7410 - حَدَّثنا عَبدة بْنُ عَبد اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب، حَدَّثنا مطيع بن راشد حدثني توبة العنبري: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: انظر من في المسجد فادعه فدخلت، يعني المسجد فإذا أَبْو بَكْر وعمر رضى الله عَنْهُمَا فدعوتهما فأتيته بشيء فوضعته بين يديه فأكل وأكلوا، ثُمَّ خرجوا فصلى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة.
ولا نعلم أسند توبة العنبري، عَن أَنَس إلَاّ هذين الحديثين، ولَا رواهما عنه إلَاّ مطيع بن راشد.
معاذ بن حرملة، عَن أَنَس

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মসজিদে কে আছে দেখো এবং তাকে ডেকে আনো।" অতঃপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম সেখানে আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত। আমি তাঁদের দু'জনকে ডেকে আনলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু খাদ্য এনে তাঁর সামনে রাখলাম। তিনি খেলেন এবং তাঁরাও খেলেন। অতঃপর তাঁরা বের হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত (গাদাতের সালাত) আদায় করলেন।

আর আমরা অবগত নই যে তওবা আল-আম্বারি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই দুটি হাদিস ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন, আর মুতী' ইবনে রাশীদ ছাড়া অন্য কেউ তাঁর কাছ থেকে তা বর্ণনা করেননি। মু'আয ইবনে হারমালা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেছেন]।

7411 - حَدَّثنا عَبدة بْنُ عَبد اللَّهِ أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب، حَدَّثنا الحسين بن واقد، حَدَّثنا معاذ بن حرملة، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يأتي على الناس زمان تمطر السماء مطرا عاما، ولَا تنبت الأرض شيئا.
علي بن زيد، عَن أَنَس

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন আকাশ ব্যাপক বৃষ্টি বর্ষণ করবে, কিন্তু মাটি কিছুই উৎপাদন করবে না।

7412 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة قال: قال ابن جدعان قال أنس بن مالك: رأيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يقول بيده: أخذت بحلقة باب الجنة فقعقعتها.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, তিনি নিজ হাত দিয়ে (ইঙ্গিত করে) বলছিলেন: আমি জান্নাতের দরজার কড়া ধরেছি এবং তা নাড়িয়েছি।

7413 - وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان أَخْبَرَنَا سفيان قال ابن جدعان، يعني: علي بن زيد بن جدعان، عَن أَنَسٍ، قال: كان أَبُو طلحة يجثو بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الحرب، ثُمَّ يقول: وجهي لوجهك الفداء ونفسي لنفسك الوقاء قال وقال، يعني النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যুদ্ধের সময় আবূ তালহা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে নতজানু হয়ে বসতেন এবং বলতেন: আপনার চেহারার জন্য আমার চেহারা কুরবান (ফিদাহ) এবং আপনার প্রাণের জন্য আমার প্রাণ ঢাল স্বরূপ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: সেনাদলের মধ্যে আবূ তালহার কণ্ঠস্বর একটি বাহিনীর (ফিয়ার) চেয়েও উত্তম।

7414 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان، حَدَّثنا سُفيان، عَن ابن جدعان، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: رب سبعين مقتولين من الأنصار، يعني: يوم أحد ويوم بئر معونة ويومين آخرين أحدهما يوم اليمامة.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আনসারদের মধ্যে সত্তরজন নিহত (শহীদ) হয়েছিল—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উহুদের দিন, বি'রে মাউনার দিন এবং অন্য আরও দু'টি দিন, যার একটি হলো ইয়ামামার দিন।

7415 - حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: رأيت فيما يرى النائم كأن ظبة سيفي انكسرت وكأني مردفي كبشا فأولت أن ظبة سيفي قتل رجل من قومي وأني مردفي كبشا أن أقتل كبش القوم فَقَتَل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة بن أبي طلحة، وَكان صاحب لواء المشركين وقُتِل حمزة بن عَبد المطلب.
وهذا الحديث لا يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولَا رَواه عن علي إلَاّ حماد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন আমার তরবারির ধারালো অগ্রভাগ ভেঙে গেছে এবং যেন আমি একটি ভেড়ার পিঠে আরোহণ করছি। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম—আমার তরবারির অগ্রভাগ ভেঙে যাওয়ার অর্থ হলো, আমার গোত্রের একজন ব্যক্তি নিহত হবে; আর আমার ভেড়ার পিঠে আরোহণ করার অর্থ হলো, আমি গোত্রের সরদারকে হত্যা করব।” অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তালহা ইবনে আবী তালহাকে হত্যা করলেন, আর সে ছিল মুশরিকদের পতাকাবাহক। আর হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন।

7416 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا سُلَيْمان بن حرب، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: أول من يكسى ، أحسبه قال: يوم القيامة ، حلة من النار إبليس ، فيضعها على حاجبيه فيسحبها من خلفة ، أحسبه قال: وتتبعه ذريته خلفه ، حتى يقف على النار فينادي يا ثبوره ، وينادوا يا ثبورهم ، فيقال لهم: {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَنَسٌ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إلَاّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

আনাছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সর্বপ্রথম যাকে পরিধান করানো হবে – আমার ধারণা, তিনি বলেছেন, কিয়ামতের দিন – আগুনের পোশাক, সে হলো ইবলিস। সে তা তার ভ্রু-দ্বয়ের উপরে স্থাপন করবে এবং তা পিছন দিক থেকে টেনে নিয়ে যাবে। আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: আর তার বংশধরগণ তার পিছনে পিছনে তাকে অনুসরণ করবে। অবশেষে সে জাহান্নামের কাছে গিয়ে দাঁড়াবে এবং চিৎকার করে বলবে, 'হায়! আমার সর্বনাশ!' এবং তারাও চিৎকার করে বলবে, 'হায়! তাদের সর্বনাশ!' তখন তাদেরকে বলা হবে: "আজ তোমরা একটিমাত্র বিনাশকে ডেকো না, বরং বহু বিনাশকে ডাকো।"

এই হাদীসটি আনাছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছে বলে আমরা জানি না এবং আলী ইবনু যায়দ থেকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছে বলেও আমরা জানি না।

7417 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال، حَدَّثنا حماد (ح)

৭৪১৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনুল মিনহাল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ। (হ)

7418 - وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا حماد، يعني ابن سلمة عن علي بن زيد، عَن أَنَس؛ أَن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي على ناس تقرض شفافهم بمقاريض من نار فقلت: يا جبريل ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء الخطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد غير حماد بن سلمة ممن يحتج بحديثه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে রাতে আমাকে মি’রাজে ভ্রমণ করানো হয়েছিল, আমি এমন কিছু লোকের পাশ দিয়ে গেলাম যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো আপনার উম্মতের সেইসব বক্তা, যারা মানুষকে কল্যাণের (বা পুণ্যের) আদেশ দিত, অথচ নিজেদেরকেই ভুলে যেত।

আর এই হাদীসটি, আমরা জানি না যে, হাম্মাদ ইবনে সালামা ছাড়া আলী ইবনে যায়দ থেকে আর কেউ বর্ণনা করেছেন, যার হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায়।

7419 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة إذا خرج لصلاة الفجر فيقول: يا أهل البيت الصلاة {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফজরের সালাতের জন্য বের হতেন, তখন তিনি ফাতিমার ঘরের পাশ দিয়ে যেতেন এবং বলতেন: হে ঘরের লোকেরা, সালাত! {আল্লাহ্ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত (নবীর পরিবারবর্গ), এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।}

7420 - حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وقتادة وحميد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إني لأسمع بكاء الصبي خلفي، وَأنا في الصلاة فأتجوز فيها، أحسبه قال: مما أعلم من وجد أمه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সালাতরত অবস্থায় আমার পেছনে শিশুর কান্না শুনতে পাই, তখন আমি সালাত সংক্ষিপ্ত করি। আমার ধারণা, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: (আমি সংক্ষেপ করি) তার মায়ের ব্যাকুলতা বা কষ্টের বিষয়টি অবগত থাকার কারণে।"

7421 - حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ، وَأحمد بْنُ الْمُعَلَّى الآدمي، قَالَا: حَدَّثنَا يحيى بن حماد، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: كان موسى رجلاً حييا وأنه أتى، أحسبه قال: الماء ليغتسل فوضع ثيابه على صخرة، وَكان لا يكاد تبدو عورته فقالت بنو إسرائيل: إن موسى آدر وبه آفة يعنون أي لا يضع ثيابه ، فاحتملت الصخرة ثيابه حتى صارت بحذاء مجالس بني إسرائيل ، فنظروا إلى موسى صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال، أو كما قال: فذلك قوله {فبرأ الله مما قالوا وَكان عند الله وجيها} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ بهذا الإسناد، ولَا نعلمُ رواه عن حماد إلَاّ يحيى بن حماد وعبيد الله بن عائشة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মূসা (আঃ) ছিলেন অত্যন্ত লজ্জাশীল ব্যক্তি। তিনি গোসলের জন্য পানিতে এসেছিলেন—আমার মনে হয় তিনি (রাবী) পানি শব্দটি বলেছিলেন—এবং তিনি তার কাপড় একটি পাথরের উপর রেখেছিলেন। তাঁর লজ্জাস্থান প্রায় অনাবৃত হতো না। তখন বনী ইসরাঈলরা বলতে শুরু করলো: মূসা অণ্ডকোষ স্ফীতি রোগে আক্রান্ত, তাঁর কোনো দোষ আছে—তাদের উদ্দেশ্য ছিল যে তিনি কাপড় রাখেন না। তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে দৌড়ে চলল এবং বনী ইসরাঈলের মজলিসের কাছে চলে গেল। তারা মূসাকে (আঃ) সব পুরুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর হিসেবে দেখতে পেল—অথবা (রাসূল) যেমন বলেছেন। আর এটাই আল্লাহ তাআলার সেই বাণী: "সুতরাং আল্লাহ তাকে তাদের অপবাদ থেকে মুক্ত করলেন। আর তিনি আল্লাহর কাছে ছিলেন অত্যন্ত মর্যাদাশীল।" (সূরা আল-আহযাব ৩৩:৬৯)

7422 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا سَهْل بن بكار، حَدَّثنا حماد عن علي بن زيد عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لما أرهقوه قال: من يردهم عنا، وهُو رفيقي في الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل، ثُمَّ قام آخر فقاتل حتى قتل سبعة فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما أنصفنا أصحابنا.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘিরে ফেলা হলো, তখন তিনি বললেন: কে তাদের আমাদের থেকে প্রতিহত করবে? সে জান্নাতে আমার সঙ্গী হবে। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক উঠে দাঁড়ালো এবং যুদ্ধ করলো, যতক্ষণ না সে শহীদ হলো। এরপর আরেকজন উঠে দাঁড়ালো এবং যুদ্ধ করলো, এমনকি সাতজন শহীদ হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাদের সাথীরা আমাদের প্রতি ন্যায়বিচার করলো না।

7423 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا سُلَيْمان بن حرب، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَسٍ، قال: أُتِيَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ بن علي، رضي الله عنه، فوضع بين يديه فجعل ينكت بقضيب في يده على أسنانه ويقول: إن كان حسن الثغر فقلت: أما والله لأسوءنك، فقلت: إني قد رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فِيهِ
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس إلَاّ سُلَيْمان بن حرب، ورواه غيره عن ثابتٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ-এর সামনে হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মস্তক আনা হলো এবং তা তার সামনে রাখা হলো। অতঃপর সে তার হাতে থাকা লাঠি দিয়ে তাঁর দাঁতসমূহে আঘাত করতে (খোঁচা দিতে) শুরু করলো এবং বলতে লাগল: তার মুখমণ্ডল তো সুন্দর ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: আমি (মনে মনে) বললাম, "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে কষ্ট দেব (বা তোমার খারাপ লাগবে)।" এরপর আমি বললাম: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি আপনার লাঠি দ্বারা আঘাতের স্থানটিতে (তাঁর মুখে) চুম্বন করতেন।"

আর এই হাদীসটি হাম্মাদ ইবনু সালামা, তিনি আলী ইবনু যায়দ, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে সুলাইমান ইবনু হারব ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। অন্যরা এটি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন।

7424 - حَدَّثنا الحسن بن يحيى، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَسٍ، قال: أهدى ملك الروم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مستقة إما من سندس وإما من حرير فلمسها بعض أصحابه فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لمناديل سَعْد في الجنة خير منها.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রোমের বাদশাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি কোট (পোশাক) উপহার হিসেবে পাঠালেন, যা হয় মিহি রেশমের (সুনদুস) ছিল অথবা সাধারণ রেশমের। তখন তাঁর কতিপয় সাহাবী তা স্পর্শ করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: জান্নাতে সা'দ-এর (সা'দ ইবনু মু'আযের) রুমালগুলো এর চেয়েও উত্তম।

7425 - حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: علم رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشعب أحسن من الوادي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানতে পেরেছিলেন যে, গিরিপথ উপত্যকার চেয়ে উত্তম।

7426 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا عَبد الصمد، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا علي بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: لما قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غنائم حنين وجدت الأنصار في أنفسها وقالوا يقسم فيئنا فيهم وسيوفنا تقطر من دمائهم فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فجلس في قبة من شعر فأرسل إلى الأنصار فجاؤُوا فقال: يا معشر الأنصار هل فيكم أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ قَالُوا: لَا إلَاّ ابْنُ أخت لنا فقال: ابن أخت القوم منهم، ثُمَّ قال: يا معشر الأنصار أليس جئتكم ضلالا فهداكم الله بي؟ قالوا: بلى، أو قال أليس وجدتكم ضلالا فهداكم الله بي؟ أليس جئتكم أذلة فنصركم الله بي؟ قالوا: بلى قال: ثُمَّ سكت هنية فقال: لو شئتم لقلتم: جئتنا مكذبا فصدقناك وجئتنا طريدا فآويناك وجئتنا مخذولا فنصرناك أفما ترضون أن يذهب الناس بالشاة، أَحسَبُهُ قال - والبعير وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم؟ قالوا: بلى قال: لو سلك الناس واديا وسلكتم شعبا لسلكت شعبكم، ولولَا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأَنْصَارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ علي بن زيد بهذا التمام إلَاّ عَبد الوراث.

৭৪২৬ - আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনাইনের গনীমতের মাল বন্টন করলেন, তখন আনসারগণ মনে কষ্ট পেলেন এবং বললেন, ‘আমাদের (অর্জিত) সম্পদ তাদের মধ্যে বন্টন করা হচ্ছে, অথচ আমাদের তরবারি তাদের রক্তে টপকাচ্ছে!’ এ কথা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছাল। তিনি তখন পশমের তৈরি একটি তাঁবুতে বসলেন এবং আনসারদের নিকট লোক পাঠালেন। তারা সকলে আগমন করলেন। তিনি বললেন, ‘হে আনসার সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে কি অন্য কেউ আছে?’ তারা বললেন, ‘না, তবে আমাদের এক ভাগ্নের ছেলে আছে।’ তিনি বললেন, ‘গোত্রের ভাগ্নে তাদেরই একজন।’ অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে আনসার সম্প্রদায়! আমি কি তোমাদের নিকট আসিনি যখন তোমরা ছিলে পথভ্রষ্ট, আর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদেরকে হেদায়েত দিয়েছেন?’ তারা বললেন, ‘হ্যাঁ।’ অথবা তিনি বললেন, ‘আমি কি তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট পাইনি, আর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদেরকে হেদায়েত দিয়েছেন?’ ‘আমি কি তোমাদের নিকট আসিনি যখন তোমরা ছিলে লাঞ্ছিত, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদেরকে সাহায্য করেছেন?’ তারা বললেন, ‘হ্যাঁ।’ বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব রইলেন, অতঃপর বললেন, ‘যদি তোমরা চাইতে, তবে বলতে পারতে: ‘আপনি আমাদের নিকট এসেছিলেন যখন লোকে আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, তখন আমরা আপনাকে বিশ্বাস করেছিলাম; আপনি এসেছিলেন বিতাড়িত হয়ে, তখন আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছিলাম; আপনি এসেছিলেন নিরাশ হয়ে, তখন আমরা আপনাকে সাহায্য করেছিলাম।’ ‘তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, মানুষ বকরী—আমার মনে হয় তিনি উটও বলেছিলেন—নিয়ে যাবে, আর তোমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে তোমাদের বাড়িতে ফিরে যাবে?’ তারা বললেন, ‘নিশ্চয়ই, আমরা সন্তুষ্ট।’ তিনি বললেন, ‘যদি সকলে এক উপত্যকা বা গিরিপথে চলে এবং তোমরা অন্য একটি গিরিপথে চলো, তবে আমি তোমাদের গিরিপথেই চলব। যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদের একজন লোক হতাম।’

এই হাদীসটি আলী ইবনু যায়িদ হতে পরিপূর্ণভাবে আব্দুল ওয়ারিস ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

7427 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا عَبد الصمد، حَدَّثنا أبي عن علي بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: مطرنا بردا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فكان أَبُو طلحة يأكل منه، وهُو صائم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: خذ عن عمك.
وهذا الحديث قد خالف علي بن زيد قتادة في روايته.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমাদের উপর শিলাবৃষ্টি হয়েছিল। তখন আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা থেকে খাচ্ছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন রোযা অবস্থায়। অতঃপর বিষয়টি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন, তোমার চাচার কাছ থেকে শিক্ষা নাও।

[আর এই হাদীসটি বর্ণনায় আলী ইবনু যায়দ, ক্বাতাদাহ-এর বিরোধিতা করেছেন।]

7428 - حَدَّثنا هِلالُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قال: رأيت أبا طلحة يأكل البرد، وهُو صائم ويقول: إنه ليس طعام، ولَا شراب قال: فذكرت ذلك لسعيد بن الْمُسَيَّب فكرهه، وَقال: إنه يقطع الظمأ.
ولا نعلم رُوِيَ هذا الفعل إلَاّ عَن أبي طلحة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু তালহাকে রোজা অবস্থায় বরফ (বা শিলাবৃষ্টি) খেতে দেখলাম। আর তিনি বলছিলেন: এটি খাদ্যও নয়, পানীয়ও নয়। তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব-এর কাছে বিষয়টি আলোচনা করলাম। তিনি এটিকে অপছন্দ করলেন এবং বললেন: এটি পিপাসা দূর করে (যা পানীয়ের অন্তর্ভুক্ত)। আবু তালহা ব্যতীত অন্য কারও থেকে এই ধরনের কাজ করার বর্ণনা আমরা জানি না।

7429 - حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة، حَدَّثنا حسين بن علي الجعفي، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن زيد، عَن أَنَس فيما أعلم: أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره طاو.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلَاّ حسين بن علي، ولَا نعلمه يروى عَن أَنَس مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সে ব্যক্তি মুমিন নয়, যে তৃপ্ত অবস্থায় রাত কাটায় অথচ তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত।