781 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উযু করার সময় (উযুর অঙ্গগুলো) তিনবার করে ধৌত করলেন। এরপর তিনি পানি চাইলেন এবং দাঁড়িয়ে তা পান করলেন। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।

782 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الرَّحَبَةِ فَقَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ، فَأَتَى بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرَأْسِهِ، وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فَضْلِهِ قَائِمًا ثُمَّ قَالَ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا قِيَامًا، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ وَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثُ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আর-রাহাবা নামক স্থানে গেলেন এবং লোকজনের প্রয়োজন পূরণের জন্য বসলেন, যতক্ষণ না আসরের সময় হলো। তখন তাঁর কাছে এক পাত্র পানি আনা হলো। তিনি তা থেকে এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তাঁর মুখ, হাতদ্বয়, মাথা ও পা মাসাহ করলেন। এরপর তিনি অবশিষ্ট পানি দাঁড়িয়ে পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: কিছু লোক দাঁড়িয়ে পান করাকে অপছন্দ করে। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমি যা করলাম, ঠিক তাই করেছেন এবং তিনি বলেছিলেন: এটি হচ্ছে সেই ব্যক্তির উযূ (বা পবিত্রতা অর্জন), যে নতুন করে কোনো অপবিত্রতা অর্জন করেনি (অর্থাৎ যার উযূ ছিল)।

783 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، قَالَ: نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: نا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ ⦗ص: 33⦘ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ تُوَلُّوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ، وَإِنْ تُوَلُّوا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَإِنْ تُوَلُّوا عَلِيًّا تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَسْلُكُ بِكُمُ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وَلَنْ تَفْعَلُوا» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমরা আবূ বকরকে নেতা নিযুক্ত করো, তবে তোমরা তাকে দুনিয়ার প্রতি নির্মোহ এবং আখিরাতের প্রতি আগ্রহী হিসেবে পাবে। আর যদি তোমরা উমারকে নেতা নিযুক্ত করো, তবে তোমরা তাকে পাবে শক্তিশালী, বিশ্বস্ত; আল্লাহর (ব্যাপারে) কোনো নিন্দুকের নিন্দা যাকে কাবু করতে পারে না। আর যদি তোমরা আলীকে নেতা নিযুক্ত করো, তবে তোমরা তাকে পাবে পথপ্রদর্শক ও সঠিক পথপ্রাপ্ত, যিনি তোমাদেরকে সরল পথে চালিত করবেন। কিন্তু তোমরা তা করবে না।"

784 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ إِلَّا مَا فِي صَحِيفَتِي هَذِهِ الَّتِي فِي قَائِمِ سَيْفِي إِنَّ مَكَّةَ حَرَمٌ وَالْمَدِينَةَ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ ⦗ص: 34⦘ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে আমার কাছে এমন কোনো বিষয় নেই যা তিনি মানুষের কাছে স্পষ্ট করেননি, শুধু সেই জিনিস ছাড়া যা আমার এই সহীফায় আছে, যা আমার তলোয়ারের খাপের মধ্যে রয়েছে। (তাতে লেখা আছে:) নিশ্চয় মক্কা হলো হারাম (পবিত্র স্থান) এবং মাদীনাহও হারাম। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুইয়ের (মক্কা ও মদীনার) মধ্যে কোনো পাপ কাজ করবে, অথবা কোনো পাপাচারীকে আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ। আল্লাহ তার পক্ষ থেকে কোনো (তাওবা বা) প্রতিদান কবুল করবেন না।

785 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: نا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْبَعٍ: أَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَقْرُبُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامِهِ هَذَا، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَهْدٌ فَهُوَ لِمُدَّتِهِ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে চারটি বিষয় দিয়ে প্রেরণ করেছিলেন: যেন কোনো মুশরিক (মূর্তি উপাসনাকারী) বায়তুল্লাহ তাওয়াফ না করে, আর এই বছরের পর যেন কোনো মুশরিক মাসজিদুল হারামের নিকটবর্তী না হয়। যার সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো চুক্তি রয়েছে, তা তার নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত বলবৎ থাকবে। আর মুমিন আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

786 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ فِطْرِ بْنِ ⦗ص: 35⦘ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مَرَّ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالُوا سَمِعْنا عَلِيًّا، يَقُولُ: نَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا قَامَ فَقَامَ إِلَيْهِ ثَلَاثَةُ عَشَرَ رَجُلًا، فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহ্‌র কসম দিয়ে জানতে চাই এমন ব্যক্তির কাছে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গাদীর খুমের দিনে দাঁড়িয়ে এই কথা বলতে শুনেছে—যখন তিনি দাঁড়ালেন, তখন তের জন লোক তাঁর সামনে দাঁড়ালেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের থেকেও বেশি অধিকার রাখি না?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহ্‌র রাসূল!" তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরলেন এবং বললেন: "আমি যার মাওলা (অভিভাবক), এই (আলী)ও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে অভিভাবক রূপে গ্রহণ করে, তুমি তাকে অভিভাবক রূপে গ্রহণ করো, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে, তুমি তার সাথে শত্রুতা করো। যে তাকে ভালোবাসে, তুমি তাকে ভালোবাসো, আর যে তাকে ঘৃণা করে, তুমি তাকে ঘৃণা করো। যে তাকে সাহায্য করে, তুমি তাকে সাহায্য করো, আর যে তাকে পরিত্যাগ করে, তুমি তাকে পরিত্যাগ করো।"

787 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنِ ⦗ص: 36⦘ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: " شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا وَلَا نَعْلَمُ رَوَى يَحْيَى الْجَزَّارُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন বললেন: "তারা আমাদের 'সালাতুল উস্তা' (মধ্যবর্তী সালাত) থেকে সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত ব্যস্ত রেখেছে। আল্লাহ তাদের কবরসমূহ, তাদের পেটসমূহ এবং তাদের ঘরসমূহ আগুন দ্বারা পূর্ণ করে দিন।" (আর আমরা জানি না যে, ইয়াহইয়া আল-জাজ্জার আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

788 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ،

৭৮৮ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-কিন্দি, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দ খায়ের থেকে।

789 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ ⦗ص: 37⦘، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، يَتَقَارَبَانِ فِي أَلْفَاظِهِمَا قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا كُنْتُ أَحْسِبُ إِلَّا أَنَّ بَطْنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: يَمْسَحُ عَلَى ظَاهَرِ قَدَمَيْهِ ⦗ص: 38⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، بِهَذَا اللَّفْظِ وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَسَلَ رِجْلَيْهِ، وَهَكَذَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا حَيْثُ تَوَضَّأَ وَالْأَخْبَارُ ثَابِتَةٌ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ وُجُوهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا فَقَدْ وَهِيَ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ وَقَدْ ذَكَرْنَا عِلَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ وَفَسَادَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَةِ ذِكْرِهِ بَعْدُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "আমি মনে করতাম যে পায়ের পাতার তলা মাসাহ করার জন্য উপরিভাগের (বাহিরের দিক) চেয়ে অধিক হকদার, যতক্ষণ না আমি নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখলাম যে তিনি তাঁর উভয় পায়ের উপরিভাগে মাসাহ করছেন। আর এই হাদীসটি আল-আ'মাশ, আবু ইসহাক, আবদ খাইর, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর আবু আল-আহওয়াস এটি আবু ইসহাক, আবদ খাইর, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় পা ধুয়েছিলেন। একইভাবে, খালিদ ইবনু আলকামা এটি আবদ খাইর, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তিনি উযু করতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় পা তিনবার করে ধুয়েছিলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে একাধিক সনদে এই বর্ণনাগুলো সুপ্রতিষ্ঠিত যে তিনি (নবী) তাঁর উভয় পা ধুয়েছিলেন। সুতরাং, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে এটি প্রমাণিত হয় যে তিনি তাঁর উভয় পা তিনবার ধুয়েছিলেন, তখন আবদ খাইর, আবু ইসহাক সূত্রে আল-আ'মাশ কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি দুর্বল হয়ে যায়। আর আমরা এই হাদীসের ত্রুটি (ইল্লাহ) ও এর দুর্বলতা এই স্থান ছাড়াও অন্য স্থানে এর চেয়েও বেশি আলোচনা করেছি। তাই আমরা এর পুনরাবৃত্তি করা থেকে বিরত থাকছি।

790 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُوتِرُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর উদয়ের সময় বিতর সালাত আদায় করতেন। আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি আবূ ইসরাঈল আল-মুলাঈ ছাড়া অন্য কেউ সুদ্দী থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

791 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: نا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: نا عَبْدُ خَيْرٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ الرَّحَبَةَ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ: لِغُلَامٍ لَهُ ائْتِنِي بِطَهُورٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، قَالَ: عَبْدُ خَيْرٍ: وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَاهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فَغَسَلَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ هَكَذَا، قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: لَمْ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ ثُمَّ اسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ⦗ص: 40⦘ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْإِنَاءَ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنَ الْمَاءِ فَمَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَصَبَّ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى فَصَبَّ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ نَبِيِّ اللَّهِ فَهَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ ⦗ص: 41⦘ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَحْسَنُ لَهُ سِيَاقًا، وَلَا أَتَمُّ كَلَامًا مِنْ زَائِدَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الْوُضُوءِ ثَلَاثًا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَعَنْ مُعَاوِيَةَ وَعَنْ غَيْرِهِمْ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের সালাত আদায় করার পর রাহবা নামক স্থানে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি তাঁর এক গোলামকে বললেন, "আমার জন্য ওযূর পানি নিয়ে এসো।" গোলাম একটি পাত্রে পানি এবং একটি গামলা নিয়ে এলো। আব্দ খায়র বলেন: আমরা বসে তাঁর দিকে দেখছিলাম। তিনি নিজ হাতে পাত্রটি নিলেন এবং বাম হাতের উপর কিছু পানি ঢাললেন, এরপর তাঁর উভয় কব্জি ধৌত করলেন। অতঃপর তিনি তার ডান হাত দিয়ে বাম হাতের উপর পানি ঢাললেন এবং তার কব্জি ধৌত করলেন। এরপর তিনি পাত্রটি তাঁর হাতে নিয়ে তাতে ঢেলে কব্জি ধৌত করলেন। আব্দ খায়র বলেন: তিনি তার হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করাননি যতক্ষণ না তিনি তা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন, অতঃপর কুলি করলেন, এরপর নাকে পানি দিলেন এবং বাম হাত দিয়ে নাক ঝেড়ে ফেললেন—এমনটি করলেন তিনবার। আর তিনি তার মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, তার ডান হাত তিনবার ধৌত করলেন, অতঃপর তার বাম হাত তিনবার কনুই পর্যন্ত ধৌত করলেন। এরপর তিনি হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন যতক্ষণ না তা পানিতে ডুবে গেল। অতঃপর তিনি পানি সহ হাত উত্তোলন করলেন এবং তা দিয়ে তাঁর বাম হাত মুছে নিলেন। এরপর তিনি তার দুই হাত দিয়ে একবার মাথা মাসাহ্ করলেন। এরপর তিনি তার ডান হাত দিয়ে পানি নিলেন এবং তার ডান পায়ের উপর ঢাললেন। অতঃপর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তার ডান হাতের তালু দিয়ে পানি নিলেন এবং তার বাম পায়ের উপর ঢাললেন। অতঃপর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তার তালু দিয়ে পানি নিলেন এবং তা পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযূ দেখতে ভালোবাসে, তবে এটাই হলো আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযূ।"

792 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ، فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ

আবদ খায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি। [এই বর্ণনাটি] মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল মালিক আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে আবু আওয়ানাহ, খালিদ ইবনু আলকামাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর শু'বাহ এটি মালিক ইবনু উরফুতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তার (রাবীর) নাম ও তার পিতার নামে ভুল করেছেন। বস্তুত, এটি খালিদ ইবনু আলকামাহ আবদ খায়র থেকেই বর্ণিত।

793 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَتَى بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ بِمَاءٍ ⦗ص: 42⦘ وَاحِدٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ كُلَّهُ، فَلَا أَدْرِي أَمَرَّ بِيَدَيْهِ مِنْ قِبَلِ الْقَفَا، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْمُقَدَّمِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَهَذَا طَهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ قَرِيبُ اللَّفْظِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، إِنَّمَا يَخْتَلِفَانِ فِي اسْمِ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَمَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদ খায়র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তাঁর জন্য একটি চেয়ার আনা হলো। তিনি তাতে বসলেন। এরপর পানির একটি পাত্র আনা হলো। তিনি তিনবার তাঁর দুই হাত ধুলেন, এবং এক অঞ্জলি পানি দ্বারা কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন। এরপর তিনি তিনবার তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন এবং তাঁর দুই বাহু তিনবার তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি পাত্রে তাঁর হাত রাখলেন এবং তাঁর পুরো মাথা মাসাহ করলেন। আমি জানি না তিনি তাঁর হাত মাথার পিছন দিক থেকে না সামনের দিক থেকে ঘুরিয়েছিলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই পা তিনবার তিনবার ধুলেন। তারপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উযু দেখতে আনন্দিত হতে চায়, এটিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উযু।" আবূ আওয়ানার হাদীসের শব্দ শু‘বার হাদীসের নিকটবর্তী। তাদের মধ্যে কেবল খালিদ ইবনু আলকামাহ ও মালিক ইবনু উরফুতাহ-এর নামে ভিন্নতা রয়েছে।

794 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَا: نا ⦗ص: 43⦘ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي لَرَأَيْتُ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا حَمَلَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ عَلَى طَهَارَةٍ هَذَا لِمَنْ ثَبَتَ الْخَبَرَ، وَلَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ إِذْ كَانَ الْخَبَرُ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، غَسَلَ رِجْلَيْهِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আব্দ খায়ের) বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর জুতার উপর মাসাহ করলেন। আর তিনি বললেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবে করতে না দেখতাম, যেমন তোমরা আমাকে করতে দেখলে, তাহলে আমি পায়ের উপরিভাগের চেয়ে বরং তলার অংশকেই মাসাহ করার অধিক হকদার মনে করতাম। আলেম সমাজ এই হাদীসকে এভাবে গ্রহণ করেছেন যে, (মাসাহ করার সময়) তিনি অবশ্যই পবিত্র অবস্থায় ছিলেন। এই বর্ণনা যার কাছে প্রমাণিত, তার জন্য এই বিধান। এছাড়া অন্য কোনো ব্যাখ্যা এর হতে পারে না। কেননা আব্দুল খায়েরের সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পা ধৌত করেছিলেন।

795 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا تَوَضَّأَ فِي الرَّحَبَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَرَأْسَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ وَقَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طَهُورُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " قَالَ أَبُو ⦗ص: 44⦘ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ، بِمِثْلِ هَذَا غَيْرَ أَنَّهُ لَمَّا فَرَغَ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فِي كَفِّهِ فَشَرِبَهَا وَهُو قَائِمٌ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، وَأَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ مَجْمُوعَيْنِ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হাইয়াহ ইবনু কায়স তাকে (আলীকে) প্রশস্ত জায়গায় (রাহাবাহ) উযু করতে দেখলেন। তিনি প্রথমে তার হাতের কবজিদ্বয় ধুলেন, এরপর তিনবার কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন। তিনি তার মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, তার উভয় হাত (কনুইসহ) তিনবার তিনবার ধুলেন, আর তার মাথা তিনবার মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তার উভয় পা গাঁটসহ তিনবার ধুলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে উযুর অবশিষ্ট পানি পান করলেন এবং বললেন: আমি তোমাদের দেখাতে চেয়েছি যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পবিত্রতা (উযু) কেমন ছিল।
আবু ইসহাক বলেন: আমাকে আব্দ খায়র আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (আলী) যখন উযু শেষ করলেন, তখন এক অঞ্জলি পানি তার হাতে নিয়ে দাঁড়ানো অবস্থায় পান করলেন।

796 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَكَانَ فِي خُطْبَتِهِ أَنْ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ خَيْرَكُمْ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَخَيْرَكُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ، فَقَالَ: فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ إِنَّمَا يَعْنِي نَفْسَهُ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দ খায়র বলেন,) আমি কুফার মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বারে দাঁড়িয়ে মানুষকে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তাঁর ভাষণের মধ্যে ছিল: হে লোক সকল! জেনে রাখো, তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি যদি চাইতাম যে তৃতীয় জনের নাম উল্লেখ করি, তবে তাও করতে পারতাম। (আব্দ খায়র বলেন,) তখন একদল লোক বলল যে, তিনি এর দ্বারা নিজেকেই বোঝাতে চেয়েছেন। আর আমরা এও জানি না যে, সালামা আব্দুল খায়র থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

797 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 45⦘: أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ فَقَالَ: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস) ব্যতীত অন্য কারো জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে (একত্রিত করে উৎসর্গের বাক্য) ব্যবহার করেননি। তিনি (সা'দকে) বললেন: "তুমি তীর নিক্ষেপ করো! আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গীকৃত হোক।"

798 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: نا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا،

৭৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিস'আর, সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ থেকে। তিনি বললেন: আমি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুনতে পেলাম।

799 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا مُؤَمَّلٌ، وَقَبِيصَةُ، قَالَا: نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ

৭৯৯ - এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আম্মাল ও কাবীসা। তারা দুজন বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান আস-সাওরী, তিনি সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা'দ) বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদকে বলতে শুনেছি। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেছেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি...

800 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ فَإِنَّهُ، قَالَ: يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي " قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 47⦘: جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ وَكَذَلِكُ رُوِيَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত (উৎসর্গ) করেননি। কারণ, উহুদের দিনে তিনি বলেছিলেন: "হে সাদ! তীর নিক্ষেপ করো। আমার পিতা ও মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোন।" শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদকে শুনালাম। তখন তিনি বললেন: আমি সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি যে, তিনি সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "উহুদের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত (উৎসর্গ) করেছিলেন।" আমরা জানি না যে আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত করেছিলেন। অনুরূপভাবে যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত করেছিলেন।