7530 - حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا حُمَيد بن حماد، حَدَّثنا عائذ بن شريح، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فنظر إلى جحر فقال: لو جاء العسر حتى يدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتى يخرجه، ثُمَّ قال: {إن مع العسر يسرا} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلَاّ عائذ بن شريح.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন। অতঃপর তিনি একটি গর্তের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "যদি কষ্ট (দুর্দশা) এসে এই গর্তের ভেতরেও প্রবেশ করে, তবুও স্বস্তি অবশ্যই আসবে তাকে বের করে দেওয়ার জন্য।" অতঃপর তিনি বললেন: {নিশ্চয় কষ্টের সাথেই রয়েছে স্বস্তি।}

7531 - حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن عبيدة العصفري، حَدَّثنا بكر بن بكار، حَدَّثنا عائذ بن شريح، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: من كذب علي في رواية حديث فليتبوأ مقعده من النار.
وقد رُوِيَ عَن أَنَس مِنْ وُجُوهٍ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: من كذب علي متعمدا، ولَا نعلمُ أحد قال: في رواية حديث إلَاّ عائذ بن شريح.
مطر بن ميمون

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উপর কোনো হাদীস বর্ণনা করার ক্ষেত্রে মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান তৈরি করে নেয়।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করল (সে যেন তার স্থান জাহান্নামে তৈরি করে নেয়)।" তবে আইয বিন শুরাইহ ব্যতীত 'হাদীস বর্ণনা করার ক্ষেত্রে' (في رواية حديث) এই বাক্যটি অন্য কেউ বলেছেন বলে আমাদের জানা নেই। (রাবীদের মধ্যে) মাতার বিন মাইমুনও আছেন।

7532 - وجدت في كتابي بخطي، عَن أبي كُرَيب عن يُونُس بن بكير عن مطر بن ميمون، حَدَّثنا أنس بن مالك قال: كنت ساقي القوم تينا وزبيبا أخلطناهما جميعا، وَكان في القوم رجل يقال له: أَبْو بَكْر رجل من كنانة فلما شرب قال:
حيي أم بكر بالسلام. . . وهل لك بعد قومك من سلام
يحَدَّثنا الرسول بأن سنحيى. . . وكيف حياة أصداء وهام
فبينما نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل من المسلمين فقال: ما تصنعون؟ إن الله تبارك وتعالى قد نزل تحريم الخمر فأرقنا الباطية وكفأناها، ثُمَّ خرجنا فوجدنا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا على المنبر يقرأ هذه الآية ويكررها {إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعَن الصلاة فهل أنتم منتهون} .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس بهذا اللفظ إلَاّ من هذا الوجه ومطر بن ميمون الكوفي قد حدث، عَن أَنَس بأحاديث، وعَن غيره.
أبو سَعْد البقال سَعِيد بن المرزبان

আনাস বিন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি লোকদের ডুমুর ও কিশমিশের মিশ্রিত পানীয় পান করাচ্ছিলাম। সেই দলের মধ্যে কিনানাহ গোত্রের আবূ বকর নামক একজন লোক ছিল। সে পান করার পর বলল:

উম্মে বকরকে সালামের সাথে স্বাগত জানাও...
তোমার জাতির পর আর কি কোনো শান্তি আছে?
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছেন যে আমরা জীবিত হব...
কিন্তু কঙ্কাল ও মস্তকের জীবন কেমন হবে?

আমরা যখন সেই অবস্থায় মদ্যপান করছিলাম, তখন মুসলমানদের মধ্য থেকে একজন লোক আমাদের কাছে এসে বললেন: তোমরা কী করছো? আল্লাহ তা'আলা মদ (খাম্র) হারাম করে দিয়েছেন। আমরা সাথে সাথে পাত্রের মদ ঢেলে দিলাম এবং পাত্র উল্টে ফেললাম। এরপর আমরা বের হলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে এই আয়াতটি বারবার পড়তে দেখলাম: "শয়তান তো কেবল মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঘটাতে চায় এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিরত রাখতে চায়। অতএব তোমরা কি নিবৃত্ত হবে না?" (সূরা আল-মায়েদা ৫:৯১)।

7533 - حَدَّثنا إسحاق بن زياد الأيلي، ومُحَمد بن عُمَر بن هياج، قالَا: حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثنا أَبُو سَعْد، عَن أَنَسٍ، قال: مات أَبُو أنس وخلف على أمه رجل من الأنصار يقال له: أَبُو طلحة فلم ألبث أن ولدت له غلاما فبقى حتى درج فاشتهى الصبي فخرج أبوه فلم يرجع حتى مات ابنه فسجته وأغمضته فجاء أَبُو طلحة فقال: كيف ابني؟ قالت: هو أهدأ ما كان، وهُو اليوم خير لك قالت: ووقع عليها فأفاضا عليهما من الماء، ثُمَّ قالت: ما تقول في قوم استعاروا من قوم عارية فلما طلبوها تسخطوا؟ قال: لبئس ما صنعوا، قالت: فالمستعار ابنك قد مات أعطاك الله ثوابه، قالت: فاسترجع، ثُمَّ خرج إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ له وكيف قالت: فقال: اللهم بارك لهما في وقعتهما قال: فلم يلبث أن ولدت له غلاما فسماه عَبد الله فلم يمت حتى صار له أولاد كلهم أرباب بيوت.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ عَن أَبِي سَعْد إلَاّ عُبَيد الله بن موسى.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ আনাস মারা গেলেন। তাঁর মায়ের পরে তাঁর মা এক আনসারী ব্যক্তিকে বিয়ে করেন, যার নাম ছিল আবূ তালহা। শীঘ্রই তিনি (মা) তার জন্য একটি পুত্র সন্তান প্রসব করলেন। সে বড় হওয়া পর্যন্ত বেঁচে ছিল এবং শিশুটি (একদিন) অসুস্থ হয়ে পড়ল। তার বাবা (আবূ তালহা) বাইরে গেলেন এবং ফিরে আসার আগেই তার ছেলে মারা গেল। তিনি (মা) তখন ছেলেটিকে কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলেন এবং তার চোখ বন্ধ করে দিলেন। আবূ তালহা এসে জিজ্ঞাসা করলেন: আমার ছেলে কেমন আছে? তিনি (মা) বললেন: সে এখন যেকোনো সময়ের চেয়ে শান্ত এবং আজ তোমার জন্য কল্যাণকর। তিনি (মা) বললেন: এরপর তিনি তার সাথে সহবাস করলেন এবং তারা উভয়েই (গোসল করে) নিজেদের ওপর পানি ঢাললেন। তারপর তিনি বললেন: আপনি এমন লোকদের সম্পর্কে কী বলেন, যারা কোনো জাতির কাছ থেকে ধার (আরিয়্যাহ) নিয়েছিল, কিন্তু যখন তারা তা ফেরত চাইল, তখন তারা অসন্তুষ্ট হলো? তিনি (আবূ তালহা) বললেন: তারা কতই না মন্দ কাজ করল! তিনি (মা) বললেন: তবে ধার নেওয়া বস্তুটি ছিল আপনার পুত্র, সে মারা গেছে। আল্লাহ আপনাকে এর প্রতিদান দিন। তিনি (আবূ তালহা) তখন 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন' পাঠ করলেন। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে সমস্ত ঘটনা ও তার স্ত্রীর বলা কথা জানালেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের উভয়ের সহবাসে বরকত দান করুন।" তিনি (আনাস) বলেন: এরপর তিনি (মা) দ্রুতই একটি পুত্র সন্তান প্রসব করলেন। তিনি (আবূ তালহা) তার নাম রাখলেন আব্দুল্লাহ। তিনি (আব্দুল্লাহ) মারা যাননি যতক্ষণ না তাঁর সন্তানাদি হলো, যারা প্রত্যেকেই ঘর-বাড়ির মালিক হলো। আর আমরা জানি না যে, আবূ সা'দ থেকে উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদীস বর্ণনা করেছেন।

7534 - وحَدَّثنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثنا عبيدة بن حُمَيد، عَن سَعِيد أبي سَعْد، عَن أَنَس بن مالك قال: قدم نفر من عرينة على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فاستوخموا الأرض فاصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فأمرهم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي وطرحوا أحسبه قال: الإبل قال: فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل، أو سمر أعينهم عبيدة شك.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي سَعْد، عَن أَنَس إلَاّ عبيدة بن حميد.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরাইনা গোত্রের কতিপয় লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। কিন্তু তারা সেখানকার আবহাওয়ায় অসুস্থ হয়ে পড়ল। ফলে তাদের গায়ের রং ফ্যাকাশে হয়ে গেল এবং তাদের পেট ফুলে উঠল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন সদকার উটগুলোর কাছে যায় এবং সেগুলোর পেশাব ও দুধ পান করে। এতে তারা সুস্থ হয়ে গেল। এরপর তারা রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো নিয়ে পালিয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ধরে আনলেন এবং তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন। আর তাদের চোখে গরম শলাকা ঢুকিয়ে অন্ধ করে দিলেন (অথবা গরম কাঁটা দিয়ে চোখ বিদ্ধ করলেন—রাবী উবাইদা সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)।

আর এই হাদীসটি আবূ সাঈদ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উবাইদা ইবনে হুমাইদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছে বলে আমরা জানি না।

7535 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، حَدَّثنا أَبُو معاوية، عَن أبي سَعْد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لن يبرح الناس يسألون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله عز وجل خلق كل شيء فمن خلقه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষ সবকিছু সম্পর্কে প্রশ্ন করা থেকে বিরত হবে না, এমনকি (একসময়) তারা বলবে: এই আল্লাহ যিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন, তাঁকে কে সৃষ্টি করেছে?

7536 - حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الطفاوي، حَدَّثنا سَعِيد أَبُو سَعْد، عَن أَنَس بن مالك قال: سألت امرأة من الأنصار النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ: إِذَا رأت ذلك فلتغتسل فقالت عائشة: يا فلانة فضحت النِّسَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دعيها فإن نساء الأنصار يسألن عن الفقه.
وسعيد أَبُو سَعْد هو سَعِيد بن المرزبان أَبُو سَعْد البقال من أهل الكوفة.
عبد الرحمن بن أبي ليلى

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের একজন নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে স্বপ্নে তাই দেখে যা একজন পুরুষ দেখে (অর্থাৎ স্বপ্নদোষ)। তিনি (নবী) বললেন: যখন সে তা দেখবে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে অমুক নারী, তুমি তো নারীদেরকে লজ্জায় ফেলে দিলে! অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে কিছু বলো না। কেননা আনসারী নারীরা ফিকাহ (শরীয়তের বিধান) সম্পর্কে প্রশ্ন করে থাকে।

(সাঈদ আবু সা'দ হলেন কূফাবাসী সাঈদ ইবনুল মারযুবান আবু সা'দ আল-বাক্কাল।
আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত...)

7537 - حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثنا زياد بن عَبد الله، حَدَّثنا حصين، يعني ابن عَبد الرَّحمَن، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَنَسٍ، قال: صنع أَبُو طلحة قدر مد من طعام وأمرني، أو قال فأرسلني إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فأدعوه إلى الطعام فأتيته فقلت إن أبا طلحة أرسلني إليك في طعام صنعه فقال للقوم: قوموا قال: فجئت مبادرا حتى أتيت أبا طلحة فقال: ما صنعت؟ قلت: دعوت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فدعا القوم فقال: قد علمت ما عندنا ففضحتنا برسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى، وَلكن لم أستطع أن أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فدعا بعشرة وقعد القوم فوضع الإناء بين يديه فتكلم بما شاء الله تبارك وتعالى أن يتكلم، ثُمَّ قال للقوم، أَحسَبُهُ قال - اطعموا. فأكلوا حتى شبعوا، ثُمَّ قاموا، ثُمَّ دعا عشرة فأكلوا حتى أكل جميع القوم فيما أحسب وبقى ما أشبع أهل بيته.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ তালহা এক মুদ্দ পরিমাণ খাবার তৈরি করলেন এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন—অথবা তিনি বললেন—তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন যেন আমি তাঁকে খাবারের জন্য দাওয়াত করি। আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে এসে বললাম, আবূ তালহা আপনার জন্য তৈরি করা খাবারের দাওয়াত দিতে আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তিনি তখন লোকজনকে বললেন: তোমরা ওঠো (চলো)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি দ্রুত (আবূ তালহার নিকট) ফিরে এলাম। আবূ তালহা বললেন: তুমি কী করলে? আমি বললাম: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াত দিয়েছি, আর তিনি লোকজনকে ডেকে নিয়ে এসেছেন। তিনি (আবূ তালহা) বললেন: তুমি তো জানো আমাদের কাছে কী আছে! তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে আমাদের লাঞ্ছিত করলে! আমি বললাম, হ্যাঁ, কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (ফিরে যেতে) কিছুই বলার সাহস পাইনি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন। তিনি দশজনকে ডাকলেন এবং সবাই বসলেন। তিনি তাঁর সামনে পাত্রটি রাখলেন। আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা যা ইচ্ছে করলেন, সে সম্পর্কে তিনি কথা বললেন। অতঃপর তিনি লোকজনকে বললেন—আমার মনে হয় তিনি (আনাস) বলেছেন—খাও। তারা খেলেন এবং তৃপ্তি সহকারে খেলেন, তারপর উঠে গেলেন। এরপর তিনি আরো দশজনকে ডাকলেন, তারাও খেলেন। আমার ধারণা মতে, উপস্থিত সবাই খেলেন। এরপরও অবশিষ্ট খাদ্যটুকু তার (আবূ তালহার) পরিবারবর্গকে পরিতৃপ্ত করার জন্য যথেষ্ট ছিল।

7538 - حَدَّثناه إسحاق بن زياد الأيلي، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثنا أَبُو سَعْد سَعِيد بن المرزبان، عَن أَنَس بنحوه.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَن أَنَس، إلَاّ هذا الحديث، ورواه اللَّيْث عن خالد، عَن سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ مُحَمد بن كعب، عَن أَنَس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসহাক ইবনু যিয়াদ আল-আইলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ সা’দ সাঈদ ইবনুল মারযুবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আমরা জানি না যে, ইবনু আবী লায়লা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেছেন। আর লাইস এটি খালিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী হিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

7539 - وحَدَّثنا عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح، حَدَّثنا اللَّيْث عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَن سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عَن أَنَس بِنَحْوِهِ، ولَا نعلمُ رَوَى مُحَمد بُنْ كَعْبٍ، عَن أَنَس، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার বিষয়বস্তু অনুরূপ (পূর্বের বর্ণনার)। [এই বর্ণনার সনদে আছে:] উমর ইবনুল খাত্তাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী হিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমরা অবগত নই যে মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেছেন।

7540 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا شعبة، عَن قَتادة، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وحتى يلقى في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ أنجاه الله تبارك وتعالى منه، ولَا يؤمن عَبد حتى أكون أحب إليه من - وذكر شيئا - وولده والناس أجمعين.
طلق بن حبيب

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মু’মিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে অন্য সবকিছু থেকে অধিক প্রিয় হন। আর যতক্ষণ না তার কাছে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়া অধিক প্রিয় হয় কুফরিতে ফিরে যাওয়ার চেয়ে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা তাকে তা থেকে মুক্তি দেওয়ার পর। আর কোনো বান্দা মু’মিন হতে পারবে না যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার [তিনি আরও কিছু উল্লেখ করলেন] সন্তান এবং সমস্ত মানুষ থেকে অধিক প্রিয় হই।

7541 - وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن منصور، قال: سَمِعْتُ طلق بن حبيب يُحَدِّثُ عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثله.
ولا نعلم أسند طلق بن حبيب، عَن أَنَس، إلَاّ هذا الحديث وطلق بن حبيب رجل من أهل الكوفة كان يرى الإرجاء، وَكان صدوقا في الحديث.
مسحاج الضبي

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

7542 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب مُحَمد بن العلاء، حَدَّثنا أَبُو معاوية عن مسحاج الضبي، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي فيه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো স্থানে (যাত্রাপথে) বিরতি নিতেন, তিনি সেখান থেকে প্রস্থান করতেন না যতক্ষণ না সেখানে সালাত আদায় করতেন।

7543 - وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد، حَدَّثنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن المغيرة عن المسحاج، عَن أَنَسٍ، قال: نزل عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وَكان مع الحجاج بن يوسف في بعض مسيره فأراد الرحيل قريبا من نصف النهار فقال أنس: ما يمنعك أن تصلي قبل أن ترتحل فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في منزل صلى فيه قبل أن يرتحل.
حمزة الضبي

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনু হারিস ইবনু হিশাম এক স্থানে অবতরণ করলেন। তিনি হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফের সঙ্গে কোনো এক সফরে ছিলেন। তিনি মধ্যাহ্নের কাছাকাছি সময়ে সেখান থেকে যাত্রা করতে চাইলেন। তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যাত্রা করার পূর্বে সালাত (নামাজ) আদায় করতে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে? কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো স্থানে অবস্থান করতেন, তখন সেখান থেকে যাত্রা করার পূর্বে সেখানেই সালাত আদায় করতেন।

7544 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان، حَدَّثنا شعبة، حَدَّثنا حمزة العائذي، وهُو حمزة الضبي، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر فقال رجل: وإن كان نصف النهار؟ قال: وإن كان نصف النهار، يعني: يقيم إلى الوقت.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো স্থানে অবতরণ করতেন, তিনি যুহরের সালাত আদায় না করা পর্যন্ত সেখান থেকে রওয়ানা হতেন না। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: যদি তা মধ্যাহ্ন হয় (তবেও কি)? তিনি বললেন: যদি মধ্যাহ্ন হয় তবেও। (অর্থাৎ, তিনি সালাতের সময় হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করতেন)।

7545 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن حمزة الضبي، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كُنَّا إذا نزلنا منزلا لا نسبح حتى تحل الرحال.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন কোনো মনযিলে (যাত্রাবিরতির স্থানে) অবতরণ করতাম, ততক্ষণ পর্যন্ত নফল সালাত (তাসবীহ) আদায় করতাম না যতক্ষণ না সাওয়ারীর মালপত্র খুলে ফেলা হতো।

7546 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شعبة، قَال: سَمعتُ حمزة الضبي، قال: سَمِعْتُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ رجل واحد من الناس أخف من صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في تمام.
وأحسب أن مسحاجا الضبي هو حمزة، وَلكن ذاك لقب وحمزة اسم.
إسماعيل بن سلمان

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এমন কোনো ব্যক্তির পিছনে সালাত আদায় করিনি, যার সালাত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের চেয়ে হালকা (সংক্ষিপ্ত) ছিল, অথচ তা ছিল পূর্ণাঙ্গ।
আর আমার ধারণা, মিসহাজ আদ-দাব্বি হলেন হামযাই, তবে সেটি তার উপাধি আর হামযা হলো তার নাম।
ইসমাঈল ইবনে সালমান।

7547 - حَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثنا إسماعيل بن سلمان الأزرق، عَن أَنَس بن مالك قال: أهدىيلرسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها بين نسائه فأصاب كل امرأة منها ثلاثة فأصبح عند بعض نسائه صفية، أو غيرها فأتته بهن فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا فقلت: اللهم اجعله رجلاً من الأنصار فجاء علي رحمة الله عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يا أنس انظر من على الباب فنظرت فإذا علي فقلت: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على حاجة.
ثم جئت فقمت بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: انظر من على الباب فنظرت فإذا علي حتى فعل ذلك ثلاثًا فدخل يمشي، وَأنا خلفه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من حبسك رحمك الله؟ قال: هذا آخر ثلاث مرات يردني أنس يزعم أنك على حاجة فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما حملك على ما صنعت؟ قلت: يا رَسولَ اللهِ سمعت دعاءك فاحببت أن يكون من قومي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إن الرجل قد يحب قومه إن الرجل قد يحب قومه قالها ثلاثا.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوي عَن أَنَس مِنْ وجوه وكل من رواه عَن أَنَس فليس بالقوي، وإسماعيل بن سلمان رجل من أهل الكوفة قد حدث عَن أَنَس بحديثين هذا الحديث وحديث آخر.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য কিছু পাখি উপহার হিসেবে আনা হয়েছিল। তিনি সেগুলো তাঁর স্ত্রীদের মাঝে ভাগ করে দিলেন। প্রত্যেক স্ত্রী তিন তিনটি করে পাখি পেলেন। এক সকালে, তাঁর স্ত্রীদের (হয়ত সফিয়াহ অথবা অন্য কেউ) একজনের কাছে অবশিষ্ট কিছু পাখি ছিল। তিনি সেগুলো নিয়ে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে এলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে যিনি সবচেয়ে প্রিয়, তাঁকে আমার কাছে নিয়ে আসুন, যেন তিনি আমার সাথে এই খাদ্য গ্রহণ করতে পারেন।" আমি (আনাস) মনে মনে বললাম: "হে আল্লাহ! তাঁকে আনসারদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ বানান।" এরপর (কিছুক্ষণ পর) রহমতপ্রাপ্ত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আনাস! দরজায় কে আছে দেখ।" আমি দেখলাম, দরজায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি (তাঁকে) বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এখন অন্য কাজে ব্যস্ত আছেন।" তারপর আমি ফিরে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালাম। তিনি বললেন: "দরজায় কে আছে দেখ।" আমি দেখলাম, দরজায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এভাবে তিনি তিনবার করলেন। অতঃপর তিনি (আলী) হেঁটে প্রবেশ করলেন, আর আমি তাঁর পিছনে পিছনে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন।" তিনি (আলী) বললেন: "এই নিয়ে তিনবার আনাস আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছে, সে মনে করেছে আপনি অন্য কাজে ব্যস্ত আছেন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এমনটি কেন করলে?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার দু'আ শুনেছিলাম। তাই আমি পছন্দ করেছিলাম যে লোকটি যেন আমার কওমের (আনসারদের) মধ্য থেকে হয়।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই একজন মানুষ তার কওমকে ভালোবাসতে পারে। নিশ্চয়ই একজন মানুষ তার কওমকে ভালোবাসতে পারে।" - তিনি কথাটি তিনবার বললেন।

আর এই বর্ণনাটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু যারা এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের কেউই শক্তিশালী (নির্ভরযোগ্য) নন। আর ইসমাঈল ইবনে সালমান কুফার একজন ব্যক্তি, যিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন—এই হাদীসটি এবং অন্য আরেকটি হাদীস।

7548 - فحَدَّثناه أحمد بن عثمان بن حكيم، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثنا إسماعيل، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: كنت جالسا ورجل عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن عَبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه قال أنس: فخرجت أنا والرجل إلى السوق فإذا سلعة تباع فساومته فقال: بثلاثين فنظر الرجل فقلت: قد أخذتها بأربعين فقال صاحبها: ما يحملك على هذا، وَأنا أعطيكها بأقل من هذا؟ ، ثُمَّ نظر أيضا فقلت: قد أخذتها بخمسين فقال صاحبها: ما يحملك على هذا، وَأنا أعطيكها بأقل من هذا؟ قال: أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: لَا يُؤْمِنُ عَبد حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يحب لنفسه، وَأنا أرى أنه صالحا بخمسين.
الأعمش، عَن أَنَس

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারে না যতক্ষণ না সে তার মুসলিম ভাইয়ের জন্য তা পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি ও লোকটি বাজার অভিমুখে বের হলাম। সেখানে একটি পণ্য বিক্রি হচ্ছিল। আমি তার দরদাম করলাম। লোকটি (বিক্রেতা) বলল: ত্রিশ (দিরহাম)। এরপর লোকটি (ক্রেতা/অন্য ব্যক্তি) পণ্যটির দিকে তাকালো। তখন আমি বললাম: আমি এটা চল্লিশে নিলাম। তখন বিক্রেতা বলল: আপনি এমন কেন করছেন? আমি তো আপনাকে এর চেয়ে কমেও দেব। এরপর সে (ক্রেতা) আবার তাকালো। তখন আমি বললাম: আমি এটা পঞ্চাশে নিলাম। বিক্রেতা বলল: আপনি এমন কেন করছেন? আমি তো আপনাকে এর চেয়ে কমেও দেব। সে বলল: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারে না যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।' আর আমি মনে করি, এটা পঞ্চাশ (দিরহাম)-এর উপযুক্ত।

7549 - حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ مَأْمُولٍ البغدادي، حَدَّثنا مُحَمد بن ربيعة، حَدَّثنا الأعمش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন প্রাকৃতিক ডাকে সাড়া দিতে যেতেন, তখন তিনি মাটির কাছাকাছি না যাওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ বসার কাছাকাছি না যাওয়া পর্যন্ত) তাঁর কাপড় তুলতেন না।