Null

Null

6451 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَفْصِ ابْنِ أَخِي أَنَسٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي فَأَوْصَى بِالأَنْصَارِ خَيْرًا أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ويتجاوز عن مسيئهم فَإِنَّهُمْ قَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لهم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আনসারগণ আমার বিশ্বস্তজন ও ভান্ডার। আমি আনসারদের প্রতি ভালো আচরণের জন্য বিশেষ উপদেশ দিচ্ছি, যেন তাদের সৎকর্মশীলদের নেক আমল গ্রহণ করা হয় এবং তাদের মন্দকর্মশীলদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়। কেননা তারা তাদের উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছে, কিন্তু তাদের প্রাপ্য বাকি রয়েছে।

6452 - حَدَّثنا محمد بن معاوية البغدادي بن مالج الأنماطي ثقة، حَدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَفْصٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ بَعِيرٌ لِنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَانُوا يَسْنُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَيْهِمْ وَمَنَعَهُمْ ظَهْرَهُ فَجَاءَتِ الأَنْصَارُ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ إِنَّهُ كَانَ لَنَا جَمَلٌ نُسْنِي عَلَيْهِ وَإِنَّهُ اسْتَصْعَبَ عَلَيْنَا وَمَنَعَنَا ظَهْرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ: قُومُوا فَقَامُوا مَعَهُ، فَجَاءَ إِلَى حائطٍ، والجملُ فِي ناحيةٍ، فَجَاءَ يَمْشِي نَحْوَهُ قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ قَدْ صَارَ كَالْكَلْبِ وَإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ مِنُه، أَوْ نَخَافُ عَلَيْكَ صَوْلَتَهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَيَّ مِنْهُ بَأْسٌ فَلَمَّا رَآهُ الْجَمَلُ جَاءَ الْجَمَلُ يَسِيرُ حَتَّى خَرَّ سَاجِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسولَ اللهِ هَذِهِ بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ، وَنَحْنُ نَعْقِلُ، نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يَصْلُحُ شَيْءٌ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ، وَلَوْ صَلُحَ لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، عَن أَنَس إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَحَفْصُ ابْنُ أَخِي أَنَسٍ فَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ إِلَّا خَلَفُ بن خليفة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোকের একটি উট ছিল, যার সাহায্যে তারা পানি টানত (বা সেচ দিত)। সেটি তাদের জন্য অবাধ্য হয়ে গেল এবং তার পিঠ তাদের নাগালের বাইরে করে দিল (অর্থাৎ সওয়ারি দেওয়া বন্ধ করে দিল)। তখন আনসারগণ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের একটি উট ছিল, যার দ্বারা আমরা পানি সেচ দিতাম। কিন্তু সেটি আমাদের জন্য অবাধ্য হয়ে গেছে এবং তার পিঠ আমাদের জন্য নিষিদ্ধ করে দিয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন, 'তোমরা দাঁড়াও।' অতঃপর তারা তাঁর সঙ্গে দাঁড়ালেন। তিনি একটি বাগানের কাছে গেলেন, যেখানে উটটি একপাশে ছিল। তিনি হেঁটে সেটির দিকে এগিয়ে গেলেন। লোকেরা (আনসাররা) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি পাগলা কুকুরের মতো হয়ে গেছে। আমরা আপনার জন্য এর থেকে ভয় পাচ্ছি, অথবা (তারা বললেন) আমরা আপনার উপর এর আক্রমণের ভয় পাচ্ছি। তিনি বললেন, এর থেকে আমার কোনো ভয় নেই। যখন উটটি তাঁকে দেখল, তখন উটটি চলতে চলতে এলো এবং তাঁর সামনে এসে সিজদা করার জন্য পড়ে গেল। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি তো একটি নির্বোধ প্রাণী, যা জ্ঞান রাখে না। আর আমরা জ্ঞান রাখি। সুতরাং আপনার প্রতি আমাদেরই সিজদা করার অধিক অধিকার রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, কোনো কিছুর জন্য অন্য কোনো কিছুকে সিজদা করা উচিত নয়। যদি কোনো কিছুর জন্য অন্য কোনো কিছুকে সিজদা করা বৈধ হতো, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম যেন সে তার স্বামীর অধিকারের মহানত্বের কারণে তাকে সিজদা করে।

6453 - حَدَّثنا محمد بن معاوية، حَدَّثنا خلف بن خليفة، حَدَّثنا حَفْصٌ، عَن أَنَس؛ أَنَّه كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِرَجُلٍ قَائِمًا يُصَلِّي فَلَمَّا قَضَى الرَّجُلُ الصَّلاةَ وَجَلَسَ تَشَهَّدَ وَدَعَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لا إِلَهَ إلَاّ أَنْتَ الْمَنَّانُ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: لَقَدْ دَعَا بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন সালাতরত এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন লোকটি সালাত শেষ করে বসলো, তাশাহহুদ পড়লো এবং দু‘আ করলো, তখন সে বললো: “হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে চাই, কারণ সমস্ত প্রশংসা তোমারই, তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তুমি পরম দাতা (আল-মান্নান), হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী (ইয়া যাল-জালালি ওয়াল-ইকরাম)।” তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমরা কি জানো সে কিসের মাধ্যমে দু‘আ করেছে?” তারা বললো: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।” তিনি বললেন: “সে আল্লাহর সেই মহান নামের (ইসম আযম) মাধ্যমে দু‘আ করেছে, যার মাধ্যমে দু‘আ করা হলে তিনি উত্তর দেন এবং যার মাধ্যমে চাওয়া হলে তিনি দান করেন।”

6454 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: وَعَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ يُحْمَدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ قُلْتَ فَقَالَ كَمَا قَالَ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدِ ابْتَدَرَهَا عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ يُرِيدُونَ أَنْ يَكْتُبُوهَا فَلَمْ يَدْرُوا كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى رَفَعُوهَا إِلَى ذِي الْعِزَّةِ فَقَالَ: اكْتَبَوهَا كَمَا قَالَ عبدي.

রাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ছিলাম। যখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বললো: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে উত্তর দিলেন: ওয়া আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। যখন লোকটি বসলো, সে বললো: আলহামদু লিল্লাহি হামদান কাসীরান তাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহি কামা ইয়ুহিব্বু রাব্বুনা আইঁ ইউহমাদ (আল্লাহর জন্য অজস্র, উত্তম, বরকতময় প্রশংসা, যেরূপ প্রশংসা আমাদের প্রতিপালক পছন্দ করেন)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কী বললে? সে আবার তেমনই বললো। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! দশজন ফিরিশতা এটি লেখার জন্য দ্রুত এগিয়ে এসেছিল, কিন্তু তারা বুঝতে পারছিল না যে তারা কীভাবে তা লিপিবদ্ধ করবেন, অবশেষে তারা তা মহাপ্রতাপশালীর (আল্লাহর) নিকট উত্থাপন করলেন। তিনি (আল্লাহ) বললেন: আমার বান্দা যেমনটি বলেছে, তোমরা ঠিক সেভাবে তা লিখে রাখো।

6455 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ قَوْمًا يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই এমন একটি সম্প্রদায় হবে, যারা দীন (ধর্ম) থেকে এমনভাবে দ্রুত বেরিয়ে যাবে, যেমন লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে তীর দ্রুত বেরিয়ে যায়।

6456 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا وَيَقُولُ: تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
حَفْصُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিবাহ (বা'আহ্) করার নির্দেশ দিতেন এবং কঠোরভাবে বৈরাগ্য (তাবাত্তুল) অবলম্বন করতে নিষেধ করতেন। আর তিনি বলতেন: তোমরা এমন নারীকে বিবাহ করো যে স্নেহশীলা ও অধিক সন্তানদায়িনী, কারণ আমি কিয়ামতের দিন তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতের উপর গর্ব করব।

6457 - حَدَّثنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَفْصٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ يَوْمَ الْفِطْرِ عَلَى تَمَرَاتٍ، ثُمَّ يَغْدُو.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন কয়েকটি খেজুর দ্বারা পানাহার করতেন, অতঃপর (সালাতের জন্য) বের হতেন।

6458 - حَدَّثنا طليق بن محمد الواسطي، حَدَّثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَفْصٍ قَالَ: كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بين صلاتين فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا، ثُمَّ صَلَّاهَا وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَيَقُولُ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَفْصَ بْنَ عُبَيد اللَّهِ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيّ بِخِلافِ مَا رواه حفص.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি সফরে দুই সালাত একত্রিত করতে চাইতেন, তখন তিনি যুহরের সালাতকে তার শেষ ওয়াক্ত পর্যন্ত দেরি করতেন, অতঃপর তা আদায় করতেন এবং আসরের সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করতেন। আর তিনি মাগরিবের সালাত তার শেষ ওয়াক্তে আদায় করতেন এবং এশার সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করতেন। আর তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে এভাবেই দুই সালাত একত্রিত করতেন।

এই হাদীসটি হাফস ইবনু উবাইদুল্লাহর এই বর্ণনাকে সমর্থন করে এমন কাউকে আমরা জানি না। আর যুহরী হাফসের বর্ণনার বিপরীতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।

6459 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الأزدي، حَدَّثنا جعفر بن عون، حَدَّثنا أُسَامة بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حَفْصٍ ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ إلَاّ أُسَامة بْنُ زَيْدٍ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হয়তো এমন অনেক এলোমেলো চুল বিশিষ্ট ধূলি ধূসরিত ব্যক্তি আছে, যাদের দিকে কেউ ভ্রুক্ষেপ করে না; কিন্তু তারা যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তা পূর্ণ করে দেন।

6460 - حَدَّثنا محمد بن المثني أَبُو موسي، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ أُسَامة بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ حَفْصٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ إلَاّ أُسَامة بْنُ زَيْدٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পর থেকে সূর্য ডুবা পর্যন্ত এবং ফজরের পর থেকে সূর্য ওঠা পর্যন্ত সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

আর এই হাদীসটি হাফস থেকে উসামা ইবনু যায়দ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

6461 - حَدَّثنا عُثمَان بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ عَمْرو الدُّورِيِّ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثمَان أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ حَفْصٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلَاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ إلَاّ عُبَيد اللَّهِ، ولَا رَوَاهُ عَنْ عُبَيد اللَّهِ إلَاّ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ.
جَعْفَرُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার এই মসজিদে একটি সালাত আদায় করা, মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য যেকোনো মসজিদে এক হাজার সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম।

6462 - حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ المحبر، حَدَّثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: يُخْرَجُ لابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثُ دَوَاوِينَ: دِيوَانٌ فِيهِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ وَدِيوَانٌ فِيهِ ذُنُوبُهُ وَدِيوَانٌ فِيهِ النِّعَمِ مِنَ اللَهِ عَلَيْهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لأَصْغَرِ نِعْمَةٍ أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي دِيوَانِ النِّعَمِ خُذِي ثَمَنَكِ مِنْ عمله الصالح، فيستوعب عَمَلَهُ الصَّالِحَ ثُمَّ تَنَحَّى وَتَقُولُ: وَعِزَّتِكَ مَا اسْتَوْفَيْتُ وَتَبْقَى الذُّنُوبُ وَالنِّعَمُ وَقَدْ ذَهَبَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ كُلُّهُ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَ عَبْدًا قَالَ: يَا عَبْدِي قَدْ ضَاعَفْتُ لَكَ حَسَنَاتِكَ وَتَجَاوَزْتُ عَنْ سَيِّئَاتِكَ أَحْسَبُهُ قَالَ: وَوَهَبْتُ لك نعمتي.
مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আদম সন্তানের জন্য তিনটি দফতর (হিসাবের খাতা) বের করা হবে: একটি দফতর যাতে তার নেক আমল থাকবে, একটি দফতর যাতে তার গুনাহসমূহ থাকবে এবং একটি দফতর যাতে তার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত নিয়ামতসমূহ থাকবে। তখন আল্লাহ নিয়ামতগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ছোট নিয়ামতটিকে বলবেন—আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন— নিয়ামতের দফতর থেকে: তোমার পাওনা মূল্য তার নেক আমল থেকে গ্রহণ করো। সে (নিয়ামতটি) তার সমস্ত নেক আমলকে শোষণ করে নেবে, অতঃপর সরে দাঁড়াবে এবং বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আমার পাওনা পূর্ণরূপে গ্রহণ করিনি। এভাবে গুনাহসমূহ ও নিয়ামতসমূহ বাকি থেকে যাবে, অথচ নেক আমল সব শেষ হয়ে যাবে। অতঃপর যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে দয়া করতে ইচ্ছা করবেন, তখন বলবেন: হে আমার বান্দা! আমি তোমার নেক আমল বহুগুণে বৃদ্ধি করে দিয়েছি এবং তোমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছি। আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: আর আমি আমার নিয়ামতসমূহ তোমাকে দান করে দিলাম।

6463 - حَدَّثنا السَّكَنُ بن سعيد، حَدَّثنا يوسف بن يعقوب الضبعي، حَدَّثنا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلان ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ إلَاّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَلَّا يُفَرِّقَ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى يَغْفِرَ لهما.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখনই দুজন মুসলিম পরস্পরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে এবং তাদের একজন অপরের হাত ধরে, তখন আল্লাহ্‌র উপর এটা ওয়াজিব হয়ে যায় যে, তিনি তাদের হাত বিচ্ছিন্ন করবেন না যতক্ষণ না তিনি তাদের উভয়কে ক্ষমা করে দেন।

6464 - حَدَّثنا أَبُو كامل أحمد بن المقدام، حَدَّثنا حزم بن أبي حزم، حَدَّثنا مَيْمُونَ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ أَحَبَّ النَّسَاءَ فِي أَجَلِهِ وَالزِّيَادَةَ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رحمه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি তার হায়াত দীর্ঘ হোক এবং তার রিযিকে বৃদ্ধি হোক তা কামনা করে, সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।

6465 - حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الناجي، حَدَّثنا عبد الرحمن، حَدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ إلَاّ مَنْصُورُ بْنُ سعد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল, সে আল্লাহর জিম্মায় (দায়িত্বে) রইল।"
আর মনসুর ইবনে সা'দ ব্যতীত আর কেউ মাইমুন ইবনে সিয়াহ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।

6466 - حَدَّثنا السكن بن سعيد، حَدَّثنا يوسف بن يعقوب الضبعي، حَدَّثنا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلان ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ أَتَى أَخًا لَهُ يَزُورُهُ فِي اللَّهِ، إلَاّ نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ طِبْتَ، وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ، وَإِلَّا قَالَ اللَّهُ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبْدِي زَارَ فِيَّ، وَعَلَيَّ قِرَاهُ، فَلَمْ يَرْضَ اللَّهُ لَهُ بِثَوَابٍ دُونَ الْجَنَّةِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম বান্দা নেই যে আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্য তার কোনো ভাইয়ের সাথে সাক্ষাত করতে যায়, তবে আকাশ থেকে একজন ঘোষণাকারী তাকে ডেকে বলেন: 'তুমি ভালো থেকো (তোমার আগমন শুভ হোক), এবং তোমার জন্য জান্নাতও শুভ হোক।' আর না হয় আল্লাহ তাঁর আরশের রাজত্বে বলেন: 'আমার বান্দা আমার জন্য (আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) যিয়ারত করেছে, আর তার মেহমানদারির ভার আমার উপর।' ফলে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের চেয়ে কম কোনো পুরস্কারে সন্তুষ্ট হন না।

6467 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللَّهَ لا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلَّا وَجْهَهُ إلَاّ نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ قَدْ بَدَّلْتُ سَيِّئَاتِكُمْ حَسَنَاتٍ.
أَبُو الزَّهْرَاءِ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা আল্লাহর যিকির করার জন্য একত্রিত হয় এবং এর দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি ছাড়া অন্য কিছু কামনা করে না, কিন্তু আকাশ থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করে: 'তোমরা উঠে দাঁড়াও, তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। আমি তোমাদের খারাপ কাজগুলোকে নেক কাজে পরিবর্তন করে দিয়েছি।'

6468 - حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ علي أخبرنا خلف بن عقبة، حَدَّثنا أَبُو الزَّهْرَاءِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ لا حَوْلَ، ولَا قُوَّةَ إلَاّ بِاللَّهِ قَامَ مغفورًا له.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি নামাজের শেষে ‘সুব্‌হানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ বলে, সে ক্ষমাপ্রাপ্ত অবস্থায় উঠে দাঁড়ায়।

6469 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فقرأ بأم الكتاب، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، وَقال: هِيَ ثُلُثُ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَعْنِي: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي الزَّهْرَاءِ إلَاّ خَلَفُ بْنُ عُقْبَةَ، ولَا نعلمُ حَدَّثَ، عَن أَنَس إلَاّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ، عَن أَنَس

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} তিলাওয়াত করলেন। আর তিনি বললেন: এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে (বর্ণিত), এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ— অর্থাৎ {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}।