6550 - حَدَّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حَدَّثنا عفان بن مسلم، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিজামা (রক্তমোক্ষণ) করিয়েছেন এবং তাঁকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন।

6551 - حَدَّثنا محمد بن مسكين، حَدَّثنا محمد بن يوسف، حَدَّثنا سُفيان، عَن حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُ صَاعًا، أَوْ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيهِ فَخَفَّفُوا عَنْهُ مِنْ عِلَّتِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ তাইবাহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। ফলে তিনি তাকে এক সা' অথবা দুই সা' খাদ্যদ্রব্য দান করলেন এবং তার মালিকদের সাথে কথা বললেন, ফলে তারা তার উপার্জনের (নির্দিষ্ট অংশের) বোঝা কিছুটা কমিয়ে দিলেন।

6552 - حَدَّثنا محمد بن مرداس الأنصاري، حَدَّثنا مجاعة بن الزبير، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيد الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا حَفَرَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الْخَنْدَقَ قَالَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَئِذٍ:
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أبداً
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرَ الآخِرَهْ … فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ والمهاجرة

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দক (পরিখা) খনন করছিলেন, তখন আনসারগণ সেদিন বলছিলেন:

"আমরা সেই জন, যারা মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাতে বাই'আত করেছি,
জিহাদের জন্য, যতদিন আমরা বেঁচে থাকি চিরতরে।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"হে আল্লাহ! নিশ্চয় কল্যাণ তো হলো আখেরাতের কল্যাণ,
সুতরাং আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দাও।"

6553 - حَدَّثنا أَبُو كامل، حَدَّثنا أَبُو أحمد، حَدَّثنا سُفيان، عَن حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي الصَّلاةِ فَبَسَقَ فِي ثَوْبِهِ وَجَمَعَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি তার কাপড়ে থুতু ফেললেন এবং সেটির কিছু অংশ একত্রিত করে রাখলেন।

6554 - حَدَّثنا زهير بن محمد بن قمير ، أخبرنا عبد الرَّزَّاق ، أخبرنا مَعْمَر، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاق: وأخبرنا سُفيان، عَن حُمَيد، عَن أَنَس وَاللَّفْظُ لَفْظُ ثَابِتٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: انْظُرْ إِلَيْهَا فإنه أجدر أن يؤدن أو يدؤم بَيْنَكُمَا فَتَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيّ إلَاّ عَبْدُ الرَّزَّاق.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [এক ব্যক্তি] একজন মহিলাকে বিবাহ করতে চাইলেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি তাকে দেখে নাও। কেননা এতে তোমাদের উভয়ের মাঝে সদ্ভাব বজায় থাকার বা স্থায়ী হওয়ার সম্ভাবনা অধিক। অতঃপর মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহ করলেন।

6555 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُفَضَّل الحراني، حَدَّثنا عُثمَان بن عبد الرحمن الحراني، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس؛ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

৬৫৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির-রাহমান ইবনুল মুফাদদাল আল-হাররানী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবদির-রাহমান আল-হাররানী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর-রাহমান ইবনু সাবিত ইবনু সাওবান, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে; তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

6556 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد الطَّوِيلُ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ حِينَ نُعِيَ فَقِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ تُصَلِّي عَلَى عَبْدٍ حَبَشِيٍّ؟! فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَإِنَّ من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله} .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন নাজ্জাশীর মৃত্যুর খবর জানতে পারলেন, তখন তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন। এরপর জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি একজন হাবশী ব্যক্তির জন্য সালাত আদায় করছেন?! তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {আর নিশ্চয় আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে, যারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে...}।

6557 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُفَضَّل الحراني، حَدَّثنا عُثمَان بن....، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ حُمَيد الطَّوِيلِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سُدُّوا عَنِّي كُلَّ بَابٍ فِي الْمَسْجِدِ إلَاّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد إلَاّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، ولَا عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ إلَاّ عُثمَان بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عُثمَان نَاسٌ كَثِيرٌ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার থেকে মসজিদের সকল দরজা বন্ধ করে দাও, তবে আবূ বকরের দরজাটি ছাড়া। আর যদি আমি কাউকে খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) হিসাবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবূ বকরকে খলীল হিসাবে গ্রহণ করতাম।

6558 - حَدَّثنا أحمد بن عبدة، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ قال: من الرجال؟ قال: فأبوها إِذًا.
(وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حميد، عن أنس، إلا المعتمر بن سليمان، ولم نسمعه إلا من أحمد بن عَبدة) .
6558م- حدثنا محمد بن المثنى بن عُبيد، أَبُو مُوسى، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا حُمَيد، عن أنس بن مالك، إن شاء الله، قَالَ: مَرَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بحبلٍ مَمْدُودٌ، فقال: ما هذا الحبلُ؟ قالوا: فلانةُ تُصلي، فإذا غُلِبَتْ أَخذت به، قال: تُصَلِّي ما عَقِلَت، فإذا غُلِبَت فَلْتَنَم.
ولا نعلم رواه عن أنس إلَاّ حميد .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। বলা হলো: আর পুরুষদের মধ্যে কে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তার পিতা (অর্থাৎ আবূ বকর)।

(তিনি আরও বর্ণনা করেন:) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি টাঙানো রশির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই রশিটি কিসের? তারা বললেন: অমুক মহিলা সালাত আদায় করেন, যখন তিনি দুর্বল হয়ে পড়েন, তখন এটি ধরে থাকেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে ততটুকু সালাত আদায় করুক যতটুকু সে সজাগ থাকতে পারে। আর যখন সে দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন যেন ঘুমিয়ে পড়ে।

6559 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ، إن شاء الله، قَالَ: سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يُنَادِي من الليل عَلَى قَلِيبِ) بَدْر: يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَيا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ، وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَة، وَيَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وعدكم ربكم حَقًّا، فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا؟ قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، تُنَادِي قَوْمًا قَدْ صَارُوا جِيَفًا؟ قَالَ: مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لما أقول منهم إلَاّ أنهم لا يستطيعون أَنْ يُجِيبُوا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، عَن أَنَس إلَاّ حُمَيد، وَقَدْ رَوَى ثابتٌ بعضَ هذا الكلام.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নিশ্চিতরূপে) বলেছেন: মুসলিমগণ শুনতে পেল যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের কূয়ার কাছে রাতের বেলায় ডেকে বলছেন: "হে আবু জাহল ইবনে হিশাম! হে উতবা ইবনে রাবী'আহ! হে শায়বাহ ইবনে রাবী'আহ! হে উমায়্যাহ ইবনে খালাফ! তোমাদের রব তোমাদেরকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তোমরা কি তা সত্য বলে পেয়েছো? কারণ আমি আমার রব আমাকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তা সত্য পেয়েছি।" সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এমন লোকদের ডাকছেন যারা পচে যাওয়া লাশে পরিণত হয়েছে? তিনি বললেন: আমি যা বলছি, তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শ্রবণকারী নও, তবে তারা উত্তর দিতে সক্ষম নয়।

Null

Null

6561 - حَدَّثنا محمد بن المثني، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَارَ إِلَى بَدْرٍ فَاسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَشَارَ عُمَر فَأَشَارَ عَلَيْهِ رحمه الله، ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِيَّاكُمْ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: إِذًا لا نَقُولُ مَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى صلى الله عليه وسلم اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ ضَرَبْتَ بِنَا أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الغماد لاتبعناك.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিকে রওয়ানা হলেন এবং মুসলমানদের সাথে পরামর্শ করলেন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে পরামর্শ দিলেন। অতঃপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পরামর্শ করলেন, তখন তিনিও তাঁকে পরামর্শ দিলেন। এরপর তিনি (আবার) তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আনসারগণ (পরস্পর) বলল: হে আনসার সম্প্রদায়! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকেই (পরামর্শের জন্য) চাচ্ছেন। তারা বলল: তাহলে আমরা মূসা (আঃ)-কে বনী ইসরাঈল যা বলেছিল, আমরা তা বলব না যে, 'আপনি এবং আপনার রব যান, আপনারা উভয়ে যুদ্ধ করুন।' ঐ সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন! আপনি যদি আমাদেরকে নিয়ে 'বারকে আল-গিমাদ' পর্যন্তও যান, তবুও আমরা আপনার অনুসরণ করব।

6562 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: لَمَّا انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهُمْ جَعَلَتْ تُنَادِي: يَا رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هُزِمُوا، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَالَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قَدْ كَفَى قَالَ: فَوَجَدَ أَبُو طَلْحَةَ مِعْوَلا فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قَالَتْ: أَمْسَكْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَعَجْتُ بَطْنَهُ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ اسْمَعْ مَا تَقُولُ أُمُّ سليم.

যখন হুনাইনের দিন মুসলমানগণ পরাজিত হলেন, আর উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সঙ্গে ছিলেন, তখন তিনি (উম্মে সুলাইম) ডাকতে লাগলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তারা পরাজিত হয়েছে," অথবা এ ধরনের কোনো কথা। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে সুলাইম! নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা যথেষ্ট হয়েছেন (বিজয় দান করেছেন)।" (বর্ণনাকারী) বললেন: অতঃপর আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি কুড়াল দেখতে পেলেন। তিনি (আবূ তালহা) বললেন: "হে উম্মে সুলাইম! এটি কী?" তিনি (উম্মে সুলাইম) বললেন: "আমি এটি ধরে রেখেছি, যদি কোনো মুশরিক আমার কাছে আসে, তবে আমি তার পেট চিরে ফেলব।" তখন তিনি (আবূ তালহা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! উম্মে সুলাইম কী বলছেন, তা শুনুন।"

6563 - حَدَّثنا محمد بن المثني، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ ، عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ: أَسْلِمْ قَالَ: أَجِدُنِي كَارِهًا قَالَ: أَسْلِمْ، وَإن كُنْتَ كَارِهًا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বললেন: "তুমি ইসলাম গ্রহণ করো।" সে বলল: "আমি নিজেকে অনিচ্ছুক পাচ্ছি।" তিনি বললেন: "তুমি ইসলাম গ্রহণ করো, যদিও তুমি অনিচ্ছুক হও।"

6564 - حَدَّثنا محمد بن المثني، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَامَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: نَمْنَعُكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَوْلادَنَا فَمَا لَنَا؟ قَالَ: الْجَنَّةَ قال: رضينا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন, আমরা আপনাকে সেইসব থেকে রক্ষা করব যা থেকে আমরা আমাদের নিজেদের এবং আমাদের সন্তানদের রক্ষা করে থাকি। (যদি আমরা তা করি) তাহলে আমাদের জন্য কী রয়েছে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, জান্নাত। সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা সন্তুষ্ট।

6565 - وَبِإِسْنَادِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ: انْتَهَيْنَا إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ الْجِرَارِ وَوَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَهَا تَحَوَّلَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ.

আমরা সিদরাতুল মুনতাহার নিকট পৌঁছলাম। আর তার কুলফল ছিল কলসিগুলোর মতো এবং তার পাতা হাতির কানের মতো। অতঃপর আল্লাহর নির্দেশের যা কিছু তাকে আবৃত করার ছিল, যখন তা আবৃত করল, তখন তা আল্লাহ্ যা চাইলেন, সেই রূপে পরিবর্তিত হয়ে গেল।

6566 - وَبِإِسْنَادِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إلَاّ نَبِيٌّ: أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَالْوَلَدُ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَأَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، قَال: أَخْبَرني بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلائِكَةِ قَالَ: أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: نَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ وَأَمَّا الْوَلَدُ: فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ نَزَعَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ نَزَعَتْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، وَإن عَلِمُوا بِإِسْلامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ عَنِّي بَهَتُونِي عِنْدِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُود فَقَالَ: أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ قَالُوا: خَيْرُنَا، وَابن خَيْرِنَا وَسَيِّدُنَا، وَابن سَيِّدِنَا وَأَعْلَمُنَا قَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ؟ قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا: بَلْ هُوَ شَرُّنَا وَانْتَقَصُوهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: هَذَا مَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যা নবী ছাড়া অন্য কেউ জানেন না: জান্নাতবাসীদের প্রথম খাবার কী হবে? সন্তান কেন পিতা অথবা মাতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়? এবং কিয়ামতের প্রথম আলামত কী? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এইমাত্র জিবরীল (আঃ) আমাকে এগুলো জানিয়ে গেলেন। আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন: তিনি (জিবরীল) তো ফেরেশতাদের মধ্যে ইয়াহূদীদের শত্রু। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো: একটি আগুন যা মানুষকে পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিকে তাড়িয়ে একত্রিত করবে। আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে, তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ (বা বর্ধিত অংশ)। আর সন্তানের সাদৃশ্যের ব্যাপার হলো: যখন পুরুষের বীর্য অগ্রগামী হয়, তখন সে পিতার সদৃশ হয়, আর যখন নারীর বীর্য অগ্রগামী হয়, তখন সে মাতার সদৃশ হয়। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে সালাম) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আরও বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়াহূদীরা অপবাদকারী জাতি। আপনি তাদের আমার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করার আগেই যদি তারা আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানতে পারে, তাহলে তারা আপনার কাছে আমার সম্পর্কে মিথ্যা অপবাদ দেবে। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহূদীদের নিকট লোক পাঠালেন এবং (তাদের আসার পর) বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালাম কেমন লোক? তারা বলল: তিনি আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির পুত্র, আমাদের নেতা, আমাদের নেতার পুত্র এবং আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ইসলাম গ্রহণ করে? তারা বলল: আল্লাহ তাঁকে এ থেকে রক্ষা করুন! তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম তাদের সামনে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। তারা বলল: বরং সে আমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট এবং তারা তাঁর দোষ বর্ণনা করতে শুরু করল। আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই ব্যাপারে আমি আশঙ্কা করছিলাম।

6567 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كُسِرَتْ ثَنِيَّةُ الرَّبِيعِ فَطَلَبُوا إِلَيْهِمْ أَنْ يَعْفُوا فَأَبَوْا عَلَيْهِمْ إلَاّ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: يَا رَسولَ اللهِ أَتُكْسَرُ رَبَاعِيَةُ الرَّبِيعِ؟ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا تُكْسَرُ فَقَالَ: يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ قَالَ: فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا فَقَالَ: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ تبارك وتعالى لأَبَرَّهُ.

আনাস ইবনু নাদর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাবী‘-এর সামনের দাঁত ভেঙে গিয়েছিল। অতঃপর (ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষ) তাদের কাছে ক্ষমা করার অনুরোধ জানালো। কিন্তু তারা কিসাস ব্যতীত ক্ষমা করতে অস্বীকার করল। তখন আনাস ইবনু নাদর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! রাবী‘-এর দাঁত কি ভেঙে দেওয়া হবে? সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, তা (দাঁত) ভাঙা হবে না। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে আনাস! আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস। (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর সেই লোকেরা সন্তুষ্ট হলো এবং ক্ষমা করে দিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু বান্দা রয়েছে, যারা যদি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার নামে কসম করে, তবে তিনি তা পূর্ণ করে দেন।

6568 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَانْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَقَدِ انْبَهَرَ فَقَالَ حِينَ قَامَ فِي الصَّلاةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ، أَوْ مَنِ الْقَائِلُ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ، ثُمَّ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ، أَوْ مَنِ الْقَائِلُ فَإِنَّهُ قَدْ أَحْسَنَ، أَوْ قَالَ: لَمْ يَقُلْ بَأْسًا فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ إِنِّي انْتَهَيْتُ إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ انْبَهَرْتُ، أَوْ قَالَ حَفَزَنِي النَّفَسُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيَّهُمْ يَرْفَعُهَا، ثُمَّ قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هَيْئَتِهِ فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ.

এক ব্যক্তি এলো এবং লোকজনের কাছে পৌঁছাল, তখন সে হাঁপাচ্ছিল। এরপর সে যখন সালাতে দাঁড়াল, তখন বলল: 'الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ' (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা অনেক বেশি, পবিত্র এবং বরকতময়)। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: 'কথাবার্তাটি কে বলল, অথবা এই কথাটি কে বলল?' লোকেরা চুপ রইল। এরপর তিনি পুনরায় বললেন: 'কথাবার্তাটি কে বলল, অথবা এই কথাটি কে বলল? কারণ সে উত্তম কথা বলেছে,' অথবা তিনি বললেন: 'সে কোনো মন্দ কথা বলেনি।' তখন লোকটি বলল: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি যখন কাতারে পৌঁছাই, তখন হাঁপাচ্ছিলাম,' অথবা সে বলল: 'আমার শ্বাস দ্রুত চলছিল (আমি দম নিতে কষ্ট পাচ্ছিলাম)।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি বারো জন ফেরেশতাকে দেখলাম, তারা একে অপরের সাথে পাল্লা দিচ্ছিল যে কে এই বাক্যগুলো (আসমানের দিকে) উঠাবে।' এরপর তিনি বললেন: 'যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য আসে, তখন সে যেন ধীরস্থিরভাবে চলে এবং যতটুকু সালাত পায়, ততটুকু যেন পড়ে নেয় এবং যা ছুটে গেছে, তা যেন পূর্ণ করে নেয়।'

6569 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: آلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى بِهِمْ قَاعِدًا وَهُمْ قِيَامٌ فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ الأُخْرَى ذَهَبُوا يَقُومُونَ فَقَالَ: ائْتَمُّوا بِإِمَامِكُمْ، فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ تَرَكَ فَقَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ أَلْيَس آلَيْتَ شَهْرًا؟ قَالَ: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ.
وَقَوْلُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: إِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا مَنْسُوخٌ نَسَخَهُ فِعْلُهُ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ مَوْتِهِ لأَنَّهُ صَلَّى قَاعِدًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامٌ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالآخِرِ مَا فَعَلَهُ مِنْ فِعْلِهِ.

আর তার সনদ সূত্রে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাসের জন্য ইলা (কাছাকাছি না যাওয়ার শপথ) করলেন। এরপর লোকেরা তাঁর কাছে প্রবেশ করল। এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হলে তিনি লোকদের নিয়ে বসে সালাত আদায় করলেন, অথচ তারা দাঁড়িয়ে ছিল। যখন অন্য সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন তারা দাঁড়াতে চাইল। তখন তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের ইমামের অনুসরণ করো। সুতরাং, যখন তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। আর যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। এরপর তিনি উনত্রিশ রাত (স্ত্রীদের থেকে দূরে) থাকলেন, তারপর তা ত্যাগ করলেন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি এক মাসের জন্য শপথ করেননি? তিনি বললেন: মাস উনত্রিশ দিনের হয়।

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী, 'যদি তিনি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো' — এটি মানসুখ (রহিত)। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত্যুর কাছাকাছি সময়ে তাঁর নিজের কর্মের মাধ্যমে এটি রহিত হয়েছে, কারণ তিনি বসে সালাত আদায় করেছিলেন অথচ তাঁর পিছনে লোকেরা দাঁড়িয়েছিল। আর তাঁর কর্মসমূহের মধ্যে সর্বশেষ যা তিনি করেছেন, তাই গ্রহণ করা হবে।