7870 - وحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قال: أَخْبَرنا سُفيان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলা) পুরুষদের জন্য এবং হাততালি দেওয়া মহিলাদের জন্য।

7871 - وحَدَّثنا خالد بن يوسف، بنحوه.

৭৮৭১ - এবং খালিদ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7872 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة؛ أن امرأتين رمت إحداهما الأُخرَى فأسقطت جنينا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الجنين بعبد، أو وليدة.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে দুজন নারী একে অপরের প্রতি কিছু নিক্ষেপ করেছিল, ফলে তাদের একজনের গর্ভপাত ঘটেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ভ্রূণের (ক্ষতিপূরণ) বিষয়ে রায় দিলেন যে (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) একটি গোলাম বা দাসী দিতে হবে।

7873 - وحَدَّثناه أحمد بن منصور بن سيار، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: اقتتلت امرأتان من هزيل فرمت إحداهما الأُخرَى بحجر فرمت بطنها فقتلتها وألقت جنينها فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأُخرَى وفي الجنين غرة عَبد، أو أمة فقال قائل: نعقل من لا أكل، ولَا شرب، ولَا نظر، ولَا صاح فاستهل فمثل ذلك يُطَلُ فَقَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: هذا من إخوان الكهان.
وقد روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة رواه يُونُس وغيره.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুযাইল গোত্রের দুজন নারী মারামারি করছিল। তখন তাদের একজন অন্যজনকে পাথর ছুঁড়ে মারল। পাথরটি তার পেটে আঘাত করলে সে মারা গেল এবং তার গর্ভস্থ সন্তানটিও পড়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিহত নারীর রক্তমূল্য (দিয়াত) অন্য নারীর গোত্রীয় আত্মীয়দের (আক্বিলাহ) উপর ধার্য করলেন এবং গর্ভস্থ সন্তানের জন্য একটি দাস অথবা দাসী (গুররাহ) নির্ধারণ করলেন। তখন একজন প্রশ্নকারী বলল: আমরা কি এমন ব্যক্তির দিয়াত দেব, যে খায়নি, পান করেনি, তাকায়নি, চিৎকার করেনি বা জন্মকালে আওয়াজ করেনি? এমন দিয়াত বাতিল হওয়া উচিত। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এ হলো গণকদের ভাইদের (মত লোক)।

7874 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة؛ أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وقف على الحزورة فقال: لقد علمت أنك أحب أرض الله إليه، يعني مكة، ولولَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا خَرَجْتُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ معمر.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাজওয়ারা নামক স্থানে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, তুমিই আল্লাহর নিকট তাঁর ভূমিসমূহের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়—অর্থাৎ মক্কা—এবং যদি আমার কওম (জাতি) আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তাহলে আমি তোমাকে ত্যাগ করতাম না। আর মা’মার ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে যুহরী, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

7875 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولَا الأكلة، ولَا الأكلتان قالوا: فما المسكين؟ قال: الذي لا يجد غنى، ولَا يعلم بمكانه فيتصدق عليه قال الزُّهْرِيّ: وذلك المحروم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সে প্রকৃত মিসকীন নয়, যাকে একটি বা দুটি খেজুর অথবা এক গ্রাস বা দুই গ্রাস খাবার ফিরিয়ে দেয় (যার দ্বারা তার অভাব পূরণ হয়ে যায়)। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে মিসকীন কে? তিনি বললেন: সে হলো সেই ব্যক্তি, যার কাছে এমন কিছু নেই যা দ্বারা সে প্রয়োজনমুক্ত হয়, আর না কেউ তার (প্রকৃত অভাবের) স্থান সম্পর্কে জানে যে তাকে দান করা হবে। যুহরী (রাহঃ) বলেছেন: আর এরাই হলো বঞ্চিত (হতভাগ্য)।

7876 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا عدوى، ولَا هامة، ولَا صفر. فقال أعرابي يا رَسولَ اللهِ فما بال الإبل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো সংক্রামক রোগ নেই, (অশুভ) পেঁচার (প্রভাব) নেই এবং সফর (মাসের অশুভত্বও) নেই।” এক বেদুঈন বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! সেসব উটের কী হবে, যেগুলো হরিণের মতো (সুস্থ), কিন্তু যখন সেগুলোকে একটি খোসপাঁচড়ায় আক্রান্ত উটের সাথে মিশিয়ে দেওয়া হয়, তখন সবগুলোই খোসপাঁচড়ায় আক্রান্ত হয়ে যায়?” তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রামিত করেছিল?”

7877 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা ‘সময়ের দুর্ভোগ’ বলো না, কেননা আল্লাহই হলেন সময়।

7878 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا صنع خادم أحدكم طعاما فليجلسه معه فإن أبى فليناوله أكله في يده.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো খাদেম খাবার প্রস্তুত করে, তখন সে যেন তাকে তার সাথে বসায় (খাওয়ার জন্য); আর যদি সে (খাদেম) অস্বীকার করে, তবে যেন তার হাতে কিছু খাবার তুলে দেয়।

7879 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين.
وهذا الحديث قد رواه إبراهيم بن سَعِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা চাঁদ দেখবে, তখন রোযা রাখো, আর যখন তোমরা তা (শাওয়ালের চাঁদ) দেখবে, তখন রোযা ভঙ্গ করো (ঈদ করো)। যদি তা তোমাদের নিকট আবৃত থাকে (দেখা না যায়), তবে তোমরা ত্রিশ দিন রোযা রাখো। এই হাদীসটি ইবরাহীম ইবনু সাঈদ, আয-যুহরী, সাঈদ হয়ে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

7880 - حَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه نهى عن الوصال. قالوا يا رَسولَ اللهِ إنك تواصل!! قال: إن ربي تبارك وتعالى يطعمني ويسقيني فواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم يومين وليلتين، ثُمَّ رأى الهلال.
وهذا الحديث قد رُوِيَ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষাল (ক্রমাগত পানাহারবিহীন সিয়াম/রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিষাল পালন করেন!" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক— যিনি বরকতময় ও মহিমান্বিত— তিনি আমাকে খাওয়ান এবং পান করান।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে দুই দিন ও দুই রাত বিষাল পালন করলেন। এরপর চাঁদ দেখা গেল।
এই হাদীসটি যুহরী (রাহঃ) থেকে সাঈদ ও আবূ সালামা (রাহঃ), তাঁরা উভয়ে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

7881 - وحَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال أقيمت الصلاة فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقام في مصلاه فذكر أنه لم يغتسل فانصرف، وَقال: كما أنتم وصففنا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر فصلى بنا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং তাঁর সালাতের স্থানে দাঁড়ালেন। এরপর তাঁর মনে পড়ল যে তিনি গোসল করেননি। ফলে তিনি ফিরে গেলেন এবং বললেন, তোমরা যেভাবে আছো সেভাবেই থাকো। আর আমরা কাতারবদ্ধ হয়ে রইলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে (পানির) ফোঁটা ঝরছিল। তারপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

7882 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول من يدعوني فأستجيب له؟ من يستغفرني فأغفر له من يسأل فأعطيه، أو قال من يسألني فأعطيه.
وهذا الحديث قد رُوِيَ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلَمَة والأغر، عَن أبي هُرَيرة.
رواه غير واحد، ورواه صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ الأغر وعطاء بن يزيد، عَن أبي هُرَيرة.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা রাতের এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকতে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন। অতঃপর তিনি বলেন: কে আমাকে ডাকবে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কে আমার কাছে চাইবে যে আমি তাকে দান করব? (অথবা তিনি বললেন: কে আমার কাছে চাইবে যে আমি তাকে দান করব?)

আর এই হাদীসটি যুহরি থেকে আবূ সালামা ও আল-আগর এর মাধ্যমে আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি আরো অনেকেই বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সালিহ ইবনু আবী আল-আখদার যুহরি থেকে, তিনি আল-আগর এবং আতা ইবনু ইয়াযীদ থেকে, আর তারা আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

7883 - وحَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা মানুষকে খনির (বিভিন্ন ধাতুর) মতো দেখতে পাবে। তাদের মধ্যে যারা জাহেলিয়াতের যুগে উত্তম ছিল, তারা ইসলামের যুগেও উত্তম।

7884 - وحَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: من أطاعني فقد أطاع الله، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني، وَمَنْ عصى أميري فقد عصاني.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে আল্লাহরই অবাধ্য হলো। আর যে আমার আমিরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল। আর যে আমার আমিরের অবাধ্য হলো, সে আমারই অবাধ্য হলো।

7885 - وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا الضحاك بن مخلد، قَال: حَدَّثنا ابن جُرَيج، عَن ابن شِهاب، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: بنحوه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7886 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قال: أَخْبَرنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ من حديث عَبد الرزاق عن معمر.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ঘোড়ার কপালে (ভালো) মঙ্গল কিয়ামত পর্যন্ত বাঁধা আছে।
আর যুহরী, তিনি আবূ সালামা, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদীসটি আমরা মা’মার থেকে আব্দুর রাযযাকের বর্ণনা ছাড়া সংরক্ষণ করিনি।

7887 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة؛ أن رجلاً قال يا رَسولَ اللهِ ، أيصلي أحدنا في الثوب الواحد؟ قال: أوكلكم يجد ثوبين؟!.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের কেউ কি এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে?" তিনি বললেন, "তোমাদের সবাই কি দুটো কাপড় পায়?!"

7888 - وحَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم - فيما أحسب - فبكم تجد ذلك علي؟ ، يعني مكتوبا - قال: فحج آدم موسى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَن الزُّهْرِيّ فرواه الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة.
ورواه الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن، ورواه عن عَبد الرحمن الأَعرَج.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম (আঃ) এবং মূসা (আঃ) পরস্পর তর্ক করেন। মূসা (আঃ) বললেন, হে আদম! আপনিই সেই ব্যক্তি, যিনি আপনার বংশধরদের (জান্নাত থেকে বের করে) জাহান্নামে ঢুকিয়েছেন। আদম (আঃ) বললেন—আমি (রাবী) মনে করি—কতকাল আগে তা আমার উপর লেখা হয়েছিল (তাকদীরে), তার ভিত্তিতে আরোপ করছেন? (অর্থাৎ আল্লাহর কিতাবে লিখিত থাকা সত্ত্বেও কি আপনি আমাকে দোষারোপ করছেন?) বর্ণনাকারী বলেন: তখন আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-এর উপর বিজয়ী হন। আর এই হাদীসটি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। তিনি এটি আবূ সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এটি হুমাইদ ইবন আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণনা করেছেন।

7889 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: من اتخذ كلبا إلَاّ كلب ماشية، أو صيد انتقص من أجره كل يوم قيراط.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি শিকারের কুকুর অথবা গবাদি পশুর রক্ষণাবেক্ষণের কুকুর ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে কুকুর লালন-পালন করে, তার আমলনামা থেকে প্রতিদিন এক কিরাত পরিমাণ নেকি কমিয়ে দেওয়া হয়।