6490 - حَدَّثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، حَدَّثنا عَمْرو بن عَاصِم، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ وعَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ يَعْتَزِلُونَ النِّسَاءَ فِي الْحَيْضِ فَلا يُؤَاكِلُوهُنَّ، ولَا يُشَارِبُوهُنَّ وَيُخْرِجُوهُنَّ مِنَ الْبُيُوتِ … وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وهُو فِي حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَن أَنَس بطوله.
زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ عَنْهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহুদিরা ঋতুস্রাবের সময় মহিলাদের থেকে দূরে থাকত, ফলে তারা তাদের সাথে একসাথে আহার করত না, পান করত না এবং তাদের ঘর থেকে বের করে দিত...। অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন, যা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত ছাবিতের হাদীসে পূর্ণরূপে বিদ্যমান রয়েছে।

(হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করা হয়েছে। এই হাদীসটি যিয়াদ আন-নুমাইরিও তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

6491 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ القشيري، حَدَّثنا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ثَلاثٌ كَفَّارَاتٌ وَثَلاثٌ دَرَجَاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِيَاتٌ وَثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ فَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَانْتِظَارُ الصَّلَوَاتِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطعام وإفشاء السلام والصلاة باليل وَالنَّاسُ نِيَامٌ وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি বিষয় গুনাহ মোচনকারী, তিনটি বিষয় মর্যাদা বৃদ্ধিকারী, তিনটি বিষয় পরিত্রাণকারী এবং তিনটি বিষয় ধ্বংসকারী। গুনাহ মোচনকারী বিষয়গুলো হলো: কষ্টকর ঠান্ডার সময়ে পূর্ণভাবে উযু করা, এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা এবং জুমু'আর (সালাতের) উদ্দেশ্যে কদম ফেলা। আর মর্যাদা বৃদ্ধিকারী বিষয়গুলো হলো: (ক্ষুধার্তকে) খাবার খাওয়ানো, সালামের প্রসার করা এবং রাতে সালাত আদায় করা যখন মানুষজন ঘুমন্ত থাকে। আর পরিত্রাণকারী বিষয়গুলো হলো: রাগ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থাতেই ন্যায়পরায়ণতা, দরিদ্রতা ও সচ্ছলতা উভয় অবস্থাতেই মধ্যপন্থা অবলম্বন করা এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহকে ভয় করা। আর ধ্বংসকারী বিষয়গুলো হলো: সেই কৃপণতা, যা মানা হয় (বা যার কথা অনুসরণ করা হয়), সেই খেয়াল-খুশি, যা অনুসরণ করা হয় এবং নিজের প্রতি নিজের মুগ্ধতা (আত্ম-অহংকার)।

6492 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ، وَإن مِنَ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، ولَا مُسْلِمَةٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إلَاّ أَعْطَاهُ قَالَ: وَقال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مثل الصلوات الخمس كنهر بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ فِيهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَاذَا يبقين من درنه.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, আর এক জুমুআ (শুক্রবার) থেকে পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফ্ফারা (গুনাহ মোচনকারী), যদি কবীরা গুনাহসমূহ বর্জন করা হয়। আর নিশ্চয়ই জুমুআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম নর বা নারী আল্লাহ্‌র কাছে কোনো প্রকার কল্যাণ চাইলে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন। তিনি (রাবী) আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উদাহরণ তোমাদের কারো বাড়ির দরজার সামনে প্রবাহিত এমন একটি নদীর মতো, যেখানে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। এরপর তার শরীরে আর কোনো ময়লা থাকতে পারে কি?

6493 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ فَظُلْمٌ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ وظلم يغفره الله وَظُلْمٌ لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ، وَقال اللَّهُ {إِنَّ الشرك لظلم عظيم} وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ لأَنْفُسِهِمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا حَتَّى يَدِينَ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যুলুম (অন্যায়) তিন প্রকার: এক প্রকার যুলুম যা আল্লাহ ক্ষমা করেন না, এক প্রকার যুলুম যা আল্লাহ ক্ষমা করেন এবং এক প্রকার যুলুম যা আল্লাহ ছেড়ে দেন না। যে যুলুম আল্লাহ ক্ষমা করেন না, তা হলো শিরক। আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই শিরক মহা অন্যায়।" আর যে যুলুম আল্লাহ ক্ষমা করেন, তা হলো বান্দাদের নিজেদের প্রতি করা যুলুম, যা তাদের ও তাদের রবের মধ্যে (সম্পর্কিত)। আর যে যুলুম আল্লাহ ছেড়ে দেন না, তা হলো বান্দাদের একে অপরের প্রতি করা যুলুম, যতক্ষণ না তারা একে অপরের কাছ থেকে প্রতিদান গ্রহণ করে (বা প্রাপ্য বুঝে নেয়)।

6494 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ سَيَّارَةً مِنَ الْمَلائِكَةِ يَطْلُبُونَ حَلَقَ الذِّكْرِ فَإِذَا أَتَوْا عَلَيْهِمْ حَفُّوا بِهِمْ ثُمَّ بَعَثُوا رَائِدَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ إِلَى رَبِّ الْعِزَّةِ تبارك وتعالى فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَتَيْنَا عَلَى عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ يُعَظِّمُونَ آلاءَكَ وَيَتْلُونَ كِتَابَكَ وَيُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ويسئلونك لآخرتهم وديناهم فَيَقُولُ تبارك وتعالى: غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي فَيَقُولُونَ يَا رب إن فيهم فلانا الخطاء إنما أعتقناهم إعتاقا فَيَقُولُ تبارك وتعالى: غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي فَهُمُ الْجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর এমন পরিভ্রমণকারী ফেরেশতাদের দল রয়েছে যারা যিকিরের মজলিসসমূহ খুঁজে বেড়ায়। সুতরাং যখন তারা সেগুলোর কাছে আসে, তখন তারা সে মজলিসগুলোকে ঘিরে ফেলে। এরপর তারা তাদের বার্তাবাহককে আসমানে পরাক্রমশালী রবের (আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা)-এর নিকট প্রেরণ করেন। তখন তারা বলে: 'হে আমাদের রব, আমরা আপনার বান্দাদের এক দলের কাছে গিয়েছিলাম, যারা আপনার নেয়ামতসমূহের মহিমা প্রকাশ করছে, আপনার কিতাব তেলাওয়াত করছে, আপনার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি দরূদ পাঠ করছে এবং তাদের আখেরাত ও দুনিয়ার জন্য আপনার নিকট প্রার্থনা করছে।' তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা বলেন: 'তাদেরকে আমার রহমত দ্বারা আবৃত করে দাও।' ফেরেশতারা বলে: 'হে রব, তাদের মধ্যে অমুক পাপী ব্যক্তিও আছে। আমরা তো তাকে কেবল ক্ষমা করে দিলাম।' তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা বলেন: 'তাদেরকে আমার রহমত দ্বারা আবৃত করে দাও। কেননা তারা এমন মজলিসের সাথী, যাদের সাথে বসা কেউ দুর্ভাগা হয় না।'"

6495 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ للرحم حجنة متماسكة بِالْعَرْشِ تَكَّلَّمُ بِلِسَانٍ ذَلِقٍ: اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي فَيَقُولُ اللَّهِ تبارك وتعالى: أَنَا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ وَإِنِّي شَقَقْتُ الرَّحِمَ مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ بتكها بتكته.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো আরশের সাথে শক্তভাবে সংলগ্ন একটি শাখা (বা আশ্রয়স্থল), যা স্পষ্ট ভাষায় কথা বলে: "হে আল্লাহ! যে আমার সাথে সম্পর্ক জুড়ে রাখে, আপনিও তার সাথে সম্পর্ক জুড়ে দিন। আর যে আমাকে ছিন্ন করে, আপনিও তাকে ছিন্ন করুন।" অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেন: "আমি আল্লাহ, পরম করুণাময়, পরম দয়ালু। আর নিশ্চয়ই আমি 'রাহিম' (আত্মীয়তা)-কে আমার নাম (আর-রাহমান)-এর অংশ থেকে নাম দিয়েছি। সুতরাং, যে ব্যক্তি এর সাথে সম্পর্ক জুড়ে দেয়, আমি তার সাথে সম্পর্ক জুড়ে দিই। আর যে এটিকে ছিন্ন করে, আমি তাকে ছিন্ন করে দিই।"

6496 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ، وَكان إِذَا كَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ قَالَ: هَذِهِ لَيْلَةٌ عزاء ويوم أزهر.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রজব মাসে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহুম্মা বারিক লানা ফী রজাবাও ওয়া শা'বান, ওয়া বাল্লিগনা রামাদান।" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আমাদের জন্য রজব ও শাবান মাসে বরকত দান করুন এবং আমাদেরকে রমজান পর্যন্ত পৌঁছিয়ে দিন।) আর যখন জুমু'আর রাত আসত, তখন তিনি বলতেন: "এটি মর্যাদা ও সম্মানের রাত এবং উজ্জ্বল দিন।"

6497 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ نَارَكُمْ هَذِهِ فَقَالَ: إِنَّهَا لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جُهَنَّمَ، ومَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ حَتَّى أَحْسَبُهُ قَالَ: نُضِحَتْ مَرَّتَيْنِ بِالْمَاءِ لِتُضِيءَ لَكُمْ وَنَارُ جَهَنَّمَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ.

নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি তোমাদের এই আগুন সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই এটি জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ। আর এটি তোমাদের কাছে পৌঁছেনি, যতক্ষণ না—আমার মনে হয়, তিনি বলেছেন—এটিকে দু'বার পানি দিয়ে ঠান্ডা করা হয়েছে, যেন তা তোমাদের জন্য আলো দিতে পারে। আর জাহান্নামের আগুন হলো কালো, অন্ধকারাচ্ছন্ন।

6498 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَبِّهِ تبارك وتعالى قال: يا بن آدَمَ إِنْ تَدْنُ مِنِّي شِبْرًا أَدْنُ مِنْكَ ذِرَاعًا، وَإن تَدْنُ مِنِّي ذِرَاعًا أَدْنُ مِنْكَ باعًا، وَإن تقبل إليّ بالتوبة أهرول يا بن آدَمَ لَوْ أَخْطَأْتَ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكَ أَعْنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي لَغَفَرْتُ لَكَ، ولَا أُبَالِي.

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি (এ হাদীসটিকে) তাঁর রব (আল্লাহ) তাবারাকা ওয়া তা'আলার দিকে সম্পৃক্ত করে বলেছেন: হে আদম সন্তান! যদি তুমি আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসো, তবে আমি তোমার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যদি তুমি আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসো, তবে আমি তোমার দিকে এক বা' (দুই হাতের বিস্তার সমান) এগিয়ে যাই। আর যদি তুমি তওবা করে আমার দিকে অগ্রসর হও, তবে হে আদম সন্তান! আমি দৌড়ে তোমার দিকে যাই। যদি তোমার পাপগুলো আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, এরপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা চাও, তবে আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং (এতে) আমি পরোয়া করি না।

6499 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه دَخَلَ عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وهُو كَئِيبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر مالي أَرَاكَ كَئِيبًا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمِّي فُلانٍ الْبَارِحَةَ، وهُو يَكِيدُ بِنَفْسِهِ قَالَ: فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ قَالَ: قَدْ لَقَّنْتُهُ قَالَ: فَقَالَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسولَ اللهِ فَكَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءِ؟ قَالَ: هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أَهْدَمُ ثلاثًا لذنوبهم.

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি বিষণ্ণ ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: হে আবূ বকর! কী ব্যাপার, আমি তোমাকে বিষণ্ণ দেখছি? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি গত রাতে আমার অমুক চাচাতো ভাইয়ের কাছে ছিলাম, তখন তার মৃত্যু যন্ত্রণা হচ্ছিল। তিনি বললেন: তবে কেন তুমি তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ তালকীন (পাঠ) করালে না? তিনি বললেন: আমি তাকে অবশ্যই তালকীন করিয়েছিলাম। তিনি বললেন: সে কি তা উচ্চারণ করেছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তবে জীবিতদের জন্য তা (এই কালিমা) কেমন? তিনি বললেন: এটি তাদের গুনাহসমূহের জন্য অধিক ধ্বংসকারী, অধিক ধ্বংসকারী, অধিক ধ্বংসকারী— এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

6500 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، ومَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: حَلَقُ الذِّكْرُ.
وَزَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ بَاهِلِيٌّ حَدَّثَ، عَنْ ثابتٍ وَعَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ وَعَنْ غَيْرِهِمٍ وَإِنَّمَا يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ.
وَزِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَلَوْ عَرَفْنَا هَذِهِ الأَحَادِيثَ عَنْ غَيْرِ زَائِدَةَ لَحَدَّثْنَا بِهَا عَنْهُ.
أَبُو قُدَامَةَ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহের পাশ দিয়ে যাও, তখন তোমরা তাতে বিচরণ করো।" তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুনিয়ায় জান্নাতের বাগানসমূহ কী?" তিনি বললেন: "যিকিরের মজলিসসমূহ।"

6501 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ شاهد السمان، ومُحَمد بن منصور الطوسي، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد، عَن أَبِي قُدَامَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا.
وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ شَاهِدٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ.
زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلالِ، عَن أَنَس

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য একত্রে তালবিয়া পাঠ করেছিলেন।

6502 - حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلالِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: التَّنَخُّمُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وكفارتها دفنها.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মসজিদে কফ বা থুথু ফেলা একটি অপরাধ, আর এর কাফ্ফারা হলো তা মাটির নিচে চাপা দেওয়া।

6503 - حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا زرارة، عَن أَنَس.

৬৫০৩। আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যুরারাহ, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6504 - وحَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ لَهُ، وَكان يَسُوقُ بِهِمْ سَوَّاقٌ يُقَالُ لَهُ: أَنْجَشَةُ فَأَتَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ، أَوْ كَمَا قَالَ.
وَاللَّفْظُ لَفْظُ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক সফরে ছিলেন। তাঁদের কাফেলা চালক ছিলেন, যার নাম ছিল আনজাশা। অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে এসে বললেন, "হে আনজাশা! কাঁচের পাত্রগুলির (মহিলাদের) প্রতি তোমার বাহন চালনায় ধীরে চলো (বা সতর্ক হও)," অথবা তিনি এই জাতীয় কিছু বলেছিলেন।

6505 - حَدَّثنا خالد بن يوسف، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا زُرَارَةُ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَالْفَجْرَ رُبَّمَا صَلَّاهَا حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهُ.
وَزُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلالِ رَجُلٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ.
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য পশ্চিমাকাশে হেলে পড়তো, আর আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য উজ্জ্বল ও নির্মল সাদা থাকতো, আর মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেতো, আর ইশার সালাত আদায় করতেন যখন শফক (পশ্চিমাকাশের লাল আভা) অদৃশ্য হয়ে যেতো, আর ফজরের সালাত কখনো তিনি আদায় করতেন যখন ফজর উদিত হতো, আবার কখনো তা দেরিতে আদায় করতেন।

6506 - حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَعْلَمُ لِي مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَنَا فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ قَالَ: فَأَخَذْتُ بِلِحْيَتِهِ فَقُلْتُ: أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟ قَالَ: فَقَالَ: وَهَلْ هُوَ إلَاّ رَجُلٌ قَتَلْتُمُوهُ، أَوْ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আবু জাহেলের কী হয়েছে, কে আমার জন্য তা জেনে আসবে? ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। অতঃপর তিনি গেলেন এবং তাকে দেখতে পেলেন যে আফরার দুই পুত্র তাকে এমনভাবে আঘাত করেছে যে সে (মৃত্যুপ্রায় হয়ে) নিস্তেজ হয়ে আছে। তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: আমি তার দাড়ি ধরে বললাম: তুমিই কি আবু জাহেল? সে বলল: এ আর এমন কী? সে তো একজন মানুষ, যাকে তোমরা মেরে ফেলেছ, অথবা তার গোত্রের লোকেরা মেরে ফেলেছে।

6507 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّخَلَاتِ قَبْلَ أَنْ تُفْتَحَ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ فَلَمَّا فُتِحَتْ عَلَيْهِ جَعَلَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا أَعْطَوْهُ، وَإن أَهْلِي كَانُوا قَدْ أَعْطَوْهُ شَيْئًا فَأَمَرُونِي أَنْ آتِيَهُ فَأَسْأَلَهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ، أَوْ بَعْضَهُ، وَكان نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَقَالَتْ: لا وَاللَّهِ لا أَعْطَيْتُكَهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا أُمَّ أَيْمَنَ اتْرُكِيهِ، ولكَ كَذَا حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ: أَعْطَاهَا أَكْثَرَ مِنْهَا، أَوْ كَمَا قَالَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلَاّ التَّيْمِيُّ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ إلَاّ الْمُعْتَمِرُ وَالأَوَّلُ أَيْضًا لَمْ يَرْوِهِ إلَاّ التَّيْمِيُّ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুর‌আইযা বিজিত হওয়ার পূর্বে কোনো ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য খেজুর গাছ দান করত। যখন তা বিজিত হল, তখন তিনি তাদেরকে (দানকারীদেরকে) তাদের দেওয়া জিনিসগুলো ফিরিয়ে দিতে লাগলেন। নিশ্চয়ই আমার পরিবারও তাঁকে কিছু জিনিস দান করেছিল। তারা আমাকে আদেশ করল যেন আমি তাঁর কাছে আসি এবং তাঁকে অনুরোধ করি, যেন তিনি তাদের জিনিসগুলো বা তার কিছু অংশ ফিরিয়ে দেন। আর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা উম্মু আইমানকে দান করেছিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তিনি সেগুলো আমাকে দিয়ে দিলেন। তখন উম্মু আইমান এসে আমার গলায় কাপড় জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে সেগুলো দেব না, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলো আমাকে দিয়েছেন। (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে উম্মু আইমান! তাকে ছেড়ে দাও। তোমার জন্য এত এত। (রাবী) হিসাব করে বললেন: সম্ভবত তিনি তাকে (উম্মু আইমানকে) সেগুলোর চেয়েও বেশি দিয়েছিলেন, অথবা তিনি যেমন বলেছিলেন।

6508 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ نَّبِيّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كُلُّ نَبِيٍّ سَأَلَ سُؤْلًا وَلِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يوم القيامة.

আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: প্রত্যেক নবীই কিছু চেয়েছেন এবং প্রত্যেক নবীরই একটি (কবুল হওয়ার নিশ্চিত) দু'আ রয়েছে। আমি আমার দু'আটিকে কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফাআত (সুপারিশ) হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি।

6509 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ صُوِّرَتَا لِي فِي هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخير والشر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি। ঐ দুটিকে আমার সামনে এই দেয়ালে চিত্রিত করা হয়েছিল। সুতরাং কল্যাণ ও অকল্যাণের ক্ষেত্রে আমি আজকের দিনের মতো আর কিছু দেখিনি।