6810 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ مِنْ بَعْضِ مَغَازِيهِ، أَوْ أَسْفَارِهِ، فَإِذَا سُودَانُ الْمَدِينَةِ يَزْفِنُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ: جَاءَ مُحَمَّدٌ رَجُلٌ صَالِحٌ بِكَلَامِهِمْ ذَلِكَ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَسٌ أَنَّهُ نَهَاهُمْ صلى الله عليه وسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কিছু গাযওয়া (যুদ্ধ) বা সফর থেকে মদিনায় আগমন করলেন। তখন মদিনার সুদানের (আবিসিনিয়) লোকেরা তাঁর সামনে নৃত্য করছিল (উল্লাস করছিল)। তারা তাদের ভাষায় বলছিল: ‘মুহাম্মাদ এসেছেন, তিনি এক সৎ লোক।’ আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উল্লেখ করেননি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে (তাতে) নিষেধ করেছিলেন।

6811 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ فَجَاءَ إلى قومه فقال: ياقوم أَسْلِمُوا فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لا يَخَافُ الفاقة.

বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল, তখন তিনি তাকে এত পরিমাণ বকরী দিলেন যা দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়। এরপর সে তার গোত্রের নিকট এসে বলল: হে আমার কওম! তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো। কেননা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন দান করেন যে, তিনি অভাবের (দারিদ্র্যের) ভয় করেন না।

6812 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى مَشْرَبَتِهِ، فَإِذَا هِيَ مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ، وَإِذَا حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ، وَإِذَا حَافَتَاهُ - أَظُنُّهُ قَالَ - قِبَابٌ تَجْرِي عَلَى الأَرْضِ جَرْيًا لَيْسَ بِمَشْقُوقٍ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে কাওসার (হাওয) দান করা হয়েছে। আমি আমার হাত তার পানপাত্রের উপর রাখলাম। তখন দেখলাম, তা সুগন্ধযুক্ত মৃগনাভি। আর এর নুড়ি পাথর হলো মুক্তা। আর এর দুই পাশে – (আমার ধারণা, তিনি বলেছেন) – তাঁবুসমূহ রয়েছে, যা মাটির উপর দিয়ে এমনভাবে প্রবাহিত হয় যাতে কোনো ফাটল নেই।

6813 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكان أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه قَدْ أَتَى الشَّامَ فَكَانَ يُعْرَفُ، وَكان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لَا يُعْرَفُ فَكَانُوا يَقُولُونَ لأَبِي بَكْرٍ: مَنْ هَذَا الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا الَّذِي يَهْدِي السَّبِيلَ فَلَمَّا قَرُبُوا مِنَ الْمَدِينَةِ بعث إلى الأنصار فجاؤُوا قَالَ أَنَسٌ: فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَحْسَنَ، ولَا أَضْوَأَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولَا يوم أَقْبَحَ، ولَا أَظْلَمَ مِنْ يَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صلى الله عليه وسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সওয়ারীতে আরোহণকারী। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেহেতু পূর্বে সিরিয়ায় (ব্যবসায়) গিয়েছিলেন, তাই তিনি পরিচিত ছিলেন। পক্ষান্তরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরিচিত ছিলেন না। লোকেরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করত: আপনার সামনে এই ব্যক্তিটি কে? তখন তিনি বলতেন: ইনি সেই ব্যক্তি যিনি আমাকে পথের দিশা দেন। যখন তাঁরা মদীনার নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি আনসারদের নিকট সংবাদ পাঠালেন এবং তারা এলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে প্রবেশ করলেন, আমি সেদিন অপেক্ষা উত্তম ও উজ্জ্বলতর কোনো দিন দেখিনি। আর যেদিন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, আমি সেদিন অপেক্ষা অধিক নিকৃষ্ট ও অন্ধকারাচ্ছন্ন কোনো দিনও দেখিনি।

6814 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: مَا كَانَ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانُوا لا يَقُومُونَ لَهُ لِمَا يَعْرِفُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِذَلِكَ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপেক্ষা অধিক প্রিয় অন্য কোনো ব্যক্তি ছিল না। কিন্তু তাঁরা তাঁর সামনে দাঁড়াতেন না, কারণ তাঁরা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর এই অপছন্দ করা সম্পর্কে অবগত ছিলেন।

6815 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ إِذَا أَكَلَ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আহার করতেন, তখন তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ চেটে নিতেন।

6816 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إليه من سواهما وأن يجب الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إلَاّ لِلَّهِ وَأَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি জিনিস রয়েছে, যার মধ্যে তা থাকবে, সে ঈমানের মিষ্টতা লাভ করবে— ১. তার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হবেন; ২. এবং সে কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসবে, অন্য কিছুর জন্য নয়; ৩. এবং তার কাছে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়া ইহুদি বা খ্রিস্টান হয়ে ফিরে যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয় হবে।

6817 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سيئة.

তাঁরই সূত্রে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি একটি ভালো কাজের সংকল্প করে কিন্তু তা কাজে পরিণত করে না, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের সংকল্প করে কিন্তু তা করে না, তার বিরুদ্ধে কিছু লেখা হয় না। তবে যদি সে তা করে, তবে একটি পাপ লেখা হয়।

6818 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكان رَامِيًا، وَكان رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ فَكَانَ إِذَا رَمَى رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَخْصَهُ ينظر أن يَقَعُ سَهْمُهُ فَيَدْفَعُ صَدْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَيَقُولُ: هَكَذَا لا يصيبك سهم.

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে (যুদ্ধক্ষেত্রে) তীর নিক্ষেপ করতেন, আর তিনি ছিলেন একজন দক্ষ তীরন্দাজ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে থাকতেন। যখন তিনি তীর নিক্ষেপ করতেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দেহ উঁচু করে দেখতেন যে তীরটি কোথায় পড়ে। তখন তিনি (আবু তালহা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বক্ষ মুবারক তাঁর পেছনে ঠেলে দিতেন এবং বলতেন: এভাবে থাকুন, যেন কোনো তীর আপনাকে আঘাত করতে না পারে।

6819 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاةِ الْمَغْرِبِ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قبل المغرب.

আমি মানুষকে দেখতে পেলাম যে, মুয়াজ্জিন যখন মাগরিবের সালাতের জন্য আযান দিতেন, তখন তারা স্তম্ভগুলোর দিকে দ্রুত ধাবমান হতো এবং মাগরিবের পূর্বে দু’রাকাত সালাত আদায় করত।

6820 - قال أَبُو بكر: وحَدَّثنا بهذا الحديث الحسن بن يَحْيَى الأرزي، حَدَّثنا محمد بن الصلت أَبُو يَعْلَى الثَّوْرِيّ، حَدَّثنا أَبُو صَفْوَانَ الْمَكِّيُّ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس غَيْرُ وَاحِدٍ، ولَا نعلمُ رَوَى عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، إلَاّ هذا الحديث.

আবু বাকর (রহ.) বলেছেন: এই হাদীসটি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন ইয়াহইয়া আল-আরযী। তাকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস-সলাত আবু ইয়া'লা আস-সাওরী। তাকে বর্ণনা করেছেন আবু সাফওয়ান আল-মাক্কী। তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানতে পারিনি যে আতা ইবনু আবী রাবাহ, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

6821 - وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحٌ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن نَفَرًا ثَمَانُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِلْمًا فَعَفَا عَنْهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {وَهُوَ الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة} الآية.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মক্কার আশি জন লোক ফজরের সালাতের সময় তান'ঈম পাহাড় থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে নেমে এসেছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে শান্তিপূর্ণভাবে ধরে ফেলেন এবং তাদের ক্ষমা করে দেন। এরপর আল্লাহ তা‘আলা অবতীর্ণ করেন: {তিনিই মক্কার উপত্যকায় তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবারিত করেছেন} এই আয়াতটি।

6822 - وحَدَّثنا علي بن سهل، حَدَّثنا عفان، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تبارك وتعالى آدَمَ فَصَوَّرَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ فَلَمَّا رَآهُ خَلْقًا مُجَوَّفًا عَلِمَ أَنَّهُ لا يَتَمَالَكُ أَنْ يَعْصِيَ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأَحْسَبُهُ قَدْ رَفَعَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আদমকে সৃষ্টি করলেন এবং তাঁকে আকৃতি দান করলেন, তখন ইবলিস তাঁর চারপাশে ঘোরাফেরা করতে লাগল। অতঃপর যখন সে (ইবলিস) তাঁকে একটি শূন্যগর্ভ সৃষ্টি হিসেবে দেখল, তখন সে জানতে পারল যে সে (আদম) নিজেকে নাফরমানী করা থেকে বিরত রাখতে পারবে না – অথবা এই ধরনেরই কোনো শব্দ (বলা হয়েছিল)। আর আমার ধারণা, তিনি এটিকে (হাদীসটিকে) মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

6823 - حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحٌ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارَهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "জান্নাতকে কষ্টসাধ্য ও অপছন্দনীয় বিষয়সমূহ দ্বারা আবৃত করা হয়েছে এবং জাহান্নামকে কামনা-বাসনা দ্বারা আবৃত করা হয়েছে।"

6824 - حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا جرير بن حازم، حَدَّثنا ثَابِتٌ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة إلَاّ مصلاه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর দিন মিম্বর থেকে নেমে এলে কোনো ব্যক্তি তার কোনো প্রয়োজনের কথা বললে তিনি তার সাথে কথা বলতেন, তবে তা তাঁর সালাতের স্থান (মুসাল্লা) ব্যতীত।

6825 - حَدَّثنا هدبة، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جعله دكا} قَالَ: هَكَذَا وَبَسَطَ كَفَّهُ وَوَضَعَ الإِبْهَامَ عَلَى الْخِنْصِرِ فَقَالَ لَهُ حُمَيد: تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا؟ فضرب في صدره قال: ما أنت ياحميد؟ يُحَدِّثُهُ أَنَسٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ لِي هَذَا؟.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারে বসে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {অতঃপর যখন তাঁর রব পর্বতের উপর স্বীয় জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তিনি তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন}। (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবে বললেন এবং তার হাত প্রসারিত করে দিলেন, আর বুড়ো আঙ্গুলটিকে কনিষ্ঠ আঙ্গুলের উপর রাখলেন। তখন হুমায়দ তাঁকে (সাবেতকে) বললেন: আপনি কি এমন একটি হাদীস বর্ণনা করছেন? (সাবেত) তখন তার (হুমায়দের) বুকে আঘাত করে বললেন: হে হুমায়দ! তুমি কী? আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বর্ণনা করছেন আর তুমি আমাকে এমন কথা বলছ? আর এই হাদীসটি হাম্মাদ ব্যতীত সাবেত থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।

6826 - وحَدَّثنا هدبة بن خالد، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي طَلْحَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ إلَاّ حَمَّادٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ উবাইদা এবং আবূ তালহার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন।

6827 - حَدَّثنا العباس بن يزيد، حَدَّثنا هشام بن الحكم البصري، حَدَّثنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ نَائِمًا فِي بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْهُ، وهُو يسترجع فقالت: يارسول اللَّهِ! مِمَّ تَسْتَرْجِعُ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ جَيْشٍ يَحْدِرُ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ فِي طَلَبِ رَجُلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ يَمْنَعُهُ اللَّهُ مِنْهُمْ، فَإِذَا عَلَوُا الْبَيْدَاءَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ خُسِفَ بِهِمْ فَلا يُدْرِكُ أَعْلَاهُمْ أَسْفَلَهُمْ، ولَا يُدْرِكُ أَسْفَلُهُمْ أَعْلاهُمْ إلى يوم القيامة ومصارعهم شتى قيل يارسول اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَمَصَارِعُهُمْ شَتَّى؟ قَالَ: إِنَّ مِنْهُمْ، أَوْ فِيهِمْ مَنْ جُبِرَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس إلَاّ حَمَّادٌ، ولَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إلَاّ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ.
تَمَّ الْجُزْءُ الرَّابِعُ بِحَمْدِ اللَّهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সুলাইমের ঘরে ঘুমন্ত ছিলেন। এরপর তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর নিকট এলেন, আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন' পড়ছিলেন। তখন তিনি বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কেন 'ইন্না লিল্লাহ' পাঠ করছেন? তিনি বললেন: ইরাকের দিক থেকে একটি সেনাবাহিনী নিচে নেমে আসবে, যারা মদীনার এক ব্যক্তিকে খুঁজতে থাকবে। আল্লাহ তাকে তাদের হাত থেকে রক্ষা করবেন। যখন তারা যুল-হুলাইফার বাইদা (সমতল ভূমি) অতিক্রম করবে, তখন তাদের জমিনে ধ্বস নামানো হবে। ফলে তাদের উপরের অংশ তাদের নিচের অংশকে পাবে না এবং তাদের নিচের অংশ তাদের উপরের অংশকে পাবে না—ক্বিয়ামত পর্যন্ত। আর তাদের মৃত্যুর স্থানগুলো হবে ভিন্ন ভিন্ন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কীভাবে তাদের সকলের উপর একসাথে ধ্বস নামানো হবে, অথচ তাদের মৃত্যুর স্থানগুলো হবে ভিন্ন ভিন্ন? তিনি বললেন: নিশ্চয় তাদের মধ্যে এমন লোক থাকবে যাদেরকে (জোরপূর্বক) বাধ্য করা হয়েছে।

6828 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عبد الأعلى الصنعاني، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِيه، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ: {لا تَرْفَعُوا أصواتكم فوق صوت النبي} قَعَدَ فِي بَيْتِهِ، وَقال: أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاتبطأه فَقَالَ: مَالِي لَا أَرَى ثَابِتًا أَشْتَكَى؟ فَقَالَ سَعْدٌ: إِنَّهُ لَجَارِي، ومَا عَلِمْتُ لَهُ شَكَاةً فَذَكَرَ سَعْدٌ ذَلِكَ لِثَابِتٍ، وَقال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اسْتَبْطَأَكَ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ وَإِنِّي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ وَأَجَلُّ مَنْ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ولَا نعلمُ أَسْنَدَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ ثابتٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সাবেত ইবনু কায়েস ইবনু শাম্মাসের প্রতি এই আয়াত নাযিল হলো: "নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না" [সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:২], তখন তিনি নিজ ঘরে বসে গেলেন এবং বললেন: আমি জাহান্নামের অধিবাসী। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কণ্ঠস্বরের উপরে আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করতাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে না পেয়ে বললেন: কী হলো! আমি সাবেতকে দেখছি না কেন? সে কি অসুস্থ? সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে তো আমার প্রতিবেশী, কিন্তু আমি তার কোনো অসুস্থতার কথা জানি না। এরপর সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়টি সাবেতের কাছে উল্লেখ করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে দেখতে না পেয়ে খোঁজ করছেন। সাবেত বললেন: এই আয়াত নাযিল হয়েছে, আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কণ্ঠস্বরের উপরে আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করতাম। তাই আমি জাহান্নামের অধিবাসী। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: না, বরং সে জান্নাতের অধিবাসী।

6829 - حَدَّثنا الوليد بن سُفيان العطار، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سَيَّارٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رَوَاهُ، عَنْ ثابتٍ جَمَاعَةٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাদের সালাম দিলেন। আর আমরা জানি না যে, সায়্যার এই হাদীসটি ছাড়া সাবিত থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর অবশ্যই সাবিত থেকে এই হাদীসটি একটি দল বর্ণনা করেছে।