7241 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، وعَمرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنِي أَبي، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الفجر: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাতে (সুন্নাত নামাজে) 'ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন' এবং 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন।

7242 - وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ أَصْحَابَهُ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ أن تغرب فلم يبق منها إلَاّ شئ يَسِيرٌ فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إلَاّ كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ وَمَا نَرَى مِنَ الشَّمْسِ إلَاّ يَسِيرًا.

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের উদ্দেশে খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল এবং তার অতি সামান্য অংশই অবশিষ্ট ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! অতীতে যা চলে গেছে, তার তুলনায় এই দুনিয়ার যা বাকি আছে, তা তোমাদের এই দিনের যে অংশ চলে গেছে তার তুলনায় যা অবশিষ্ট আছে, তা ছাড়া আর কিছুই নয়। আর তোমরা সূর্যের যা সামান্য অংশ দেখছো (তা থেকেই তা বুঝতে পারো)।

7243 - حَدَّثنا ابن مثنى، حَدَّثنا خلف بن موسى، حَدَّثنا أَبِي، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعِظُ أَصْحَابَهُ فَإِذَا ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمُرُّونَ فَجَاءَ أَحَدُهُمْ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَضَى الثَّانِي قَلِيلا ثُمَّ جَلَسَ وَمَضَى الثَّالِث عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِهَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ؟ أَمَّا الَّذِي جَاءَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا فَإِنَّهُ تَابَ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الَّذِي مَضَى قَلِيلا، ثُمَّ جَلَسَ، فَإِنَّهُ اسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الَّذِي مَضَى عَلَى وَجْهِهِ، فَإِنَّهُ اسْتَغْنَى فَاسْتَغْنَى الله عنه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। এমন সময় তিনজন লোক সেখান দিয়ে যাচ্ছিল। তাদের মধ্যে একজন এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসে পড়ল। আর দ্বিতীয়জন কিছু দূর এগিয়ে যাওয়ার পর বসে পড়ল। আর তৃতীয়জন সোজা চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কি তোমাদের এই তিনজন লোক সম্পর্কে অবহিত করব না? যে ব্যক্তি এসে আমাদের কাছে বসল, সে (আল্লাহর দিকে) মনোনিবেশ করলো, ফলে আল্লাহ্‌ তার দিকে মনোনিবেশ করলেন। আর যে ব্যক্তি কিছু দূর এগিয়ে যাওয়ার পর বসল, সে লজ্জা অনুভব করলো, ফলে আল্লাহ্‌ও তাকে দেখে লজ্জা করলেন (অর্থাৎ তার প্রতি দয়া করলেন)। আর যে ব্যক্তি সোজা চলে গেল, সে বেপরোয়া (নিস্পৃহ) হয়ে গেল, ফলে আল্লাহ্‌ও তার থেকে বেপরোয়া হয়ে গেলেন।

7244 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد السلام بن مطهر، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ، أَحسَبُهُ قَالَ - مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَلأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ، أَحسَبُهُ قَالَ - مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهَا، عَنْ قَتَادَةَ عَن أَنَس إلَاّ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে থাকি যারা আল্লাহকে স্মরণ করে, তা আমার কাছে চারটি গোলাম মুক্ত করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" (বর্ণনাকারী) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন— "ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে।" "আর আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে আসরের সালাতের পর থেকে সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত বসে থাকি যারা আল্লাহকে স্মরণ করে, তা আমার কাছে চারটি গোলাম মুক্ত করার চেয়ে বেশি প্রিয়।" (বর্ণনাকারী) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন— "ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে।" এই হাদীসগুলো কাতাদাহ কর্তৃক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মূসা ইবনু খালাফ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

7245 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أحمد بن صالح، قَال: حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عُمَر بْنِ الصُّبْحِ، عَن قَتادة، عَن أَنَس: أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ جَمَعَ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ فَكَانَ يُقَدِّمُ القبر أقرأهم.
وهذا الحديث لا نعلم أحد رَوَاهُ عَن قَتادة إلَاّ عُمَر بْنُ الصُّبْحِ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ، عَن ابْنِ جُرَيج غَيْرَ ابن وهب.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদের যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনেক লোককে একই কবরে একত্রিত (দাফন) করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে যিনি কুরআনের অধিক পাঠক ছিলেন, তাকেই (কবরে) অগ্রবর্তী করে দিতেন।

7246 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ، حَدَّثنا بقية، حَدَّثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ يَقْرَأُ فِيهِمَا {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ عتبة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি সেই দুই রাকাতে ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ এবং ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ তিলাওয়াত করতেন। আর আমরা জানি না যে, ক্বাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি উতবাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।

7247 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، ومُحَمد بْنُ مَعْمَر، واللفظُ لأبي موسى، حَدَّثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَن أَبِيه، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ يَمُدُّ صوته مدا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্বিরাআত (তিলওয়াত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন, তিনি তাঁর কণ্ঠস্বরকে দীর্ঘ করে টেনে পড়তেন।

7248 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا وهب بن جرير، حَدَّثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَعَرًا رَجِلا لَيْسَ بِالْجَعْدِ، ولَا بِالسَّبْطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চুল ছিল ঢেউ খেলানো (রিজল)। তা একেবারে কোঁকড়া ছিল না, আবার একেবারে সোজাও ছিল না। তাঁর চুলগুলো কান ও কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছাত।

7249 - وَبِهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ عَلَى الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আখদাইন (ঘাড়ের দুই পাশের শিরা) এবং কাঁধের (উপরের অংশে) শিঙা লাগাতেন।

7250 - وَبِهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ كَثِيرَ الْعَرَقِ وَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ، أَوْ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন প্রশস্ত পদদ্বয় বিশিষ্ট এবং অত্যধিক ঘর্মাক্ত। আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর কোনো কিছু কখনোই দেখিনি, অথবা (বর্ণনাকারী বললেন) আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর কোনো কিছু কখনোই দেখিনি।

7251 - وَبِهِ قَالَ: كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُرْوَى عَن قَتادة، عَن سَعِيد بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، مُرسَلاً.

সাঈদ ইবনু আবিল হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তলোয়ারের কাবি'আ (কব্জার মাথার অংশ) ছিল রূপার। আর এই হাদীসটি ক্বাতাদা থেকে সাঈদ ইবনু আবিল হাসানের সূত্রে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) হিসেবেই শুধুমাত্র বর্ণিত হয়েছে।

7252 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أحمد بن صالح، حَدَّثنا عَبد الله بن وهب، حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لَا نعلَمُ أحَدًا تَابَعَ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ عَلَيْهَا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আকীকা করেছিলেন।

আর এই হাদিসগুলোর ক্ষেত্রে জারীর ইবনু হাযিম-এর অনুসরণকারী কাউকে আমরা জানি না।

7253 - حَدَّثنا زهير بن مُحَمد، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعْمَر، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّا إِذَا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رَأَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا مَا نُحِبُّ فإذا رجعنا إلى أهلينا خالطناهم أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي فِي الْخَلاءِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، وَلكن سَاعَةً وَسَاعَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن أَنَس إلَاّ مَعْمَرٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: আমরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থাকি, তখন আমরা নিজেদের মধ্যে এমন অবস্থা দেখতে পাই যা আমরা পছন্দ করি। কিন্তু যখন আমরা আমাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাই এবং তাদের সাথে মিশি, তখন আমরা নিজেদেরকে (সেই অবস্থায়) অস্বীকার করি (অর্থাৎ সেই আধ্যাত্মিক অবস্থা থাকে না)। অতঃপর তারা এই বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: যদি তোমরা একান্তে আমার কাছে যে অবস্থায় থাকো, সেই অবস্থায় সর্বদা টিকে থাকতে পারতে, তাহলে ফেরেশতাগণ তোমাদের সাথে তাদের ডানা দিয়ে মুসাফাহা করত। কিন্তু (তোমাদের জন্য প্রযোজ্য হলো) কিছু সময় (আখেরাতের চিন্তা) এবং কিছু সময় (দুনিয়ার কাজ)।

7254 - وَبِهِ قَالَ: لَمَّا حُمِلَتْ جِنَازَةُ سَعْد قَالَ الْمُنَافِقُونَ: مَا أَخَفَّ جَنَازَتَهُ وَذَلِكَ لِحُكْمِهِ فِي بَني قُرَيْظَةَ فَسُئِلَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لا، وَلكن الْمَلائِكَةَ كَانَتْ تَحْمِلُهُ.

যখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাজা বহন করা হচ্ছিল, তখন মুনাফিকরা বলল: "তার জানাজা কত হালকা!" আর এটা ছিল বনু কুরাইযার বিষয়ে তাঁর (সা'দের) সিদ্ধান্তের (হুকুমের) কারণে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "না, বরং ফিরিশতাগণ তাঁকে বহন করছিলেন।"

7255 - وَبِهِ: أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُسْرَجًا مُلْجَئًا فَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: يَا بُرَاقُ أَبِمُحَمَّدٍ تَفْعَلُ هَذَا؟ فَمَا رَكِبَكَ أَحَدٌ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْهُ فَارْفَضَّ عَرَقًا.

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে রাতে আমাকে মিরাজ বা ইসরা করানো হয়, সে রাতে আমার জন্য বুরাক আনা হলো, যার উপর জিন বাঁধা ছিল এবং লাগাম পরানো ছিল। সে আমার জন্য কঠিন (অবাধ্য) হয়ে পড়ল। তখন জিবরাঈল (আঃ) তাকে বললেন: হে বুরাক! তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এমন ব্যবহার করছো? আল্লাহ্‌র কাছে তাঁর চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো ব্যক্তি তোমার উপর আরোহণ করেননি। এরপর সে ঘর্মাক্ত হয়ে গেল।

7256 - وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ: مَرْيَمَ وَخَدِيجَةَ وَفَاطِمَةَ وَآسِيَةَ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সৃষ্টিকুলের নারীদের মধ্য থেকে আপনার জন্য যথেষ্ট হলেন: মারইয়াম, খাদীজা, ফাতিমা ও আসিয়া।

7257 - وَبِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كان به.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর একটি ব্যথার কারণে পায়ের উপরিভাগে শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

7258 - وَبِهِ، وعَن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلَابَةَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! আনসারদেরকে ক্ষমা করে দাও, আর আনসারদের সন্তানদেরকে এবং আনসারদের সন্তানদের সন্তানদেরকেও।

7259 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلافٌ وَفُرْقَةٌ وَسَيَجِيءُ قَوْمٌ يُعْجِبُوكُمْ وَتُعْجِبُهُمْ أَنْفُسُهُمْ.
وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا عَنْ مَعْمَر، عَن قَتادة، عَن أَنَس لا نَعْلَمُ رَوَاهَا، عَن قَتادة، عَن أَنَس بِهَذَا اللَّفْظِ غَيْرَ مَعْمَر إلَاّ حَدِيثَ اغْفِرْ للأَنْصَارِ فَإِنَّ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَن سَعِيد، عَن قَتادة، عَن أَنَس وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে মতভেদ ও বিভেদ সৃষ্টি হবে। আর এমন একদল লোক আসবে যারা তোমাদেরকে মুগ্ধ করবে এবং তারা নিজেরাও নিজেদের দ্বারা মুগ্ধ হবে।"

আর এই সমস্ত হাদীস, যা আমরা মা'মার, ক্বাতাদাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উল্লেখ করেছি, আমরা জানি না যে মা'মার ব্যতীত অন্য কেউ ক্বাতাদাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন—তবে 'আনসারদেরকে ক্ষমা করে দাও' হাদীসটি ছাড়া। কেননা আমর ইবন আলী তা ইয়াযীদ ইবন যুরাই', সাঈদ, ক্বাতাদাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু অন্য কেউ তাতে তাঁর অনুসরণ করেননি।

7260 - حَدَّثنا عَبد الواحد بن عتاب، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادة وَحُمَيْدٍ وَثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: غَلا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ غَلا السِّعْرُ فَلَوْ سَعَّرْتَ لَنَا قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى هُوَ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মূল্য বৃদ্ধি পেল। তখন তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! জিনিসের দাম বেড়ে গেছে। আপনি যদি আমাদের জন্য মূল্য নির্ধারণ করে দিতেন! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলাই হলেন সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক), রিযিকদাতা (আর-রাযিক) এবং মূল্য নির্ধারণকারী (আল-মুসা'য়্যির)।