হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (7070)


7070 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ: ارْكَبْهَا ، قال: إنها بدنة ، قال: اركبها ويلك.
7070م- وحَدَّثناه محمد بن المثنى، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ: ارْكَبْهَا ، قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ: ارْكَبْهَا وَيْحَكَ، أَوْ وَيْلَكَ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে একটি কুরবানীর উট (বদনা) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। তিনি বললেন: "এটার উপর আরোহণ করো।" লোকটি বলল: "এটি তো কুরবানীর পশু।" তিনি বললেন: "আরোহণ করো, তোমার জন্য আফসোস!" (অন্য বর্ণনায় এসেছে: "তোমার জন্য দুর্ভোগ!")









মুসনাদ আল বাযযার (7071)


7071 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ، فَإِنْ كَانَ نَقْصًا ، كَانَ فِي الْمُؤَخَّرِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা প্রথম কাতার পূর্ণ করো, কারণ যদি কোনো ত্রুটি থাকে, তবে তা যেন শেষ কাতারে থাকে।









মুসনাদ আল বাযযার (7072)


7072 - حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ وَالثَّانِي ، فَإِنْ كَانَ نَقْصًا ، كَانَ فِي الثَّالِث، أَوِ الرَّابِعِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ أَنَسٌ، ولَا نعلمُ لَهُ طَرِيقًا، عَن أَنَس إلَاّ هذا الطريق.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা প্রথম কাতার ও দ্বিতীয় কাতার পূর্ণ কর। যদি ঘাটতি থাকে, তবে তা যেন তৃতীয় অথবা চতুর্থ কাতারে থাকে।

আর এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই রাস্তা ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে আমরা এর সন্ধান জানি না।









মুসনাদ আল বাযযার (7073)


7073 - وحَدَّثنا يعقوب بن إسحاق، حَدَّثنا الضحاك بن مخلد، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُروَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نعلمُ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ سَعِيدٍ إلَاّ أَبُو عَاصِم.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পুরুষদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো প্রথমটি এবং নিকৃষ্টতম হলো শেষটি। আর নারীদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো শেষটি এবং নিকৃষ্টতম হলো প্রথমটি।









মুসনাদ আল বাযযার (7074)


7074 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، يَطَأُ عَلَى صِفَاحِهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا بيده ، ويقول: بسم الله والله أكبر.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিংবিশিষ্ট ও সাদা-কালো রঙের দুটি মেষ কুরবানি করতেন। তিনি সে দুটির পাঁজরের উপর পা রাখতেন এবং স্বহস্তে যবেহ করতেন। আর বলতেন: ‘বিসমিল্লাহি ওয়াল্লাহু আকবার।’









মুসনাদ আল বাযযার (7075)


7075 - وحَدَّثناه محمد بن المثنى، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، ويسمي ويكبر ، ولقد رأيته يذبحهما بيده ، واضع قدمه على صفاحهما.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিংবিশিষ্ট, সাদা-কালো (ধূসর) বর্ণের দুটি মেষ দ্বারা কুরবানী করতেন। তিনি (কুরবানীর সময়) বিসমিল্লাহ ও তাকবীর বলতেন। আমি দেখেছি, তিনি নিজ হাতে সে দুটো যবেহ করেছেন এবং সেগুলোর কাঁধের পাশে পা রেখেছিলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (7076)


7076 - حَدَّثنا ابن المثنى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن أُمَّ سُلَيْمٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ، فَقَالَ: إذا رأيت فِي مَنَامِهَا فَلْتَغْتَسِلْ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَاسْتَحْيَتْ مِنْ ذَلِكَ: أَيَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فَمِمَّ يَكُونُ الشَّبَهُ ، إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، فَأَيُّهُمَا عَلا، أَوْ سبق ، كان منه الشبه.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নারীর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, যখন সে স্বপ্নে তা দেখে যা পুরুষ দেখে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন সে স্বপ্নে তা দেখবে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়। তখন উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছুটা লজ্জাবোধ করলেন এবং বললেন: এমনও কি হতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, (অবশ্যই হয়)। তাহলে সাদৃশ্য কোথা থেকে আসে? নিশ্চয় পুরুষের বীর্য সাদা ও ঘন এবং নারীর বীর্য পাতলা ও হলুদ। এরপর দুটির মধ্যে যারটিই প্রাধান্য লাভ করে অথবা অগ্রবর্তী হয়, সন্তান তার অনুরূপ হয়।









মুসনাদ আল বাযযার (7077)


7077 - حَدَّثنا ابن مثنى، حَدَّثنا ابن أبي عدي ، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَوَضَّأُ ، وَمِنْهُمْ من لا يتوضأ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ (বিশ্রামের জন্য) তাদের পার্শ্বদেশ রাখতেন (অর্থাৎ শুইতেন), অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ উযু করতেন এবং কেউ কেউ উযু করতেন না।









মুসনাদ আল বাযযার (7078)


7078 - وحَدَّثناه ابن مثنى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سُحُورِهِ ، دَخَلَ فِي صَلاتِهِ ، قُلْنَا لأَنَسٍ: كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِ مِنْ سُحُورِهِ ، وَبَيْنَ دُخُولِهِ فِي الصَّلاةِ ، قَالَ: قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাহরী খেয়েছিলেন। যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহরী শেষ করলেন, তখন তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন। আমরা আনাসকে বললাম: তাঁর সাহরী শেষ করা এবং সালাতে প্রবেশ করার মধ্যে কতটুকু ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: একজন লোক পঞ্চাশটি আয়াত পাঠ করতে যতটুকু সময় লাগে, ততটুকু।









মুসনাদ আল বাযযার (7079)


7079 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ، وَأنا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا ، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي ، مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكَائِهِ.




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি যখন সালাতে প্রবেশ করি, তখন আমি তা দীর্ঘ করার ইচ্ছা পোষণ করি। কিন্তু আমি কোনো শিশুর কান্নার আওয়াজ শুনতে পাই, ফলে আমি আমার সালাত সংক্ষিপ্ত করে ফেলি। কারণ আমি অবগত যে তার কান্নার কারণে তার মায়ের মনে কী পরিমাণ কষ্ট ও অস্থিরতা সৃষ্টি হচ্ছে।









মুসনাদ আল বাযযার (7080)


7080 - وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، ولَا يَفْتَرِشُ أحدكم ذراعيه كالكلب.




রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সাজদাতে ভারসাম্য রক্ষা করো এবং তোমাদের কেউ যেন কুকুরের মতো তার বাহুদ্বয় (মাটিতে) বিছিয়ে না দেয়।









মুসনাদ আল বাযযার (7081)


7081 - حَدَّثناه ابن مثنى، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، ولَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كالكلب.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সিজদায় মধ্যপন্থা অবলম্বন কর, এবং তোমাদের কেউ যেন কুকুরের মতো তার বাহুদ্বয় বিছিয়ে না দেয়।









মুসনাদ আল বাযযার (7082)


7082 - وحَدَّثنا ابن مثنى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ من الدعاء إلَاّ في الإستسقاء.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৃষ্টির জন্য (ইসতিসকা’র) দু‘আ ছাড়া অন্য কোনো দু‘আতে হাত তুলতেন না।









মুসনাদ আল বাযযার (7083)


7083 - حَدَّثنا ابن مثنى، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادة، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ بِالزَّوْرَاءِ ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ مَا يواري أصابعه ، فأمر أصحابه أن يتوضؤُوا ، وَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الإِنَاءِ ، فَجَعَلْنَا نَرَى الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ ، فقلنا لأنس: كم كنتم؟ قال: ثلاثمِئَة، أو زهاء ثلاثمِئَة.




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'যাওরা' নামক স্থানে ছিলেন। তখন তাঁর নিকট একটি পাত্র আনা হলো, যাতে এতটুকু পানি ছিল যা তাঁর আঙ্গুলগুলো ডুবিয়ে ফেলছিল, অথবা আঙ্গুলগুলো যতটুকু ঢেকে রাখে। তিনি তাঁর সাহাবীদের অযু করার নির্দেশ দিলেন। আর তিনি পাত্রটির মধ্যে তাঁর হাত রাখলেন। তখন আমরা দেখতে পেলাম যে, তাঁর আঙ্গুলগুলোর মধ্য থেকে পানি উপচে উঠছে (নিঃসৃত হচ্ছে), অবশেষে লোকেরা অযু করে নিলো। আমরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: তিনশো, অথবা তিনশোর কাছাকাছি।









মুসনাদ আল বাযযার (7084)


7084 - حَدَّثنا أزهر بن جميل، حَدَّثنا أَبُو بحر عبد الرحمن بن عُثمَان، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْعًا لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ شَعِيرٍ ، أَخَذَهُ لأَهْلِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ سَعِيدٍ إلَاّ أَبُو بَحْرٍ وَرَوَى هِشَامٌ نَحْوَهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর একটি বর্ম এক ওয়াসাক যবের বিনিময়ে বন্ধক রেখেছিলেন, যা তিনি তাঁর পরিবারের জন্য নিয়েছিলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (7085)


7085 - حَدَّثنا يوسف بن حماد المعني، حَدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَجُلا أُتِيَ بِهِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَاحْجُرْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لا خلابة.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো। তারা বললো, সে ক্রয়-বিক্রয়ে প্রতারিত হয়, সুতরাং তার উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তুমি বিক্রি করবে, তখন বলবে: ‘কোনো প্রতারণা নেই’।









মুসনাদ আল বাযযার (7086)


7086 - وحَدَّثناه الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَالحَسن بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثنَا عَبد الوَهَّاب بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلَمُه يُروَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি এই সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।









মুসনাদ আল বাযযার (7087)


7087 - حَدَّثنا ابن المثنى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ، وَكان فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলবে এবং যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণও কল্যাণ (বা নেকি) থাকবে, সে জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে।









মুসনাদ আল বাযযার (7088)


7088 - وحدثنا على بن الحسن الدرهمي، حَدَّثنا عبد الأعلى، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، ولَا أَعْلَمُهُ إلَاّ عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا عَدْوَى، ولَا هَامَةَ ، فَمَنْ أعدى الأول.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রোগের কোনো সংক্রমণ নেই এবং কোনো কুলক্ষণ নেই। তাহলে প্রথমজনকে কে সংক্রামিত করলো?"









মুসনাদ আল বাযযার (7089)


7089 - حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا سالم بن نوح، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ ، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ هَامَةٌ ، فقال له: هل سألت ربك من شيئ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قُلْتُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ ، فَعَجِّلْهُ فِي الدُّنْيَا ، قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، فَقَالَهَا الرَّجُلُ فَعُوفِيَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ سَعِيدٍ، إلَاّ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ وَرَوَاهُ غَيْرُ قَتَادَةَ فَأَمَّا، عَن قَتادة فَلَمْ يَرْوِهِ إلَاّ سَالِمٌ، عَنْ سَعِيد، عَن قتادة.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখতে (রোগীর খোঁজ নিতে) তার কাছে গেলেন। তখন দেখা গেল যে লোকটি (অসুস্থতার কারণে দুর্বল হয়ে) যেন একটি পাখির ছানার মতো হয়ে গেছে। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি তোমার রবের কাছে কোনো কিছু চেয়েছিলে?" লোকটি বলল: "হ্যাঁ। আমি বলেছিলাম: 'হে আল্লাহ! আখিরাতে যা দিয়ে আমাকে শাস্তি দেবেন বলে ঠিক করেছেন, তা দুনিয়াতেই দ্রুত দিয়ে দিন'।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তুমি কেন বললে না: 'হে আল্লাহ! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন, আর আখিরাতেও কল্যাণ দিন এবং জাহান্নামের আগুন থেকে আমাদেরকে রক্ষা করুন'?" এরপর লোকটি (রাসূলের শেখানো) এই দু'আটি পড়ল, ফলে সে আরোগ্য লাভ করল।