7550 - حَدَّثنا السري بن عَاصِم، حَدَّثنا عَبد السلام بن حرب، حَدَّثنا الأعمش، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة أبعد.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি অনেক দূরে চলে যেতেন।

7551 - حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد، حَدَّثنا أبي، حَدَّثنا الأعمش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل سواكه.
وهذا الحديث رواه سَعْد بن الصلت عن الأَعمَش، عَن سالم، عَن أَنَس.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মিসওয়াকের অবশিষ্ট আর্দ্রতা দিয়ে ওযু করতেন।

আর এই হাদীসটি সা’দ ইবনুস সালত আ‘মাশ, তিনি সালিম, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছেন।

7552 - حَدَّثنا خالد بن يوسف، حَدَّثنا أبي عن الأعمش، عَن أَنَس بن مالك: أنه سُئِلَ عَن العجائز أكن يشهدن مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: نعم والشواب.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বৃদ্ধ মহিলাদের (নামাযে যোগদান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তারা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে নামাযে উপস্থিত হতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং যুবতীরাও।

7553 - وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يحول الحصى في الصلاة قال: ذاك حظك من صلاتك.

নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে নামাযের মধ্যে কাঁকর সরাতে দেখে বললেন: নামায থেকে তোমার প্রাপ্য (অংশ) এটাই।

7554 - وبه وحَدَّثناه يوسف بن موسى، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مغراء، عَن أَنَس، واللفظُ لفظ خالد، عَن أَبِيه قال: خرجنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام وصام أصحابه، ثُمَّ أذن بالعصر فأفطر وأفطر معه بعض أصحابه وصام بعضهم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। তিনি রোজা রাখলেন এবং তাঁর সাহাবীরাও রোজা রাখলেন। এরপর আসরের আযান দেওয়া হলো, তখন তিনি ইফতার করলেন এবং তাঁর কিছু সাহাবীও তাঁর সাথে ইফতার করলেন, কিন্তু কেউ কেউ রোজা রাখলেন।

7555 - وبه قال: كانت الصلاة تقام فيعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل في الحاجة فيحبسه حتى ينعس بعض القوم.

নামাযের ইকামত দেওয়া হতো। এরপর কোনো প্রয়োজনে একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতো। তখন তিনি তাকে আটকে রাখতেন, এমনকি উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়তো।

7556 - وبه: أَنَّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً على وزن نواة من ذهب.

আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক নওয়াত (খেজুরের বীচি) ওজনের স্বর্ণের বিনিময়ে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন।

7557 - حَدَّثنا أحمد بن يحيى الكوفي، حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث، حَدَّثنا أبي حدثني الأعمش، عَن أَنَس بن مالك قال: توفي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: أبشر بالجنة؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أولا تدرون؟ فلعله قد تكلم فيما لا يعنيه.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মারা গেলে লোকেরা বললো: (তার জন্য) জান্নাতের সুসংবাদ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি জানো না? হয়তো সে এমন বিষয়ে কথা বলেছিল, যা তার জন্য অপ্রয়োজনীয় ছিল।

7558 - حَدَّثنا أحمد بن يحيى، حَدَّثنا عُمَر بن حفص، حَدَّثنا أبي عن الأعمش، عَن أَنَس بن مالك قال: رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يديه بعرفة يدعوا فقال أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هذا الابتهال، ثُمَّ حاصت الناقة ففتح إحدى يديه فأخذها، وهُو رافع الأُخرَى.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফার মাঠে দোয়া করার সময় তাঁর উভয় হাত তুলেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন, এটিই তো আল্লাহর কাছে বিনম্রভাবে প্রার্থনা (ইবতিহাল)। এরপর (তাঁর) উটনিটি সরে গেল (বা নড়াচড়া করল)। তখন তিনি তাঁর দু'হাতের মধ্যে একটি হাত নামিয়ে সেটিকে ধরলেন, আর অন্য হাতটি তখনও উপরে তোলা অবস্থায় ছিল।

7559 - وحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حدثنا أَبُو إسماعيل المؤدب، حَدَّثنا الأعمش، عَن أَنَس؛ أَن امرأة اعترفت بالزنا أربع مرات وهي حبلى فقال لها النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تضعي، ثُمَّ جاءت وقد وضعته فقال: أرضعيه حتى تفطميه ثم جاءت فرجمت فذكروها قال: لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر لَهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأعمش إلَاّ أَبُو إسماعيل المؤدب.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা চারবার ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি দিল যখন সে গর্ভবতী ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি ফিরে যাও, যতক্ষণ না তুমি সন্তান প্রসব করো। এরপর সে ফিরে এলো যখন সে সন্তান প্রসব করেছে। তিনি বললেন: তুমি তাকে স্তন্যপান করাও যতক্ষণ না তাকে দুধ ছাড়িয়ে দাও। এরপর সে এলো এবং তাকে রজম করা হলো। তখন তারা (সাহাবীগণ) তার সম্পর্কে আলোচনা করল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই সে এমন তওবা করেছে, যদি কোনো অন্যায় কর আদায়কারীও সেই তওবা করতো, তবে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হতো।

(উল্লেখ্য, এই হাদীসটি আমাশ থেকে শুধু আবূ ইসমাঈল মুয়াদ্দিব বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি)।

7560 - حَدَّثنا عَبد الله بن معاوية الجمحي، حَدَّثنا الربيع بن بدر عن الأعمش، عَن أَنَسٍ، قال: مر بنا أَبُو طيبة، أَحسَبُهُ قال بعد العصر - في رمضان فقال: حجمت رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَهَذَا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلَاّ الربيع بن بدر والربيع لين الحديث.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আবূ তাইবাহ আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন—আমি ধারণা করি, তিনি (আনাস) বলেছেন, আসরের পর, রমযান মাসে—তখন তিনি (আবূ তাইবাহ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শিঙ্গা লাগিয়েছি (কাপিং করিয়েছি)।

আর এই হাদীসটি রাবী' ইবনে বাদ্র ব্যতীত আল-আ'মাশ থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর রাবী' (ইবনে বাদ্র) হাদীস বর্ণনায় দুর্বল (লিন)।

7561 - حَدَّثنا زياد بن أيوب، حَدَّثنا أَبْو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَنَسٍ، قال: دخلت على الحجاج فقلت: خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تسع سنين، ثُمَّ ذكر كلاما دار بَيْنَهُمَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الأعمش إلَاّ أَبْو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাজ্জাজের নিকট প্রবেশ করে বললাম, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নয় বছর খেদমত করেছি। অতঃপর তিনি তাদের দুজনের মধ্যে হওয়া কিছু কথোপকথন উল্লেখ করলেন।

7562 - حَدَّثنا مُحَمد بن اللَّيْث الهدادي، حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله، حَدَّثنا أَبُو شِهاب عن الأعمش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ويل للمالك من المملوك ، وويل للمملوك من المالك ، وويل للغني من الفقير ، وويل للفقير من الغني ، وويل للشديد من الضعيف ، وويل للضعيف من الشديد.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إلَاّ أَبُو شهاب.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মালিকের জন্য দুর্ভোগ তার অধীনস্থের (বা দাসের) কারণে, আর অধীনস্থের জন্য দুর্ভোগ তার মালিকের কারণে; ধনীর জন্য দুর্ভোগ তার দরিদ্রের কারণে, আর দরিদ্রের জন্য দুর্ভোগ তার ধনীর কারণে; এবং সবলের জন্য দুর্ভোগ তার দুর্বলের কারণে, আর দুর্বলের জন্য দুর্ভোগ তার সবলের কারণে।

7563 - حَدَّثنا مُحَمد بن اللَّيْث، حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت، حَدَّثنا أحمد بن بشير عن الأعمش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم جالسا تحت شجرة فتحركت الشجرة فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فزعا فقيل له في ذلك فقال: ظننتها القيامة، أَوْ كَمَا قَالَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رواه عن الأعمش إلَاّ أحمد بن بشير.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাছের নিচে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন গাছটি নড়ে উঠল। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "আমি এটিকে কিয়ামত মনে করেছিলাম।" অথবা অনুরূপ কিছু বলেছেন।
এই হাদীসটি আল-আ’মাশ থেকে আহমদ ইবনু বাশীর ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

7564 - حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود فيما أعلم، حَدَّثنا عثام بن علي عن الأعمش، عَن أَنَس أحسبه رفعه قال: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুয়াজ্জিনগণ কিয়ামতের দিন সকল মানুষের চেয়ে লম্বা ঘাড় বিশিষ্ট হবে।

7565 - حَدَّثنا رزق الله بن موسى، حَدَّثنا عَبد الحميد بن عَبد الرحمن الحماني عن الأعمش، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول في قول الله عز وجل {وأقوم قيلا} قال: وأصدق، فقيل له: إنها تقرأ وأقوم فقال: أقوم وأصدق وَاحِدٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الأعمش إلَاّ عَبد الحميد الحماني.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: {وأقوم قيلا} (ওয়া আকওয়ামু কীলা) সম্পর্কে বলেন: অর্থ হলো ‘এবং আমি সর্বাধিক সত্যবাদী’ (وأصدق)। অতঃপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি তো ‘ওয়া আকওয়াম’ (وأقوم) পাঠ করা হয়? তিনি বললেন: ‘আকওয়াম’ (অধিক দৃঢ়/সঠিক) এবং ‘আসদাক’ (অধিক সত্যবাদী) – উভয়টির অর্থ এক।

আর এই হাদীসটি আল-আ‘মাশ (রহ.) থেকে আব্দুল হামেদ আল-হিম্মানী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

7566 - حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، حَدَّثنا أَبُو معاوية عن الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك يصلي بمكة فلما سجد جافى حتى رأيت غضون إبطيه.
وإنما ذكرت هذين الحديثين المرفوعين عن الأعمش، عَن أَنَس لأبين أن الأعمش قد سمع من أنس، ويُقَال إنما رواها، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ عليه السلام فإذا كان قد رأى أنسا وسمع منه فلا ينكر ما أرسل وقد جائز أن يكون سمع بعضها، أو سمعها إلَاّ ما أدخل بينه وبين أنس فيها رجلا.
إبراهيم التيمي

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আ’মাশ বলেন: আমি তাঁকে মক্কায় সালাত আদায় করতে দেখেছি। যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তিনি (বাহু দু’টিকে পাঁজর থেকে) এমনভাবে দূরে রাখলেন যে, আমি তার বগলের ভাঁজগুলোও দেখতে পেলাম।

আমি আ'মাশ সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই দুইটি মারফূ‘ হাদীস শুধু এই কারণে উল্লেখ করেছি যে, আ'মাশ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন—এটা স্পষ্ট করার জন্য। বলা হয়, তিনি এগুলো আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। যখন তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন এবং তার নিকট থেকে শুনেছেন, তখন তার প্রেরিত (মুরসাল) বর্ণনাকে অস্বীকার করা যায় না। এটা সম্ভব যে, তিনি সেগুলোর কিছু অংশ শুনেছেন, অথবা সবকিছুই শুনেছেন, তবে শুধুমাত্র তার এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে একজনকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। (ইব্রাহিম আত-তাইমী)

7567 - حَدَّثنا معاذ بن شعبة، حَدَّثنا داود بن الزبرقان، عَن أبي الهيثم عن إبراهيم التيمي، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا قرب إلى أحدكم طعام وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه فإنه أروح للقدمين.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো কাছে খাবার আনা হয় এবং তার পায়ে জুতা থাকে, সে যেন তার জুতা খুলে ফেলে। কারণ এটি পায়ের জন্য আরও বেশি আরামদায়ক।

7568 - حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي، حَدَّثنا عقبة بن خالد، حَدَّثنا موسى بن مُحَمد بن إبراهيم، عَن أَبِيه، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا جلستم فاخلعوا نعالكم، أَحسَبُهُ قال: تستريح أقدامكم.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَنَسٌ.
ثوير بن أبي فاختة

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমরা বসো, তখন তোমাদের জুতো খুলে ফেলো।” (রাবী বলেন) আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: “তোমাদের পা স্বস্তি পাবে।”

7569 - حَدَّثنا سَهْل بن بحر، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء، حَدَّثنا إسرائيل، عَن ثوير بن أبي فاختة، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ التمر والزبيب أن يخلطا للنبيذ.
ولا نعلم أسند ثوير بن أبي فاختة، عَن أَنَس، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
حبيب بن أبي ثابت

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাবীয তৈরির জন্য খেজুর এবং কিশমিশকে একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন।