হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (6721)


6721 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَن ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ وَيُونُسُ وَهِشَامٌ وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ محمد.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের নিষেধ করা হয়েছে যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে (পণ্য) বিক্রি না করে। আর এই হাদীসটি ইবনু আউন, ইউনুস, হিশাম এবং সালামা ইবনু আলক্বামা— এঁরা সকলে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6722)


6722 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيّ، عَن ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا وُلِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ: اذْهَبْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُحَنِّكَهُ فَأَتَيْتُهُ بِهِ، وهُو فِي مِرْبَدٍ يَسِمُ غَنَمًا فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ فَجَعَلَ الْغُلامُ يَتَلَمَّظُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: حِبُّ الأَنْصَارِ التَّمْرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ، عَن ابْنِ عَوْنٍ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، وَابن أَبِي عَدِيٍّ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন আবদুল্লাহ ইবনে আবূ তালহা জন্মগ্রহণ করল, তখন আবূ তালহা আমাকে বললেন, তাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাও, যাতে তিনি তার তাহনীক করাতে পারেন। আমি তাকে নিয়ে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছে আসলাম, তখন তিনি একটি খোঁয়াড়ে ছিলেন এবং বকরির (শরীরে) দাগ দিচ্ছিলেন। এরপর তিনি একটি খেজুর দ্বারা তার তাহনীক করালেন। বালকটি খেজুর চাটতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: খেজুর হলো আনসারদের প্রিয় খাদ্য।









মুসনাদ আল বাযযার (6723)


6723 - حَدَّثنا الحسين بن محمد الذراع، حَدَّثنا عَمْرو بْنُ النُّعْمَانِ - ثِقَةٌ -، عَن ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لَيُلاطِفُنَا حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقُولُ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ: أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وهُو غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে কতই না কোমল ব্যবহার করতেন। এমনকি তিনি আমার ছোট ভাইকে বলতেন: "হে আবু উমাইর, তোমার নুগাইর পাখিটির কী হলো?"









মুসনাদ আল বাযযার (6724)


6724 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ومُحَمد بْنُ أبي غالب، قَالَا: حَدَّثنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا عَبَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ، عَن ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ، ثُمَّ حَلَقَ فَحَلَقَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسَهُ، أَحسَبُهُ قَالَ: شِقَّ رَأْسِهِ الأَيْمَنَ - فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَحَلَقَ شِقَّهُ الأَيْسَرَ فَقَسَّمَهُ بَيْنَ النَّاسِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادٍ، عَن ابْنِ عَوْنٍ، وهُو غَرِيبٌ، عَن ابْنِ عَوْنٍ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর দিন জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করলেন, এরপর ফিরে এসে কুরবানী করলেন। এরপর তিনি মাথা মুণ্ডন করলেন, আর তিনি তাঁর মাথার দু'ভাগের এক ভাগ মুণ্ডন করলেন। আমার ধারণা, তিনি বলেছেন, তাঁর মাথার ডান পাশ— তিনি তা আবূ তালহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দিয়ে দিলেন। আর তিনি তাঁর মাথার বাম পাশ মুণ্ডন করলেন এবং তা লোকদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন।

আর এই হাদীসটি ইবনু আওন সূত্রে মুহাম্মাদ, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা আব্বাদ কর্তৃক ইবনু আওন সূত্রে বর্ণিত হাদীস ছাড়া আর কারো মাধ্যমে জানি না। আর এটি ইবনু আওন সূত্রে গারীব (বিরল)।









মুসনাদ আল বাযযার (6725)


6725 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَن ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس؛ أَنه كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ، أَوْ كَمَا قَالَ.
هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন, “অথবা যেমন তিনি বলেছেন।”
হিশাম ইবনু হাস্সান, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (অনুরূপ বর্ণনা করেছেন)।









মুসনাদ আল বাযযার (6726)


6726 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا سُفيان بن عُيَينة، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ بُدْنَهُ وَالْحَلَّاقُ جَالِسٌ فَأَمَالَ إِلَيْهِ رأسه قال: احلق ، فحلق شق رأسه فَقَسَّمَهُ، يَعْنِي بَيْنَ النَّاسِ، وَقال لَهُ: احْلِقِ الشِّقَّ الأَيْسَرَ ، فَحَلَقَهُ فَنَاوَلَنِي فَنَاوَلْتُهُ أَبَا طَلْحَةَ.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নহরের দিন (কুরবানীর দিন) জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেন। এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং তার কুরবানীর পশু যবেহ করলেন, আর নাপিত বসে ছিল। তিনি তার দিকে মাথা ঝুঁকিয়ে দিলেন এবং বললেন: "চুল কামাও।" সে তার মাথার এক পাশ কামিয়ে দিল। তিনি তা বণ্টন করে দিলেন, অর্থাৎ মানুষের মাঝে। এরপর তাকে (নাপিতকে) বললেন: "বাম পাশ কামাও।" সে তা কামিয়ে দিল। অতঃপর তিনি তা আমাকে দিলেন, আর আমি তা আবূ তালহার হাতে তুলে দিলাম।









মুসনাদ আল বাযযার (6727)


6727 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثنَا عبد الأعلى، حَدَّثنا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَقَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ ذَلِكَ، وَأنا أَرَى أَنَّ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ عِلْمًا فَقَالَ: كَانَ أَوَّلُ مَنْ لَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ هِلالَ بن أمية قذف امرأته بشريك بن السَّحْمَاءِ، وَكان أَوَّلَ مَنْ لَاعَنَ، وَكان شَرِيكٌ أخو الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ لأُمِّهِ، فَلاعَنَ بَيْنَهُمَا، وَقال: أَبْصِرُوهُ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا فَهُوَ لِهِلالِ بْنِ أُمَيَّةَ، وَإن جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكٍ.
قَالَ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس، إلَاّ هِشَامٌ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি মুহাম্মাদ (ইবনু সীরীন)-কে এমন এক পুরুষ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যে তার স্ত্রীকে অপবাদ দেয়। তখন তিনি বললেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলাম, কারণ আমি মনে করতাম এ বিষয়ে তাঁর কাছে কিছু জ্ঞান আছে। তিনি বললেন: সর্বপ্রথম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যার ব্যাপারে লি‘আন করেছিলেন, তিনি হলেন হিলাল ইবনু উমাইয়াহ। তিনি তাঁর স্ত্রীকে শারীক ইবনু আস-সাহমা-এর সাথে অপবাদ দিয়েছিলেন। আর তিনিই সর্বপ্রথম লি‘আনকারী ছিলেন। শারীক ছিলেন আল-বারাআ ইবনু মালিকের বৈমাত্রেয় ভাই (মায়ের দিক থেকে)। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনের মাঝে লি‘আন করালেন এবং বললেন: তোমরা শিশুটিকে দেখ। যদি সে সাদা এবং সোজা চুলবিশিষ্ট হয়, তবে সে হিলাল ইবনু উমাইয়াহর। আর যদি সে সুরমা দেওয়া চোখের মতো, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট এবং সরু গোড়ালিযুক্ত হয়, তবে সে শারীকের। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, সে সুরমা দেওয়া চোখের মতো, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট এবং সরু গোড়ালিযুক্ত শিশু জন্ম দিয়েছিল।









মুসনাদ আল বাযযার (6728)


6728 - حَدَّثنا أزهر بن جميل، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بخيبر فجاء رجل فقال: يارسول اللَّهِ أَكَلْتُ الْحُمُرَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ: أَفْنَيْتُ الْحُمُرَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنَادِيًا فَنَادَى: إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ فَأُكْفِئَتِ القدور.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা খায়বারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা গাধার মাংস খেয়ে ফেলেছি। আরেকজন এসে বলল: আমরা গাধাগুলো শেষ করে ফেলেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ঘোষণাকারীকে আদেশ দিলেন এবং সে ঘোষণা করল: "নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদেরকে গৃহপালিত গাধার মাংস খেতে নিষেধ করছেন, কারণ তা অপবিত্র।" অতঃপর হাঁড়িগুলো উপুড় করে দেওয়া হলো।









মুসনাদ আল বাযযার (6729)


6729 - وَبِإِسْنَادِهِ: وَانْتَهَبَ نَاسٌ غَنَمٌا فَأَمَر رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنَادِيًا فَنَادَى إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ.




কিছু লোক বকরী লুণ্ঠন করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল, নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে লুণ্ঠন করা থেকে নিষেধ করছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6730)


6730 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: هَلْ خَضَّبَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ، وَلكن أَبَا بَكْرٍ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتْمِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমি তাঁকে) জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি খেযাব (চুল/দাড়ি রং) ব্যবহার করেছেন? তিনি বললেন: (চুল সাদা হওয়া) সেই পর্যায়ে পৌঁছায়নি (যে তাঁর খেযাবের প্রয়োজন হবে)। তবে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মেহেদী (হিन्ना) এবং কাতাম (এক ধরনের গাঢ় রং) দ্বারা খেযাব ব্যবহার করতেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6731)


6731 - حَدَّثنا محمد بن السكن الأبلي، حَدَّثنا جعفر بن حسن بن جعفر، حَدَّثنا أَبِي وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سيرين، عَن أَنَس؛ أَن رجلا قال: يارسول اللَّهِ إِنَّ أَخِي يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ، يَعْنِي: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فَقَالَ: بَشِّرْ أَخَاكَ بِالْجَنَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلَاّ جَعْفَرُ بْنُ حَسَنٍ، وهُو صَالِحُ الْحَدِيثِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার ভাই এই সূরাটি ভালোবাসে—অর্থাৎ: {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (সূরা ইখলাস)। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার ভাইকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।

আর এই হাদীসটি হিশাম (ইবন হাসসান) সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ (ইবন সীরীন) সূত্রে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে জাফর ইবন হাসান ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর তিনি সালেহুল হাদীস (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)।









মুসনাদ আল বাযযার (6732)


6732 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ وَرَوْحُ بْنُ حاتم، قَالَا: حَدَّثنَا الصلت بن محمد الخاركي، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس ، وَعَنْ سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَعَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثمَان، عَن أَنَس؛ أَن أُمَّهُ عَمِدَتْ إِلَى مُدٍّ مِنْ شَعِيرٍ فَجَشَّتْهُ وَطَحَنَتْهُ وَعَمِدَتْ إِلَى عُكَّةٍ فِيهَا سَمْنٌ فَعَصَرَتْهَا، ثُمَّ بَعَثَتْ بِي إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ، وهُو فِي أَصْحَابِهِ فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ: وَمَنْ مَعِي؟ فَجِئْتُ، يَعْنِي إِلَى أَبِي طَلْحَةَ فَقُلْتُ: قَالَ لِي: وَمَنْ مَعِي؟ قَالَ: فَخَرَجَ أَبُو طلحة فقال: يارسول اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ صَنَعَتْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ قَالَ: فَجِئْنِي بِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ، أَوْ مَوْضِعَ يَدِهِ فِيهِ، وَقال: أَدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَالَ: أَدْخِلْ عَلَيَّ عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى عَدَّ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَامَ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا مَا نَقَصَ مِنْهُ شَيْءٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلَاّ حَمَّادُ بْنُ زيد.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর মাতা এক 'মুদ্দ' পরিমাণ যব নিয়ে তা ভেজে পিষে নিলেন এবং একটি চামড়ার পাত্র (উক্কাহ) নিলেন, যাতে ঘি ছিল, অতঃপর তা নিংড়ে নিলেন। এরপর তিনি আমাকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। আমি তাঁর নিকট গেলাম, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে ছিলেন। আমি তাঁকে দাওয়াত দিলাম। তিনি বললেন: "আর আমার সাথে কে কে আছে?" আমি ফিরে এলাম, অর্থাৎ আবূ তালহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, এবং বললাম: তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করেছেন: "আর আমার সাথে কে কে আছে?" তিনি (আনাস) বললেন: তখন আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, এটা তো সামান্য জিনিস, যা উম্মু সুলাইম তৈরি করেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তা আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি সেটির উপর তাঁর হাত রাখলেন, অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) সেটির মধ্যে তাঁর হাতের স্থান বানালেন, এবং বললেন: "আমার কাছে দশজনকে প্রবেশ করাও।" তারা খেল এবং তৃপ্ত হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার কাছে আরও দশজনকে প্রবেশ করাও।" তারা খেল। এভাবে তিনি চল্লিশজন পর্যন্ত গণনা করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেলেন এবং উঠে দাঁড়ালেন। আমি দেখতে লাগলাম, (দেখলাম যে) তা থেকে সামান্যও কিছু কমে যায়নি।









মুসনাদ আল বাযযার (6733)


6733 - وذكر محمد بن عَمْرو بن جبلة، حَدَّثنا محمد بن مروان، حَدَّثنا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُلاطِفُنَا حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقُولُ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ: أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلَاّ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই আমাদের সাথে অত্যন্ত সদয় ও স্নেহশীল আচরণ করতেন, এমনকি তিনি আমার ছোট ভাইকে বলতেন: হে আবূ উমায়র, নুগাইর (ছোট পাখিটি) কী করেছে?









মুসনাদ আল বাযযার (6734)


6734 - حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثنا سليمان بن حرب، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا أُتِيَ زِيَادٌ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيَفْتِلُهُ بِقَضِيبٍ، أَوْ يُقَلِّبُهُ بِقَضِيبٍ فَقَالَ: إِنْ كَانَ جَمِيلا قَالَ أَنَسٌ فَقُلْتُ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُهُ، أَوْ يَلْثِمُهُ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন যিয়াদের কাছে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথা আনা হলো, তখন সে সেটির দিকে তাকাতে লাগল এবং লাঠি দিয়ে তা নেড়েচেড়ে দেখতে লাগল বা উল্টাতে লাগল। অতঃপর সে বলল: 'এটি তো সুন্দর ছিল।' আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি বললাম: 'আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি তাঁকে চুম্বন করতেন অথবা তাঁকে মুখ দিয়ে স্পর্শ করতেন।'









মুসনাদ আল বাযযার (6735)


6735 - حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري، حَدَّثنا الحسين بن علي الجعفي، حَدَّثنا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانُوا يَكْتُبُونَ صُدُورَ وَصَايَاهُمْ هذا ما أوصى به فلان ابن فُلانٍ … وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عن محمد.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা তাদের ওসিয়তের শুরুটা এভাবে লিখতেন: "অমুক ব্যক্তির পুত্র অমুক কর্তৃক এই ওসিয়ত করা হলো..." এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আর আমরা তা আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছি।









মুসনাদ আল বাযযার (6736)


6736 - حَدَّثنا أزهر بن جميل، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب فِيمَا أَعْلَمُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حاضر لباد.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদেরকে এই মর্মে নিষেধ করা হয়েছিল যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রাম্য বা মরু অঞ্চলের লোকের পক্ষে (মধ্যস্থতা করে) পণ্য বিক্রি না করে।









মুসনাদ আল বাযযার (6737)


6737 - حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الحراني، حَدَّثنا محمد بن سلمة الحراني، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَكَأَنَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ فَأَمَرَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغَيِّرُوهُ وَأَنْ يُجَنِّبُوهُ السَّوَادَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنِ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلَاّ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وهُو غَرِيبٌ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس وَلَمْ يكن بالبصرة.
عَاصِم بْنُ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মক্কা বিজয়ের দিন আবূ কুহাফাহকে আনা হলো। তখন তাঁর মাথা ও দাড়ি ছিল (ধগামাহ নামক এক ধরণের সাদা ফুল) গাছের মতো সাদা। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যে, তোমরা এটিকে (চুলের রঙ) পরিবর্তন করে দাও এবং কালো রঙ ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকো।









মুসনাদ আল বাযযার (6738)


6738 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب محمد بن العلاء، حَدَّثنا أَبُو معاوية، حَدَّثنا عَاصِم ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: هَلْ خَضَّبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ، وَلكن أَبَا بَكْرٍ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মুহাম্মদ ইবনে সীরিন বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি খেজাব (চুলে রং) ব্যবহার করেছেন? তিনি বললেন: (তাঁর পাকা চুলের সংখ্যা) সেই পর্যায়ে পৌঁছায়নি। তবে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মেহেদী (হিন্না) দ্বারা খেজাব ব্যবহার করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6739)


6739 - حَدَّثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حَدَّثنا عبد الله بن عُثمَان بن جبلة، حَدَّثنا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ عَاصِم ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: كَانَ قَدَحٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ فَكَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ فِيهِ فَانْكَسَرَ فَضُبِّبَ قَالَ: فَكَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ فِيهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس إلَاّ أَبُو حمزة.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু সুলাইমের একটি পেয়ালা ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে পান করতেন। অতঃপর তা ভেঙে যায়, ফলে তা মেরামত করা হয়। তিনি বলেন: এরপরও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতেই পান করতেন।









মুসনাদ আল বাযযার (6740)


6740 - حَدَّثنا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن محمد، حَدَّثنا مخول بن إبراهيم، حَدَّثنا إسرائيل ، عن عَاصِم ، عن محمد بن سِيرِينَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عُصَيَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَاتَ فَدُفِنَتْ مَعَهُ بَيْنَ جَنْبِهِ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن عَاصِم، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلَاّ مخول بن إبراهيم ومحول صَدُوقٌ، وَكان فِيهِ شِيعِيَّةٌ وَاحْتُمِلَ عَلَى ذَلِكَ.
خَالِدٌ الحَذَّاء عَنْ مُحَمَّدٍ




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি ছোট লাঠি ছিল। অতঃপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন সেটি তাঁর দেহের পার্শ্বদেশ এবং তাঁর জামার (কফনের) মাঝখানে তাঁর সাথে দাফন করা হয়।