7230 - حَدَّثنا عقبة بن مكرم العمي، حَدَّثنا أَبُو قتيبة، حَدَّثنا عُمَر بْنُ نَبْهَانَ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَالِفُوا الْيَهُودَ وَصَلُّوا فِي خِفَافِكُمْ وَنِعَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي خِفَافِهِمْ، ولَا فِي نِعَالِهِمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولَا نعلمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهَانَ إلَاّ أَبُو قُتَيْبَةَ وَعُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ مَشْهُورٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ইয়াহুদিদের বিরোধিতা করো এবং তোমাদের মোজা ও জুতা পরিধান করে সালাত (নামাজ) আদায় করো। কারণ তারা তাদের মোজা ও জুতা পরিধান করে সালাত আদায় করে না।

7231 - حَدَّثنا الحسين بن مهدي، حَدَّثنا عَبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا جعفر بن سليمان، حَدَّثنا عُمَر بْنُ نَبْهَانَ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِقَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ، أَحْسَبُهُ قَالَ: الَّذِينَ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ رِوَايَةِ عُمَر بْنِ نَبْهَانَ، ولَا نعلمُ عَنْ عُمَر إلَاّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মি'রাজের রাতে আমি এমন এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যাদের ঠোঁট কাঁচি দ্বারা কাটা হচ্ছিল। আমি বললাম, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা তোমার উম্মতের খুতবাদাতা (প্রচারক), আমার মনে হয় তিনি বললেন: যারা বলে কিন্তু করে না। আর এই হাদীসটি আমরা ক্বাতাদাহ হতে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে উমর ইবনু নাহবানের বর্ণনা ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে জানি না। আর উমর থেকে জা'ফর ইবনু সুলাইমান ব্যতীত অন্য কারো [বর্ণনা] আমরা জানি না।

7232 - حَدَّثنا طالوت بن عباد، حَدَّثنا سويد بن إبراهيم أَبُو حاتم، حَدَّثنا قَتَادَةُ، عَن أَنَس؛ أَن رَجُلا اطَّلَعَ عَلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيّ عليه السلام عُودٌ فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ، أَوْ نَحْوَ هذا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে উঁকি মেরে দেখছিল। আর তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি লাঠি ছিল। তিনি বললেন, “যদি আমি জানতাম যে তুমি আমাকে দেখছ, তবে আমি তা (লাঠিটি) দিয়ে তোমার চোখে আঘাত করতাম,” অথবা এ ধরনেরই কিছু।

7233 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا صفوان بن عيسى، حَدَّثنا سُوَيْدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: سَبَّ رَجُلٌ بَرْغُوثًا عِنْدَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَا تَسُبُّهُ فَإِنَّهُ أَيْقَظَ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি ফ্লিকে (ক্ষুদ্র পোকা) গালি দিল। তখন তিনি বললেন: তুমি এটিকে গালি দিও না, কেননা এটি নবীদের মধ্যে কোনো একজন নবীকে ফজরের সালাতের জন্য জাগিয়ে তুলেছিল।

7234 - حَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس، حَدَّثنا سُوَيْدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ الْخُضْرَةَ، أَوْ قَالَ - كَانَ أَحَبُّ الأَلْوَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخُضْرَةَ.
وَهَذِهِ الثَّلاثَةُ أَحَادِيث لَا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهَا، عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ الْبَرْغُوثِ قَدْ ذَكَرُوا أَنَّ سَعِيد بْنَ بَشِيرٍ قَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সবুজকে ভালোবাসতেন। অথবা, তিনি বললেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় রং ছিল সবুজ।
আর এই তিনটি হাদীস সম্পর্কে আমরা সুওয়াইদ আবু হাতিম ব্যতীত কাতাদা থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আর কাউকে বর্ণনা করতে জানি না। তবে 'ফ্লি' (বাগ) সংক্রান্ত হাদীসটির ক্ষেত্রে তারা উল্লেখ করেছেন যে সাঈদ ইবনে বাশীর তাতে তাঁর অনুসরণ করেছেন।

7235 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا أمية بن خالد، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: الإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ وَالإِسْلامُ مَا ظَهَرَ، أَوْ قَالَ عَلَانِيَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ عَلِيُّ بن مسعدة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঈমান হলো অন্তরে এবং ইসলাম হলো যা প্রকাশ পায়," অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, "যা প্রকাশ্যে আসে।"

7236 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم أَبُو داود، حَدَّثنا علي بن مسعدة أَبُو حبيب الباهلي، حَدَّثنا قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَحَدِيثَا عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُمَا عَن قَتادة، عَن أَنَس غَيْرَهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আদম সন্তানেরা প্রত্যেকেই ভুলকারী (পাপী), আর ভুলকারীদের মধ্যে উত্তম হলো তওবাকারীরা।"

7237 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي، حَدَّثنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَن أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كَمِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ الصَّلاةِ؟ قَالَ: خَمْس ، قَالَ: هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ مِنْ شَيْءٌ؟ قَالَ: افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا ، فَحَلَفَ الرَّجُلُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِنَّ، ولَا يَنْقُصُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ، أَوْ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল এবং জিজ্ঞেস করল: আল্লাহ তাঁর বান্বাদের উপর কত ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন? তিনি (নবী) বললেন: পাঁচ ওয়াক্ত। সে বলল: এর আগে বা পরে কি আরও কিছু আছে? তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর বান্দাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। অতঃপর লোকটি কসম খেল যে, সে এর থেকে বেশিও করবে না এবং কমও করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে সফল হবে যদি সে সত্য বলে (বা কথা রাখে), অথবা (তিনি বললেন): যদি সে সত্য বলে (বা কথা রাখে), তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

7238 - حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا نوح بن قيس، حَدَّثنا خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَتَبَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ: مِنْ مُحَمد رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَنْ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَمَا وَجَدُوا من يقرأه لهم إلَاّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ فَهُمْ يُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বকর ইবনু ওয়াইল-এর নিকট পত্র লিখলেন, "আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বকর ইবনু ওয়াইল-এর নিকট। তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, তোমরা নিরাপদ হবে।" কিন্তু বনূ দুবাই'আহ গোত্রের একজন লোক ছাড়া তারা এমন কাউকে খুঁজে পেল না যে সেটি তাদের জন্য পাঠ করবে। ফলে তাদেরকে বনূ আল-কাতিব (লিপিকর বা লেখকের বংশধর) নামে ডাকা হয়।

আর এই হাদীসটি এই শব্দে কেবল এই সনদ সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি।

7239 - وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَكُلِّ جَبَّار يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عز وجل.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ خَالِدُ بن قيس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিসরা (পারস্য সম্রাট), কায়সার (রোম সম্রাট) এবং প্রত্যেক উদ্ধত ক্ষমতাধরের কাছে চিঠি লিখেছিলেন, তাদেরকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে আহ্বান করার জন্য।

আর এই হাদীসটি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— খালিদ ইবনু ক্বায়স ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

7240 - حَدَّثنا بِشْر بن آدم، حَدَّثنا نافع بن خالد الطاحي، حَدَّثنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فيذبح فيقال: يا أهل الجنة خلود لا موت، ويا أهل النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে আনা হবে, অতঃপর তাকে জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে দাঁড় করানো হবে এবং তাকে যবেহ করা হবে। অতঃপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীরা, (তোমাদের জন্য) চিরস্থায়ী জীবন, আর মৃত্যু নেই! আর হে জাহান্নামের অধিবাসীরা, (তোমাদের জন্য) চিরস্থায়ী জীবন, আর মৃত্যু নেই!

7241 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، وعَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنِي أَبي، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الفجر: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাতে (সুন্নাত নামাজে) 'ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' এবং 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন।

7242 - وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ أَصْحَابَهُ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ أن تغرب فلم يبق منها إلَاّ شئ يَسِيرٌ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إلَاّ كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ وَمَا نَرَى مِنَ الشَّمْسِ إلَاّ يَسِيرًا.

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের উদ্দেশে খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল এবং তার অতি সামান্য অংশই অবশিষ্ট ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! অতীতে যা চলে গেছে, তার তুলনায় এই দুনিয়ার যা বাকি আছে, তা তোমাদের এই দিনের যে অংশ চলে গেছে তার তুলনায় যা অবশিষ্ট আছে, তা ছাড়া আর কিছুই নয়। আর তোমরা সূর্যের যা সামান্য অংশ দেখছো (তা থেকেই তা বুঝতে পারো)।

7243 - حَدَّثنا ابن مثنى، حَدَّثنا خلف بن موسى، حَدَّثنا أَبِي، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعِظُ أَصْحَابَهُ فَإِذَا ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمُرُّونَ فَجَاءَ أَحَدُهُمْ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَضَى الثَّانِي قَلِيلا ثُمَّ جَلَسَ وَمَضَى الثَّالِث عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِهَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ؟ أَمَّا الَّذِي جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا فَإِنَّهُ تَابَ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الَّذِي مَضَى قَلِيلا، ثُمَّ جَلَسَ، فَإِنَّهُ اسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الَّذِي مَضَى عَلَى وَجْهِهِ، فَإِنَّهُ اسْتَغْنَى فَاسْتَغْنَى الله عنه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। এমন সময় তিনজন লোক সেখান দিয়ে যাচ্ছিল। তাদের মধ্যে একজন এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসে পড়ল। আর দ্বিতীয়জন কিছু দূর এগিয়ে যাওয়ার পর বসে পড়ল। আর তৃতীয়জন সোজা চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কি তোমাদের এই তিনজন লোক সম্পর্কে অবহিত করব না? যে ব্যক্তি এসে আমাদের কাছে বসল, সে (আল্লাহর দিকে) মনোনিবেশ করলো, ফলে আল্লাহ্‌ তার দিকে মনোনিবেশ করলেন। আর যে ব্যক্তি কিছু দূর এগিয়ে যাওয়ার পর বসল, সে লজ্জা অনুভব করলো, ফলে আল্লাহ্‌ও তাকে দেখে লজ্জা করলেন (অর্থাৎ তার প্রতি দয়া করলেন)। আর যে ব্যক্তি সোজা চলে গেল, সে বেপরোয়া (নিস্পৃহ) হয়ে গেল, ফলে আল্লাহ্‌ও তার থেকে বেপরোয়া হয়ে গেলেন।

7244 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد السلام بن مطهر، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ، أَحسَبُهُ قَالَ - مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ، أَحسَبُهُ قَالَ - مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهَا، عَنْ قَتَادَةَ عَن أَنَس إلَاّ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে থাকি যারা আল্লাহকে স্মরণ করে, তা আমার কাছে চারটি গোলাম মুক্ত করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" (বর্ণনাকারী) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন— "ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে।" "আর আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে আসরের সালাতের পর থেকে সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত বসে থাকি যারা আল্লাহকে স্মরণ করে, তা আমার কাছে চারটি গোলাম মুক্ত করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" (বর্ণনাকারী) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন— "ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে।" এই হাদীসগুলো কাতাদাহ কর্তৃক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মূসা ইবনু খালাফ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

7245 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أحمد بن صالح، قَال: حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عُمَر بْنِ الصُّبْحِ، عَن قَتادة، عَن أَنَس: أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ جَمَعَ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ فَكَانَ يُقَدِّمُ القبر أقرأهم.
وهذا الحديث لا نعلم أحد رَوَاهُ عَن قَتادة إلَاّ عُمَر بْنُ الصُّبْحِ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ، عَن ابْنِ جُرَيج غَيْرَ ابن وهب.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদের যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনেক লোককে একই কবরে একত্রিত (দাফন) করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে যিনি কুরআনের অধিক পাঠক ছিলেন, তাকেই (কবরে) অগ্রবর্তী করে দিতেন।

7246 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ، حَدَّثنا بقية، حَدَّثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ يَقْرَأُ فِيهِمَا {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ عتبة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি সেই দুই রাকাতে ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ এবং ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ তিলাওয়াত করতেন। আর আমরা জানি না যে, ক্বাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি উতবাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।

7247 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، ومُحَمد بْنُ مَعْمَر، واللفظُ لأبي موسى، حَدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَن أَبِيه، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ يَمُدُّ صوته مدا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্বিরাআত (তিলওয়াত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন, তিনি তাঁর কণ্ঠস্বরকে দীর্ঘ করে টেনে পড়তেন।

7248 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا وهب بن جرير، حَدَّثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَعَرًا رَجِلا لَيْسَ بِالْجَعْدِ، ولَا بِالسَّبْطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চুল ছিল ঢেউ খেলানো (রিজল)। তা একেবারে কোঁকড়া ছিল না, আবার একেবারে সোজাও ছিল না। তাঁর চুলগুলো কান ও কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছাত।

7249 - وَبِهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ عَلَى الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আখদাইন (ঘাড়ের দুই পাশের শিরা) এবং কাঁধের (উপরের অংশে) শিঙা লাগাতেন।