7010 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ، حَدَّثنا سُفيان بْنُ عُيَينة ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وعُثمَان فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رب العلمين} .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। তাঁরা (নামাজে) {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} দিয়ে ক্বিরাআত শুরু করতেন।

7011 - وحَدَّثناه محمد بن المثنى، حَدَّثنا محمد بن أبي عَدِيّ، حَدَّثنا حُمَيد وسعيد - يعني: ابن أبي عروية - عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَيُّوبُ، عَن قَتادة، عَن أَنَس غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولَا أَسْنَدَ حُمَيد، عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ حَدِيثَيْنِ هَذَا أحدهما والآخر.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' দ্বারা কিরাআত শুরু করতেন। আর আমরা জানি না যে, আইয়ূব, কাতাদাহর সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং হুমাইদ, কাতাদাহর সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই দুইটি হাদীস ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেননি, যার মধ্যে এটি একটি।

7012 - حَدَّثنا محمد بن يَحْيَى بن الفياض، حَدَّثنا عبد الأعلى، حَدَّثنا حُمَيد، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ مُؤَذِّنٍ ، يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ فَقَالَ: أَخْلَصَ ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ مِنَ الْكُفْرِ قَالَ: ثُمَّ نَظَرْنَا فَإِذَا هُوَ رَاعٍ ، حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَذَّنَ، أَوْ نَحْوَ هَذَا الْكَلامِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি একজন মুয়াজ্জিনের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন, সে বলছিল: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" তিনি (নবী) বললেন: "সে ইখলাস অর্জন করেছে।" (মুয়াজ্জিন আবার) বলল: "আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ।" তিনি (নবী) বললেন: "সে কুফর থেকে বেরিয়ে এসেছে।" তিনি (আনাস) বললেন: এরপর আমরা তাকালাম। দেখলাম, সে ছিল একজন রাখাল, যার নামাজের সময় হওয়ায় সে আযান দিচ্ছিল, অথবা এ ধরনের কোনো কথা।

7013 - حَدَّثنا أحمد بن مقدام العجلي، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن قَتادة، عَن أَنَس بن مالك.

৭০১৩ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মিকদাম আল-ইজলী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মু'তামির ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি।

7014 - وحَدَّثنا يوسف بن موسى، حَدَّثنا جَرِيرٌ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَضَرَ الْمَوْتُ: الصَّلاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، حَتَّى جَعَلَ يُغَرْغِرُهَا، أَوْ يُغَرْغِرُ بِهَا فِي صَدْرِهِ ، وَمَا يَفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ
وَاللَّفْظُ لَفْظُ الْمُعْتَمِرِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُروَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نعلمُ أَحَدًا تَابَعَ التَّيْمِيَّ عَلَى رِوَايَتِهِ، عَن قَتادة، عَن أَنَس وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ غَيْرُ التَّيْمِيِّ، عَن قَتادة عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.

৭০১৪ - আর আমাদের কাছে ইউসুফ ইবনু মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তায়মী থেকে, তিনি কাতাদা থেকে।
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তাঁর সাধারণ উপদেশ ছিল: "সালাত (নামাজ) এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (দাস-দাসী)।" এমনকি তিনি এটি (কথাটি) তাঁর বুকের মধ্যে গড়গড় করছিলেন—অথবা: এটি (কথাটি) তাঁর বুকে গড়গড় করছিল—এবং তাঁর জিহ্বা দিয়ে তা স্পষ্ট হচ্ছিল না।
শব্দগুলো মু'তামিরের শব্দ।
এই হাদিসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না। আর আমরা জানি না যে তায়মীকে কেউ তাঁর বর্ণনায় কাতাদা থেকে, আনাস থেকে অনুসরণ করেছে। বরং তায়মী ব্যতীত অন্য একজন এই হাদিসটি কাতাদা থেকে, তিনি সালিহ আবুল খলিল থেকে, তিনি সাফীনা থেকে, তিনি উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

7015 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا رَجَعْنَا مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ نُسُكِنَا فَنَحْنُ بَيْنَ الْحُزْنِ وَالْكَآبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} ، أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرْنَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَن قَتادة، لِجَلالَةِ التَّيْمِيِّ، لأَنَّ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَن أَنَس بأحاديث كثيرة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমরা হুদায়বিয়াহ থেকে ফিরে আসলাম, আর আমাদের ও আমাদের ইবাদতের (উমরাহ/হজের) মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়েছিল, তখন আমরা ছিলাম দুঃখ ও বিষণ্ণতার মাঝে। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি। যেন আল্লাহ আপনার অতীতের ও ভবিষ্যতের ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং আপনার উপর তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেন এবং আপনাকে সরল পথ প্রদর্শন করেন।" (আল-ফাতহ ১-২) অথবা যেমন আল্লাহ চেয়েছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার উপর এমন একটি আয়াত নাযিল হয়েছে যা আমার কাছে গোটা দুনিয়া অপেক্ষাও অধিক প্রিয়।

7016 - حَدَّثَنَاهُ: قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُحَوَّفُ، أَوْ قَالَ: الْمُجَوَّفُ ، فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ ، فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ: لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ وَرُفِعَتْ لَهُ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَأَبْصَرَ عِنْدَهَا أَمْرًا عَظِيمًا، أَوْ كَمَا قَالَ.

এক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মি'রাজে উঠানো হলো, তখন তাঁর সামনে একটি নহর (নদী) পেশ করা হলো, যার দুই তীর ছিল ইয়াূত পাথরের, যা ভিতরের দিকে খাঁজ কাটা ছিল—অথবা তিনি বলেছেন: ফাঁপা ছিল। তখন তাঁর সাথে থাকা ফেরেশতা তাঁর হাত মারলেন এবং সেখান থেকে কস্তুরী (মিষ্ক) বের করলেন। তখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে থাকা ফেরেশতাকে জিজ্ঞেস করলেন: এটা কী? তিনি বললেন: এটি হলো সেই কাওসার, যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন। আর তাঁর জন্য সিদরাতুল মুনতাহা উঠানো হলো, এবং তিনি এর নিকট একটি বিরাট ব্যাপার প্রত্যক্ষ করলেন—অথবা তিনি যেমন বলেছেন।

7017 - وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، رَفَعَهُ؛ أَنَّهُ ذَكَرَ الْكَوْثَرَ قَالَ: فَضَرَبْتُ بِيَدِي فِيهِ فَإِذَا مِسْكٌ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَنَس وَعَنْ غَيْرِ أَنَسٍ وَهَذَا الإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাওসারের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আমি আমার হাত তাতে স্পর্শ করলাম, তখন তা ছিল মিশক (কস্তুরী)। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন। আর এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ব্যতীত অন্যান্যদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত এই সনদটি এ সংক্রান্ত উত্তম সনদের মধ্যে অন্যতম।

7018 - وَبِإِسْنَادِهِ الأَوَّلِ، عَن أَنَس؛ أَنه حَدَّثَ، أَحسَبُهُ - عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَة عام ما يقطعها، أو كما قال.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন—আমি মনে করি (তিনি বলেছেন): জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে যার ছায়ার নিচে একজন আরোহী একশত বছর ধরে পথ চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না, অথবা তিনি (নবী) যেমন বলেছেন।

7019 - وحَدَّثناه بِشْر بن معاذ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর কাছাকাছি (অনুরূপ) বর্ণনা করা হয়েছে।

7020 - وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَتَّابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، وَأَخْطَأَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ أَبُو بكر البكراوي.

৭০২০ - আর আবূ আত্তাব এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর তিনি (আবূ আত্তাব) এতে ভুল করেছেন। আর শু'বাহ এটি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। আর আমরা জানি না যে শু'বাহ থেকে এটি আবূ বকর আল-বাকরাবী ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।

7021 - حَدَّثنا أحمد بن بكار الباهلي، حَدَّثنا أَبُو بحر، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنِّي لأَتُوبُ إلى الله في اليوم مِئَة مَرَّةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ التَّيْمِيُّ وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ فَأَمَّا حَدِيثُ عِمْرَانَ فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عبد الله بن رجاء، حَدَّثنا عِمْرَانُ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আমি দিনের মধ্যে একশ বার আল্লাহর কাছে তওবা করি।"

এই হাদীসটি কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আত-তায়মী ও ইমরান আল-কাত্তান ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর ইমরানের হাদীসটি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু রাজা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইমরান, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

7022 - وحَدَّثنا أحمد بن المقدام، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بِهَا طَعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ اللَّهَ يُؤَخِّرُ لَهُ، أَوْ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الآخِرَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ التيمي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় কাফির যখন কোনো সৎকর্ম করে, তখন এর বিনিময়ে দুনিয়াতে তাকে (তার) ফল/ভোগ দেওয়া হয়। আর মুমিন ব্যক্তির জন্য আল্লাহ তার সৎকর্মসমূহ আখিরাতের জন্য বিলম্বিত করে দেন অথবা সঞ্চয় করে রাখেন।"

আর এই হাদীসটি ক্বাতাদা থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে আত্তাইমী ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।

7023 - وبإسناده؛ أن نبي الله قال صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: دَعُونِي ، فَانْطَلَقَ بِالْهَدْيِ فَنَحَرَهُ، أَوْ كَمَا قَالَ - فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ: لا وَاللَّهِ لا نَكُونُ كَالْمَلأِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ قَالُوا لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قَاعِدُونَ، وَلكن اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمْ مُقَاتِلُونَ ، فَنَحَرَ الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، قَالَ قَتَادَةُ، وَكان معهم يوئذ سَبْعِينَ بَدَنَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلَمُه يُروَى عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ رِوَايَةِ التَّيْمِيِّ، عَن قَتادة، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার দিনে বললেন: আমাকে ছেড়ে দাও। অতঃপর তিনি কুরবানীর পশু নিয়ে গেলেন এবং তা যবেহ করলেন, অথবা যেমন তিনি বলেছেন। তখন মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, আল্লাহর শপথ! আমরা বনী ইসরাঈলের সেই গোষ্ঠীর মতো হব না, যখন তারা মূসা (আঃ)-কে বলেছিল: ‘তুমি ও তোমার রব যাও এবং যুদ্ধ কর, আমরা এখানেই বসে রইলাম।’ বরং আপনি ও আপনার রব যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা আপনাদের সাথে যুদ্ধ করব। অতঃপর তিনি হুদায়বিয়ায় কুরবানীর পশু যবেহ করলেন। কাতাদা (রাহঃ) বলেন, সেদিন তাদের সাথে সত্তরটি উট ছিল। এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে কাতাদা (রাহঃ) থেকে শুধুমাত্র তাইমীর রিওয়ায়াত ব্যতীত আর কারো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা অবগত নই।

7024 - وَبِإِسْنَادِهِ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابْتَغَى وَادِيًا ثَانِيًا، ولَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابن آدم إلَاّ التراب ويتوب على من تاب.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি আদম সন্তানের জন্য সম্পদের একটি উপত্যকাও থাকে, তবে সে দ্বিতীয় একটি উপত্যকা কামনা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা ভরবে না। আর যে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।

7025 - وحَدَّثناه محمد بن المثنى، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَلا أَدْرِي أَشَيْءٌ أُنْزِلَ أَمْ كَانَ يَقُولُهُ: لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَاديًا مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى، أَوْ لابْتَغَى وَادِيًا ثَانِيًا، ولَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَاّ التُّرَابُ ويتوب الله على من تاب.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— (তবে এটি অবতীর্ণ কোনো বিষয় ছিল, নাকি তিনি নিজেই বলছিলেন, তা আমি জানি না)— "যদি আদম সন্তানের সম্পদের একটি উপত্যকা থাকে, তবুও সে দ্বিতীয় আরেকটি উপত্যকা কামনা করবে বা খুঁজবে। আর মাটি ছাড়া আদম সন্তানের পেট কিছুতেই পূর্ণ হয় না। এবং যে ব্যক্তি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।"

7026 - وحَدَّثناه عبد الله بن محمد بن الحجاج، حَدَّثنا أمية بن خالد، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ح)

৭০২৬ – আর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাজ্জাজ। তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমাইয়াহ ইবনু খালিদ। তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মাসআদাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। (হা)

7027 - وحَدَّثناه محمد بن المثنى، حَدَّثنا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِيه، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ....

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7028 - وَبِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوهُ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَقَالَ مَرَّةً: سَلُونِي فَلا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إلَاّ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ وَخَشُوا أَنْ يَكُونَ قد نزل أمرا عظيما قَالَ أَنَسٌ: فَجَعَلْنَا نَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالا فَلَا أَرَى إلَاّ كُلَّ رَجُلٍ لافٍّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَلُونِي لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إلَاّ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ نَاحِيَةِ المسجد فقال: يارسول اللَّهِ مَنْ أَبِي؟ قَالَ: أَبُوكَ حُذَافَةُ وَالرَّجُلُ اسْمُهُ خَارِجَةُ - فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عُمَر قَامَ فقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا رأيت كاليوم في الخيروالشر قَطُّ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَأَبْصَرْتُهُمَا دُونَ ذاك الحائط، أو كما قال.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লোকেরা এত বেশি প্রশ্ন করেছিল যে তারা তাঁকে প্রশ্নে জর্জরিত করে ফেলেছিল। তিনি একবার বললেন: তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো। এমন কোনো বিষয় আমাকে জিজ্ঞেস করবে না, যার ব্যাখ্যা আমি তোমাদের কাছে দেব না। তখন লোকেরা নীরব হয়ে গেল এবং তারা ভয় পেল যে (হয়তো) কোনো বড় ধরনের নির্দেশ অবতীর্ণ হয়েছে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমরা ডানে-বামে তাকাতে লাগলাম, কিন্তু (দেখলাম) প্রত্যেকেই তার মাথা কাপড়ের মধ্যে লুকিয়ে ফেলেছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে থাকলেন: তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো। এমন কোনো বিষয় আমাকে জিজ্ঞেস করবে না, যার ব্যাখ্যা আমি তোমাদের কাছে দেব না। এরপর মসজিদের এক কোণ থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার বাবা কে? তিনি বললেন: তোমার বাবা হুযাফা। (আর) লোকটির নাম ছিল খারিজা। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা দেখলেন, তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট। আমরা ফিতনার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ভালো ও মন্দের ব্যাপারে আজকের দিনের মতো আমি আর কখনো দেখিনি। জান্নাত ও জাহান্নাম আমার সামনে তুলে ধরা হয়েছিল, ফলে আমি ঐ দেয়ালের ওপার থেকে সেগুলো দেখতে পেলাম— অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন।

7029 - وحَدَّثناه محمد بن المثنى، حَدَّثنا أَبُو عامر، حَدَّثنا هِشَامٌ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إلَاّ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالا إِلَى كُلِّ إِنْسَانٍ لافٍّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لاحَى الرِّجَالُ يُدْعَى إِلَى غير أبيه فقال: يارسول اللَّهِ مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ: أَبُوكَ حُذَافَةُ فَأَنْشَأَ عُمَر فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتِ الْجَنَّةُ حَتَّى رَأَيْتُهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ فَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ يَقْرَأُ هذه الآية {يأيها الذين ءامنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكن تسؤكم} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَنَس مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَحَدِيثُ قَتَادَةَ، عَن أَنَس أَتَمُّهَا كلاما.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রশ্ন করতে থাকল, এমনকি তারা প্রশ্ন করে তাঁকে অতিষ্ঠ করে তুলল। একদিন তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: তোমরা আমাকে এমন কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করো না, যার উত্তর আমি তোমাদের জন্য বর্ণনা করে দেব না। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তখন ডানে-বামে তাকাতে লাগলাম। দেখি যে প্রত্যেকেই নিজ নিজ মাথা কাপড়ের মধ্যে ঢুকিয়ে কাঁদছে। অতঃপর এক ব্যক্তি দাঁড়াল, যাকে যখন সে অন্যদের সাথে ঝগড়া করত তখন (মানুষ) তার পিতার পরিবর্তে অন্য নামে ডাকত। সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার পিতা কে? তিনি বললেন: তোমার পিতা হুযাফা। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমরা আল্লাহকে প্রতিপালক হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট। আমরা ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি আজকের দিনের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণ কখনো দেখিনি। জান্নাতকে আমার সামনে তুলে ধরা হয়েছিল, এমনকি আমি তা এই দেয়ালের পেছনেও দেখতে পাচ্ছিলাম।

কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই হাদীসটি উল্লেখ করতেন, তখন তিনি এই আয়াতটি পাঠ করতেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা এমন বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদেরকে কষ্ট দেবে।" [সূরা মায়েদা: ১০১]

এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কাতাদার বর্ণিত হাদীসের ভাষ্যই সবগুলোর মধ্যে অধিক পূর্ণাঙ্গ।