7501 - حَدَّثنا عَمْرو بن مُحَمد بن الحسن، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا أَبُو عَمْرو عتبة، عَن أبي روق، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حائط رجل من الأنصار فجاء رجل فاستفتح فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي فقمت ففتحت له فإذا هو أَبْو بَكْر رضي الله عنه فبشرته فحمد الله، ثُمَّ دخل، ثُمَّ جاء آخر فدق الباب فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر. ففتحت له فإذا هو عُمَر، رضي الله عنه، فبشرته فحمد الله، ثُمَّ دخل، ثُمَّ جاء آخر فدق الباب فقال: يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة، وأظنه قال: وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر وعمر وأنه سيلقى من الرعية شدة فأمره عند ذاك أن يكف ففتحت له فإذا هو عثمان بن عفان، رضي الله عنه، فبشرته فحمد الله وأخبرته بما قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ من وجهين هذا أحدهما.
والوجه الآخر

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তির বাগানে ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে দরজা খুলতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনাস! ওঠো, তার জন্য দরজা খুলে দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। আর তাকে জানিয়ে দাও যে আমার পরে সে আমার উম্মতের দায়িত্ব গ্রহণ করবে। আমি উঠে তার জন্য দরজা খুললাম। দেখলাম তিনি হলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাকে সুসংবাদ দিলে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, এরপর ভেতরে প্রবেশ করলেন। এরপর অন্য একজন এসে দরজায় আঘাত করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনাস! ওঠো, তার জন্য দরজা খুলে দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। আর তাকে জানিয়ে দাও যে আবূ বকরের পরে সে আমার উম্মতের দায়িত্বভার গ্রহণ করবে। আমি তার জন্য দরজা খুলে দিলাম। দেখলাম তিনি হলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাকে সুসংবাদ দিলে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, এরপর ভেতরে প্রবেশ করলেন। এরপর অন্য একজন এসে দরজায় আঘাত করলেন। তিনি বললেন: হে আনাস! ওঠো, তার জন্য দরজা খুলে দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। (রাবী বলেন) আমার ধারণা, তিনি এও বলেছিলেন: আর তাকে জানিয়ে দাও যে আবূ বকর ও উমারের পরে সে আমার উম্মতের দায়িত্বভার গ্রহণ করবে। আর সে প্রজাদের পক্ষ থেকে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। এ সময় তিনি তাকে নিষেধ করে দিলেন (অর্থাৎ ধৈর্য ধরার নির্দেশ দিলেন)। আমি তার জন্য দরজা খুলে দিলাম। দেখলাম তিনি হলেন উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাকে সুসংবাদ দিলে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন তা জানালাম।

আর এই হাদীসটি আমরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই দুটি সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে জানি না। এটি সেগুলোর একটি। আর অন্য সূত্রটি...

7502 - حَدَّثَناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عن إبراهيم بن سُلَيْمان ، حدثنا بكر بن المختار ، قال لقيته بالكوفة عن المختار بن فلفل عن أنس.
وعلى الوجهين فليس بالقويين ولا نعلم روى أبوق عَنْ أَنَسٍ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ.

৭০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, তিনি ইবরাহীম ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর ইবনুল মুখতার, তিনি বলেন, আমি তার সাথে কুফায় সাক্ষাৎ করেছি, তিনি মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর উভয় পদ্ধতিতেই তারা শক্তিশালী নন। আর আমরা জানি না যে আবূ ক্বুক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীস ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন।

7503 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا أَبُو معاوية عن الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وهُو حزين جالس قد ضربه بعض أهل مكة قد خضبوه بالدماء فقال: ما لك؟ قال: فعل بي هؤلاء قال: تحب أن أريك آية قال: نعم قال: فنظر على شجرة من وراء الوادي فقال: ادع هذه الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه، ثُمَّ قال لها: ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: حسبي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি বিষণ্ণ অবস্থায় বসে ছিলেন, কেননা মক্কার কিছু লোক তাঁকে মেরে রক্তাক্ত করে ফেলেছিল। জিবরীল জিজ্ঞেস করলেন, “আপনার কী হয়েছে?” তিনি বললেন, “এরা আমার সাথে এমন আচরণ করেছে।” জিবরীল বললেন, “আপনি কি চান যে আমি আপনাকে একটি নিদর্শন দেখাই?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” জিবরীল একটি গাছের দিকে তাকালেন যা উপত্যকার অপর পাশে ছিল এবং বললেন, “আপনি এই গাছটিকে ডাকুন।” অতঃপর তিনি গাছটিকে ডাকলেন, আর তা হেঁটে এসে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে গেল। অতঃপর জিবরীল গাছটিকে বললেন, “ফিরে যাও।” তখন তা ফিরে গিয়ে আপন স্থানে চলে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমার জন্য এটিই যথেষ্ট।”

[আর এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।]

7504 - حَدَّثنا يوسف بن موسى، حَدَّثنا جَرِير، عَن الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهُو غضبان فقال: لا تسألوني اليوم عن شيء إلَاّ حدثتكم به ونحن نرى أن جبريل صلى الله عليه وسلم معه فقام إليه رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ مَنْ أَبِي؟ فقال: أبوك فلان لأبيه الذي كان يدعى له فسألوه عن أشياء، ثُمَّ قام إليه عُمَر فقال: يا رَسولَ اللهِ إنا كُنَّا حديث عهد بجاهلية فلا تبدي علينا سوءاتنا، ولَا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا فقال: ما رأيت كاليوم في الخير والشر عرضت علي الجنة والنار دون الحائط فما رأيت يوما كان قط أكثر باكيا من يومئذ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَنَس مِنْ وجوه وفي هذا الحديث كلام ليس في حديث غيره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত অবস্থায় বের হলেন এবং বললেন: আজ তোমরা আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করো না, তবে আমি তোমাদেরকে তা বলে দেব। আর আমরা দেখছিলাম যে, জিবরীল (আঃ) তাঁর সাথে আছেন। তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কে? তিনি বললেন: তোমার পিতা হলেন অমুক, যার নামে তাঁকে ডাকা হতো। অতঃপর তারা তাঁকে আরো কিছু বিষয় জিজ্ঞেস করল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সবেমাত্র জাহেলিয়াত (অজ্ঞতার যুগ) অতিক্রম করেছি। সুতরাং আপনি আমাদের দোষ-ত্রুটি প্রকাশ করবেন না, আমাদের গোপন বিষয়গুলো নিয়ে আমাদের লজ্জিত করবেন না, বরং আমাদের ক্ষমা করুন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ভালো এবং মন্দতে আজকের দিনের মতো আমি আর দেখিনি। আমার সামনে জান্নাত ও জাহান্নাম এই দেয়ালের ওপারে উপস্থাপন করা হয়েছিল। সুতরাং ঐ দিনের চেয়ে অধিক ক্রন্দনকারী আর কোনো দিন আমি দেখিনি।

7505 - حَدَّثنا العباس بن عَبد العظيم العنبري وإبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي، قالَا: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَن أَبِيه عَنِ الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَسٍ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وهُو غضبان ونحن نرى أن معه جبريل صلى الله عليه وسلم حتى صعد المنبر فما رأيت يوما كان أكثر باكيا متقنعا منه قال: سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلَاّ أنبأتكم به فقام إليه رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ مَنْ أَبِي؟ قال: أبوك حذافة الذي كان يدعى له فقام إليه آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ أَفِي الْجَنَّةِ أنا أم في النار؟ قال لا: بل في النار.
فقام إليه آخر فقال: يا رَسولَ اللهِ علينا الحج في كل عام؟ قال: لو قلتها لوجبت، ولو وجبت ما قمتم بها، ولو لم تقوموا بها لعذبتم قال: فقام عُمَر بن الخطاب رحمة الله عليه فقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رسولا كُنَّا حديثي عهد بجاهلية فلا تبدي سوآتنا، ولَا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك قال: فسري عنه، ثُمَّ التفت نحو الحائط فقال: لم أر كاليوم في الخير والشر أدنيت الجنة والنار إلى هذا الحائط.
وهذا الحديث بهذه الألفاظ لا نعلم حدث به إلَاّ مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَن أَبِيه عَنِ الأعمش، ولَا نعلمُ يروى عَن أَنَس؛ أَن رَجُلا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ الحج في كل عام إلَاّ من هذا الوجه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট রাগান্বিত অবস্থায় বের হয়ে এলেন। আমরা মনে করছিলাম যে তাঁর সাথে জিবরীল (আঃ) আছেন। এমনকি তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। সেদিন আমি আর কখনো এমন দেখিনি যে এত বেশি মানুষ কেঁদেছে এবং (ভয়ে) মুখ ঢেকেছে। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো। আল্লাহর শপথ! তোমরা আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করবে না, যার উত্তর আমি তোমাদের জানিয়ে দেব না। তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কে? তিনি বললেন: তোমার পিতা হুযাইফাহ, যার নামে সে ডাকা হতো। তারপর অন্য আরেকজন দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি জান্নাতে নাকি জাহান্নামে? তিনি বললেন: না, বরং জাহান্নামে। তারপর আরেকজন দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি আমাদের উপর হজ্জ ফরয? তিনি বললেন: যদি আমি হ্যাঁ বলতাম, তাহলে তা ফরয হয়ে যেত। আর যদি তা ফরয হয়ে যেত, তবে তোমরা তা আদায় করতে পারতে না। আর যদি তোমরা তা আদায় না করতে, তবে তোমাদের শাস্তি দেওয়া হতো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাহিমাহুল্লাহ) দাঁড়িয়ে বললেন: আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট। আমরা এইমাত্রই জাহিলিয়াতের যুগ অতিক্রম করেছি। সুতরাং আপনি আমাদের গোপনীয় বিষয়াদি প্রকাশ করবেন না, আমাদের গোপন বিষয় নিয়ে আমাদের অপমানিত করবেন না। আপনি আমাদের ক্ষমা করে দিন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। বর্ণনাকারী বলেন: এতে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাগ প্রশমিত হলো। এরপর তিনি দেয়ালের দিকে তাকিয়ে বললেন: আজকের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণ (জান্নাত ও জাহান্নাম) এত কাছাকাছি আনা হয়েছে বলে আমি কখনো দেখিনি। জান্নাত ও জাহান্নামকে এই দেয়ালের কাছে নিয়ে আসা হয়েছিল।

7506 - حَدَّثنا عباس بن عَبد العظيم، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَن أَبِيه عَنِ الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَس.

৭৫০৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনু আব্দুল আযীম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী উবাইদাহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সুফইয়ান থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

7507 - وحَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الْكُوفِيُّ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عبيدة المسعودي، عَن أَبِيه عن الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَس، واللفظُ لفظ إبراهيم بن عَبد الله، قال: لقد ضربوا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حتى غشي عليه فقام أَبْو بَكْر فقال: أي ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله؟ قالوا: من هذا؟ قالوا: هذا ابن أبي قحافة المجنون، أحسبه قال: فتركوه وأقبلوا على أبي بكر رضي الله عنه.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولَا نعلمُ حدث به عن الأعمش إلَاّ أَبُو عبيدة، ولَا رَوَى عَن أبي عبيدة إلَاّ ابنه محمد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমনভাবে প্রহার করল যে তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়িয়ে বললেন, 'আহ, তোমাদের জন্য দুর্ভোগ! তোমরা কি একজন মানুষকে শুধু এই কারণে হত্যা করবে যে তিনি বলেন, 'আমার রব আল্লাহ'?' তারা জিজ্ঞেস করল, 'এ কে?' তারা বলল, 'এ হল ইবনু আবী কুহাফা, পাগল।' (রাবী) বলেন: তখন তারা তাঁকে (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে) ছেড়ে দিল এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোনিবেশ করল।

7508 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا أَبُو معاوية عن الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلنا: يا رَسولَ اللهِ آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟ قال: نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها.
وهذا الحديث قد رواه غير أبي معاوية عن الأعمش، عَن أبي سُفيان، عَن جابر.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রায়ই বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে তোমার দীনের উপর স্থির রাখো।" আমরা বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনার প্রতি এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছি। তবুও কি আপনি আমাদের জন্য ভয় করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই অন্তরসমূহ আল্লাহর আঙ্গুলসমূহের মধ্যস্থ দু'টি আঙ্গুলের মাঝে রয়েছে, তিনি সেগুলোকে পরিবর্তন করেন।
এই হাদীসটি আবূ মু'আবিয়া ব্যতীত অন্যরাও আ'মাশ, আবূ সুফিয়ান হয়ে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

7509 - حَدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار، حَدَّثنا أَبْو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أبي سفيان، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كمثل ريشة بفلاة يقلبها الريح مرة ويقيمها أخرى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنْ الأعمش بِهَذَا الإِسْنَادِ إلَاّ أَبْو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ وقد خالفه غيره فرواه غير أبي بكر عن الأَعمَش، عَن يزيد الرقاشي عن غنيم، عَن أبي مُوسَى، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিনের উদাহরণ খোলা ময়দানের একটি পালকের মতো, যাকে বাতাস কখনও উল্টে দেয় এবং কখনও সোজা করে রাখে।

7510 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الكوفي، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن شريك، حَدَّثنا أبي عن الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَس بن مالك قال: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حتى أقبل رجل حسن السمت ذكروا من أمره أمرا حسنا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إني لأرى على وجهه سفعة من النار فلما انتهى فسلم قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: بالله جئت ذكر كلمة أحسبه قال: قلت في نفسك، أو إنك ترى في نفسك أنك أفضل القوم؟ قال: نعم، قال: فلما ذهب قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنه قد طلع في أمتي أحسبه قال: قوم هذا وأصحابه منهم فقال أَبْو بَكْر: أفلا أقتله يا رَسولَ اللهِ قال: بلى فانطلق أَبْو بَكْر فوجده في المسجد يصلي فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: إني وجدته يصلي فلم أستطع أن أقتله فقال عُمَر: أفلا أقتله؟ قال: بلى قال: فانطلق عُمَر فوجده في المسجد يصلي راكعا فرجع إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إني وجدته يصلي فلم أستطع أن أقتله فقال علي: أفلا أقتله يا رَسولَ اللهِ؟ قال: بلى أنت تقتله إن وجدته فانطلق علي فلم يجده.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن أَنَس بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولَا نعلمُ رواه عن الأعمش إلَاّ شريك.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, এমন সময় একজন সুদর্শন চেহারার লোক আসল, তারা তার সম্পর্কে একটি ভালো গুণের কথা উল্লেখ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তার চেহারায় জাহান্নামের চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি। যখন লোকটি কাছে এলো এবং সালাম দিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি কি এসেছো— বর্ণনাকারী একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন— আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: তুমি কি মনে মনে ভাবো, অথবা তুমি কি নিজেকে লোকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মনে করো? সে বলল: হ্যাঁ। যখন লোকটি চলে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার উম্মতের মধ্যে একদল লোকের উত্থান ঘটবে— আমার ধারণা, তিনি বলেছেন— এই লোক এবং তার সঙ্গীরা তাদের অন্তর্ভুক্ত। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, করো। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং তাকে মসজিদে সালাত আদায়রত অবস্থায় দেখতে পেলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে বললেন: আমি তাকে সালাত আদায়রত অবস্থায় পেয়েছি, তাই তাকে হত্যা করতে পারিনি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, করো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং তাকে মসজিদে রুকু অবস্থায় সালাত আদায়রত দেখতে পেলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে বললেন: আমি তাকে সালাত আদায়রত অবস্থায় পেয়েছি, তাই তাকে হত্যা করতে পারিনি। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, করো। যদি তাকে পাও, তবে তুমিই তাকে হত্যা করবে। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন, কিন্তু তাকে পেলেন না।

7511 - حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني، حَدَّثنا علي بن يزيد الحنفي، حَدَّثنا سَعْد بن الصلت عن الأعمش، عَن أبي سفيان، عَن أَنَسٍ، قال: كان عشرون شابا من الأنصار يلزمون رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوائجه فإذا أراد أمرا بعثهم فيه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসারদের বিশজন যুবক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রয়োজন পূরণের জন্য তাঁর সাথে লেগে থাকত। যখন তিনি কোনো কাজ করতে চাইতেন, তখন তিনি তাদেরকেই সেই কাজে পাঠাতেন।

7512 - حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا علي بن يزيد، قَال: حَدَّثنا سَعْد بن الصلت عن الأعمش، عَن أبي سفيان وبه، عَن أَنَس ولم أجد في كتابي، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأحسبه مرفوعا قال: من خرج في سبيل الله جاء يوم القيامة ودمه أغزر ما كان لونه الزعفران وريحه ريح المسك وعليه طابع الشهداء.
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا نَعْلَمُهُمَا يُرْوَيَانِ، عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولَا نعلمُ حَدَّثَ بهما عن الأعمش إلَاّ سَعْد بن الصلت، وَأبُو سفيان اسمه: طلحة بن نافع وقد روى عنه الأعمش حديثا كثيرا وقد تكلم في سماع الأعمش منه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার রক্ত তেমনি তাজা থাকবে, সেটির রং হবে জাফরানের মতো এবং সুগন্ধ হবে কস্তুরীর সুগন্ধির মতো। আর তার উপর থাকবে শহীদদের সীলমোহর (বা চিহ্ন)।

7513 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر البجلي، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ بهذا الإسناد.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুনিয়া ও আখিরাতে দুটি শব্দ অভিশাপপ্রাপ্ত: খুশির সময় বাঁশির শব্দ এবং বিপদের সময় উচ্চস্বরে কান্না।

7514 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر، حَدَّثنا أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما أنعم الله على عَبد نعمة فقال: الحمد لله إلَاّ كان ما أعطى خيرا مما أخذ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা যখনই কোনো বান্দার উপর কোনো নেয়ামত দান করেন এবং সে 'আলহামদুলিল্লাহ' বলে, তখন তাকে যা দেওয়া হয় তা তার থেকে যা নেওয়া হয় তার চেয়ে উত্তম হয়।
আর এই হাদীসটি এই সনদসূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি, অন্য কোনো সূত্রে নয়।

7515 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا شَبِيب، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ رمى رمية في سبيل الله قصر، أو بلغ كان له مثل أجر أربعة أناسي من ولد إسماعيل أعتقهم.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করে—তা কম দূরত্বে পড়ুক অথবা লক্ষ্য পর্যন্ত পৌঁছাক—তার জন্য ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে চারজন মানুষকে মুক্ত করে দেওয়ার সওয়াবের সমতুল্য পুরস্কার রয়েছে।

7516 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عن شَبِيب بن بشر، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعن في الخمر عشرة: عاصرها والمعصورة له ومشتريها وبائعها والحامل والمحمولة إليه وشاربها وساقيها وآكل ثمنها.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ من هذا الوجه.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ (খামর) সম্পর্কিত দশ ব্যক্তিকে লা’নত করেছেন: তার নির্যাসকারী, যার জন্য তা নির্যাস করা হয়, তার ক্রেতা, তার বিক্রেতা, তার বহনকারী, যার নিকট তা বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়, তার পানকারী, তার পরিবেশনকারী এবং যে তার মূল্য ভোগ করে।

7517 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: من راح روحة - يعني في سبيل الله - كان له - أحسبه قال - ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি (দিনের কোনো এক অংশে) আল্লাহর পথে সফর করে—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন—ক্বিয়ামতের দিন তার শরীরে লাগা সেই ধূলিকণাগুলো তার জন্য মিশক (কস্তুরী) হয়ে যাবে।

7518 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الأرحام وائتمان الخائن، أَحسَبُهُ قال - وتخوين الأمين، أو كلمة نحوها.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের আলামত বা নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে অশ্লীলতা ও নির্লজ্জতার বিস্তার, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং খিয়ানতকারীকে বিশ্বাস করা। আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন— আর বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে খিয়ানতকারী সাব্যস্ত করা, অথবা এ ধরনের কোনো শব্দ।

7519 - حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عن شَبِيب بن بشر، عَن أَنَس؛ أَن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: ناوليني الخمرة قالت: إني حائض قال: إن حيضتك ليست في يدك.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমাকে খুমরাহ (ছোট মাদুর বা জায়নামাজ)টি দাও।" তিনি বললেন: "আমি তো ঋতুবতী।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার ঋতুস্রাব তো তোমার হাতে নেই।"

এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।

7520 - حَدَّثنا نصر بن عَبد الرحمن الوشاء الكوفي، حَدَّثنا أحمد بن بشير، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: الدال على الخير كفاعله.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ভালো কাজের পথপ্রদর্শক তা সম্পাদনকারীর সমতুল্য।