অর্থাৎ, হে চিরঞ্জীব, হে সর্বসত্তার ধারক! আমি আপনার দয়ার মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করি। আপনি আমার সকল কাজ সংশোধন করে দিন এবং আমাকে এক মুহূর্তের জন্যও আমার নিজের ওপর ন্যস্ত করবেন না)।

6369 - حَدَّثنا هارون بن سُفيان، حَدَّثنا يحيي بن يعلي المحاربي، حَدَّثنا زَائِدَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ، وَأبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَعُمَرُ تِجَاهَهُ فَشَرِبَ فَقَالَ عُمَر: يَا رَسولَ اللهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يُرِيهِ مَكَانَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَيْمَنُونَ وَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ.
تم الجزء ألاول من حديث أنس.
الْبَصْرِيُّونَ، عَن أَنَس
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَية، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْهُ:

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পানীয় নিয়ে আসা হলো। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাম পাশে, এক বেদুঈন তাঁর ডান পাশে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সামনে ছিলেন। তিনি পান করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এই যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—(তিনি তাঁকে আবূ বকরের স্থান দেখিয়ে দিলেন)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ডান দিকের লোকেরাই প্রথম হকদার। অতঃপর তিনি সেই বেদুঈনকে (পান করার জন্য) দিলেন।

[এরপর অংশ-১ সমাপ্তির নির্দেশক এবং পরবর্তী সনদের অংশ বিশেষ রয়েছে: ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যা, আয আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব, তাঁর (আনাস) থেকে।]

6370 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم، يعني ابن علية، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো পুরুষের জন্য জাফরান ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

6371 - وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا محمد بن عباد الهنائي، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَإِنَّمَا نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ فَأَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাফরান ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আবূ বকর বলেছেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল পুরুষকে জাফরান ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। শু‘বাহ এতে ভুল করেছেন। আর আমরা এ হাদীস ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে বর্ণিত আছে বলে জানি না।

6372 - حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حسنة وقنا عذاب النار.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে দু'আটি সবচেয়ে বেশি করতেন তা হলো: "হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখেরাতেও কল্যাণ দান করুন। আর আমাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।"

6373 - وحَدَّثناه مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: سَأَلَ قَتَادَةُ أَنَسًا: أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ أَكْثَرُ مَا يَدْعُو بِهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إلَاّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সচরাচর কোন্ দু'আটি বেশি করতেন? তিনি বললেন: তিনি যে দু'আটি বেশি করতেন তা হল: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ।

(এবং আমরা জানি না যে শু‘বাহ ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম থেকে এ দু’টি হাদীস ব্যতীত আর কোন হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

6374 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَرْدَفَنِي أَبُو طَلْحَةَ فَأَجْرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ حَتَّى حَسَرَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى أَنِّي لأَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ إِنَّا إِذًا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ قَالَهَا ثَلاثًا وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، (وَالْخَمِيسُ: الْجَيْشُ) ، فَأَصَبْنَاهَا فَجُمِعَ السَّبْيُ فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَبْ لِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَذَهَبَ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بنت حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إلَاّ لَكَ قَالَ: ادْعُوهُ بِهَا فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا قَالَ: فَأَعْتَقَهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَتَزَوَّجَهَا فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا؟ قَالَ: نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَأْتِنِي بِهِ وَبَسَطَ نِطْعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ وَجَعَل الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّوِيقِ حَتَّى سَوَّدُوا حَيْسًا فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার অভিযানে গেলেন। আমরা সেখানে ফজরের সালাত 'গালাস'-এর (অন্ধকার থাকতেই) সময় আদায় করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সওয়ার হলেন, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও সওয়ার হলেন এবং আবূ তালহা আমাকে তাঁর পিছনে বসিয়ে নিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের সরু রাস্তায় দ্রুত চললেন, এমনকি তাঁর ঊরু উন্মুক্ত হয়ে গেল, আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঊরুর শুভ্রতা দেখছিলাম। যখন তিনি গ্রামে প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: "আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)! যখন আমরা কোনো সম্প্রদায়ের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের সকাল হবে খুবই মন্দ।" তিনি একথা তিনবার বললেন। এরপর লোকেরা তাদের কাজ-কর্মের উদ্দেশ্যে বের হলো এবং বলল: "মুহাম্মাদ এবং 'আল-খামীস'!" ('আল-খামীস' অর্থ সেনাবাহিনী)। তখন আমরা খায়বার জয় করলাম। এরপর যুদ্ধবন্দীদের একত্রিত করা হলো। তখন দিহ্ইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমাকে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে একটি দাসী দিন।" তিনি বললেন: "যাও, একটি দাসী নিয়ে নাও।" তিনি গিয়ে হুয়াই বিন আখতাবের কন্যা সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে নিলেন। এরপর এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি দিহ্ইয়াকে হুয়াই-এর কন্যা সাফিয়্যাকে দিয়েছেন, যিনি কুরায়যা ও নাদ্বীর গোত্রের নেত্রী। তিনি তো কেবল আপনার জন্যই উপযুক্ত।" তিনি বললেন: "তাকে তার (সাফিয়্যাকে) সহ ডাকো।" দিহ্ইয়া তাকে নিয়ে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: "এর পরিবর্তে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে অন্য কোনো দাসী নাও।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আযাদ করে দিলেন এবং তাঁকে বিবাহ করলেন। (আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব, আনাসকে) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবূ হামযা! তাঁর মাহর কী ছিল?" তিনি বললেন: "তাঁর নিজের মুক্তি— তাকে আযাদ করে তিনি তাকে বিবাহ করেন।" যখন তাঁরা পথে ছিলেন, তখন উম্মু সুলাইম রাতে তাঁকে (সাফিয়্যাকে) সজ্জিত করলেন। এরপর সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাসর রাত যাপনকারী বর হিসেবে উঠলেন। এরপর তিনি বললেন: "যার কাছে যা কিছু আছে, সে যেন তা নিয়ে আসে।" তিনি একটি চামড়ার দস্তরখান বিছালেন। এরপর কেউ পনির নিয়ে আসল, কেউ খেজুর নিয়ে আসল, কেউ ঘি নিয়ে আসল এবং কেউ 'সাওয়ীক' (যবের ছাতু) নিয়ে আসল। অতঃপর তারা সেগুলোকে একত্রিত করে 'হায়স' (খেজুর, ঘি ও পনিরের মিশ্রিত খাবার) তৈরি করল। আর এটাই ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ)।

6375 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كان لابد مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার উপর আপতিত কোনো কষ্টের (ক্ষতির) কারণে মৃত্যু কামনা না করে। আর যদি সে একান্তই মৃত্যু কামনা করতে বাধ্য হয়, তবে সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! আমাকে জীবিত রাখুন, যতক্ষণ আমার জন্য জীবন কল্যাণকর। আর আমাকে মৃত্যু দিন, যখন আমার জন্য মৃত্যু কল্যাণকর।"

6376 - حَدَّثنا مُؤَمَّل، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ، ولَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتعالي لا مستكره له.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ দুআ করে, তখন সে যেন দৃঢ়তার সাথে দুআ করে এবং সে যেন না বলে, "হে আল্লাহ! তুমি চাইলে আমাকে দাও।" কেননা মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলাকে কেউ বাধ্য করার নেই।

6377 - حَدَّثنا مُؤَمَّل، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ وَيُكْمِلُهَا.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতকে বিলম্বে আদায় করতেন এবং তা পূর্ণাঙ্গরূপে শেষ করতেন।

6378 - حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: اصْطَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا، وَقال: قَدِ اصْطَنَعْتُ خَاتَمًا وَنَقَشْتُ فِيهِ نَقْشًا فَلا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَيْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি আংটি তৈরি করালেন এবং বললেন, আমি একটি আংটি তৈরি করিয়েছি এবং তাতে একটি নকশা খোদাই করিয়েছি। সুতরাং কেউ যেন এর উপর আর কোনো নকশা না করে।

6379 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: أُقيمت الصَّلاةُ وَعَرَضَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ.

তিনি বলেন, সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি প্রয়োজনে দাঁড়ালো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাযের জন্য দাঁড়ালেন না, যতক্ষণ না লোকেরা ঘুমিয়ে পড়লো।

6380 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ قَالَ أَنَسٌ: وَأنا أضحي بكبيشين.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি মেষ দ্বারা কুরবানি করতেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আর আমিও দুটি মেষ দ্বারা কুরবানি করি।