670 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: نا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

৬৭০ - আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমাদেরকে জারীর (অর্থাৎ ইবনু আব্দিল হামিদ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমাদেরকে মানসূর বর্ণনা করেছেন, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু দামরাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

671 - وَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: نا أَبُو حَفْصٍ الْآبَّارُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ أَوِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 261⦘، قَالَ: إِنَّ «اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَيُرْوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ غَيْرِهِمَا
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ বেজোড় (একক) এবং তিনি বেজোড়কে (বিতরকে) ভালোবাসেন।"

672 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: قُلْنَا لِعَلِيٍّ: كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهَا، قُلْنَا: أَخْبِرْنَا، قَالَ: إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهَا، فَرَدَدْنَا ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا، فَقَالَ: كَانَ " إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا مِقْدَارُهَا مِنْ هَا هُنَا - يَعْنِي: الْمَغْرِبَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ هَا هُنَا بِمِقْدَارِهَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا، ثُمَّ يَمْكُثُ حَتَّى إِذَا جَاءَ الْفَيْءُ، وَزَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا، ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا " ⦗ص: 262⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত কেমন ছিল? তিনি বললেন, তোমরা তা করতে পারবে না। আমরা বললাম, আমাদেরকে জানান। তিনি বললেন, তোমরা তা করতে পারবে না। আমরা বারবার তাঁর কাছে একই কথা পুনরাবৃত্তি করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: যখন সূর্য এখান থেকে এতটুকু উপরে উঠত, যত উপরে তা মাগরিবের (পশ্চিমে) সময় থাকে—তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি অপেক্ষা করতেন। অতঃপর যখন তা (সূর্য) যোহরের সময়কার উচ্চতার মতো হতো, তখন তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি অবস্থান করতেন। অবশেষে যখন ছায়া আসত এবং সূর্য হেলে যেত (যাওয়াল), তখন তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।

673 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا ذَلِكَ، قَالَ: قُلْنَا: مَنْ أَطَاقَ مِنَّا ذَلِكَ، قَالَ: فَقَالَ: كَانَ «إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَا هُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَا هُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ، وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ» . وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ وَهَذَا الْفِعْلُ إِلَّا عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিনের বেলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা তা পালন করতে সক্ষম হবে না। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম: আমাদের মধ্যে যে সক্ষম, (তার জন্য বলুন)। তিনি বললেন: যখন সূর্য এখানে এমন অবস্থায় থাকত যেমন তা আসরের সময় (পশ্চিম আকাশে) থাকে, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর যখন সূর্য এখানে এমন অবস্থায় থাকত যেমন তা যুহরের সময় (পশ্চিম আকাশে) থাকে, তখন তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি যুহরের পূর্বে চার রাকাত এবং তার পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি প্রতি দুই রাকাতের পর নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ এবং তাদের অনুসারী নবী ও রাসূলগণের প্রতি সালাম পেশ করে তাসলীমের মাধ্যমে আলাদা করতেন। আর আমরা এই বক্তব্য ও এই আমলকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কেবল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেই বর্ণিত হতে জানি।

674 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 263⦘ كَانَ «يُصَلِّي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْعَصْرَ وَالصُّبْحَ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا عَلِيٌّ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক ফরয নামাযের পরে দু’রাকাত (নফল/সুন্নাত) সালাত আদায় করতেন, শুধুমাত্র আসর ও ফজর ব্যতীত। আর আমরা জানি না যে, আসিম ইবনু আলীর হাদীস সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ এই কথা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

675 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّطَوُّعِ مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نُطِيقُ ⦗ص: 264⦘ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا، مِقْدَارُهَا مَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، يُسَلِّمُ فِيهِمَا عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا ارْتَفَعَ الضُّحَى، وَكَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا كَهَيْئَتِهَا، مِنْ هَا هُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُرْسَلِينَ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَيُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، يَفْعَلُ فِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْعَلُ فِيهِنَّ مِثْلَ ذَلِكَ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিনের বেলার নফল সালাত (নামাজ) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, “কার এমন সামর্থ্য আছে?” প্রশ্নকারী বললেন, “আমরা যতটুকু পারি, ততটুকু [জানতে] চাই।”

তিনি (আলী) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সূর্যকে এখান থেকে (পূর্ব দিক থেকে) আসরের সালাতের সময়কার [বিকেলের] পরিমাণের মতো দেখতেন, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এই দুই রাকাতে তিনি সালাম ফিরানোর মাধ্যমে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফিরিশতাগণ, নবী-রাসূলগণ এবং যারা মুমিন ও মুসলিম হিসেবে তাঁদের অনুসরণ করেছে, তাদের প্রতি সালাম করতেন।

এরপর যখন চাশতের (দুহা’র) সময় উঁচু হতো, এবং সূর্য এখানকার মতো (পূর্ব দিক থেকে) যোহরের সময়কার [পশ্চিম দিকের] অবস্থার মতো হতো, তখন তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি প্রতি দুই রাকাতের মাঝে সালাম ফিরানোর মাধ্যমে নৈকট্যপ্রাপ্ত মুমিন ফিরিশতাগণ, রাসূলগণ এবং যারা মুমিন ও রাসূলদের অনুসরণ করেছে, তাদের প্রতি সালাম করতেন।

এরপর যখন সূর্য হেলে যেত (যাওয়ালের সময়), তিনি যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর যোহরের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, এই দুই রাকাতের ক্ষেত্রেও তিনি অনুরূপ করতেন। আর আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং সেগুলোতেও অনুরূপ করতেন। তিনি প্রতি দুই রাকাতের মাঝে নৈকট্যপ্রাপ্ত ফিরিশতাগণ, নবী-রাসূলগণ এবং যারা মুমিন ও মুসলিম হিসেবে তাঁদের অনুসরণ করেছে, তাদের প্রতি সালাম ফিরানোর মাধ্যমে ফাসিলা (বিচ্ছেদ) করতেন।

এই হাদীসটি আ’মাশ, শু'বাহ, সাওরী এবং ইসরাঈলও বর্ণনা করেছেন।

676 - فَأَمَّا حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا رَوْحٌ، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ ⦗ص: 265⦘ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের ন্যায়) বর্ণনা করেছেন।

677 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا ذَلِكَ قُلْتُ: مَنْ أَطَاقَ مِنَّا ذَلِكَ، قَالَ: كَانَ «إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا كَهَيْئَتِهَا، مِنْ هَا هُنَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا كَهَيْئَتِهَا، مِنْ هَا هُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى الظُّهْرَ صَلَّى أَرْبَعًا يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، فَذَلِكَ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً» . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসিম ইবনু যামরাহ বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিনের বেলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামায) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা নিশ্চয়ই এতে সক্ষম হবে না। আমি বললাম: আমাদের মধ্যে যারা এতে সক্ষম (তাদের জন্য বলুন)। তিনি বললেন: যখন সূর্য এখান থেকে (পূর্ব দিকে ইশারা করে) সেই রকম অবস্থায় আসত, যে রকম অবস্থায় সূর্য এখান থেকে (পশ্চিম দিকে ইশারা করে), তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর যখন সূর্য এখান থেকে (পশ্চিম দিকে ইশারা করে) সেই রকম অবস্থায় আসত, যে রকম অবস্থায় সূর্য এখান থেকে (পূর্ব দিকে ইশারা করে) যোহরের সময় আসত, তখন তিনি যোহরের সালাত আদায় করতেন চার রাকাত। তিনি যোহরের পূর্বে চার রাকাত, আর এর পরে দুই রাকাত, এবং আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি প্রত্যেক দুই রাকাতের মাঝে সালাম ফিরিয়ে বিচ্ছিন্ন করতেন— নৈকট্যশীল ফেরেশতাদের উপর, নবী-রাসূলদের উপর এবং তাদের অনুসারী মুমিন ও মুসলিমদের উপর। সুতরাং এটা (সুন্নাত সালাতগুলি মিলে) মোট বারো রাকাত।

678 - حَدَّثَنَا فَهْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ ⦗ص: 266⦘ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ مِنَ الْوَرِقِ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একশত নব্বই দিরহাম পরিমাণ রৌপ্যে কোনো যাকাত নেই। কিন্তু যখন তা দুইশত দিরহামে পৌঁছাবে, তখন তাতে পাঁচটি দিরহাম (যাকাত) ফরয হবে।"

679 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ مِنَ الْوَرِقِ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ» ⦗ص: 267⦘، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا اللَّفْظَ الَّذِي رَوَى عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَا رَوَى هَذَا اللَّفْظَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا عَلِيٌّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একশত নব্বই দিরহাম রূপার মধ্যে কোনো যাকাত নেই। কিন্তু যখন তা দুইশ দিরহামে পৌঁছাবে, তখন তাতে পাঁচ দিরহাম যাকাত রয়েছে।"

680 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِهِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের সব অংশেই বিতর সালাত আদায় করেছেন—রাতের প্রথম ভাগে, মধ্যভাগে এবং শেষ ভাগে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাঁর বিতর রাতের শেষ ভাগে নির্দিষ্ট হয়ে যায়।

681 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ ⦗ص: 268⦘ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ «يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوِتْرُ فِي آخِرِهِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের প্রথম ভাগে, মধ্য ভাগে এবং শেষ ভাগে বিতর আদায় করতেন। অতঃপর তাঁর জন্য বিতর রাতের শেষ ভাগে নির্দিষ্ট হয়ে যায়।

(এবং এই হাদীসটি আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আসিম ইবনু দামরাহর বর্ণনা ছাড়া আর কারো থেকে বর্ণিত বলে জানি না।)

682 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ،: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ " الْوِتْرِ وَاجِبٌ هُوَ؟ قَالَ: أَمَّا الْفَرِيضَةُ فَلَا، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْحَابُهُ حَتَّى مَضَوْا عَلَى ذَلِكَ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তা কি ওয়াজিব? তিনি বললেন, 'তা ফরয (mandatory) নয়, তবে এটি এমন একটি সুন্নাত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং তাঁরা এর উপরেই চলে গেছেন। '

683 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিতর সালাত আবশ্যিক (ফরয) নয়, কিন্তু এটি সুন্নাত।

684 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: «الْوِتْرُ لَيْسَ بِفَرِيضَةٍ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিতর ফরয নয়, কিন্তু তা হলো এমন একটি সুন্নাত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবর্তন করেছেন।

685 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ» ⦗ص: 270⦘، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিতর (সালাত) অপরিহার্য (ফরয) নয়, তবে এটি এমন একটি সুন্নাত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পরবর্তী মুসলিমগণ প্রতিষ্ঠা করেছেন।

[পরিশিষ্ট: এই হাদীসটি আবু ইসহাক, আসিম ইবনু দামরাহ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা আছে। এবং এটি আবু ইসহাক থেকে একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন।]

686 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

৬ ৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি হাজ্জাজের সূত্রে, তিনি আবূ ইসহাকের সূত্রে, তিনি আসিম ইবনু দামরাহ্‌র সূত্রে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।

687 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا رَوْحٌ، قَالُ: نا حَمَّادٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بِجَلْدِ أَمَةٍ لَهُ زَنَتْ، فَجَلَدْتُهَا بَعْدَ مَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর এক দাসীকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দেন, যে ব্যভিচার করেছিল। সুতরাং, আমি তাকে তার নিফাস (সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব) থেকে পবিত্র হওয়ার পর বেত্রাঘাত করলাম।

688 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَذْهَبْنَ بِوَحَرِ الصَّدْرِ» . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، وَلَا عَنِ الْحَجَّاجِ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সবরের মাস (রমাদান)-এর সাওম (রোযা) এবং প্রতি মাসের তিন দিনের সাওম (রোযা) অন্তরের (বক্ষস্থলের) বিদ্বেষ দূর করে দেয়।" আর এই হাদীসটি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনু দামরাহ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে - এভাবে হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। আর হাজ্জাজ থেকে হাম্মাদ ইবনু সালামা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আর ইউনুস ইবনু আবূ ইসহাক তাঁর পিতা থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

689 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَابِقٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الصُّبْحَ وَالْعَصْرَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো সালাত আদায় করতেন না, যার পরে তিনি দু’রাকআত সালাত আদায় করেননি, ফজরের সালাত ও আসরের সালাত ছাড়া।