6481 - حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي، حَدَّثنا فضيل بن سليمان النميري، حَدَّثنا عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ يَوْمَ حُرِّمَتْ، ومَا شَرَابُهُمْ يَوْمَئِذٍ إلَاّ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَحْفَظُهُ عَنْ عَاصِم إلَاّ مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যেদিন মদ (খামর) হারাম করা হয়েছিল, সেদিন তাদের পানীয় শুধুমাত্র কাঁচা খেজুর (বুস্র) ও পাকা খেজুর (তাম্র) ছিল।

6482 - حَدَّثنا محمد بن موسي القطان الواسطي، حَدَّثنا عَاصِم بن علي، حَدَّثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِم، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم إلَاّ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আনসারদের ক্ষমা করে দাও, আর আনসারদের সন্তানদের এবং আনসারদের সন্তানদের সন্তানদেরও ক্ষমা করে দাও।"

6483 - حَدَّثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، حَدَّثنا حجاج بن المنهال، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِم، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاةِ الْفَذِّ، أَوْ صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم، عَن أَنَس إلَاّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জামা‘আতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের অথবা কোনো ব্যক্তির একক সালাতের চেয়ে পঁচিশ সালাত (গুণ) বেশি ফযীলতপূর্ণ।

6484 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، حَدَّثنا يحيي بن آدم.

৬৪৮৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন আদম।

6485 - وحَدَّثناه سهل بن بحر، حَدَّثنا الحسن بن الربيع، قَالَا: حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم إلَاّ أَبُو بَكْرٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদের এমন কাজের কথা বলে দেবো না, যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মোচন করেন? (তা হলো) পূর্ণরূপে ওযু করা এবং মসজিদের দিকে পদক্ষেপ বৃদ্ধি করা।

6486 - حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم، حَدَّثنا سعيد بن سليمان، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَوْمٌ يُبَايِعُونَهُ وَفِيهِمْ رَجُلٌ فِي يَدِهِ أَثَرُ خَلُوقٍ فَلَمْ يَزَلْ يُبَايِعُهُمْ وَيُؤَخِّرُهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم إلَاّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কতিপয় লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করার জন্য আসলো। তাদের মধ্যে একজন লোকের হাতে 'খালুক'-এর (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) চিহ্ন লেগেছিল। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্যদের বাইয়াত গ্রহণ করলেন এবং তাকে বিলম্বিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই পুরুষের সুগন্ধি হলো যা ঘ্রাণে প্রকাশিত হয় কিন্তু রঙে অপ্রকাশিত থাকে। আর নারীর সুগন্ধি হলো যা রঙে প্রকাশিত হয় কিন্তু ঘ্রাণে অপ্রকাশিত থাকে।

6487 - حَدَّثنا عبد الله بن سعيد، حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ ، عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: نُهِيَ عَنِ الصَّلاةِ بَيْنَ الْقُبُورِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কবরসমূহের মধ্যখানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে।

6488 - حَدَّثنا يوسف القطان، حَدَّثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِنَا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের ঘরে মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে মৈত্রী স্থাপন করেছিলেন।

6489 - حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاق، حَدَّثنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ وعَاصِم، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْجِبُهُ الدباء.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লাউ (বা মিষ্টিকুমড়া) পছন্দ করতেন।

6490 - حَدَّثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، حَدَّثنا عَمْرو بن عَاصِم، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ وعَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ يَعْتَزِلُونَ النِّسَاءَ فِي الْحَيْضِ فَلا يُؤَاكِلُوهُنَّ، ولَا يُشَارِبُوهُنَّ وَيُخْرِجُوهُنَّ مِنَ الْبُيُوتِ … وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وهُو فِي حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَن أَنَس بطوله.
زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ عَنْهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহুদিরা ঋতুস্রাবের সময় মহিলাদের থেকে দূরে থাকত, ফলে তারা তাদের সাথে একসাথে আহার করত না, পান করত না এবং তাদের ঘর থেকে বের করে দিত...। অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন, যা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত ছাবিতের হাদীসে পূর্ণরূপে বিদ্যমান রয়েছে।

(হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করা হয়েছে। এই হাদীসটি যিয়াদ আন-নুমাইরিও তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

6491 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ القشيري، حَدَّثنا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ثَلاثٌ كَفَّارَاتٌ وَثَلاثٌ دَرَجَاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِيَاتٌ وَثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ فَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَانْتِظَارُ الصَّلَوَاتِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطعام وإفشاء السلام والصلاة باليل وَالنَّاسُ نِيَامٌ وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি বিষয় গুনাহ মোচনকারী, তিনটি বিষয় মর্যাদা বৃদ্ধিকারী, তিনটি বিষয় পরিত্রাণকারী এবং তিনটি বিষয় ধ্বংসকারী। গুনাহ মোচনকারী বিষয়গুলো হলো: কষ্টকর ঠান্ডার সময়ে পূর্ণভাবে উযু করা, এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা এবং জুমু'আর (সালাতের) উদ্দেশ্যে কদম ফেলা। আর মর্যাদা বৃদ্ধিকারী বিষয়গুলো হলো: (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়ানো, সালামের প্রসার করা এবং রাতে সালাত আদায় করা যখন মানুষজন ঘুমন্ত থাকে। আর পরিত্রাণকারী বিষয়গুলো হলো: রাগ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থাতেই ন্যায়পরায়ণতা, দরিদ্রতা ও সচ্ছলতা উভয় অবস্থাতেই মধ্যপন্থা অবলম্বন করা এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহকে ভয় করা। আর ধ্বংসকারী বিষয়গুলো হলো: সেই কৃপণতা, যা মানা হয় (বা যার কথা অনুসরণ করা হয়), সেই খেয়াল-খুশি, যা অনুসরণ করা হয় এবং নিজের প্রতি নিজের মুগ্ধতা (আত্ম-অহংকার)।

6492 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ، وَإن مِنَ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، ولَا مُسْلِمَةٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إلَاّ أَعْطَاهُ قَالَ: وَقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مثل الصلوات الخمس كنهر بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ فِيهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَاذَا يبقين من درنه.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, আর এক জুমুআ (শুক্রবার) থেকে পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফ্ফারা (গুনাহ মোচনকারী), যদি কবীরা গুনাহসমূহ বর্জন করা হয়। আর নিশ্চয়ই জুমুআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম নর বা নারী আল্লাহ্‌র কাছে কোনো প্রকার কল্যাণ চাইলে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন। তিনি (রাবী) আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উদাহরণ তোমাদের কারো বাড়ির দরজার সামনে প্রবাহিত এমন একটি নদীর মতো, যেখানে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। এরপর তার শরীরে আর কোনো ময়লা থাকতে পারে কি?

6493 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ فَظُلْمٌ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ وظلم يغفره الله وَظُلْمٌ لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ، وَقال اللَّهُ {إِنَّ الشرك لظلم عظيم} وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ لأَنْفُسِهِمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا حَتَّى يَدِينَ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যুলুম (অন্যায়) তিন প্রকার: এক প্রকার যুলুম যা আল্লাহ ক্ষমা করেন না, এক প্রকার যুলুম যা আল্লাহ ক্ষমা করেন এবং এক প্রকার যুলুম যা আল্লাহ ছেড়ে দেন না। যে যুলুম আল্লাহ ক্ষমা করেন না, তা হলো শিরক। আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই শিরক মহা অন্যায়।" আর যে যুলুম আল্লাহ ক্ষমা করেন, তা হলো বান্দাদের নিজেদের প্রতি করা যুলুম, যা তাদের ও তাদের রবের মধ্যে (সম্পর্কিত)। আর যে যুলুম আল্লাহ ছেড়ে দেন না, তা হলো বান্দাদের একে অপরের প্রতি করা যুলুম, যতক্ষণ না তারা একে অপরের কাছ থেকে প্রতিদান গ্রহণ করে (বা প্রাপ্য বুঝে নেয়)।

6494 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ سَيَّارَةً مِنَ الْمَلائِكَةِ يَطْلُبُونَ حَلَقَ الذِّكْرِ فَإِذَا أَتَوْا عَلَيْهِمْ حَفُّوا بِهِمْ ثُمَّ بَعَثُوا رَائِدَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ إِلَى رَبِّ الْعِزَّةِ تبارك وتعالى فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَتَيْنَا عَلَى عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ يُعَظِّمُونَ آلاءَكَ وَيَتْلُونَ كِتَابَكَ وَيُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ويسئلونك لآخرتهم وديناهم فَيَقُولُ تبارك وتعالى: غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي فَيَقُولُونَ يَا رب إن فيهم فلانا الخطاء إنما أعتقناهم إعتاقا فَيَقُولُ تبارك وتعالى: غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي فَهُمُ الْجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর এমন পরিভ্রমণকারী ফেরেশতাদের দল রয়েছে যারা যিকিরের মজলিসসমূহ খুঁজে বেড়ায়। সুতরাং যখন তারা সেগুলোর কাছে আসে, তখন তারা সে মজলিসগুলোকে ঘিরে ফেলে। এরপর তারা তাদের বার্তাবাহককে আসমানে পরাক্রমশালী রবের (আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা)-এর নিকট প্রেরণ করেন। তখন তারা বলে: 'হে আমাদের রব, আমরা আপনার বান্দাদের এক দলের কাছে গিয়েছিলাম, যারা আপনার নেয়ামতসমূহের মহিমা প্রকাশ করছে, আপনার কিতাব তেলাওয়াত করছে, আপনার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি দরূদ পাঠ করছে এবং তাদের আখেরাত ও দুনিয়ার জন্য আপনার নিকট প্রার্থনা করছে।' তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা বলেন: 'তাদেরকে আমার রহমত দ্বারা আবৃত করে দাও।' ফেরেশতারা বলে: 'হে রব, তাদের মধ্যে অমুক পাপী ব্যক্তিও আছে। আমরা তো তাকে কেবল ক্ষমা করে দিলাম।' তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা বলেন: 'তাদেরকে আমার রহমত দ্বারা আবৃত করে দাও। কেননা তারা এমন মজলিসের সাথী, যাদের সাথে বসা কেউ দুর্ভাগা হয় না।'"

6495 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ للرحم حجنة متماسكة بِالْعَرْشِ تَكَّلَّمُ بِلِسَانٍ ذَلِقٍ: اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي فَيَقُولُ اللَّهِ تبارك وتعالى: أَنَا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ وَإِنِّي شَقَقْتُ الرَّحِمَ مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ بتكها بتكته.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো আরশের সাথে শক্তভাবে সংলগ্ন একটি শাখা (বা আশ্রয়স্থল), যা স্পষ্ট ভাষায় কথা বলে: "হে আল্লাহ! যে আমার সাথে সম্পর্ক জুড়ে রাখে, আপনিও তার সাথে সম্পর্ক জুড়ে দিন। আর যে আমাকে ছিন্ন করে, আপনিও তাকে ছিন্ন করুন।" অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেন: "আমি আল্লাহ, পরম করুণাময়, পরম দয়ালু। আর নিশ্চয়ই আমি 'রাহিম' (আত্মীয়তা)-কে আমার নাম (আর-রাহমান)-এর অংশ থেকে নাম দিয়েছি। সুতরাং, যে ব্যক্তি এর সাথে সম্পর্ক জুড়ে দেয়, আমি তার সাথে সম্পর্ক জুড়ে দিই। আর যে এটিকে ছিন্ন করে, আমি তাকে ছিন্ন করে দিই।"

6496 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ، وَكان إِذَا كَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ قَالَ: هَذِهِ لَيْلَةٌ عزاء ويوم أزهر.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রজব মাসে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহুম্মা বারিক লানা ফী রজাবাও ওয়া শা'বান, ওয়া বাল্লিগনা রামাদান।" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমাদের জন্য রজব ও শাবান মাসে বরকত দান করুন এবং আমাদেরকে রমজান পর্যন্ত পৌঁছিয়ে দিন।) আর যখন জুমু'আর রাত আসত, তখন তিনি বলতেন: "এটি মর্যাদা ও সম্মানের রাত এবং উজ্জ্বল দিন।"

6497 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ نَارَكُمْ هَذِهِ فَقَالَ: إِنَّهَا لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جُهَنَّمَ، ومَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ حَتَّى أَحْسَبُهُ قَالَ: نُضِحَتْ مَرَّتَيْنِ بِالْمَاءِ لِتُضِيءَ لَكُمْ وَنَارُ جَهَنَّمَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ.

নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি তোমাদের এই আগুন সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই এটি জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ। আর এটি তোমাদের কাছে পৌঁছেনি, যতক্ষণ না—আমার মনে হয়, তিনি বলেছেন—এটিকে দু'বার পানি দিয়ে ঠান্ডা করা হয়েছে, যেন তা তোমাদের জন্য আলো দিতে পারে। আর জাহান্নামের আগুন হলো কালো, অন্ধকারাচ্ছন্ন।

6498 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَبِّهِ تبارك وتعالى قال: يا بن آدَمَ إِنْ تَدْنُ مِنِّي شِبْرًا أَدْنُ مِنْكَ ذِرَاعًا، وَإن تَدْنُ مِنِّي ذِرَاعًا أَدْنُ مِنْكَ باعًا، وَإن تقبل إليّ بالتوبة أهرول يا بن آدَمَ لَوْ أَخْطَأْتَ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكَ أَعْنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي لَغَفَرْتُ لَكَ، ولَا أُبَالِي.

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি (এ হাদীসটিকে) তাঁর রব (আল্লাহ) তাবারাকা ওয়া তা'আলার দিকে সম্পৃক্ত করে বলেছেন: হে আদম সন্তান! যদি তুমি আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসো, তবে আমি তোমার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যদি তুমি আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসো, তবে আমি তোমার দিকে এক বা' (দুই হাতের বিস্তার সমান) এগিয়ে যাই। আর যদি তুমি তওবা করে আমার দিকে অগ্রসর হও, তবে হে আদম সন্তান! আমি দৌড়ে তোমার দিকে যাই। যদি তোমার পাপগুলো আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, এরপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা চাও, তবে আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং (এতে) আমি পরোয়া করি না।

6499 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه دَخَلَ عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وهُو كَئِيبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر مالي أَرَاكَ كَئِيبًا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمِّي فُلانٍ الْبَارِحَةَ، وهُو يَكِيدُ بِنَفْسِهِ قَالَ: فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ قَالَ: قَدْ لَقَّنْتُهُ قَالَ: فَقَالَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسولَ اللهِ فَكَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءِ؟ قَالَ: هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أَهْدَمُ ثلاثًا لذنوبهم.

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি বিষণ্ণ ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: হে আবূ বকর! কী ব্যাপার, আমি তোমাকে বিষণ্ণ দেখছি? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি গত রাতে আমার অমুক চাচাতো ভাইয়ের কাছে ছিলাম, তখন তার মৃত্যু যন্ত্রণা হচ্ছিল। তিনি বললেন: তবে কেন তুমি তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ তালকীন (পাঠ) করালে না? তিনি বললেন: আমি তাকে অবশ্যই তালকীন করিয়েছিলাম। তিনি বললেন: সে কি তা উচ্চারণ করেছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে জীবিতদের জন্য তা (এই কালিমা) কেমন? তিনি বললেন: এটি তাদের গুনাহসমূহের জন্য অধিক ধ্বংসকারী, অধিক ধ্বংসকারী, অধিক ধ্বংসকারী— এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

6500 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، ومَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: حَلَقُ الذِّكْرُ.
وَزَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ بَاهِلِيٌّ حَدَّثَ، عَنْ ثابتٍ وَعَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ وَعَنْ غَيْرِهِمٍ وَإِنَّمَا يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ.
وَزِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَلَوْ عَرَفْنَا هَذِهِ الأَحَادِيثَ عَنْ غَيْرِ زَائِدَةَ لَحَدَّثْنَا بِهَا عَنْهُ.
أَبُو قُدَامَةَ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহের পাশ দিয়ে যাও, তখন তোমরা তাতে বিচরণ করো।" তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুনিয়ায় জান্নাতের বাগানসমূহ কী?" তিনি বললেন: "যিকিরের মজলিসসমূহ।"