6790 - حَدَّثنا به محمد بن مسكين، حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي ، عَنْ سُفيان، عَن خَالِدٍ، عَن أَبِي نُعَامَةَ، عَن أَنَس، بِنَحْوِهِ.
حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত। [যা] মুহাম্মাদ ইবনে মিসকিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি (শুনেছেন) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরয়াবি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবূ নু'আমা থেকে। [অন্য একটি সনদে] হুমাইদ ইবনে হিলাল, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

6791 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلَابَةَ، عَن أَنَس.

৬৭৯১ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি আইয়ূব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে।

6792 - وحَدَّثناه سلمة بن شبيب، حَدَّثنا عَبد الرزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: إِنِّي لَرِدْفُ أَبِي طَلْحَةَ، وَإن رُكْبَتَهُ لَتَمَسُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهُو يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ إلَاّ أَيُّوبُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ فِيهِ عَلَى أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْمَعُ ذَلِكَ فَلا يُنْكِرُهُ لأَنَّ أَنَسًا لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَسَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي إِنَّمَا، قَالَ: سَمِعْتُه، يَعْنِي أَبَا طَلْحَةَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে আরোহী ছিলাম। আর তাঁর হাঁটু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাঁটু স্পর্শ করছিল এবং তিনি (আবূ তালহা) হজ্জ ও উমরার তালবিয়া পাঠ করছিলেন।

আর এই হাদীসটি হুমাইদ ইবন হিলালের সূত্রে আইয়ুব ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে আবূ তালহা হজ্জ ও উমরা উভয়ের জন্য তালবিয়া পাঠ করছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনছিলেন, কিন্তু তিনি তাতে আপত্তি করেননি। কারণ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসে বলেননি যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি। বরং তিনি বলেছেন: আমি তাঁকে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি, অর্থাৎ আবূ তালহাকে।

6793 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا سليمان بن حرب، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيد بن هلال، عَن أَنَس.

৬৭৯৩ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুছান্না, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু হারব, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6794 - وحَدَّثناه حُمَيد بن الربيع، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّة ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَعَى جَعْفَرًا حِينَ أُصِيبَ وعيناه تذرفان.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাহাদাত বরণ করেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (জা'ফরের) মৃত্যুর খবর ঘোষণা করেন এবং এ সময় তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) দু'চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল।

6795 - وحَدَّثنا ابن معين، وَابن بشار، قَالَا: حَدَّثنَا عبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارِ مَوْكِبِ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم سَاطِعًا فِي بَنِي غَنْمٍ، وهُو يُرِيدُ بَنِي قُرَيْظَةَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ثِقَةٌ، وَكان قَدِ اخْتَلَطَ فَحَبَسَهُ وَلَدُهُ فِي اخْتِلاطِهِ فَلَمْ يَتْرُكْهُ يُحَدِّثُ فَخَرَجَ حَدِيثُهُ مستقيما.
أنس بن سيرين، عَن أَنَس
أيوب، عَن أَنَس بن سيرين

আনাস বিন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যেন আমি বনু গানামের মধ্যে জিবরাঈল (আঃ)-এর কাফেলার ধূলি উথিত হতে দেখছি, যখন তিনি বনু কুরাইযার দিকে যাচ্ছিলেন।

6796 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، حَدَّثنا أَيُّوبَ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَتَبْسِطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ فَتَأْخُذُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا وَتَبْسِطُ لَهُ الْخُمْرَةَ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا.
هَكَذَا رَوَاهُ عَبد الوَهَّاب عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس وَخَالَفَهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلَابَةَ، عَن أَنَس والحديث مشهور من حديث أنس بن سيرين رواه عَن أَنَس بن سِيرِينَ: أَيُّوبُ، وَابن عَوْنٍ وَشُعْبَةُ، ولَا نعلمُ روى أَيُّوبَ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
حبيب بن الشهيد، عَن أَنَس بن سيرين

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে প্রবেশ করতেন। তখন তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর জন্য একটি মাদুর বা বিছানা বিছিয়ে দিতেন, অতঃপর তিনি এর ওপর কাইলুলাহ (দিনের মধ্যভাগে বিশ্রাম) করতেন। তখন তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর (নবীর) ঘাম সংগ্রহ করতেন এবং তা নিজের সুগন্ধিতে মিশিয়ে রাখতেন। আর তিনি তাঁর জন্য ছোট একটি মাদুর (খুমরাহ) বিছিয়ে দিতেন, অতঃপর তিনি তার ওপর সালাত আদায় করতেন।

6797 - حَدَّثنا العباس بن يزيد البحراني، حَدَّثنا عبد الخالق بن أبي المخارق، حَدَّثنا حبيب بن الشهيد، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَعَتَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ، ولَا كَبِيرَةٍ تُذَابُ، ثُمَّ يُسْقَى مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن حَبيب بْنِ الشَّهِيدِ إلَاّ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَعَبْدُ الْخَالِقِ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ عَمْرو بْنُ عَاصِم الْكِلابِيُّ وعُثمَان بْنُ طَالُوتَ وَحَفْصُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَغَيْرُهُمْ، ولَا رَوَى حَبِيبٌ، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
هشام بن حسان، عَن أَنَس بن سيرين

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গেঁটে বাতের (বা, সায়াটিকা রোগের) চিকিৎসার জন্য একটি আরবীয় দুম্বার চর্বি (লেজের অংশ) ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছেন, যা ছোটও নয় এবং বড়ও নয়। সেটিকে গলানো হবে, অতঃপর তা থেকে প্রতিদিন এক অংশ করে পান করানো হবে।

6798 - حَدَّثنا سَلْم بن جُنَادة بن سَلْم، حَدَّثنا أَبُو أُسَامة وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَعَتَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ، ولَا كَبِيرَةٍ تُذَابُ وَتُجَزَّأُ ثَلاثَةَ أَجْزَاءٍ وَيُسْقَى مِنْهُ كل يوم جزءا.
قال أنس بن سِيرِينَ: فَنَعَتَ ذَلِكَ لِجَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ فَبَرِءُوا بِإِذْنِ الله.
شعبة، عَن أَنَس بن سيرين

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) عِرْقِ النَّسَا (সায়াটিকা) রোগের চিকিৎসার জন্য একটি আরবী দুম্বার (ভেড়ার) চর্বিযুক্ত লেজের অংশ ব্যবহার করতে বলেছেন, যা খুব ছোটও হবে না এবং খুব বড়ও হবে না। সেটি গলিয়ে (তরল করে) তিন ভাগ করা হবে এবং প্রতিদিন এক ভাগ করে পান করতে হবে।

আনাস ইবনু সীরীন বলেন, আমি বহু লোককে এই ঔষধের পরামর্শ দিয়েছি এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তারা আরোগ্য লাভ করেছে।

6799 - حَدَّثنا محمد بن بشار، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شعبة، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ طَعَامًا فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ فَبُسِطَ لَهُ حَصِيرٌ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: مَا رأيته صلاها قبل يومئذ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি খাবার তৈরি করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াত দিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে গেলেন। সেখানে তাঁর জন্য একটি চাটাই বিছানো হলো এবং তিনি তার উপর দু'রাক'আত সালাত আদায় করলেন। তখন জারূদ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি চাশতের সালাত (সালাতুদ-দুহা) আদায় করতেন? তিনি (আনাস) বললেন: ঐ দিনের পূর্বে আমি তাঁকে তা আদায় করতে দেখিনি।

6800 - وحَدَّثناه محمد بن بشار، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شعبة، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: يارسول اللَّهِ لَوْ أَتَيْتَنَا فَصَلَّيْتَ - يَعْني فِي مَنْزِلِنَا - فَاتَّخَذْنَاهُ مُصَلًّى فَأَتَاهُ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلاةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى شُعْبَةُ، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس إلَاّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.
بكار بن ماهان، عَن أَنَس بن سِيرِينَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যদি আমাদের নিকট এসে সালাত আদায় করতেন – অর্থাৎ আমাদের বাড়িতে – তাহলে আমরা সেই স্থানটিকে সালাতের স্থান (মুসাল্লা) বানিয়ে নিতাম। এরপর তিনি তার নিকট গেলেন এবং তার বাড়িতে চাশতের সালাত (সালাতুদ-দুহা) দু’রাকাআত আদায় করলেন।

আর আমরা জানি না যে, শু’বাহ, আনাস ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই দু’টি হাদীস ব্যতীত আর কিছু বর্ণনা করেছেন। (এই বর্ণনায়) বাক্কার ইবনু মাহান, আনাস ইবনু সীরীন থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

6801 - حَدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا بكار بن ماهان ، قال: سمعت أنس بن سِيرِينَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ.
حماد بن سلمة عن أنس بن سِيرِينَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর সওয়ারীর উপর সালাত আদায় করতে দেখেছি।

(হিশামের সূত্রে) হাম্মাদ ইবনু সালামাহ্ আনাস ইবনু সীরীন থেকে (এ হাদীস বর্ণনা করেছেন)।

6802 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، حَدَّثنا حماد بن سلمة، عَن أَنَس بن سِيرِينَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ أَحْسَبُهُ قَالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا حَفِظْنَاهُ، عَن ابْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ مُؤَمَّل هَكَذَا وَقَدْ رُوي عَن أَنَس من وجوه.
يحيى بن سِيرِينَ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতে কুনুত পাঠ করতেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয় তিনি (আনাস) বলেছেন: রুকূর পর।

আর আমরা ইবনে মারযূক থেকে মুআম্মাল হয়ে এই হাদীসটি এভাবেই সংরক্ষণ করেছি। আর তা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। (যেমন) ইয়াহইয়া ইবনে সীরীন, আনাস থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

6803 - سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يُحَدِّثُ عن النضر بن شميل، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَن ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أخيه يَحْيَى بن سِيرِينَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتْ تَلْبِيَةُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: لَبَّيْكَ حَجًّا حَقًّا تعبدا ورقا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তালবিয়া ছিল: লাব্বাইকা, যথার্থ হজ হিসেবে, ইবাদত ও দাসত্ব স্বরূপ।

6804 - وحَدَّثناه محمد بن عبد الملك القرشي، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَن ابن سيرين ، عن أخيه يَحْيَى بن سِيرِينَ قَالَ: كَانَتْ تَلْبِيَةُ أَنَسٍ: لَبَّيْكَ حَجًّا حَقًّا تَعَبُّدًا وَرِقًّا.
وَرُبَّمَا قَالَ: كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ.
وَلَمْ يُسْنِدْهُ حَمَّادٌ وَأَسْنَدَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَلَمْ يُحَدِّثْ يَحْيَى بن سِيرِينَ، عَن أَنَس إلَاّ بِهَذَا الْحَدِيثِ.
مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَن أَنَس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর তালবিয়া (হজ্বের সময় উচ্চারিত বিশেষ বাক্য) ছিল: 'লাব্বাইকা হাজ্জান হাক্কান তা'আব্বুদান ওয়া রিক্কান।' (রাবী) সম্ভবত বলেছেন: তিনি (আনাস) তাঁর (নিয়মিত) তালবিয়াহ শেষ করার পর এটি বলতেন। (বর্ণনাকারীদের মধ্যে) হাম্মাদ এটিকে (সরাসরি আনাস থেকে) সনদভুক্ত করেননি, কিন্তু নাদ্বর ইবনু শুমাইল এটিকে সনদভুক্ত করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনু সীরীন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেননি। (এই বর্ণনাটি) সাবিত কর্তৃক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

6805 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مَعْمَر البحراني، حَدَّثنا عفان، حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَس ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ أَبُو عِمْرَانَ: يَخْرُجُ أَرْبَعَةٌ مِنَ النَّارِ، وَقال ثَابِتٌ: اثْنَانِ فَيَأْمُرُ اللَّهُ تبارك وتعالى أَنْ يَرُدَّهُمْ، أَوْ يردون إلى النار فيلتفت آخرهم فيقول: يارب كنت أرى إذا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَلَّا تُعِيدَنِي إِلَيْهَا فَيَأْمُرُ اللَّهُ تبارك وتعالى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন— আবূ ইমরান বলেন, চারজন লোক জাহান্নাম থেকে বের হবে। আর সাবিত বলেন, দুজন। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদেরকে ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেবেন, অথবা (তারা) জাহান্নামে ফিরে যাবে। তখন তাদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তিটি ফিরে তাকিয়ে বলবে: হে আমার রব! আমি তো মনে করেছিলাম যে, যখন আপনি আমাকে তা থেকে বের করে দেবেন, তখন আর আমাকে তাতে ফিরিয়ে দেবেন না। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে জান্নাতে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেবেন।

6806 - حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، أخبرنا روح، حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن رَجُلا قَامَ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيْنَ أَبِي؟ قَالَ: فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল: আমার পিতা কোথায়? তিনি (নবী) বললেন: জাহান্নামে। অতঃপর লোকটি যখন পিছন ফিরে চলে যাচ্ছিল, তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে।

6807 - حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْضُهُمْ: لا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، وَقال بَعْضُهُمْ: لَا آكُلُ اللَّحْمَ ، وَقال بَعْضُهُمْ: لَا أنام على فراش ، وَقال بَعْضُهُمْ: أَصُومُ، ولَا أُفْطِرُ فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَيْتَ وَكَيْتَ؟ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ حَمَّادُ بْنُ سلمة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের একটি দল ছিল। তাদের কেউ কেউ বললেন: আমি নারীদের বিবাহ করব না। কেউ কেউ বললেন: আমি গোশত খাব না। কেউ কেউ বললেন: আমি বিছানায় ঘুমাব না। আর কেউ কেউ বললেন: আমি সর্বদা সিয়াম পালন করব এবং ইফ্তার (বিরতি) করব না। এই কথা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছল। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: লোকদের কী হলো যে তারা এরূপ এরূপ কথা বলছে? কিন্তু আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাই, সিয়াম পালন করি এবং ইফ্তার করি, আর আমি নারীদের বিবাহ করি। সুতরাং যে আমার সুন্নাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।

6808 - حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: ابْنَةُ بِلالٍ وَدَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ ابْنَةُ مِلْحَانَ وَهِيَ أُمُّ سُلَيْمٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, অতঃপর সেখানে আমি মৃদু পায়ের শব্দ শুনলাম। আমি বললাম: এটা কী? তারা বলল: (ইনি) বেলাল-এর কন্যা। এবং (আবার) আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, অতঃপর সেখানে আমি মৃদু পায়ের শব্দ শুনলাম। আমি বললাম: এটা কী? তারা বলল: ইনি হলেন আল-গুমাইসা, মিলহান-এর কন্যা, আর তিনি হলেন উম্মু সুলাইম।

6809 - حَدَّثنا محمد، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ اللَّهُ تبارك وتعالى: كيف وجدت منزلك؟ فيقول: يارب شر منزل فيقول الله تبارك وتعالى: أفتدي بالدنيا منه ذهبا ، فَيَقُولُ لَهُ تبارك وتعالى ، كَذَبْتَ قَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ دُونَ ذَلِكَ فَلَمْ تَفْعَلْ. وَيُجَاءُ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ: يَابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: خَيْرُ مَنْزِلٍ فَيَقُولُ: فَمَا تَسْأَلُنِي؟ فَيَقُولُ: مَا أَسْأَلُكَ إلَاّ تَرُدَّنِي فِي الدُّنْيَا فَأُقْتَلُ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ حَمَّادٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: একজন লোক জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: তোমার বাসস্থান কেমন মনে হলো? সে বলবে: হে রব! নিকৃষ্টতম বাসস্থান। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: তুমি কি তা (ঐ বাসস্থান) থেকে মুক্তি পেতে পৃথিবীর সমপরিমাণ স্বর্ণ মুক্তিপণ দিতে প্রস্তুত? তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছো। এর চেয়েও কম কিছু আমি তোমার কাছে চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি তা করোনি। আর জান্নাতিদের মধ্য থেকে একজন লোককে আনা হবে এবং তাকে বলা হবে: হে আদমের সন্তান! তোমার বাসস্থান কেমন মনে হলো? সে বলবে: সর্বোত্তম বাসস্থান। তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: এখন তুমি আমার কাছে কী চাও? সে বলবে: আমি আপনার কাছে শুধু এটাই চাই যে, আপনি আমাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দিন, যেন আমি আপনার পথে দশবার শহীদ হতে পারি।